Pàpa Francis anns na Philippines (Dealbh AP / Bullit Marquez)
papalotry | pāpǝlätrē |: an creideas no an seasamh a tha a h-uile dad a tha am Pàp ag ràdh no a ’dèanamh gun mhearachd.
THA MI air a bhith a ’faighinn pocannan de litrichean, litrichean gu math draghail, bho thòisich an t-Seanadh air an Teaghlach anns an Ròimh an-uiridh. Cha do leig an sruth dragh sin seachad sna beagan sheachdainean a dh ’fhalbh nuair a thòisich na seiseanan dùnaidh a’ dol timcheall. Aig cridhe nan litrichean sin bha eagal cunbhalach a thaobh faclan agus gnìomhan, no dìth sin, a Mhòrachd Pàpa Francis. Agus mar sin, rinn mi na dhèanadh neach-aithris naidheachd sam bith: rachaibh gu na stòran. Agus às aonais fàilligeadh, naochad 'sa naoi sa cheud den àm, fhuair mi a-mach gu robh na ceanglaichean a chuir daoine thugam le casaidean mòra an aghaidh an Athair Naoimh mar thoradh air:
- faclan an Athair Naoimh air an toirt a-mach à co-theacsa;
- abairtean neo-iomlan air an toirt bho homilies, agallamhan, msaa leis na meadhanan saoghalta;
- luachan nach deach an coimeas ri aithrisean agus teagasg na bu thràithe air an Pontiff;
- Bidh stòran bunasach Crìosdail a tha, an urra ri fàidheadaireachd amharasach, diadhachd, agus claon-bhreith, a ’peantadh a’ Phàpa sa bhad mar fhàidh meallta no heretic;
- Tobraichean Caitligeach a cheannaich a-steach gu fàisneachd heretical;
- dìth tuigse agus diadhachd ceart air fàisneachd agus foillseachadh prìobhaideach; [1]cf. Fàisneachd air a thuigsinn gu ceart
- droch dhiadhachd na pàpachd agus geallaidhean Crìosd. [2]cf. Iosa, an neach-togail glic
Agus mar sin, tha mi air sgrìobhadh a-rithist agus a-rithist gus faclan a ’Phàpa a mhìneachadh agus a theisteanachadh, gus na mearachdan anns na meadhanan gnàthach, na mearachdan ann an diadhachd, agus eadhon na barailean meallta agus paranoia anns na meadhanan Caitligeach a chomharrachadh. Bha mi dìreach a ’feitheamh ris na tar-sgrìobhaidhean, homilies, foillseachaidhean abstoil no leabhraichean mòr-eòlais, leugh mi còmhdach gus an còmhdach anns a’ cho-theacsa cheart aca, agus fhreagair mi. Mar a thuirt mi, naochad ’s a naoi sa cheud den ùine, bha mìneachadh an leughadair ceàrr airson na h-adhbharan gu h-àrd. Ach, fhuair mi an litir seo an-dè bho fhear a bha ag ràdh gu robh e na Chaitligeach dìleas:
Leig leam seo a dhèanamh sìmplidh dhut. Chaidh Bergoglio a thaghadh le deamhain. Mairidh, mairidh an Eaglais, taing do Dhia, agus chan e thusa. Chaidh Bergoglio a thaghadh le deamhain. Bidh iad a ’feuchainn ris an Eaglais a chuir air ais le bhith a’ toirt ionnsaigh air an Teaghlach, agus a ’brosnachadh a h-uile seòrsa càirdeas feise mì-laghail, ge bith dè cho measail. A bheil thu gòrach? Cuir stad air - tha thu a ’dol air seacharan. Ann an ainm Ìosa, cuir stad air do bhacadh.
Ged a tha a ’mhòr-chuid de luchd-leughaidh air a bhith fada nas carthannach, chaidh mo chasaid barrachd air aon uair de papalotry, a bhith dall, gun a bhith ag èisteachd ri mo chogais, a bhith… gòrach. Ach, mar a sgrìobh mi aig an àm seo an-uiridh, tha mòran de na daoine sin ag obair air a Spiorad an amharas. Mar sin, chan eil e gu diofar dè a tha am Pàp ag ràdh: mura h-eil e ag ràdh dad, tha e mar sin ceangailte ri heresy; ma dhìonas e fìrinn, an uairsin tha e na laighe. Tha e an dà chuid brònach agus èibhinn mar a tha na h-anaman sin, mar dhìon orthodoxy, a ’dol thairis air fìor chridhe an t-Soisgeil - is e sin gràdh a thoirt don nàmhaid agad - le bhith a’ spùtadh a ’phuinnsean as iongantaiche a dh’ ionnsaigh a ’Phàp.
Fhathast, le na beachdan dùnaidh aig an t-Seanadh airson Dàmhair, 2015, tha am Pàpa Francis a-rithist air dearbhadh a chuid orthodoxy. Ach tha mi teagmhach gun dèan e diofar leis an fheadhainn a tha den bheachd gu bheil am Pàp na charaidean as fheàrr leis an Antichrist.
Ach mus bruidhinn mi mu sheanadh na bliadhna seo, tha mi a ’faireachdainn gu feumar na puingean deatamach seo ath-aithris:
- Chan fhaighear pàpa ach nuair a tha e a ’fuaimneachadh ex cathedra,
is e sin, a ’mìneachadh dogma a bha an Eaglais a-riamh cho fìor. - Chan eil am Pàpa Francis air fuaimneachadh sam bith a dhèanamh ex cathedra.
- Rinn Francis, barrachd air aon uair ad lib iomraidhean a dh ’fheumadh tuilleadh teisteanais agus co-theacsa.
- Chan eil Francis air aon litir de aon teagasg atharrachadh.
- Tha Francis, grunn thursan, air cuideam a chuir air dìlseachd do Thraidisean Naomh.
- Tha Francis air sgrìobhadh gu dàna a-steach do chùisean saidheans gnàth-shìde, in-imrich agus raointean eile a dh ’fhaodadh a bhith ag aontachadh leotha gu sàbhailte nuair a tha iad a-mach à uachdranas na h-Eaglaise air a shuidheachadh gu diadhaidh “creideamh agus moraltachd.”
- Chan eil a bhith na phàpa a ’ciallachadh nach eil an duine na pheacach agus nach eil
dèan e, gu bunaiteach, na stiùiriche làidir, na neach-conaltraidh mòr no eadhon na chìobair math. Tha eachdraidh na h-Eaglais air a togail le drochaidean a bha dha-rìribh eagallach. Tha Peadar, mar sin, an dà chuid mar chlach na h-Eaglaise… agus uaireannan na chlach-stad. Is e a th ’ann an“ anti-pàpa ”cuideigin nach deach a thaghadh gu canonical don phàpaidheachd, no a tha air a’ phàipear a ghabhail thairis le forsa. - Tha am Pàpa Francis air a thaghadh gu dligheach, agus mar sin tha iuchraichean na pàisde aige, a leig Emeritus Pope Benedict dheth a dhreuchd. Tha am Pàpa Francis chan eil frith-phàpa.
Mu dheireadh, feumar teagasg na Catechism ath-aithris a thaobh eacarsaich àbhaisteach am Magisterium, a tha na ùghdarras teagaisg san Eaglais:
Tha taic dhiadhaidh cuideachd air a thoirt do luchd-leantainn nan abstol, a ’teagasg ann an comanachadh le neach-ionaid Pheadair, agus, ann an dòigh sònraichte, ri easbaig na Ròimhe, ministear na h-Eaglaise gu lèir, nuair, gun a bhith a’ tighinn gu mìneachadh do-dhèanta agus às aonais a ’fuaimneachadh ann an“ dòigh deimhinnte, ”tha iad a’ moladh ann an cleachdadh an Magisterium àbhaisteach teagasg a bheir gu tuigse nas fheàrr air Taisbeanadh ann an cùisean creideimh agus moraltachd. Leis an teagasg àbhaisteach seo tha na creidmhich “a’ cumail ris le aonta creideimh ”a tha, ged a tha e eadar-dhealaichte bho aonta creideimh, a dh’ aindeoin sin na leudachadh air. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 892
AN SYNOD SATAN?
Chanainn gur e “panic” a th ’ann - an t-sruth de naidheachdan, aithisgean, agus barail a chaidh a-mach bho na meadhanan an dà chuid an-uiridh agus Seanadh an Teaghlaich san Dàmhair seo. Na gabh ceàrr mi: bha cuid de na molaidhean a chuir Cardinals agus easbaigean sònraichte a-mach 
dad gann de heresy. Ach lean an clisgeadh air sgàth Pàp Francis “cha tuirt mi facal. ”
Ach bhruidhinn e - agus seo a ’phàirt a thug orm dragh a chuir air carson nach eil uimhir de Chaitligich air aire a thoirt dha seo. Bhon fhìor thoiseach, dh ’ainmich am Pàpa Francis gu robh an t-Seanadh gu bhith fosgailte agus fosgailte:
… Feumar a h-uile càil a tha sin, anns an Tighearna, a ràdh gu bheil feum air a ràdh: gun chead modhail, gun teagamh sam bith. -Beannachd a ’Phàp Francis air Athraichean an t-Seanaidh, 6 Dàmhair, 2014; Bhatican.va
Coltach ri gach cuid Ìosa agus Ameireagaidh Laidinn, chuir Francis ìmpidh air com-pàirtichean an t-Seanadh a h-uile càil a chuir a-mach:
Na abair duine: “Chan urrainn dhomh seo a ràdh, bidh iad a’ smaoineachadh seo no seo bhuamsa… ”. Feumar a ràdh le parrhesia tha sin uile a ’faireachdainn.
-parrhesia, a ’ciallachadh“ gu dàna ”no“ gu fìrinneach. ” Thuirt e:
Agus dèan sin le fìor shàmhchair agus sìth, gus am bi an Seanadh an-còmhnaidh a ’fosgladh cum Petro et
fo Petro, agus tha làthaireachd a ’Phàp na ghealladh dha na h-uile agus na dhìon den chreideamh. — Ibid.
Is e sin, “còmhla ri Peadar agus fo Phàdraig” gus dèanamh cinnteach, aig a ’cheann thall, gun tèid traidisean naomh a chumail suas. A bharrachd air an sin, thuirt am Pàp gun dèanadh e sin chan eil bruidhinn gu deireadh an t-Seanaidh gus am bi na prelates uile air na taisbeanaidhean aca a dhèanamh. Chaidh an òraid seo a-rithist a-rithist, airson a ’mhòr-chuid, aig toiseach seiseanan 2015.
Agus mar sin, dè thachair?
Bhruidhinn Athraichean an t-Seanaidh gu dàna agus gu fìrinneach, gun dad fhàgail far a ’bhòrd, agus cha tuirt am Pàp dad gu deireadh. Is e sin, lean iad an stiùireadh a chaidh a mhìneachadh.
Ach a dh ’aindeoin sin, bha an dà chuid anns na meadhanan Caitligeach, agus mòran a sgrìobh mi, a’ clisgeadh gu tur gun robh prelates a ’dèanamh dìreach mar a dh’ iarr am Pàp orra a dhèanamh.
Tha mi duilich, a bheil mi ag ionndrainn rudeigin an seo?
A bharrachd air an sin, thuirt Francis gu soilleir:
… Chan e co-chruinneachadh, no parlour, no pàrlamaid no cathair a th ’anns an t-Seanadh, far am bi daoine a’ dèanamh barganan agus a ’ruighinn rèiteachaidhean. - Dàmhair 5mh, 2015; radiovatican.va
An àite sin, thuirt e, is e àm a th ’ann“ a bhith ag èisteachd ri guth bog Dhè a tha a ’bruidhinn ann an sàmhchair.” [3]cf. catholicnews.com, 5 Dàmhair, 2015 Agus tha sin a ’ciallachadh cuideachd ionnsachadh a bhith ag aithneachadh guth an neach a tha a’ mealladh.
LAOIDHEAN PETER
A-nis, chan eil mi a ’lughdachadh cho dona sa tha cuid de na molaidhean a rinn cuid de Chàrdanail is easbaigean a tha a’ nochdadh làthaireachd chan e a-mhàin apostasy san Eaglais, ach eadhon comas schism a tha ri thighinn. [4]cf. Bròn na mulad Tha e mì-fhortanach gun deach na molaidhean sin fhoillseachadh gu poblach, leis gu bheil an aithris a ’toirt beachd gur e dreuchdan oifigeil a tha seo. Mar a thuirt Raibeart Moynihan,
… Tha “dà sheanadh” air a bhith ann - an t-Seanadh fhèin, agus Seanadh nam meadhanan. -Litrichean bho Iris Robert Moynihan, 23 Dàmhair, 2015, “Bhon Ròimh chun Ruis”
Ach chan eil sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn nua-eòlaichean no heretics; is e a ’chùis an seo am Pàp, agus an casaid gu bheil e na chuilbheartach leotha.
Agus mar sin, dè a thuirt am Pàp às deidh dha a h-uile duine eile na beachdan aca a ràdh? Às deidh a ’chiad choinneamhan an-uiridh, chan e a-mhàin gun do cheartaich an t-Athair Naomh an dà chuid easbaigean“ libearalach ”agus“ glèidhteach ”airson beachdan a bha mì-fhallain, (faic 
Na Còig Ceartachaidhean), Rinn Francis e gu soilleir far an do sheas e ann an òraid gu math eireachdail a bha na èigheachd sheasmhach bho na Cardinals:
Chan e am Pàp, anns a ’cho-theacsa seo, an t-àrd-mhorair ach an t-àrd-sheirbheiseach -“ seirbheiseach seirbheisich Dhè ”; neach-urrais ùmhlachd agus co-chòrdadh na h-Eaglaise ri toil Dhè, ri Soisgeul Chrìosd, agus ri traidisean na h-Eaglaise, a ’cur às do gach whim pearsanta, a dh’ aindeoin a bhith - le toil Chrìosd fhèin - an “àrd-uachdranas” Pastor agus Neach-teagaisg nan creidmheach uile ”agus a dh’ aindeoin a bhith a ’faighinn tlachd à“ cumhachd àbhaisteach àrd, làn, sa bhad agus uile-choitcheann san Eaglais ”. —POPE FRANCIS, a ’dùnadh bheachdan air an t-Seanadh; Buidheann Naidheachdan Caitligeach, 18 Dàmhair, 2014 (mo chuideam)
Agus an uairsin, aig deireadh seiseanan 2015, dh ’aidich am Pàpa Francis nach robh an Seanadh an dùil‘ fuasglaidhean coileanta fhaighinn airson na duilgheadasan agus na mì-chinnt a tha a ’toirt dùbhlan agus bagairt don teaghlach,‘ ach gam faicinn ’ann an solas a’ Chreideimh. . ' Agus dhaingnich e an Creideamh seo a-rithist, mar a tha e air grunn thursan:
Bha [an t-Seanadh] mu bhith a ’cur ìmpidh air a h-uile duine tuigsinn cho cudromach sa tha stèidheachd an teaghlaich agus pòsadh eadar fear agus boireannach, stèidhichte air aonachd
agus neo-sheasmhachd, agus a ’cur luach air mar bhunait bhunaiteach a’ chomainn agus beatha dhaoine… a bharrachd air ceistean dogmatach a tha air am mìneachadh gu soilleir le Magisterium na h-Eaglaise… agus gun a bhith a-riamh a ’tuiteam ann an cunnart buntainneachd no a bhith a’ dèanamh dìmeas air feadhainn eile, dh ’fheuch sinn ri gabhail a-steach, gu h-iomlan agus gu misneachail, maitheas agus tròcair Dhè a tha a ’dol thairis air ar cunntadh daonna agus a’ miannachadh a-mhàin “gum bi iad uile air an sàbhaladh” (cf. 1 Tm 2: 4). -taobh a-staighthevatican.com, air a chuartachadh bho Litrichean bho Iris Robert Moynihan, 24 Dàmhair, 2015
Ged nach urrainn dhomh an òraid gu lèir aige a thoirt seachad, is fhiach e a leughadh, thog am Pàp a shinnsearan le bhith a ’cur cuideam air cridhe an t-Soisgeil, is e sin gràdh agus tròcair Chriosd a dheanamh aithnichte.
Rinn eòlas an t-Seanadh sinn cuideachd a ’tuigsinn nas fheàrr nach e fìor luchd-dìon teagasg an fheadhainn a tha a’ cumail suas
a litir, ach a spiorad; chan e beachdan ach daoine; chan e foirmlean ach buidheachas gràdh agus mathanas Dhè. Chan eil seo ann an dòigh sam bith a bhith a ’toirt air falbh cudromachd foirmlean, laghan agus àitheantan diadhaidh, ach a bhith ag àrdachadh mòrachd an fhìor Dhia, nach bi gar làimhseachadh a rèir ar airidheachd no eadhon a rèir ar n-obraichean ach a-mhàin a rèir an fheadhainn gun chrìoch fialaidheachd a thròcair (cf. Rom 3: 21-30; Ps 129; Lucas 11: 37-54)… Chan e a ’chiad dhleastanas a th’ aig an Eaglais a bhith a ’toirt seachad dìtidhean no anatamaichean, ach a bhith a’ gairm tròcair Dhè, a bhith a ’gairm gu iompachadh, agus a bhith a’ toirt air falbh fir is boireannaich gu slàinte anns an Tighearna (cf. Jn 12: 44-50). —Ibid.
Is e seo dìreach na thuirt Iosa:
Oir cha do chuir Dia a Mhac a-steach don t-saoghal gus an saoghal a dhìteadh, ach airson an saoghal a shàbhaladh troimhe. (Eòin 3:17)
A ’GABHAIL A-STEACH IESUS… A’ OBRACHADH A ’PHOPE
A bhràithrean is a pheathraichean, chan e papalotry a th ’ann oifis Pheadair a dhìon, nas lugha a’ dìon neach-gleidhidh na dreuchd sin, gu sònraichte nuair a tha e fo chasaid meallta. Agus chan eil e ceàrr dhaibhsan 
thusa, furachail airson an apostasy sèididh agus na fàidhean meallta nar measg, gus faighinn a-mach an e dòigh-obrach an Athair Naoimh am fear ceart. Ach, a bharrachd air decorum ceart, barrachd air modhalachd sìmplidh, tha e deatamach gun dèan sinn ar dìcheall aonachd na h-Eaglaise a ghleidheadh [5]cf. Eph 4: 3 le bhith chan ann a-mhàin ag ùrnaigh airson a ’Phàp agus a h-uile pearsachan-eaglais, ach le bhith a’ gèilleadh agus a ’toirt urram dhaibh eadhon nuair is dòcha nach eil sinn a’ còrdadh ris an dòigh-obrach treòrachail no am pearsantachd.
Gabh ris na stiùirichean agad agus cuir dheth iad, oir cumaidh iad sùil ort agus feumaidh iad cunntas a thoirt seachad, gun coilean iad an obair le toileachas agus chan ann le bròn, oir cha bhiodh sin na bhuannachd dhut. (Eabh 13:17)
Mar eisimpleir, is dòcha nach eil duine ag aontachadh le gabhail Francis ri “blàthachadh na cruinne” - saidheans làn de chontrarrachdan, foill agus clàran-gnothaich an-aghaidh dhaoine. Ach an uairsin, chan eil gealltanas ann mu orthodoxy 
airson a ’Phàp nuair a bhios e a’ fuaimneachadh air cùisean taobh a-muigh tasgadh creideimh agus moraltachd - ge bith an ann air atharrachadh clìomaid no cò tha a ’dol a bhuannachadh Cupa na Cruinne. Ach a dh ’aindeoin sin, bu chòir dha cumail a’ dol ag ùrnaigh gun àrdaich Dia gliocas agus gràs dha gus am bi e na chìobair dìleas do threud Chrìosd. Ach tha cus an-diugh a ’coimhead airson seantans, dealbh, gluasad-làimhe no beachd sam bith a bheir“ dearbhadh ”gur e Judas eile a th’ anns a ’Phàp.
Tha papalotry ann ... agus an uairsin tha zealotry: nuair a tha duine den bheachd gu bheil e nas Caitligich na am Pàp.
Ghairm an Tighearna gu poblach e: ‘Tha mi’, thuirt e, ‘air ùrnaigh a dhèanamh dhutsa Peadar gur dòcha nach fàillig do chreideamh, agus feumaidh tu, aon uair’ s gu bheil thu air do thionndadh, dearbhadh a dhèanamh air do bhràithrean ’… Air an adhbhar sin cha robh Creideamh cathair nan Abstol a-riamh dh ’fhàillig e eadhon aig amannan buaireasach, ach tha e air fuireach slàn agus gun chron, gus am bi sochair Pheadair fhathast gun a bhith air a chrathadh. -POP INNOCENT III (1198-1216), An urrainn dha Pàpa a bhith na Heretic? leis an Urr. Iòsaph Iannuzzi, 20 Dàmhair, 2014
Taing airson do ghràdh, ùrnaighean, agus taic!
A ’GABHAIL A-STEACH AIR FRANCIS POPE
Fosgladh farsaing dorsan na tròcair
Am Pàp Francis!… Sgeulachd ghoirid
Francis, agus Fulangas na h-Eaglaise
Francis, agus Fulangas na h-Eaglaise
Ùrnaigh Barrachd, Bruidhinn nas lugha
An loidhne tana eadar tròcair agus heresy: Pàirt I, pàirt II, & Pàirt III
Footnotes
| ↑1 | cf. Fàisneachd air a thuigsinn gu ceart |
|---|---|
| ↑2 | cf. Iosa, an neach-togail glic |
| ↑3 | cf. catholicnews.com, 5 Dàmhair, 2015 |
| ↑4 | cf. Bròn na mulad |
| ↑5 | cf. Eph 4: 3 |