Bidh Judas a ’taomadh a-steach do bhobhla, neach-ealain neo-aithnichte
PAPAL tha palpitations a ’leantainn air adhart a’ gèilleadh do cheistean draghail, conspiracies, agus eagal gu bheil Barque Peter a ’dèanamh air sgaothan creagach. Tha na h-eagal a ’dol timcheall air carson a thug am Pàp cuid de dhreuchdan clèireach do“ libearalach ”no leigeil leotha prìomh dhleastanasan a ghabhail san t-Seanadh air an Teaghlach o chionn ghoirid.
Ach is dòcha gur e a ’cheist a dh’ fhaodadh duine faighneachd cuideachd carson a chuir Iosa Judas an dreuchd mar aon de na Dusan Abstol? Tha mi a ’ciallachadh, bha ceudan de luchd-leanmhainn aig ar Tighearna, agus aig amannan mìltean - na smeòraich a dh’ èist ris a ’searmonachadh; an uairsin bha na 72 a chuir e air falbh air miseanan; agus a-rithist, an dà fhear dheug a thagh e mar bhunaitean na h-Eaglaise.
Chan e a-mhàin gun do leig Iosa le Iudas a dhol a-steach don chearcall a-staigh, ach a rèir coltais chaidh Iudas a chuir ann am prìomh àite ciùin: ionmhasair.
… B ’e mèirleach a bh’ ann agus chùm e am baga airgid agus bhiodh e a ’goid nan tabhartasan. (Eòin 12: 6)
Gu cinnteach dh ’fhaodadh ar Tighearna, a leugh cridheachan nam Phairiseach, cridhe Iùdah a leughadh. Gu cinnteach bha fios aige nach robh an duine seo air an aon duilleag ... tha, gu cinnteach bha fios aige. Agus fhathast, leugh sinn gun d ’fhuair Judas eadhon àite faisg air Ìosa aig an Suipear mu dheireadh.
Nuair a bha iad a ’gabhail fois aig bòrd agus ag ithe, thuirt Ìosa,“ Gu deimhinn, tha mi ag ràdh ribh, brathaidh aon agaibh mi, fear a tha ag ithe còmhla rium. " Thòisich iad brònach agus ag ràdh ris aon às deidh a chèile, “An e mise a th’ ann? ” Thuirt e riutha, “Is e seo aon den dà fhear dheug, fear a tha a’ taomadh aran a-steach don mhias còmhla rium. " (Marc 14: 18-20)
Bha Crìosd, an t-Uan gun spot, a ’taomadh a làmh dhan aon bhobhla 
mar an neach a dh ’aithnicheadh e a bhrath e. A bharrachd air an sin, leig Iosa leis fhèin a bhith air a phògadh air a ’ghruaidh le Iudas - gnìomh brònach, ach a bha dùil.
Carson a leig ar Tighearna le Judas a leithid de chumhachdan a chumail anns an “curia” aige agus a bhith cho faisg air? Am faodadh e bhith gu robh Iosa airson a h-uile cothrom a thoirt dha Iudas aithreachas a dhèanamh? No an robh e airson sealltainn dhuinn nach eil Love a ’taghadh an foirfe? No nuair a tha e coltach gu bheil anam air chall gu tur gu bheil “gaol fhathast an dòchas a h-uile càil”? [1]cf. 1 Cor 13: 7 Air an làimh eile, an robh Iosa a ’leigeil leis na h-Abstoil a bhith air an criathradh, gus an dìleas a sgaradh bhon fheadhainn mhì-fhoighidneach, gus am biodh an apostate a ’nochdadh na fìor dhathan aige?
Is ann riutsa a sheas mi ri mo dheuchainnean; agus tha mi a ’buileachadh rìoghachd ort, dìreach mar a thug m’ Athair fear dhòmhsa, airson gum bi thu ag ithe agus ag òl aig mo bhòrd na mo rìoghachd; agus suidhidh tu air cruthan a ’breithneachadh air dà threubh dheug Israeil. Sìm, Sìm, feuch tha Satan air iarraidh ort a h-uile duine a shìoladh mar chruithneachd… (Lucas 22: 28-31)
FRANCIS POPE AGUS NA PROGRESSIVES
2000 bliadhna às deidh sin, tha e coltach gu bheil Bhiocar Chrìosd againn a ’taomadh a làmh a-steach don aon mhias ri“ heretics ”. Carson a leig am Pàp Francis le Cardinals “adhartach” cuid de thaisbeanaidhean a stiùireadh aig an t-Seanadh? Carson a thug e cuireadh do “libearalach” seasamh còmhla ris nuair a chaidh an leabhar mòr-eòlais aige a thoirt a-steach don àrainneachd? Agus dè am “mafia” seo a bha ag ràdh gun robh Francis air a thaghadh oir, mar a bha iad ag ràdh, 
“B’ e Bergoglio an duine aca ”?
Am faodadh e a bhith, nuair a thuirt am Pàpa Francis gu robh e airson gum biodh an t-Seanadh na “seanadh èisteachd” gu robh e a ’ciallachadh airson a h-uile neach a thàinig às na h-Abstoil, chan e dìreach an fheadhainn as aontaiche? Am faodadh e bhith gu bheil comas aig a ’Phàp gràdh a thoirt do eadhon an fheadhainn a bhrath Crìosd a-rithist? A bheil e comasach gu bheil an t-Athair Naomh ag iarraidh “gum bu chòir na h-uile a bhith air an sàbhaladh”, agus mar sin a ’cur fàilte air a h-uile peacach na làthair, dìreach mar a rinn Crìosd, an dòchas gun tionndaidh a ghluasad fhèin de thròcair agus de chaoimhneas cridheachan?
Chan eil fios againn dè na freagairtean a th ’ann. Ach faighnichidh sinn cuideachd: am b ’urrainn don Phàp leanmhainn fhàgail? Am b ’urrainn dha co-fhaireachdainn ùr-nodha a chumail? Am b ’urrainn dha a bhith a’ toirt tròcair ro fhada, seachad air an loidhne dhearg tana gu mearachd? [2]An loidhne tana eadar tròcair agus heresy: Pàirt I, pàirt II, & Pàirt III
A bhràithrean is a pheathraichean, chan eil gin de na ceistean sin cudromach anns a ’cho-theacsa a th’ ann, far a bheil cuid a ’cumail a-mach nach e pàpa dligheach a th’ anns a ’Phàp Francis. Carson?
Oir nuair a reic am Pàpa Leo X teachdaichean gus airgead a thogail… bha iuchraichean na Rìoghachd aige fhathast.
Nuair a tharraing am Pàpa Stephen VI, a-mach à fuath, corp a shinnsear tro shràidean a ’bhaile… bha iuchraichean na Rìoghachd aige fhathast.
nuair Pope Shuidhich Alexander VI buill teaghlaich gu cumhachd fhad ’s a bha iad a’ athair suas ri deichnear chloinne… bha iuchraichean na Rìoghachd aige fhathast.
Nuair a rinn am Pàpa Benedict IX co-bhanntachd airson a phàpachd a reic… chum e fhathast 
iuchraichean na Rìoghachd.
Nuair a chuir am Pàpa Clement V cìsean àrda agus thug e fearann gu fosgailte do luchd-taic agus buill teaghlaich… bha iuchraichean na Rìoghachd aige fhathast.
Nuair a dh ’òrduich am Pàp Sergius III bàs Crìsdean an-aghaidh pàpa (agus an uairsin ghabh e a’ phàpachd e fhèin) a-mhàin gu, a rèir aithris, athair leanabh a bhiodh na Phàp Iain XI… bha iuchraichean na Rìoghachd aige fhathast.
Nuair a chaidh Peadar às àicheadh Crìosd trì tursan… bha e fhathast a ’sealbhachadh iuchraichean na Rìoghachd.
S e sin:
Tha popes air mearachdan a dhèanamh agus a dhèanamh agus chan eil seo na iongnadh. Tha infallibility glèidhte ex cathedra [“Bho chathair” Pheadair, is e sin, gairm dogma stèidhichte air traidisean naomh]. Cha do nochd popes ann an eachdraidh na h-Eaglaise a-riamh ex cathedra mearachdan. —Rev. Eòsaph Iannuzzi, Diadhaire, ann an litir phearsanta
A dh ’aindeoin an droch bhreithneachadh, an giùlan gràineil, am peacachadh agus an t-siorruidheachd, chan eil pàpa sam bith ann an 2000 bliadhna air teagasg na h-Eaglaise atharrachadh. Is e sin, mo charaid, an argamaid as fheàrr a th ’againn gu bheil Iosa Crìosd dha-rìribh a’ ruith an taisbeanaidh; gu bheil facal an Fhacail math.
ACH, DÈ THA…?
Dè mu dheidhinn an “mafia” ris an canar Cardinals a bha a ’feuchainn ri Cardinal Bergoglio (Pàpa Francis) a thaghadh mar phàpa oir bhiodh e a’ putadh na clàran-gnothaich ùr-nodha / comannach aca? Chan eil e gu diofar dè a th ’annta 
an dùil (ma tha an casaid fìor). Mas urrainn don Spiorad Naomh fear mar Pheadair a ghabhail, a dh ’àicheadh an Tighearna gu poblach, agus a chridhe atharrachadh - no cridhe Saul a chaidh a mhurt - an uairsin, faodaidh e cridhe duine sam bith a chaidh a thaghadh gu Cathair Pheadair atharrachadh. Na dìochuimhnich sinn na tionndaidhean aig Mata no Sacheus a chaidh an gairm gu taobh an Tighearna fhad ‘s a bha iad fhathast ann am meadhan giùlan peacach. A bharrachd air an sin, nuair a chumas neach-leantainn Pheadair iuchraichean na Rìoghachd, tha e air a dhìon leis an Spiorad Naomh bho mhearachd teagaisg ex cathedra -a dh ’aindeoin na sgàinidhean agus na peacaidhean pearsanta aige. Oir mar a thuirt Iosa ri Sìm Peadar:
Sìm, Sìm, feuch tha Satan air iarraidh ort a h-uile duine a chriathradh mar chruithneachd, ach rinn mi ùrnaigh nach fàillig do chreideamh fhèin; agus aon uair ‘s gu bheil thu air tionndadh air ais, feumaidh tu do bhràithrean a neartachadh. (Lucas 22: 31-32)
Chuir leughadair a ’cheist seo thugam:
Ma tha am Pàp a ’daingneachadh rudeigin a tha sinn a’ smaoineachadh a tha ceàrr - ie comanachadh airson sgaradh-pòsaidh agus ath-phòsadh - dè an cùrsa ceart? … Am bu chòir dhuinn pàpa Chrìosd a leantainn no am bu chòir dhuinn èisteachd ri dearbh fhaclan Ìosa mu phòsadh? Ma thachras sin, chan eil ann ach aon fhreagairt a-mhàin - agus is e sin nach deach am Pàp a thaghadh gu canonically.
An toiseach, tha sinn an còmhnaidh a ’leantainn faclan Chrìosd, ge bith a bheil e air pòsadh, sgaradh-pòsaidh, ifrinn, msaa. Mar a dhearbh am Pàpa Francis agus Benedict XVI:
Chan e uachdaran iomlan a th ’anns a’ phàpa, aig a bheil smuaintean agus miannan mar lagh. Air an làimh eile, is e ministrealachd a ’phàpa neach-urrais an ùmhlachd a dh’ ionnsaigh Crìosd agus a fhacal. —POPE BENEDICT XVI, Homili air 8 Cèitean, 2005; Aonadh San Diego-Tribune
Ach, tha ceist ann an-còmhnaidh ciamar briathran Chriosd a mhìneachadh. Agus mar a bha Benedict dìreach a ’daingneachadh, chaidh am mìneachadh seo a thoirt do na h-Abstoil a fhuair, nuair a shuidh iad aig casan an Tighearna,“ tasgadh a ’chreidimh.” [3]cf. An duilgheadas bunaiteach agus Bòidhchead neo-fhillte na fìrinn Mar sin tionndaidh sinn thuca, agus an fheadhainn a lean iad, gus “cumail gu sgiobalta ris na traidiseanan a chaidh do theagasg, an dàrna cuid le aithris beòil no le litir” [4]Teisteanas 2 2: 15. Chan eil easbaig no pàpa sam bith na “uachdaran iomlan” aig a bheil ùghdarras an traidisean naomh seo atharrachadh.
Ach tha cudrom treudach aig a ’cheist an seo: dè thachras ma tha 
tha am Pàp a ’ceadachadh Comanachadh a thoirt do chuideigin a tha ann an“ staid chothromach ”de pheacadh bàsmhor le bhith air a dhol a-steach, gun neonachadh, ann an dàrna pòsadh? Mura h-eil seo comasach a thaobh diadhachd (agus is e seo gu dearbh a chaidh a dheasbad san t-Seanadh air an teaghlach), an uairsin a bheil cùis againn de chiad phàpa ag atharrachadh tasgadh creideimh? Agus ma tha - tha an leughadair agam a ’co-dhùnadh - cha b’ urrainn dha a bhith na Phàp sa chiad àite.
Is dòcha gun urrainn dhuinn sùil a thoirt air iomradh Sgriobtarail air cuin a bhiodh pàpa a ’dol an aghaidh Taisbeanadh naomh.
Agus nuair a thàinig Cephas [Peadar] gu Antioch, chuir mi na aghaidh na aghaidh oir bha e soilleir gu robh e ceàrr. Oir, gus an tigeadh cuid de dhaoine o Sheumas, b ’àbhaist dha a bhith ag ithe leis na cinnich; ach nuair a thàinig iad, thòisich e air tarraing air ais agus dhealaich e ris fhèin, oir bha eagal air mun cuairt-fala. Agus bha an còrr de na h-Iùdhaich [cuideachd] air an giùlan gu hypocritically còmhla ris, agus mar thoradh air an sin chaidh eadhon Barnabas a thoirt air falbh leis an hypocrisy aca. Ach nuair a chunnaic mi nach robh iad air an rathad cheart a rèir fìrinn an t-soisgeil, thuirt mi ri Cephas air beulaibh a h-uile duine, “Ma tha thu, ged a tha thu nad Iùdhach, a’ fuireach mar Gentile agus chan ann mar Iùdhach, ciamar. an urrainn dhut toirt air na cinnich a bhith beò mar Iùdhaich? ” (Gal 2: 11-14)
Chan e gun do dh ’atharraich Peadar teagasg a thaobh cuairteachadh no biadh ceadaichte, ach cha robh e ach“ chan ann air an rathad cheart a rèir fìrinn an t-soisgeil. ” Bha e ag obair gu hypocritically, agus mar sin, gu sgairteil.
Tha e na chuspair smachd Eaglais a thaobh cò as urrainn agus nach fhaigh am Buidheachas Naomh (leithid cuin a gheibh pàiste a ’chiad Comanachadh). Tha e cuideachd na chùis cogais don neach a gheibh e 
feumaidh iad a dhol faisg air an t-Sàcramaid le “cogais fiosraichte” agus ann an “staid gràis.” Oir mar a thuirt Naomh Pòl,
Mar sin ge b ’e cò a dh’ itheas an t-aran no a dh ’òlas cupan an Tighearna gu neo-airidh, feumaidh e freagairt airson corp agus fuil an Tighearna. Bu chòir do dhuine sgrùdadh a dhèanamh air fhèin, agus mar sin ithe an t-aran agus òl an cupa. Do dhuine sam bith a bhios ag ithe agus ag òl gun a bhith a ’faicinn a’ chuirp, ag ithe agus ag òl breithneachadh air fhèin. (1 Cor 11: 27-29)
Is e cogais fiosraichte aon a chaidh a sgrùdadh a rèir teagasg moralta na h-Eaglaise. Bu chòir gun toireadh fèin-sgrùdadh mar sin stad air an t-Soisgeul nuair a tha e ann am peacadh bàsmhor, air dhòigh eile - mar Iùdah - bheireadh e a làmhan a-steach don “mhias” eucharistic le Crìosd a ’toirt breith air fhèin.
Thuirt an Cardinal Francis Arinze à Nigeria,
Tha leithid de rud ann ri olc amas agus amas math. Thuirt Crìosd esan a tha [a ’sgaradh a mhnà] agus a’ pòsadh fear eile, tha aon fhacal aig Crìosd airson a ’ghnìomh sin,‘ adhaltranas. ’ Chan e sin m ’fhacal. Is e facal Chrìosd e fhèin, a tha iriosal agus bog na chridhe, a tha na fhìrinn shìorraidh. Mar sin, tha fios aige dè tha e ag ràdh. —LifeSiteNews.com, 26 Dàmhair, 2015
Mar sin, tha an suidheachadh a bha an aghaidh Naomh Pòl, agus an suidheachadh a th ’againn an-dràsta, a’ co-roinn adhbharan coltach ri bhith a ’toirt an t-Sagairt Naoimh do chuideigin a tha ann an staid chothromach“ adhaltranas ”…
“… Bheireadh na creidmhich 'mearachd agus troimh-chèile a thaobh teagasg na h-Eaglaise mu neo-sheasmhachd pòsaidh,'” — Cardinal Raymond Burke, Ibid.
Gu dearbh, bha Peadar an dà chuid na h-Iùdhaich agus na Cinneach a ’sgrìobadh an cinn, gun luaidh air a’ chonnspaid a thàinig às an Easbaig Barnabas. Mar sin, 
bràithrean is peathraichean, cha toireadh suidheachadh mar sin am Pàpa Francis, mar sin, “an-aghaidh pàpa.” An àite sin is dòcha gun toir e mionaid “Peadar is Pòl” far an deach an t-Athair Naomh a ghairm gus ath-sgrùdadh a dhèanamh air a shlighe…
Ach, tha e coltach rium gu bheil am Pàpa Francis gu math mothachail air an teampall seo, an dèidh dha e fhèin a nochdadh anns a ’chiad seiseanan seanadh:
Tha an teampall gu claonadh millteach gu maitheas, gu bheil ann an ainm tròcair meallta a ’ceangal nan lotan gun a bhith gan ciùradh an toiseach agus gan làimhseachadh; a bhios a ’làimhseachadh nan comharran agus chan e na h-adhbharan agus na freumhaichean. Tha e na theampall dha na “do-gooders,” nan daoine eagallach, agus cuideachd de na “progressives and liberals”. —POPE FRANCIS, A ’dùnadh òraid aig a’ chiad sheiseanan de Sheanadh air an Teaghlach; Buidheann Naidheachdan Caitligeach, 18 Dàmhair, 2014
SPIRIT SUSPICION… NO URRAINN?
Is e seo a ’bhun-loidhne: a bheil earbsa agad gun lean Iosa Crìosd a’ stiùireadh a threud, eadhon nuair a tha easbaigean lag, eadhon nuair a tha clèirich mì-fhoighidneach, eadhon nuair a tha popes neo-fhaicsinneach; eadhon nuair a tha easbaigean sgairteil, eadhon nuair a tha clèirich somalta, eadhon nuair a tha popes nan hypocrites?
Nì Iosa. Sin an gealladh aige.
… Is tusa Peadar, agus air a ’chreig seo togaidh mi m’ eaglais, agus cha bhuin geataichean an lìonraidh a-rithist. (Mata 16:18)
Agus chan e a-mhàin sin. Ma thèid Easbaig na Ròimhe a thaghadh gu dligheach an uairsin - a dh ’aindeoin na laigsean no na neartan aige - leanaidh an Spiorad Naomh air a chleachdadh aig an stiùir gus Barque Pheadair a sheòladh seachad air sgaothan heresy gu cala sàbhailte na Fìrinn.
Is e 2000 bliadhna an argamaid as fheàrr a th ’againn.
… “A Mhaighistir, cò am fear a bheir brath ort?” Nuair a chunnaic Peadar e, thuirt e ri Iosa, “A Thighearna, dè mu dheidhinn?” Thuirt Iosa ris, “Dè ma tha mi airson gum fuirich e gus an tig mi? Dè an dragh a th ’ortsa? Tha thu gam leantainn. ” (Eòin 21: 21-22)
Taing airson do ghràdh, ùrnaighean, agus taic!
A ’GABHAIL A-STEACH AIR FRANCIS POPE
Fosgladh farsaing dorsan na tròcair
Am Pàp Francis!… Sgeulachd ghoirid
Francis, agus Fulangas na h-Eaglaise
Francis, agus Fulangas na h-Eaglaise
Ùrnaigh Barrachd, Bruidhinn nas lugha
An loidhne tana eadar tròcair agus heresy: Pàirt I, pàirt II, & Pàirt III
Footnotes
| ↑1 | cf. 1 Cor 13: 7 |
|---|---|
| ↑2 | An loidhne tana eadar tròcair agus heresy: Pàirt I, pàirt II, & Pàirt III |
| ↑3 | cf. An duilgheadas bunaiteach agus Bòidhchead neo-fhillte na fìrinn |
| ↑4 | Teisteanas 2 2: 15 |