An loidhne tana eadar tròcair agus heresy - Pàirt III

 

PÀIRT III - FEAR AIR ATH-SGRÙDADH

 

SHE a ’biadhadh agus a’ cuartachadh nam bochd le gaol; dh ’àraich i inntinnean agus cridheachan leis an Fhacal. Bha Catherine Doherty, a stèidhich an taigh Madonna abstoil, na boireannach a ghabh “fàileadh nan caorach” gun a bhith a ’gabhail os làimh“ fàileadh a ’pheacaidh.” Bha i an-còmhnaidh a ’coiseachd an loidhne tana eadar tròcair agus heresy le bhith a’ gabhail ris an fheadhainn as motha de pheacaich fhad ’s a bha iad gan gairm gu naomhachd. Bhiodh i ag ràdh,

Rach gun eagal a-steach do dhoimhneachd cridheachan dhaoine ... bidh an Tighearna maille riut. —From An àithne bheag

Is e seo aon de na “faclan” sin bhon Tighearna a tha comasach air a dhol a-steach “Eadar anam is spiorad, joints agus smior, agus comasach air faileasan is smuaintean a’ chridhe aithneachadh. ” [1]cf. Eabh 4: 12 Tha Catherine a ’faighinn a-mach fìor bhun na duilgheadas leis an dà chuid“ conservatives ”agus“ liberals ”san Eaglais: is e sinne a th’ ann eagal a dhol a-steach do chridheachan dhaoine mar a rinn Crìosd.

 

NA LAOIDHEAN

Gu dearbh, is e aon de na h-adhbharan a tha sinn cho luath a ’cleachdadh nan bileagan“ glèidhteach ”no“ libearalach ”msaa, gur e dòigh goireasach a th’ ann a bhith a ’seachnadh na fìrinn gum faodadh am fear eile a bhith a’ bruidhinn le bhith a ’cur an tè eile ann am bogsa dìon fuaim a roinn-seòrsa.

Thuirt Iosa,

Is mise an t-slighe agus an fhìrinn agus a ’bheatha. Chan eil duine a ’tighinn chun Athair ach tromhamsa. (Eòin 14: 6)

Mar as trice thathas a ’faicinn an“ libearalach ”mar neach a tha a’ daingneachadh “slighe” Chrìosd, a tha na charthannas, gus an fhìrinn a thoirmeasg. An “glèidhteach” sa chumantas thathas a ’smaoineachadh gu bheil e a’ cur cuideam air “an fhìrinn”, no an teagasg, gun a bhith a ’toirmeasg carthannas. Is e an duilgheadas a tha sin tha an dà chuid ann an cunnart co-ionann airson fèin-mhealladh. Carson? Leis gu bheil an loidhne tana dearg eadar tròcair agus heresy na rathad cumhang aig an dà chuid fìrinn agus gràdh a tha a ’leantainn gu beatha. Agus ma tha sinn a ’toirmeasg no a’ cuir às do aon no an tè eile, tha cunnart ann gum bi sinn fhìn mar an cnap-starra a chuireas casg air daoine eile tighinn chun Athair.

Mar sin, airson adhbharan a ’mheòrachaidh seo, cleachdaidh mi na bileagan sin, a’ bruidhinn san fharsaingeachd, an dòchas na h-eagal againn a nochdadh, a tha gu cinnteach a ’cruthachadh cnapan-starra - air gach taobh.”

… Fear air a bheil eagal, chan eil e fhathast foirfe ann an gaol. (1 Eòin 4:18)

 

AN T-EILEANACH AGAINN

Is e an leòn as motha ann an cridhe an duine, gu dearbh, an leòn fèin-shàraichte aig eagal. Tha eagal dha-rìribh an aghaidh earbsa, agus b ’e dìth a bh’ ann earbsa ann am facal Dhè a thug gu buil Adhamh agus Eubha. Cha robh an eagal seo, ma-thà, ach nas miosa:

Nuair a chuala iad fuaim an Tighearna Dia a ’coiseachd mun cuairt sa ghàrradh aig àm oillteil an latha, chaidh an duine agus a bhean am falach bhon Tighearna Dia am measg craobhan a’ ghàrraidh. (Gen 3: 8)

Mhurt Cain Abel le eagal gun robh barrachd gràidh aig Dia dha… agus airson mìltean bhliadhnaichean às deidh sin, thòisich eagal anns a h-uile seòrsa amharas a-muigh, breithneachadh, ìochdaranachd, msaa, a ’draibheadh ​​dhaoine às a chèile mar a bha fuil Abel a’ sruthadh a-steach do gach dùthaich.

Eadhon ged, tro Bhaisteadh, tha Dia a ’toirt air falbh stain a’ pheacaidh thùsail, tha ar nàdar daonna a tha air tuiteam fhathast a ’giùlan leòn mì-earbsa, chan e a-mhàin Dia, ach ar nàbaidh. Is ann air an adhbhar seo a thuirt Iosa gum feum sinn a bhith coltach ri clann bheaga airson a dhol a-steach do “phàrras” a-rithist [2]cf. Mata 18:3; carson a tha Pòl a ’teagasg gun deach do shàbhaladh tro ghràs creideamh.[3]cf. Eph 2: 8

Urras.

Ach a dh ’aindeoin sin, tha luchd-gleidhidh agus Libearalaich a’ leantainn air adhart le dìth earbsa Gàrradh Eden, agus gach taobh-bhuaidh aige, a-steach don latha againn. Oir bhiodh an neach-gleidhidh ag ràdh gur e an rud a chuir Adhamh agus Eubha a-mach às a ’Ghàrradh gun do bhris iad àithne Dhè. Bhiodh an libearalach ag ràdh gun do bhris an duine cridhe Dhè. Is e am fuasgladh, arsa an neach-gleidhidh, an lagh a chumail. Tha an libearalach ag ràdh gu bheil e gu bhith a ’gràdhachadh a-rithist. Tha an neach-gleidhidh ag ràdh gum feum mac an duine fuireach còmhdaichte ann an duilleagan nàire. Tha an Libearalach ag ràdh nach eil nàire a ’frithealadh adhbhar sam bith (agus gun inntinn a-riamh gu bheil an neach-gleidhidh a’ cur a ’choire air a’ bhoireannach fhad ‘s a tha an libearalach a’ cur a ’choire air an duine.)

Gu fìrinneach, tha an dà chuid ceart. Ach ma tha iad a ’dùnadh a-mach fìrinn an neach eile, tha an dà chuid ceàrr.

 

NA FEAR

Carson a chuireas sinn cuideam air aon taobh den t-Soisgeul thairis air an taobh eile? Eagal. Feumaidh sinn “a dhol gun eagal a-steach do dhoimhneachd cridheachan dhaoine” agus coinneachadh ri feumalachdan spioradail agus faireachail / corporra an duine. An seo, tha Naomh Seumas a ’bualadh an cothromachadh ceart.

Is e seo creideamh a tha fìor-ghlan agus neo-fhoillsichte an làthair Dhè agus an Athair: cùram a thoirt do dhìlleachdan agus banntraichean nan truaighe agus iad fhèin a chumail gun chumail suas leis an t-saoghal. (Seumas 1:27)

Tha an sealladh Crìosdail mar aon de “cheartas agus sìth.” Ach tha an libearalach a ’lughdachadh peacaidh, agus mar sin a’ cruthachadh sìth meallta; bidh an neach-gleidhidh a ’cur cus cuideam air ceartas, agus mar sin a’ goid sìth. A dh ’aindeoin na tha iad a’ smaoineachadh, tha dìth tròcair air an dithis aca. Oir chan eil tròcair dearbhte a ’seachnadh peacaidh, ach a’ dèanamh a h-uile dad comasach airson maitheanas a thoirt dha. Tha eagal air an dà thaobh cumhachd na tròcair.

Mar sin, tha eagal a ’stiùireadh sgaradh eadar an“ carthannas ”agus“ fìrinn ”a tha ann an Crìosd. Feumaidh sinn stad a bhith a ’breithneachadh air a chèile agus a’ tuigsinn gu bheil sinn uile a ’fulang ann an aon dòigh no ann an dòigh eile bho eagal. Feumaidh an libearalach stad a chuir air a bhith a ’càineadh an neach-gleidhidh ag ràdh nach eil iad a’ gabhail cùram mu dhaoine ach dìreach purrachd dhotaireil. Feumaidh an neach-gleidhidh stad a chuir air a bhith a ’càineadh an libearalach ag ràdh nach eil iad a’ gabhail cùram mu anam an duine, dìreach an neach-uachdar. Dh ’fhaodadh sinn uile ionnsachadh bho eisimpleir a’ Phàp Francis anns an “ealain èisteachd” ris an fhear eile. 

Ach seo an cuspair bunaiteach airson an dà chuid: chan eil gin dhiubh gu fìrinneach, a ’creidsinn gu h-iomlan ann an cumhachd agus geallaidhean Iosa Crìosd. Chan eil earbsa aca anns an facal Dhè.


Tha eagal air Libearalach

Tha eagal air an libearalach a bhith a ’creidsinn gum faodar fìrinn aithneachadh le cinnt. Sin “Mairidh fìrinn; suidhichte gus seasamh gu daingeann mar an talamh. " [4]Salm 119: 90 Chan eil làn earbsa aige gum bi an Spiorad Naomh, mar a gheall Crìosd, a ’stiùireadh luchd-leantainn nan Abstol“ gu gach fìrinn ” [5]Iain 16: 13 agus gum bi “fios a bhith agad” air an fhìrinn seo, mar a gheall Crìosd, “gad shaoradh.” [6]8:32 Ach eadhon nas motha na sin, chan eil an Libearalach a ’creidsinn gu tur no a’ tuigsinn ma tha Iosa “an fhìrinn” mar a thuirt e, gu bheil an uairsin cumhachd san fhìrinn. Sin nuair a thaisbeanas sinn an fhìrinn ann an gaol, tha e coltach ri sìol a chuireas Dia e fhèin ann an cridhe neach eile. Mar sin, air sgàth nan teagamhan sin ann an cumhachd na fìrinn, bidh an libearalach gu tric a ’lughdachadh soisgeulachd sìos gu bhith a’ toirt aire gu sònraichte do fheumalachdan saidhgeòlais agus corporra gus a bhith a ’dùnadh a-mach feumalachdan dearbhte an anam. Ach, tha Naomh Pòl a ’cur nar cuimhne:

Chan eil rìoghachd Dhè a ’buntainn ri biadh is deoch, ach fìreantachd, sìth, agus aoibhneas san Spiorad Naomh. (Rom 14:17)

Mar sin, tha eagal air an libearalach gu tric a dhol a-steach do dhoimhneachd cridheachan dhaoine le Crìosd, solas na fìrinn, gus an t-slighe gu saorsa spioradail a shoilleireachadh a tha na adhbhar airson toileachas an duine.

[Tha e] an teampall a bhith a ’dearmad an“tasgadh fidei ”[Tasgadh a’ chreidimh], gun a bhith a ’smaoineachadh orra fhèin mar luchd-dìon ach mar luchd-seilbh no maighstirean [dheth]. —POPE FRANCIS, Seanadh a ’dùnadh beachdan, Buidheann Naidheachd Caitligeach, 18 Dàmhair, 2014


Tha eagal air na Tòraidhean

Air an làimh eile, tha eagal air an neach-gleidhidh a bhith a ’creidsinn gu bheil carthannas na Soisgeul dha fhèin agus sin “Tha gràdh a’ còmhdach mòran pheacaidhean. ” [7]1 Pàdraig 4: 8 Bidh an neach-gleidhidh gu tric a ’creidsinn nach e gaol ach teagasg a th’ ann gum feum sinn a bhith a ’còmhdach lomnochd chàich ma tha iad gu bhith a’ faighinn cothrom sam bith faighinn a-steach do Nèamh. Gu tric chan eil an neach-gleidhidh ag earbsa gealladh Chrìosd gu bheil e ann an “an fheadhainn as lugha de na bràithrean”, [8]cf. Mata 25:45 ge bith a bheil iad Caitligeach no nach eil, agus chan urrainn don ghaol sin a-mhàin an_math_samaritan_Fotordòrtadh gual air ceann nàmhaid, ach fosgail an cridheachan ris an fhìrinn. Chan eil an neach-gleidhidh gu tur a ’creidsinn no a’ tuigsinn ma tha Iosa “mar an t-slighe” mar a thuirt e, gu bheil os-nàdarrach ann cumhachd ann an gaol. Sin nuair a thaisbeanas sinn Gràdh ann am fìrinn, tha e coltach ri sìol a chuireas Dia e fhèin ann an cridhe neach eile. Leis gu bheil e teagmhach cumhachd a ’ghràidh, bidh an glèidhteach gu tric a ’lughdachadh soisgeulachd sìos gu dìreach a bhith a’ toirt a chreidsinn air feadhainn eile mun fhìrinn, agus eadhon a ’falach air cùl fìrinn, gu bhith a’ dùnadh a-mach feumalachdan tòcail agus eadhon corporra an neach eile.

Ach, tha Naomh Pòl a ’freagairt:

Oir chan e cuspair labhairt a th ’ann an rìoghachd Dhè ach cumhachd. (1 Cor 4:20)

Mar sin, tha eagal air an neach-gleidhidh gu tric a dhol a-steach do dhoimhneachd cridheachan dhaoine le Crìosd, blàths a ’ghràidh, gus an t-slighe gu saorsa spioradail a tha na stòr airson toileachas an duine a dhèanamh rèidh.

Tha Pòl na pontifex, neach-togail dhrochaidean. Chan eil e airson a bhith na neach-togail ballachan. Chan eil e ag ràdh: “Idolaters, go hell!” Is e seo beachd Phòil… Tog drochaid don chridhe aca, gus an gabh thu ceum eile agus Iosa Crìosd ainmeachadh. —POPE FRANCIS, Homily, 8 Cèitean, 2013; Seirbheis Naidheachd Caitligeach

 

DÈ A THA A ’GABHAIL A DHÈANAMH: AITHISG

Tha mi air ceudan de litrichean a lorg bho thàinig an t-Seanadh anns an Ròimh gu crìch, agus le beagan eisgeachdan tearc, tha mòran de na h-eagal bunaiteach sin eadar gach loidhne. Tha, eadhon na h-eagal gu bheil am Pàp a ’dol a“ atharrachadh teagasg ”no“ ag atharrachadh cleachdaidhean aoghaireil a chuireas às do theagasg ”dìreach fo-eagal nan eagal bunaiteach sin.

CATERS_CLIFF_EDGE_WALK_ILLUSION_WATER_AMERICA_OUTDOOR_CONTEST_WINNERS_01-1024x769_FotorLeis gu bheil na tha an t-Athair Naomh a ’dèanamh gu dàna a’ stiùireadh na h-Eaglaise air an loidhne dhearg tana eadar tròcair agus heresy - agus tha e na bhriseadh-dùil dha gach taobh (dìreach mar a bha mòran air am briseadh-dùil le Crìosd airson gun a bhith a ’cur sìos an lagh gu leòr mar rìgh buadhach, no airson ga chur sìos gu soilleir, agus mar sin a ’cuir dragh air na Phairisich.) Dha na Libearalaich (a tha gu dearbh a’ leughadh faclan a ’Phàp Francis agus chan e na cinn-naidheachd), tha iad tàmailteach oir, ged a tha e a’ toirt seachad eisimpleir de bhochdainn agus irioslachd, tha e air comharrachadh nach eil e ag atharrachadh teagasg. Do na conservatives (a tha a ’leughadh na cinn-naidheachd agus chan e na faclan aige), tha iad briseadh-dùil leis nach eil Francis a’ cur sìos an lagh mar a bu mhath leotha.

Anns na dh ’fhaodadh a bhith air a chlàradh am measg nan òraidean as fàidheadaireachd nar linn bho phàpa, tha mi a’ creidsinn sin Iosa a ’dèiligeadh gu dìreach ris na Libearalaich agus na conservatives san Eaglais choitcheann aig deireadh an t-Seanadh (leugh Na Còig Ceartachaidhean). Carson? Leis gu bheil an saoghal a ’dol a-steach uair a-thìde anns a bheil, ma tha eagal oirnn coiseachd ann an creideamh ann an cumhachd fìrinn agus gràdh Chrìosd - ma tha sinn a’ falach “tàlant” Traidisean Naomh san talamh, ma dh ’fhàsas sinn mar am bràthair as sine aig an mic stròdhail, ma nì sinn dearmad air ar nàbaidh eu-coltach ris an t-Samaritan Math, ma ghlasas sinn sinn fhìn san lagh mar na Phairisich, ma ghlaodhas sinn “A Thighearna, a Thighearna” ach nach dèan sinn a thoil, ma thionndaidheas sinn sùil dall air na bochdan - an uairsin mòran, mòran anaman bidh a bhith air chall. Agus feumaidh sinn cunntasachd a thoirt seachad - Libearalaich agus luchd-gleidhidh le chèile.

Mar sin, dha na conservatives air a bheil eagal cumhachd Love, a tha Dia, tha Iosa ag ràdh:

Tha fios agam air na rinn thu, air do shaothair, agus air do sheasmhachd, agus nach urrainn dhut gabhail ris na h-aingidh; tha thu air deuchainn a dhèanamh air an fheadhainn a chanas iad riutha fhèin mar abstoil ach nach eil, agus fhuair thu a-mach gur e impostors a th ’annta. A bharrachd air an sin, tha thu seasmhachd agus air fulang airson m ’ainm, agus cha do dh’ fhàs thu sgìth. Ach tha mi a ’cumail seo nad aghaidh: chaill thu an gaol a bh’ agad an toiseach. Faigh a-mach dè cho fada ‘s a tha thu air tuiteam. Gabh aithreachas, agus dèan na h-obraichean a rinn thu an toiseach. Rud eile, thig mi thugad agus bheir mi air falbh an lampa-lampa agad bhon àite, mura dèan thu aithreachas. (Rev 2: 2-5)

Chuir am Pàpa Francis mar seo e: gum feum “conservatives” aithreachas a dhèanamh…

… So-leòntachd nàimhdeil, is e sin, a bhith ag iarraidh thu fhèin a dhùnadh taobh a-staigh an fhacail sgrìobhte, (an litir) agus gun a bhith a ’leigeil le Dia iongnadh a chuir ort fhèin, le Dia nan iongnadh, (an spiorad); taobh a-staigh an lagh, taobh a-staigh teisteanas na tha fios againn agus chan ann de na dh'fheumas sinn fhathast ionnsachadh agus a choileanadh. Bho àm Chrìosd, tha e a ’toirt buaireadh dha na daoine dealasach, na daoine meallta, na daoine meallta agus na daoine ris an canar - an-diugh -“ luchd-traidiseanta ”agus cuideachd na daoine inntleachdail. —POPE FRANCIS, Seanadh a ’dùnadh beachdan, Buidheann Naidheachd Caitligeach, 18 Dàmhair, 2014

Dha na Libearalaich air a bheil eagal cumhachd Truth, a tha Dia, tha Iosa ag ràdh:

Tha fios agam air na h-obraichean agad, do ghràdh, creideamh, seirbheis, agus seasmhachd, agus gu bheil na h-obraichean mu dheireadh agad nas motha na a ’chiad fhear. Ach tha mi a ’cumail seo nad aghaidh, gum bi thu a’ gabhail ris a ’bhoireannach Iezebel, a chanas i fhèin na ban-fhàidh, a bhios a’ teagasg agus a ’mealladh mo sheirbheisich a bhith a’ cluich an clàrsaich agus ag ithe biadh a chaidh a thoirt do ìobairtean. Tha mi air ùine a thoirt dhi aithreachas a dhèanamh, ach tha i a ’diùltadh aithreachas a dhèanamh mun aimhreit aice. (Rev 2: 19-21)

Chuir am Pàpa Francis mar seo e: gum feum “libearalach” aithreachas a dhèanamh…

… Claonadh millteach gu maitheas, gu bheil ann an ainm tròcair meallta a ’ceangal nan lotan gun a bhith gan ciùradh an toiseach agus gan làimhseachadh; a bhios a ’làimhseachadh nan comharran agus chan e na h-adhbharan agus na freumhaichean. Tha e na theampall dha na “do-gooders,” nan daoine eagallach, agus cuideachd de na “progressives and liberals”. —Catholic News Agency, 18 Dàmhair 2014

 

FAOIN AGUS AONAD

Mar sin, chan eil bràithrean is peathraichean - gach cuid “libearalach” agus “luchd-gleidhidh” - a ’cur dragh oirnn leis na h-ath-bheachdan socair sin.

A mhic, na dìmeas air smachd an Tighearna no na caill cridhe nuair a thèid a chàineadh leis; airson a bheil gaol aig an Tighearna, tha e a ’smachdachadh; bidh e a ’sgiùrsadh a h-uile mac a tha e ag aideachadh. (Eabh 12: 5)

An àite sin, cluinnidh sinn a-rithist an tagradh earbsa:

Na biodh sgàth ort! Fosgail farsaing na dorsan gu Crìosd ”! —SAINT JOHN PAUL II, Homily, Ceàrnag Naoimh Pheadair, 22 Dàmhair, 1978, Àireamh 5

Na biodh eagal ort a dhol a-steach do chridhe dhaoine le cumhachd facal Chrìosd, blàths gaoil Chrìosd, slànachadh Crìosd. tròcair. Mar a thuirt Catherine Doherty, “bidh an Tighearna maille riut. ”

Na biodh eagal ort èisteachd dha chèile seach label chèile. “Tha daoine gu h-iriosal a’ faicinn feadhainn nas cudromaiche na thu fhèin, ” arsa Naomh Pòl. San dòigh seo, is urrainn dhuinn tòiseachadh a bhith “Leis an aon inntinn, leis an aon ghaol, aonaichte nan cridhe, a’ smaoineachadh air aon rud. ” [9]cf. Phil 2: 2-3 Agus dè an aon rud a tha sin? Nach eil ann ach aon dòigh air an Athair, agus sin tro na slighe agus a ' an fhìrinn, tha sin a ’leantainn gu beatha.

An dà chuid. Is e sin an loidhne dhearg tana as urrainn dhuinn agus feumaidh sinn coiseachd gus a bhith mar fhìor sholas den t-saoghal a bheir daoine a-mach às an dorchadas a-steach do shaorsa agus do ghràdh gàirdeanan an Athair.

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Leugh Pàirt I agus pàirt II

 

 

Tha feum air do thaic airson an abstoil làn-ùine seo.
Beannachd leat agus tapadh leibh!

 

Cleachd clò-bhuailte, PDF & post-dealain

Footnotes

Footnotes
1 cf. Eabh 4: 12
2 cf. Mata 18:3
3 cf. Eph 2: 8
4 Salm 119: 90
5 Iain 16: 13
6 8:32
7 1 Pàdraig 4: 8
8 cf. Mata 25:45
9 cf. Phil 2: 2-3
Posted in DACHAIGH, FAOIN AGUS MÒR and tagged , , , , , , , , , , , , , , , , .

Beachdan dùinte.