Antichrist nar linn

Tha an Long Dubh a ’seòladh...

Is e sin na faclan a chuala mi ag èirigh nam chridhe mus do thòisich an Aidmheil seo chaidh. Mhothaich mi don Tighearna a ’cur ìmpidh orm sgrìobhadh mu dheidhinn seo - mu dheidhinn Taisbeanadh 13—agus tha mi air mo bhrosnachadh tuilleadh leis an stiùiriche spioradail agam a thaobh seo. Agus carson nach eil, airson an teacsa fhèin ag ràdh:

Bu chòir don neach aig a bheil cluasan na faclan sin a chluinntinn. (Rev 13: 9)

Ach seo a ’cheist dhutsa agus mise: a bheil cluasan againn airson na faclan sin a chluinntinn? An urrainn dhuinn a dhol an sàs ann an deasbad mun Antichrist agus soidhnichean na h-amannan, a tha mar phàirt den Chreideamh Chaitligeach againn, pàirt den àithne a thug Crìosd dhuinn a bhith “a’ coimhead agus ag ùrnaigh ”? ^[3]cf. Marc 14: 38 No am bi sinn a ’roiligeadh ar sùilean sa bhad agus a’ cur às do dheasbad sam bith mar paranoia agus eagal? An urrainn dhuinn ar beachdan agus ar claon-bhreith ro-bheachdach a chuir an dàrna taobh agus èisteachd ri guth na h-Eaglaise, ris na tha na Popes agus Athraichean na h-Eaglaise air a ràdh agus ag ràdh? Oir tha iad a ’bruidhinn le inntinn Chrìosd a thuirt ris a’ chiad easbaigean aige, agus mar sin ris an fheadhainn a thàinig às a dhèidh:

Bidh neach sam bith a dh ’èisteas riut ag èisteachd rium. Ge bith cò a dhiùltas tu tha e gam dhiùltadh. (Lucas 10:16)

Mus rannsaich mi deasbad sam bith air an t-Soitheach Dubh, dh ’èirich sin eaglais bhreugach, leig dhuinn an toiseach coimhead air a ’cheist nagging de nuair a tha dùil ris an Antichrist. Is e ceist chudromach a th ’ann oir tha an Sgriobtar ag innse dhuinn gum bi mealladh uamhasach an cois a thighinn. Dh'fhaodar a ràdh gu bheil seo a ’tachairt mu thràth, gu sònraichte ann an saoghal an Iar…

 

AN SAOGHAL A TA RI TEACHD

Tha traidisean naomh a ’daingneachadh, faisg air deireadh ùine, gu bheil dùil gum bi fear sònraichte ris an canar Naomh Pòl“ an neach gun lagh ”ag èirigh mar Chrìosd meallta san t-saoghal, ga shuidheachadh fhèin mar nì adhraidh. Gus a bhith cinnteach, tha e gu dearbh litearra fear.

… Is e an Antichrist aon fhear fa leth, chan e cumhachd - chan e dìreach spiorad beusanta, no siostam poilitigeach, chan e sliochd, no leantainneachd riaghladairean - a bha na traidisean uile-choitcheann aig an Eaglais thràth. — St. Iain Eanraig Newman, "Amannan an Antichrist", Òraid 1

Chaidh an t-àm aige fhoillseachadh do Phòl mar a bha e ro “latha an Tighearna”:

Na mealladh neach sam bith thu ann an dòigh sam bith; oir cha tig an latha sin, mura tig an apostasy an toiseach, agus ma nochdas fear an neo-lagha, mac an sgrios. (2 Tesal 2: 3)

Tha Athraichean tràth na h-Eaglaise air dearbhadh gu h-aon-ghuthach gur e mac an duine a th ’ann am“ mac buaireadh ”, aon neach. Ach, Pàp Rinn Emeritus Benedict XVI a ’phuing chudromach:

A thaobh an fhrith-eòlaiche, chunnaic sinn gu bheil e anns an Tiomnadh Nuadh an-còmhnaidh a ’gabhail ri sreathan de eachdraidh an latha an-diugh. Chan urrainn dha a bhith air a chuingealachadh ri aon neach fa-leth. Aon agus an aon rud bidh e a ’caitheamh mòran mhasgannan anns gach ginealach. -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), Diadhachd Dogmatic, Eschatology 9, Johann Auer agus Joseph Ratzinger, 1988, td. 199-200

Tha sin na shealladh co-chòrdail ris an Sgriobtar Naomh:

Clann, is e an uair mu dheireadh a th ’ann; agus dìreach mar a chuala tu gu robh an t-antichrist a ’tighinn, mar sin a-nis tha mòran de fhrith-eòlaichean air nochdadh. Mar sin tha fios againn gur e seo an uair mu dheireadh… Ge bith cò a dhiùltas an t-Athair agus am Mac, is e seo an fhrith-eòlaiche. (1 Eòin 2:18, 22)

Is e sin dìreach ri ràdh gu bheil mòran de fhrith-eòlaichean ann air feadh eachdraidh daonna. Ach tha an Sgriobtar a ’comharrachadh gu sònraichte fear, ceannard am measg mòran, a thèid còmhla ri ar-a-mach mòr no apostasy faisg air deireadh ùine. Tha Athraichean na h-Eaglaise a ’toirt iomradh air mar“ mac buaireadh ”, am“ fear gun lagh ”,“ rìgh ”,“ apostate agus robair ”a tha dualtach a thighinn bhon Ear Mheadhanach, is dòcha de dhualchas Iùdhach.

Ach cuin a ruigeas e?

 

CHRONOLOGY AN DECEIVER

Gu dearbh tha dà champa air seo, ach mar a dh ’ainmicheas mi, chan eil iad gu riatanach an aghaidh a chèile.

A ’chiad champa, agus am fear as cumanta An-diugh, is gu bheil an Antichrist a ’nochdadh aig deireadh na h-ùine, dìreach mus till Iosa mu dheireadh ann an glòir a’ toirt a-steach breithneachadh uile-choitcheann agus deireadh an t-saoghail.

Is e an campa eile am fear as cumanta am measg Athraichean tràth na h-Eaglaise agus a tha, gu sònraichte, a ’leantainn ùineadaireachd Naomh Eòin an t-Abstol ann an Taisbeanadh. Agus is e sin gu bheil teachd an tha fear gun lagh air a leantainn le “àm sìthe”, rud ris an canadh Athraichean na h-Eaglaise “fois sàbaid”, an “seachdamh latha”, “amannan na rìoghachd” no “latha an Tighearna.” ^[4]cf. Dà latha a bharrachd B ’e seo cuideachd an sealladh as cumanta ann am foillseachaidhean fàidheadaireachd an latha an-diugh. Tha mi air an ùine a ghabhail gus diadhachd Athraichean na h-Eaglaise a mhìneachadh a thaobh seo ann an dà sgrìobhadh: Mar a chaidh an linn a chall agus Millenarianism: Dè a th ’ann, agus nach eil. A ’toirt geàrr-chunntas air smaoineachadh coitcheann an Magisterium, thuirt Mgr. Sgrìobh Charles Arminjon:

Is e an sealladh as ùghdarrasaiche, agus am fear as coltaiche a tha ann an co-chòrdadh ris an Sgriobtar Naomh, gum bi an Eaglais Chaitligeach, às deidh tuiteam an Antichrist, a-rithist a ’dol a-steach do àm soirbheachais agus buaidh. -Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Fr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 56-57; Clò Institiùd Sophia

Tha an clàr seo soilleir ann an Leabhar an Taisbeanadh far a bheil Naomh Eòin a ’sgrìobhadh mu:

I. Mar a dh ’èirich dràgon an aghaidh Sluagh Dhè (am“ boireannach ”) ^[5]cf. An t-Urr 12: 1-6

II. Bheir an dràgon an t-ùghdarras aige do “bhiast” a tha làmh an uachdair air an t-saoghal air fad airson ùine ghoirid. Tha beathach eile, “fàidh meallta”, ag èirigh a ’toirt air a h-uile duine a’ chiad bhiast aoradh agus gabhail ri eaconamaidh èideadh, ris am bi aon a ’gabhail pàirt tro“ chomharra a ’bhiast”. ^[6]cf. An t-Urr 13

III. Tha Iosa a ’nochdadh a chumhachd an cois arm nèamhaidh, a’ sgrios an Antichrist, a ’tilgeil a’ bhiast agus am fàidh meallta gu ifrinn. ^[7]cf. An t-Urr 19:20; 2 Tesal 2: 8 Tha e soilleir nach e seo deireadh an t-saoghail ann an clàr-ama Naoimh Eòin, no an dàrna tighinn aig deireadh na h-ùine. Tha Mgr. Tha Teàrlach a ’mìneachadh:

Tha Naomh Tòmas agus Naomh Eòin Chrysostom a ’mìneachadh nam faclan quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui (“Cò a sgriosas an Tighearna Iosa le soilleireachd a thighinn”) anns an t-seadh gum bi Crìosd a ’bualadh an Antichrist le bhith ga shoilleireachadh le soilleireachd a bhios coltach ri manadh agus soidhne den Dàrna Teachd aige… -Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Fr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 56-57; Clò Institiùd Sophia

IV. Tha Sàtan air a cheangal san “àibheiseach” leis gu bheil an Eaglais a ’riaghladh ann an sìth airson ùine leudaichte, air a samhlachadh leis an àireamh“ mìle bliadhna ”. ^[8]cf. An t-Urr 20:12

V. Às deidh sin, tha ar-a-mach deireannach ann às deidh dha Satan a leigeil ma sgaoil, rud ris an canar Naomh Eòin “Gog agus Magog.” Ach bidh teine ​​a ’tuiteam bho neamh agus gan caitheamh mar a bhios iad a’ cuairteachadh campa nan naomh. Is e rud a tha sònraichte ann an clàr-ama an Naoimh Eòin gu bheil “Chaidh an Diabhal a thug air falbh iad a thilgeil dhan amar teine ​​is pronnasg, far an robh a ’bhiast agus am fàidh meallta. " ^[9]cf. An t-Urr 20:10

VI. Bidh eachdraidh a ’chinne-daonna a’ tighinn gu crìch mar a thòisicheas am Breitheanas Deireannach. ^[10]cf. An t-Urr 20: 11-15

VII. Tha Dia a ’cruthachadh Nèamh Ùr agus Talamh Ùr leis gu bheil an Eaglais aonaichte airson sìorraidheachd chun a cèile diadhaidh. ^[11]cf. An t-Urr 21: 1-3

A thaobh seo, às deidh teagasg Benedict XVI, tha a ’bhiast agus am fàidh meallta a’ dèanamh cron air teachd an fhrith-eòlaiche, agus tha Gog agus Magog a ’tighinn is dòcha mar a chanas Augustine ris“mu dheireadh Antichrist. ” Agus tha sinn a ’faighinn a’ mhìneachadh seo cuideachd ann an sgrìobhaidhean Athraichean tràth na h-Eaglaise.

Ach nuair a sgrios an Antichrist a h-uile càil san t-saoghal seo, rìghichidh e airson trì bliadhna agus sia mìosan, agus suidhidh e san teampall aig Ierusalem; agus an uairsin thig an Tighearna bho Nèamh anns na neòil ... a ’cur an duine seo agus iadsan a leanas e dhan loch teine; ach a ’toirt a-steach airson na fìrean amannan na rìoghachd, is e sin, an còrr, an seachdamh latha coisrigte… Tha iad sin gu bhith a’ tachairt aig amannan na rìoghachd, is e sin, air an t-seachdamh latha… fìor Shàbaid nan ceart. —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Athraichean na h-Eaglaise, Companaidh Foillseachaidh CIMA

Tha Tertullian a ’mìneachadh gu bheil“ amannan na rìoghachd ”aig ìre eadar-mheadhanach ro dheireadh an t-saoghail:

Tha sinn ag aideachadh gu bheil rìoghachd air a ghealltainn dhuinn air an talamh, ged a bha i ro nèamh, dìreach ann an staid eile; dìreach mar a bhios e às deidh an aiseirigh airson mìle bliadhna ann am baile Ierusalem a chaidh a thogail gu diadhaidh… —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Adversus Marcion, Athraichean Ante-Nicene, Foillsichearan Henrickson, 1995, Vol. 3, td 342-343)

Tha ùghdar an Litir Barnabas, air a mheas mar ghuth am measg Athraichean na h-Eaglaise, a ’bruidhinn air àm…

… Nuair a thig a Mhac agus a sgrios àm an fear gun lagh agus bheir mi breith air na daoine gun dhia, agus atharraichidh e a ’ghrian agus a’ ghealach agus na reultan - an uairsin gabhaidh e fois gu dearbh air an t-seachdamh latha… às deidh dhomh fois a thoirt do na h-uile nithean, nì mi toiseach an ochdamh latha, is e sin, toiseach latha eile. shaoghal. -Litir Barnabas (70-79 AD), sgrìobhte le Athair Abstol san dàrna linn

Ach ron ochdamh latha, tha Naomh Augustine a ’sgrìobhadh:

Gu dearbh is urrainn dhuinn na faclan a mhìneachadh, “Bidh sagart Dhè agus Crìosd a’ riaghladh còmhla ris mìle bliadhna; agus nuair a bhios am mìle bliadhna deiseil, thèid Satan a shaoradh às a phrìosan; ” oir mar seo tha iad a ’comharrachadh gun sguir riaghladh nan naomh agus braighdeanas an diabhail aig an aon àm… mar sin aig a’ cheann thall thèid iad a-mach nach buin do Chrìosd, ach gu sin mu dheireadh Antichrist… — St. Augustine, Na h-Athraichean Anti-Nicene, Cathair Dhè, Leabhar XX, caib. 13, 19

 

AN T-EILEANACH… AN-DIUGH?

Tha seo uile ri ràdh gu bheil e comasach gu dearbh gum faodadh am “fear gun lagh” a bhith air fhoillseachadh ann againn amannan, ro “àm sìthe.” Bidh sinn eòlach air cho faisg air làimh le cuid de phrìomh nithean:

 

A. Feumaidh apostasy a bhith ann.

...saoghalta is e seo freumh an uilc agus faodaidh e toirt oirnn ar traidiseanan a leigeil seachad agus ar dìlseachd do Dhia a tha an-còmhnaidh dìleas a cho-rèiteachadh. Canar apostasy ris an seo ... a tha… na sheòrsa de “adhaltranas” a bhios a ’tachairt nuair a bhios sinn a’ barganachadh brìgh ar beatha: dìlseachd don Tighearna. —POPE FRANCIS bho homily, Rèidio a ’Bhatacain, 18 Samhain, 2013

Tha na Popes air a bhith a ’coimhead air an Eaglais ann an crìonadh cunbhalach de dhìlseachd don Tighearna a-nis airson còrr air ceud bliadhna.

Cò as urrainn a bhith a ’faicinn gu bheil an comann-sòisealta aig an àm seo, nas motha na ann an aois sam bith, a’ fulang le droch mhilleadh domhainn a tha, a ’leasachadh a h-uile latha agus ag ithe gu bhith na bhroinn, ga slaodadh gu sgrios? Tha thu a ’tuigsinn, a Bhràithrean Urramach, dè an galar a tha seo—apostasy bho Dhia ... Nuair a bheirear sùil air a h-uile càil seo tha adhbhar math ann airson eagal a bhith air eagal gum bi am buaireadh mòr seo mar gum biodh e na ro-shealladh, agus is dòcha toiseach nan olc sin a tha glèidhte airson na làithean mu dheireadh; agus gum faodadh gu bheil “Mac an Toraidh” ann mu thràth air a bheil an t-Abstol a ’bruidhinn. — POP ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; 4mh Dàmhair, 1903

A ’toirt fa-near gun do thòisich an tàir air Crìosdaidheachd air feadh an t-saoghail, sgrìobh am Pàpa Pius XI:

… Tha na daoine Crìosdail gu h-iomlan, fo bhròn agus fo bhròn, an-còmhnaidh ann an cunnart tuiteam air falbh bhon chreideamh, no a bhith a ’fulang a’ bhàis as cruaidhe. Tha na rudan sin ann an fhìrinn cho duilich ‘s gum faodadh tu a ràdh gu bheil tachartasan mar seo a’ dol air adhart agus a ’nochdadh“ toiseach bròin, ”is e sin ri ràdh mun fheadhainn a bheir fear a’ pheacaidh a-steach, “a tha air a thogail suas os cionn gach nì ris an canar. Dia no thathas ag adhradh ” (2 Tesal 2: 4). -Redemptor Miserentissimus, Litir mòr-eòlais air airgead-dìolaidh don chridhe naomh, n. 15, 8 Cèitean, 1928; www.vatican.va

Fhad ‘s a b’ urrainn dhomh iomradh a thoirt air grunn a bharrachd pontiffs a bhios a ’bruidhinn air an aon loidhne de neo-dhìlseachd a tha a’ sìor fhàs, leig dhomh a ràdh a-rithist Pòl VI:

Tha ana-cothrom mòr aig an àm seo air an t-saoghal agus san Eaglais, agus is e an rud a tha fo cheist an creideamh… Bidh mi uaireannan a ’leughadh trannsa an t-Soisgeil aig na h-amannan deireannach agus tha mi a’ togail fianais, aig an àm seo, gu bheil cuid de chomharran air a ’cheann seo. a ’nochdadh. — Pàpa PAUL VI, An Dìomhaireachd Pòl VI, Jean Guitton, td. 152-153, Iomradh (7), td. ix.

Apostasy, call a ’chreideimh, a’ sgaoileadh air feadh an t-saoghail agus a-steach do na h-ìrean as àirde taobh a-staigh na h-Eaglaise. —Address air an trì ficheadamh ceann-bliadhna de Apparitions Fatima, 13 Dàmhair, 1977

 

B. Mus tig a ’bhiast, feumaidh fianais a bhith ann gu bheil“ soidhne mòr ”na“ boireannach glaiste sa ghrèin ”agus“ soidhne ”an dràgon a’ nochdadh (cf. Urr. 12: 1-4).

Tha mi air dèiligeadh ris a ’chuspair seo gu mionaideach anns an leabhar agam An Co-labhairt Deireannach, agus dh’fhoillsich e an earrann a tha a ’dèiligeadh ris a’ Bhean seo agus an dràgon an seo. ^[12]cf. Am Boireannach agus an Dragon Tha dearbh-aithne na Boireannach air a mhìneachadh le Benedict XVI:

Tha am Boireannach seo a ’riochdachadh Màiri, Màthair an t-Slànuighear, ach tha i a’ riochdachadh aig an aon àm an Eaglais gu lèir, Sluagh Dhè a h-uile àm, an Eaglais a tha an-còmhnaidh, le pian mòr, a-rithist a ’breith Crìosd. —Castel Gondolfo, an Eadailt, 23 Lùnastal, 2006; Zenit

Tha dearbh-aithne an dràgon cuideachd gu math sìmplidh. Tha e:

An dràgon mòr, an seann nathair, ris an canar an Diabhal agus Satan, a mheall an saoghal gu lèir. (Rev 12: 9)

Tha Iosa a ’gairm Satan mar“ bhreugadair ”agus“ murtair ”. ^[13]cf. Eòin 8:44 Bidh an dràgon a ’tàladh anaman a-steach do na breugan aige gus an sgrios.

A-nis tha an dràgon, tha e air innse dhuinn, a ’mealladh“ an saoghal gu lèir. ” Bhiodh e fìor a ràdh gun deach prògram de mhealladh cruinneil a thòiseachadh san 16mh linn nuair a thachair dà rud: an Ath-leasachadh Pròstanach agus an t-Soillseachadh. ^[14]fhaicinn Dìomhaireachd Babilon Anns na teachdaireachdan a chaidh aontachadh gu h-eaglaiseil aig Mgr. Stefano Gobbi, mìneachadh math air an “soidhne” seo den dràgon a ’nochdadh, an spiorad an fhrith-eòlaiche, bheirear seachad:

… Tha an Antichrist air a nochdadh tro ionnsaigh radaigeach air creideamh ann am facal Dhè. Tro na feallsanaich a bhios a ’tòiseachadh a’ toirt luach sònraichte do shaidheans agus an uairsin a bhith a ’reusanachadh, tha claonadh mean air mhean a bhith a’ toirt a-steach fiosrachadh daonna leis fhèin mar an aon slat-tomhais fìrinn. Thig breith air na mearachdan mòra feallsanachail a tha a ’leantainn tro na linntean sìos gu do làithean… leis an Ath-leasachadh Pròstanach, tha traidisean air a dhiùltadh mar stòr de dh’ fhoillseachadh diadhaidh, agus cha ghabhar ach ris an Sgriobtar Naomh. Ach feumaidh eadhon seo a bhith air a mhìneachadh le adhbhar, agus tha Magisterium dearbhte na h-Eaglaise hierarchical, ris an do chuir Crìosd earbsa ann an dìon tasgadh creideimh, air a dhiùltadh gu h-obann. —An Bhean Uasal againn a rèir aithris gu Mgr. Stefano Gobbi, Do na sagartan, sagartan gràidh ar Bhean Uasal, n. 407, “Àireamh a’ bhiast: 666 ”, td. 612, 18mh deasachadh; le Imprimatur

Gu dearbh, anns an aon ùine seo, bha agus tha iad nam beachdan cudromach de Our Lady, “am boireannach air a sgeadachadh sa ghrèin,” a ’dol an aghaidh nan mearachdan feallsanachail sin.

 

C. Comasach air eaconamaidh cruinne èideadh

Leis gu bheil an Antichrist a ’cur aon shiostam eaconamach èideadh air an t-saoghal air fad, is cinnteach gum biodh na cumhaichean airson eaconamaidh cruinneil a’ nochdadh mar harbinger de sheòrsa air choreigin. Faodar a ràdh nach robh seo eadhon comasach gus an linn seo a chaidh seachad. Chomharraich Benedict XVI an…

… Spreadhadh de eadar-eisimeileachd air feadh an t-saoghail, ris an canar mar as trice dlùth-chruinneas. Bha Pòl VI air a ro-innse gu ìre, ach cha robh dùil ris an astar luath aig a bheil e air a thighinn air adhart. — Pàpa BENICT XVI, Caritas ann an Veritate, N. 33

Ach chan eil cruinnealas, ann fhèin, na olc. An àite sin, is e na feachdan bunaiteach air a chùlaibh a tha air rabhaidhean pàpanach a thogail.

… Às aonais stiùireadh carthannais gu fìrinneach, dh ’fhaodadh an fheachd chruinneil seo milleadh nach fhacas a-riamh agus roinnean ùra a chruthachadh taobh a-staigh teaghlach an duine. —Aibid. n. 33

Faodaidh duine sam bith fhaicinn gu soilleir gu bheil dùthchannan gan ceangal a-steach do shiostam bancaidh cruinneil, eadar-cheangailte le teicneòlas, a tha gu slaodach a ’cur às do airgead cruaidh (airgead). Tha na buannachdan mòran, ach mar sin tha na cunnartan agus an comas airson smachd meadhanaichte. Bha am Pàpa Francis blunt mu na cunnartan a tha a ’sìor fhàs anns an òraid aige don Roinn Eòrpa Pàrlamaid.

Chan fhaodar leigeil le fìor neart ar deamocrasaidhean - air a thuigsinn mar abairtean de thoil phoilitigeach nan daoine - tuiteam fo chuideam ùidhean ioma-nàiseanta nach eil uile-choitcheann, a tha gan lagachadh agus gan tionndadh gu siostaman èideadh cumhachd eaconamach aig an t-seirbheis. de ìmpirean nach fhacas roimhe. —POPE FRANCIS, Òraid gu Pàrlamaid na h-Eòrpa, Strasbourg, An Fhraing, 25 Samhain, 2014, Zenit 

“Ìmpirean gun fhaicinn…” Gu dearbh, is e a ’chiad bhiast a tha ag èirigh ann an Taisbeanadh 13, a bhios a’ sparradh an saoghal gu lèir gu aon shiostam eaconamach, èideadh, beathach ìmpirean, is e sin “deich”:

An uairsin chunnaic mi beathach a ’tighinn a-mach às a’ mhuir le deich adhaircean agus seachd cinn; air a h-adharcan bha deich diathan, agus air a cinn ainmean blasda. (Rev 13: 1)

Mar sin tha tyranny ùr air a bhreith, do-fhaicsinneach agus gu tric brìgheil, a bhios gu aon-taobhach agus gu seasmhach a ’cur a laghan agus a riaghailtean fhèin an sàs. Tha fiachan agus cruinneachadh ùidh cuideachd ga dhèanamh duilich do dhùthchannan comas nan eaconamaidhean aca fhèin a choileanadh agus saoranaich a chumail bho bhith a ’faighinn tlachd às an fhìor chumhachd ceannach aca ... Anns an t-siostam seo, a tha buailteach ith tha a h-uile dad a tha a ’seasamh ann an dòigh barrachd prothaid, ge bith dè a tha cugallach, mar an àrainneachd, gun dìon ro ùidhean a diultadh margaidh, a thig gu bhith na aon riaghailt. —POP FRANCIS, Gaudium Soisgeulach, chan eil. 56

Is ann bhon “bhiast”, bho na “adhaircean” sin a tha an t-antichrist ag èirigh…

Bha mi a ’beachdachadh air na deich adhaircean a bh’ air, nuair a thàinig adharc beag eile gu h-obann, a-mach às am meadhon, agus chaidh trì de na h-adharcan a bh ’ann roimhe a reubadh air falbh gus àite a dhèanamh dha. Bha sùilean mar adha daonna air an adharc seo, agus beul a bha a ’bruidhinn gu draoidheil… Chaidh beul a thoirt don bhiast a’ toirt seachad bòidean is blasan pròiseil. (Daniel 7: 8; Rev 13: 5)

D. “Pianta saothair” nan Soisgeulan agus an t-Urr Ch. 6

Tha Naomh Pòl, Naomh Eòin, agus Crìosd fhèin a ’bruidhinn air ùpraidean mòra a tha a’ tighinn ro agus a ’tighinn còmhla ris an Antichrist: cogadh, tuiteam eaconamach, crithean-talmhainn farsaing, plàighean, gort agus geur-leanmhainn air sgèile a bhiodh coltach aig ìre cruinne. ^[15]cf. Seachd Ròin an Ar-a-mach

Gu cinnteach bhiodh e coltach gun tàinig na làithean sin oirnn agus thuirt Crìosd ar Tighearna: “Cluinnidh tu mu chogaidhean agus fathannan cogaidhean - oir èiridh nàisean an aghaidh nàisean, agus rìoghachd an aghaidh rìoghachd.” (Mata 24: 6-7). —POPE BENEDICT XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Litir mòr-eòlais, n. 3, 1 Samhain, 1914; www.vatican.va

An ar-a-mach coitcheann de ana-ceartas a ’leantainn gu cruadhachadh cridheachan nuair a tha Iosa a’ comharrachadh, mar chomharra eile de na “h-amannan crìochnachaidh”, sin “Bidh gaol mòran a’ fàs fuar. ” ^[16]Mata 24:12; cf. 2 Tim 3: 1-5 Tha na Popes air tuigsinn tha seo mar chan e a-mhàin call spionnadh cràbhach ach leisg coitcheann a thaobh olc fhèin.

Ach thàinig na h-uilc sin uile gu crìch mar thoradh air droch-ghealtachd agus slàint an fheadhainn a tha, às deidh dòigh a bhith a ’cadal agus a’ teicheadh ​​bho dheisciobail, a ’feitheamh anns a’ chreideamh aca, a ’trèigsinn Chrìosd gu dòrainneach… a tha a’ leantainn eisimpleir an neach-brathaidh Judas, an dàrna cuid a ’gabhail pàirt den bòrd naomh gu frasach agus gu naomh, no gabh a-null gu campa an nàmhaid. Agus mar sin, eadhon an aghaidh ar toil, tha an smuain ag èirigh anns an inntinn a tha a-nis na làithean sin a ’tighinn faisg air an do rinn ar Tighearna fàidheadaireachd: “Agus leis gu bheil euceart air a dhol am meud, fàsaidh carthannas mòran fuar” (Mat. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Leabhar mòr-eòlais air airgead-dìolaidh don chridhe naomh, n. 17, www.vatican.va

… Is e ‘an cadal’ a th ’annainn, den fheadhainn againn nach eil airson làn fheachd an uilc fhaicinn agus nach eil airson a dhol a-steach don fhulangas aige. —POPE BENEDICT XVI, Buidheann Naidheachd Caitligeach, Cathair na Bhatacain, Giblean 20, 2011, Luchd-amais Coitcheann

 

ULLACHADH AIRSON CHRIST

Mar a thuirt mi roimhe, mar Chrìosdaidhean tha sinn ag ullachadh airson Crìosd, chan e Antichrist. Ach a dh ’aindeoin sin, thug eadhon ar Tighearna rabhadh dhuinn a bhith“ a ’coimhead agus ag ùrnaigh” air eagal ’s gum bi sinne cuideachd nan cadal. Gu dearbh, ann an Soisgeul Lucais, tha “Ar n-Athair” a ’crìochnachadh leis an athchuinge:

… Agus na cuir sinn fo dheuchainn deireannach. (Lucas 11: 4)

A bhràithrean is a pheathraichean, ged nach eil fios againn cuin a tha coltas an “fhear gun lagh”, tha mi a ’faireachdainn gu bheil mi a’ leantainn orm a ’sgrìobhadh mu chuid de shoidhnichean a tha a’ nochdadh gu luath a dh ’fhaodadh gum bi amannan an Antichrist a’ tighinn nas fhaisge, agus nas luaithe na tha mòran a ’smaoineachadh. Nam measg, àrdachadh Islamism ionnsaigheach, barrachd is barrachd theicneòlasan obtrusive, eaglais mheallta ag èirigh, agus an ionnsaigh air beatha agus slàinte dhaoine. Gu dearbh, thuirt Iain Pòl II gu bheil an “còmhstri deireannach” seo oirnn:

Tha sinn a-nis a ’coimhead ris a’ chòmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an fhrith-eaglais, eadar an Soisgeul agus an t-soisgeul, eadar Crìosd agus an fhrith-eòlaiche. Tha an còmhstri seo taobh a-staigh planaichean Providence diadhaidh; tha e na dheuchainn a dh ’fheumas an Eaglais gu lèir, agus Eaglais na Pòlainn gu sònraichte a ghabhail os làimh. Tha e na dheuchainn chan ann a-mhàin air ar dùthaich agus air an Eaglais, ach ann an seagh deuchainn de 2,000 bliadhna de chultar agus sìobhaltas Crìosdail, leis a ’bhuaidh aige air urram daonna, còraichean dhaoine fa leth, còraichean daonna agus còraichean nàiseanan. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), aig a ’Chòmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA airson comharrachadh dà cheud bliadhna bho bhith a’ soidhnigeadh an Dearbhadh Neo-eisimeileachd; tha cuid de na h-earrannan den trannsa seo a ’toirt a-steach na faclan“ Crìosd agus an fhrith-eòlaiche ”mar gu h-àrd. Tha Deacon Keith Fournier, neach-frithealaidh, ag aithris mar gu h-àrd; cf. Caitligeach Air-loidhne; 13 Lùnastal, 1976

Thig mi gu crìch an uairsin le faclan Athair na h-Eaglais Hippolytus a tha, mar mhac-talla o chionn ghoirid agus teachdaireachdan Our Lady, a ’toirt dhuinn iuchraichean air mar a bu chòir dhuinn a bhith deiseil airson agus faighinn thairis air mealladh an Antichrist:

Is beannaichte iad a bhios a ’faighinn thairis air an tyrant an uairsin. Oir bidh iad air an cur a-mach mar nas soilleire agus nas lobhta na na ciad fhianaisean; oir bha na seann fhianaisean a ’faighinn thairis air na minions aige a-mhàin, ach bidh iad sin a’ cur às agus a ’toirt buaidh air an casaid e fein, an mac buaireadh. Leis na h-eulogies agus na crùin, mar sin, nach bi iad air an sgeadachadh leis an Rìgh againn, Iosa Crìosd!… Chì thu anns an dòigh sin traisg agus ùrnaigh cleachdaidh na naoimh iad fhèin aig an àm sin. — St. Hippolytus, Air Deireadh an t-Saoghail,n. 30, 33, newadvent.org

 

 

Tha an Eaglais a-nis gad chasaid an làthair an Dia bheò; bidh i ag innse dhut na rudan a tha a ’buntainn ris an Antichrist mus ruig iad. Co-dhiù an tachair iad nad ùine chan eil fios againn, no an tachair iad às do dhèidh chan eil fios againn; ach tha e math, le bhith eòlach air na rudan sin, gum bu chòir dhut thu fhèin a dhèanamh tèarainte ro làimh. —St. Cyril Ierusalem (c. 315-386) Dotair na h-Eaglaise, Òraidean Catechetical, Òraid XV, n.9