AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 4 Cèitean, 2016
Teacsan liteargach an seo
An toiseach, tha mi airson innse dhut, mo theaghlach leughadairean, gu bheil mo bhean agus mi taingeil airson na ceudan de notaichean agus litrichean a fhuair sinn a ’toirt taic don mhinistrealachd seo. Rinn mi ath-thagradh goirid o chionn beagan sheachdainean gu robh cruaidh fheum aig a ’mhinistrealachd againn air taic gus leantainn air adhart (oir is e seo m’ obair làn-ùine), agus tha do fhreagairt air ar gluasad gu deòir iomadh uair. Tha mòran de na “mites banntraich” sin air ar slighe; chaidh mòran ìobairtean a dhèanamh gus do thaic, taingealachd agus do ghràdh a chonaltradh. Ann am facal, tha thu air “tha” làidir a thoirt dhomh airson leantainn air an t-slighe seo. Is e leum creideimh a th ’ann dhuinn. Chan eil sàbhalaidhean againn, chan eil airgead cluaineis, chan eil cinnt (mar a bhios duine againn) mu dheidhinn a-màireach. Ach tha sinn a ’gabhail ris gur ann an seo a tha Iosa ag iarraidh oirnn. Gu dearbh, tha e airson gum bi a h-uile duine againn ann an àite a tha air a thrèigsinn gu tur. Tha sinn fhathast a ’sgrìobhadh puist-d agus tha sinn a’ toirt taing dhuibh uile. Ach leig dhomh a ràdh a-nis ... taing airson do ghràdh agus taic filial, a tha air mo neartachadh agus mo ghluasad gu domhainn. Agus tha mi taingeil airson a ’mhisneachd seo, oir tha tòrr rudan dona agam ri sgrìobhadh thugad sna làithean a tha romhainn, a’ tòiseachadh a-nis….
--------------
IN aon de na h-earrannan as dìomhaire den Sgriobtar, tha sinn a ’cluinntinn Iosa ag ràdh ris na h-Abstoil:
Tha tòrr a bharrachd agam ri innse dhut, ach chan urrainn dhut a ghiùlan a-nis. Ach nuair a thig e, Spiorad na fìrinn, treòraichidh e thu chun a h-uile fìrinn. Cha bhruidhinn e leis fhèin, ach bruidhnidh e na chluinneas e, agus innsidh e dhut na rudan a tha a ’tighinn. (Soisgeul an latha an-diugh)
Le bàs an Abstoil mu dheireadh, chaidh Taisbeanadh Poblach Ìosa a chrìochnachadh, a ’fàgail na h-Eaglaise mar“ thasgadh creideimh ”às an tarraingeadh i gliocas air ais gus an Coimisean Mòr a choileanadh. Ach, chan eil seo ri ràdh gu bheil ar tuigse coileanta. An àite…
… Eadhon ged a tha an Taisbeanadh crìochnaichte mu thràth, cha deach a dhèanamh gu tur soilleir; bidh e an urra ri creideamh Crìosdail mean air mhean grèim fhaighinn air a làn chudromachd thar nan linntean. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 66
Bhiodh cuid de rudan, thuirt Iosa, ro dhoirbh a ghiùlan. Mar eisimpleir, cha b ’ann faisg air deireadh beatha Pheadair a thòisich an Eaglais thràth a’ tuigsinn nach robh tilleadh Ìosa ann an glòir faisg air làimh, mar a bha dùil an toiseach. Ann an aon de na seallaidhean eschatological as cudromaiche san Tiomnadh Nuadh, sgrìobh Peadar:
Tha aon latha coltach ri mìle bliadhna agus mìle bliadhna mar aon latha. (2 Peata 3: 8-5)
B ’e an aithris seo, a bharrachd air teagasg an Naoimh Eòin anns an Apocalypse, a chuir an àrd-ùrlar airson Athraichean tràth na h-Eaglaise a bhith a’ leasachadh agus “mean air mhean a’ greimeachadh ”air teacsaichean fàidheadaireachd an t-Seann Tiomnadh mar thoradh air an ùr. Gu h-obann, cha robh “latha an Tighearna” a-nis air a thuigsinn mar latha grèine 24 uair, ach chomharraich e àm breithneachaidh a thigeadh air an talamh. Thuirt Athair Eaglais Lactantius,
… Tha an latha seo dhuinne, a tha air a chuartachadh le èirigh agus suidheachadh na grèine, mar riochdachadh den latha mhòr sin ris a bheil an cuairteachadh mìle bliadhna a ’ceangal a chrìochan. —Lactantius, Athraichean na h-Eaglaise: Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Caibideil 14, Encyclopedia Caitligeach; www.newadvent.org
Agus sgrìobh Athair eile,
Feuch, bidh Latha an Tighearna mìle bliadhna. -Litir Barnabas, Athraichean na h-Eaglaise, Ch. 15
A ’tionndadh na seallaidhean air Taisbeanadh Caibideil 20, mhìnich Athraichean na h-Eaglaise riaghladh“ mìle bliadhna ”Ìosa agus na naoimh mar“ latha an Tighearna ”anns an èireadh“ grian a ’cheartais”, a ’cur gu bàs an Antichrist no“ beathach ”, a’ cumail smachd air cumhachdan Shàtain, agus a ’cleachdadh ann an“ Sàbaid ”spioradail no fois airson na h-Eaglaise. Fhad ‘s a tha e a’ diùltadh gu làidir heresy na mileantachd, [1]cf. Millenarianism - Dè a th ’ann, agus nach eil Dhaingnich Naomh Augustine an teagasg abstoil seo:
… Mar gum biodh e na rud iomchaidh gum bu chòir na naoimh mar sin a bhith a ’faighinn tlachd bho sheòrsa de Shàbaid rè na h-ùine sin, cur-seachad naomh às deidh saothair sia mìle bliadhna bho chaidh an duine a chruthachadh… (agus) bu chòir leantainn às deidh sia a chrìochnachadh mìle bliadhna, mar sia latha, seòrsa de shabaid seachdamh latha anns na mìle bliadhna a lean… Agus cha bhiodh am beachd seo mì-reusanta, nan creideadh e gum biodh gàirdeachas nan naomh, anns an t-Sàbaid sin, spioradail, agus mar thoradh air sin an làthair Dhè… —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Dotair Eaglais), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Clò Oilthigh Caitligeach Ameireagaidh
A bharrachd air an sin, mar a thuirt Augustine, an t-Sàbaid seo, a bha gu bhith “Spioradail agus mar thoradh air làthaireachd Dhè, ”bhathas den bheachd gur e an Rìoghachd a bh’ ann aig ìre tòiseachaidh mus tilleadh Iosa ann an glòir, nuair a thigeadh an Rìoghachd gu deimhinnte. Is ann dìreach a-nis, tro na foillseachaidhean aig grunn dhìomhairean, leithid seirbheiseach Dhè Martha Robin agus Luisa Picarretta, a tha sinn a ’tòiseachadh a’ tuigsinn nàdar na Rìoghachd seo nas fheàrr: nuair a thèid toil Dhè a dhèanamh air an talamh “Mar a tha e air neamh.” [2]cf. An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn Mar a tha am Pàpa Benedict a ’daingneachadh:
… Gach latha ann an ùrnaigh ar n-Athair tha sinn ag iarraidh air an Tighearna: “Thèid do dhèanamh, air an talamh mar a tha e air neamh” (Mata 6:10)…. tha sinn ag aithneachadh gur e “nèamh” far a bheil toil Dhè air a dhèanamh, agus gu bheil “talamh” gu bhith na “nèamh” —ie, àite làthaireachd gaoil, maitheas, fìrinn agus bòidhchead diadhaidh - dìreach air an talamh an tha toil Dhè air a dhèanamh. —POPE BENEDICT XVI, Luchd-amais Coitcheann, 1 Gearran, 2012, Cathair na Bhatacain
Bha dùil aig a ’“ bheannachadh ”seo le Athair Eaglais eile:
Mar sin, chan eil teagamh nach eil am beannachadh a chaidh ainmeachadh a ’toirt iomradh air àm na Rìoghachd aige ... An fheadhainn a chunnaic Iain, deisciobal an Tighearna, [innis dhuinn] gun cuala iad bhuaithe mar a bha an Tighearna a’ teagasg agus a ’bruidhinn mu na h-amannan sin… —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Haereses an aghaidh, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Athraichean na h-Eaglaise, Foillseachadh CIMA
Gu mothachail mothachail gu bheil sinn beò ann an amannan an Apocalypse, [3]cf. Taisbeanadh beò Sgrìobh am Pàpa Iain Pòl II:
Feumaidh mothachadh nas motha a bhith aig Eaglais na Mìle Bliadhna mu bhith a ’dèanamh Rìoghachd Dhè aig a’ chiad ìre. — PAPACH Eoin PAUL II, L'Osservatore Romano, Deasachadh Beurla, 25 Giblean, 1988
A-nis, tha mi airson stad airson mionaid agus litir a thoirt dhut a thàinig a-steach sa mhadainn:
Tha Charlie Johnston air “An ath cheum cheart” coltach ri “teasairginn” [le Our Lady] aig deireadh 2017. Ciamar a tha seo a ’ceadachadh na tha mi dìreach air a leughadh nad sgrìobhadh, Faclan is rabhaidhean, far a bheil thu a ’bruidhinn air soillseachadh a tha ri thighinn… .. àm Soisgeulach… ag ath-thòiseachadh an Stoirm…. an uairsin antichrist… Tha mi dìreach air artaigil eile a leughadh gu bheil sinn anns an apostasy beag mus deach an Eaglais ath-nuadhachadh.
Mar sin a bheil sinn a ’gluasad a dh’ ionnsaigh soillseachadh no a bheil seo grunn bhliadhnaichean às deidh sin…?. A bheil sinn ag ullachadh airson riaghladh às deidh 2017, no bliadhnaichean às deidh sin?
Tha loidhnichean-tìm no cinn-latha sònraichte, mar a tha fios againn uile, gu math cugallach - oir nuair a thig iad is a dh ’fhalbh iad, agus a dh’ fhanas cùisean mar a tha iad, bidh e a ’cruthachadh seanachas agus cùl-taic a dh’ ionnsaigh fàisneachd fhìor. Far a bheil mi ag aontachadh le Teàrlaidh gu bheil Stoirm an seo agus a ’tighinn -“ facal ”a chuala sinn agus mòran eile anns na h-amannan seo, a’ gabhail a-steach anns na teachdaireachdan a chaidh aontachadh gu h-eaglaiseil aig Ealasaid Kindelmann, Mgr. Stephano Gobbi, msaa. A thaobh a ’chòrr de na foillseachaidhean dearbhte aig Teàrlaidh - a tha an t-àrd-easbaig aige air comhairle a thoirt dha na creidmhich a dhol an sàs le“ stuamachd agus rabhadh ”- chan eil mòran agam ri ràdh (faic Sùil air na mion-fhiosrachadh). Airson mo phàirt, bidh mi an-còmhnaidh dàil a chuir air ais gu clàr-ama Athraichean na h-Eaglaise, a tha stèidhichte air foillseachaidhean Naoimh Eòin. Carson? Leis nach robh cùis na “mìle bliadhna” no “àm na sìthe” mar a theirear a-riamh air a bhith air a rèiteachadh gu deimhinnte leis an Eaglais - ach tha na h-Athraichean air a ràdh gu làidir ris. (Nuair a chaidh faighneachd dhut a bheil “àm ùr de bheatha Chrìosdail ri thighinn?”, Fhreagair am Prefect airson Coitheanal Teagasg a ’Chreideimh [Cardinal Joseph Ratzinger], “La questione è ancora aperta alla libera drafode, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo”: “Tha a’ cheist fhathast fosgailte do dheasbad an-asgaidh, leis nach eil an Holy See air fuaimneachadh deimhinnte sam bith a dhèanamh a thaobh seo. ” [4]Il Segno del Sopranturale, Udine, Italia, n. 30, td. 10, Ott. 1990; Tha Mgr. Chuir Martino Penasa a ’cheist seo mu“ riaghladh mìle bliadhna ”gu Cardinal Ratzinger )
Agus seach gur e ceist fhosgailte a th ’ann, bu chòir dhuinn tionndadh às ùr gu Athraichean na h-Eaglaise:
… Ma bu chòir ceist ùr èirigh nach deach co-dhùnadh mar sin a thoirt seachad, bu chòir dhaibh an uairsin faighinn gu beachdan nan Athraichean naomh, aig an fheadhainn co-dhiù, a tha, gach fear na ùine agus na àite fhèin, a ’fuireach ann an aonachd a’ chomanachaidh agus den chreideamh, chaidh gabhail riutha mar mhaighstirean ceadaichte; agus ge bith dè a dh ’fhaodadh a bhith air a chumail, le aon inntinn agus le aon chead, bu chòir seo a bhith air a chunntas mar fhìor theagasg Caitligeach na h-Eaglaise, gun teagamh no sgròbadh sam bith. —St. Vincent à Lerins, Cumanta de 434 AD, “Airson Àrsaidheachd agus Coitcheannas a’ Chreideimh Chaitligich an-aghaidh ùirsgeulan meallta gach heresies ”, Ch. 29, n. 77
Mar sin, seo clàr-ama nan tachartasan a chuir Athraichean na h-Eaglaise a-mach faisg air deireadh na linn seo:
• Tha an Antichrist ag èirigh ach tha e air a chuir fodha le Crìosd agus air a thilgeil gu ifrinn. (Rev 19:20)
• Tha Sàtan air a cheangal airson “mìle bliadhna,” fhad ‘s a bhios na naoimh a’ riaghladh às deidh “a’ chiad aiseirigh. ” (Rev 20:12)
• Às deidh na h-ùine sin, tha Satan air a leigeil ma sgaoil, a tha an uairsin a ’toirt aon ionnsaigh mu dheireadh air an Eaglais tro“ Gog and Magog ”(“ antichrist ”deireannach). (Rev 20: 7)
• Ach tha teine a ’tuiteam bho neamh agus a’ caitheamh an diabhal a thèid a thilgeil “a-steach don amar teine” far an robh “a’ bhiast agus am fàidh meallta. ” (Rev 20: 9-10) Leis gu robh am “beathach agus am fàidh meallta” mar-thà tha an ceangal deatamach ann an clàr-ama an Naoimh Eòin a tha a ’cur a’ bhiast no “fear gun lagh” mus àm sìthe “mìle bliadhna”.
• Bidh Iosa a ’tilleadh ann an glòir gus an Eaglais aige fhaighinn, tha na mairbh air an togail agus air am breithneachadh a rèir an gnìomhan, tha teine a’ tuiteam agus Nèamh Ùr agus Talamh Ùr air an dèanamh, a ’stèidheachadh sìorraidheachd. (Rev 20: 11-21: 2)
Tha an clàr seo air a dhearbhadh, mar eisimpleir, ann an Litir Barnabas:
… Nuair a thig a Mhac agus a sgrios àm an neach gun lagh agus a bheir breith air na daoine gun dhia, agus a dh ’atharraicheas a’ ghrian agus a ’ghealach agus na reultan - an uairsin gabhaidh e fois gu dearbh air an t-seachdamh latha… às deidh dha fois a thoirt do na h-uile nithean, nì mi e toiseach an ochdamh latha, is e sin, toiseach saoghal eile. —Letter of Barnabas (70-79 AD), sgrìobhte le Athair Abstol san dàrna linn
Tha an “ochdamh latha” no “sìorraidh” sìorraidheachd. Tha Naomh Justin Martyr a ’toirt fianais air a’ cheangal abstoil den eachdraidh seo:
Fhuair fear nar measg air an robh Iain, aon de na h-Abstoil Chrìosd, agus thuirt e gum biodh luchd-leanmhainn Chrìosd a ’fuireach ann an Ierusalem airson mìle bliadhna, agus gum biodh an aiseirigh agus breitheanas uile-choitcheann agus, gu h-aithghearr, sìorraidh. —St. Justin Martyr, Còmhradh le Trypho, Ch. 81, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail
Is e a ’bhun-loidhne gum bu chòir dhuinn an-còmhnaidh feuchainn ri deuchainn a dhèanamh, gus“ foillseachadh ”foillseachadh prìobhaideach taobh a-staigh Taisbeanadh Poblach na h-Eaglaise - chan ann an taobh eile. [5]'Tro na linntean, tha foillseachaidhean “prìobhaideach” air a bhith ann, cuid dhiubh a chaidh aithneachadh le ùghdarras na h-Eaglaise. Cha bhuin iad, ge-tà, do thasgadh a ’chreidimh. Chan e an obair aca a bhith a ’leasachadh no a’ crìochnachadh Taisbeanadh deimhinnte Chrìosd, ach a bhith a ’cuideachadh le bhith a’ fuireach nas coileanta leis ann an àm sònraichte de eachdraidh. Air a stiùireadh le Magisterium na h-Eaglaise, chaidh an sensus fidelium tha fios aige mar a dh ’aithnicheas agus a chuireas fàilte anns na nochdaidhean sin ge bith dè a th’ ann an gairm fhìor Chrìosd no a naoimh don Eaglais. Chan urrainn don chreideamh Chrìosdail gabhail ri “nochdaidhean” a tha ag ràdh gu bheil iad a ’dol thairis air no a’ ceartachadh an Taisbeanadh ris a bheil Crìosd na choileanadh, mar a tha fìor ann an cuid de chreideamhan neo-Chrìosdail agus cuideachd ann an cuid de roinnean o chionn ghoirid a tha stèidhichte air na “nochdaidhean” sin. ' -CCC, chan eil. 67
A ’dùnadh, tha Naomh Pòl ag ràdh anns a’ chiad leughadh an-diugh:
Tha Dia air a dhol thairis air amannan an aineolais, ach a-nis tha e ag iarraidh air a h-uile duine aithreachas a ghabhail oir stèidhich e latha air am bi e ‘a’ toirt breith air an t-saoghal le ceartas…. '
A-rithist, tha teagasg Athraichean na h-Eaglaise a ’sealltainn mar a tha“ breithneachadh nam beò agus nam marbh ”air a stèidheachadh le“ latha an Tighearna ”, agus mar sin, chan e aon tachartas aig deireadh na h-ùine (faic Na Breitheanas mu dheireadh). Tha seo ri ràdh gu bheil soidhnichean na h-amannan, manaidhean Our Lady, faclan fàidheadaireachd ceadaichte mòran de naoimh is dhìomhaireachd, agus na soidhnichean a tha air am mìneachadh anns an Tiomnadh Nuadh, a ’nochdadh gu bheil sinn air stairsneach“ breithneachadh nam beò. . ” Agus mar sin, ged a tha mi fhathast fosgailte do dh ’iongnadh, tha amharas agam gu bheil sinn fhathast grunn bhliadhnaichean bho“ àm sìthe ”, agus tha mi air mìneachadh mar-thà carson: tha Athraichean na h-Eaglaise gu soilleir a’ cur an aghaidh (am fear “gun lagh” no “mac buaireadh” ”) mus àm na sìthe, an ùine leudaichte sin air a samhlachadh le “mìle bliadhna”, a tha na leughadh bunaiteach de apocalypse an Naoimh Eòin. Ann an Antichrist nar linn, Rinn mi sgrùdadh air cuid de shoidhnichean soilleir is cunnartach gu bheil sinn a ’gluasad a dh’ ionnsaigh siostam totalitarian cruinneil a tha gu math coltach ri “beathach” an Taisbeanadh. Ach tha coltas ann gu bheil mòran de rudan ann nach do nochd fhathast agus a thuit nan àite… Ach eadar sin, tha sinn a ’leantainn air adhart a’ faicinn comasachd mòran eadar-theachdan os-nàdarrach, leithid “Soillseachadh”, anns an “còmhstri mu dheireadh” seo de ar n-amannan (faic Na Triumphs san Sgriobtar).
LÀRACH GAOLAIL
A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn!
Bhon diadhaire an t-Urr. Iòsaph Iannuzzi:
Buaidh Rìoghachd Dhè anns a ’Mhìle-bliadhna agus aig deireadh na h-ùine
Tha Marc agus a theaghlach agus a mhinistrealachd an urra gu tur
air Providence Diadhaidh.
Taing airson do thaic agus ùrnaighean!
Tha Caibeal tròcair diadhaidh na cheòl $ 40,000
toradh ùrnaigh a rinn Marc gu saor
ri fhaighinn dha na leughadairean aige.
Cliog air còmhdach a ’chlàr airson do leth-bhreac molaidh!
Footnotes
| ↑1 | cf. Millenarianism - Dè a th ’ann, agus nach eil |
|---|---|
| ↑2 | cf. An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn |
| ↑3 | cf. Taisbeanadh beò |
| ↑4 | Il Segno del Sopranturale, Udine, Italia, n. 30, td. 10, Ott. 1990; Tha Mgr. Chuir Martino Penasa a ’cheist seo mu“ riaghladh mìle bliadhna ”gu Cardinal Ratzinger |
| ↑5 | 'Tro na linntean, tha foillseachaidhean “prìobhaideach” air a bhith ann, cuid dhiubh a chaidh aithneachadh le ùghdarras na h-Eaglaise. Cha bhuin iad, ge-tà, do thasgadh a ’chreidimh. Chan e an obair aca a bhith a ’leasachadh no a’ crìochnachadh Taisbeanadh deimhinnte Chrìosd, ach a bhith a ’cuideachadh le bhith a’ fuireach nas coileanta leis ann an àm sònraichte de eachdraidh. Air a stiùireadh le Magisterium na h-Eaglaise, chaidh an sensus fidelium tha fios aige mar a dh ’aithnicheas agus a chuireas fàilte anns na nochdaidhean sin ge bith dè a th’ ann an gairm fhìor Chrìosd no a naoimh don Eaglais. Chan urrainn don chreideamh Chrìosdail gabhail ri “nochdaidhean” a tha ag ràdh gu bheil iad a ’dol thairis air no a’ ceartachadh an Taisbeanadh ris a bheil Crìosd na choileanadh, mar a tha fìor ann an cuid de chreideamhan neo-Chrìosdail agus cuideachd ann an cuid de roinnean o chionn ghoirid a tha stèidhichte air na “nochdaidhean” sin. ' -CCC, chan eil. 67 |