Caismeachd ar Baintighearna ann am Fatima, Portagal (Reuters)
Mar a dh ’fheuch mi ri sealltainn, bha am pròiseas fada agus ullaichte de sgaoileadh bun-bheachd Crìosdail mu mhoraltachd air a chomharrachadh le radaigeachd nach fhacas riamh roimhe anns na 1960an… Ann an grunn cho-labhairtean, chaidh cliogan co-sheòrsach a stèidheachadh…
—EMERITUS POPE BENEDICT, aiste air èiginn làithreach a ’chreideimh san Eaglais, 10 Giblean, 2019; Buidheann Naidheachdan Caitligeach
… Bidh na sgòthan as dorcha a ’cruinneachadh thairis air an Eaglais Chaitligeach. Mar gum b ’ann a-mach à doimhneachd domhainn, tha cùisean gun àireamh de mhì-ghnàthachadh feise bhon àm a dh’ fhalbh a ’tighinn am follais - gnìomhan a rinn sagartan agus cràbhaich. Bidh na sgòthan a ’tilgeil an dubhar eadhon air Cathair Pheadair. A-nis chan eil duine a ’bruidhinn tuilleadh mun ùghdarras moralta airson an t-saoghal a tha mar as trice air a bhuileachadh air Pàp. Dè cho mòr sa tha an èiginn seo? A bheil e dha-rìribh, mar a leugh sinn bho àm gu àm, aon den fheadhainn as motha ann an eachdraidh na h-Eaglaise?
—Cuir ceist Seewald ris a ’Phàp Benedict XVI, bho Solas an t-Saoghail: Am Pàp, an Eaglais, agus Soidhnichean na h-amannan (Clò Ignatius), td. 23
AON de na soidhnichean as motha de na h-amannan san uair seo tha creideas a ’tuiteam gu sgiobalta - agus mar sin misneachd an leòin - anns an t-sagartachd naomh. Is dòcha gu bheil na sgandalan gnèitheasach a tha air nochdadh anns na deicheadan o chionn ghoirid mar phàirt de na tha an Catechism ag ràdh “deuchainn dheireannach a bheir crathadh air creideamh mòran de chreidmhich.”[1]CCC, n. 675 Fhad ‘s a bha e fhathast na phàpa, rinn Benedict XVI coimeas eadar na sgandalan ri“ sgàineadh bholcàno, às an tàinig sgòth uamhasach de fhileadh, a ’dorchachadh agus a’ salach a h-uile càil, gus am biodh e gu h-obann os cionn na sagartachd gu h-obann mar àite nàire agus gach sagart bha amharas ann gu robh e mar sin cuideachd. "[2]Solas an t-Saoghail: Am Pàp, an Eaglais, agus Soidhnichean na h-amannan (Clò Ignatius), td. 23-24 Gus an sagartachd fhaicinn cho truailleadh, he 
thuirt, is e rudeigin a tha sinn uile dìreach a ’tòiseachadh a’ dèiligeadh ris mar a tha fearg, clisgeadh, bròn agus amharas a ’tòiseachadh a’ toirt thairis air a ’chlèir.
Mar thoradh air an sin tha an creideamh mar sin a ’fàs do-chreidsinneach, agus chan urrainn don Eaglais i fhèin a thaisbeanadh gu creidsinneach mar neach-dìon an Tighearna. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail: Am Pàp, an Eaglais, agus Soidhnichean na h-amannan (Clò Ignatius), td. 25
Chan eil teagamh nach eil am milleadh seo air an t-sagartachd air a bhith na amas soilleir den “dràgon ruadh” sin ann an Taisbeanadh Caibideil 12 a tha ga chuir fhèin an aghaidh na “Boireannach air a sgeadachadh leis a’ ghrèin, leis a ’ghealach fo a casan, agus air a ceann crùn de dhà-dheug rionnagan. ” [3]An t-Urr 12: 1 Thuirt am “boireannach” seo, thuirt Benedict,
… A ’riochdachadh Màiri, Màthair an t-Slànuighear, ach tha i a’ riochdachadh aig an aon àm an Eaglais gu lèir, Sluagh Dhè fad na h-ùine, an Eaglais a tha an-còmhnaidh, le pian mòr, a ’toirt breith a-rithist do Chrìosd.—POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, an Eadailt, AUG. 23, 2006; Zenit
Tha an dràgon soirbheachail leis an ìre gu bheil e comasach dha sguabadh “Air falbh trian de na reultan san iarmailt agus gan iomain sìos chun talamh.” [4]An t-Urr 12: 4 Na reultan sin, notaichean Bìoball Navarre aithris, a bhith a ’toirt iomradh air“ an fheadhainn a bhios a ’riaghladh agus a’ dìon gach eaglais ann an ainm Chrìosd. ” [5]Leabhar an Taisbeanadh, “Bìoball Navarre”, td. 36; cf. Nuair a thuiteas na reultan Tha, tha an fheadhainn air a bheil e mar dhleastanas a bhith a ’biathadh, a’ stiùireadh agus a ’dìon an treud air a bhith nam madaidhean-allaidh a rinn creachadh oirre. Nach eil sinn beò na faclan fàidheadaireachd an Naoimh Pòl aig an uair seo?
Tha fios agam às deidh dhomh falbh gun tig madaidhean allaidh nur measg, agus nach sàbhail iad an treud. (Gnìomharan 20:29)
CHAN EIL UILE
Agus fhathast, bhiodh e na ana-ceartas mòr a bhith a ’peantadh an t-sagartachd gu lèir le bruis fharsaing. Anns a ’chuairt-litir aige o chionn ghoirid, tha an t-Urr. Iòsaph Iannuzzi a’ toirt iomradh air Aithisg John Jay a chaidh a thoirt gu buil le grunn eòlaichean agus air a bharantachadh le Co-labhairt Easbaigean Caitligeach na Stàitean Aonaichte gus sgrùdadh a dhèanamh air droch dhìol gnèitheasach dhaoine beaga le clèirich.
Tha an aithisg seo a ’nochdadh gun deach nas lugha na 1950% de chlèirich na SA“ fo chasaid ”bho dhroch dhìol ghnèitheasach bho 2002-4. Ach, den seo bha nas lugha na 4% de na daoine a bha fo chasaid, nas lugha na 0.1% de chlèirich iomlan, às deidh rannsachaidhean mionaideach agus coileanta, air am faighinn ciontach… Mheudaich na sgandalan sin anns na 1960n, thàinig iad gu àirde anns na 1970n agus chrìon iad mean air mhean bho na 1980an air adhart. . - Cuairt-litir, 20 Cèitean, 2019
Tha eadhon aon sagart fo chasaid eucoir mar sin na bhròn-chluich. Ach tha e cuideachd duilich agus mì-onarach a bhith a ’sgapadh a’ chòrr 
den t-sagartachd le casaid cho mòr. Deich bliadhna air ais, sgrìobh mi mu dheidhinn An ionnsaigh eaglaiseil gum faic sinn, an-diugh, a ’fàs ann an cuibhreannan a tha faisg air mob. Tha grunn shagartan dìleas air innse dhomh mar a chaidh ionnsaigh a thoirt orra gu labhairteach nuair a bha iad a ’coiseachd tro phort-adhair agus eadhon a’ spatadh orra. Tha mi air mo chuimhneachadh de shagart naomh ann an Ameireagaidh ris an do nochd Naomh Thérèse de Lisieux dà uair, ag ath-aithris an aon teachdaireachd. Thug e cead dhomh an rabhadh aice aithris an seo:
Dìreach mar mo dhùthaich [An Fhraing], a bha na nighean as sine san Eaglais, a mharbh a sagartan agus a dìleas, agus mar sin an dèan geur-leanmhainn na h-Eaglaise anns an dùthaich agad fhèin. Ann an ùine ghoirid, thèid na clèirich air fògradh agus chan urrainn dhaibh a dhol a-steach do na h-eaglaisean gu fosgailte. Bidh iad a ’ministearachd do na creidmhich ann an àiteachan falaichte. Thèid na creidmhich a thoirt a-mach à “pòg Ìosa” [Comanachadh Naomh]. Bheir an diadhachd Iosa thuca às aonais nan sagartan.
Tha gràin mòr aig Satan ris an t-sagartachd, agus airson grunn adhbharan. Is e aon, gu bheil an sagart òrdaichte a ’frithealadh ann am pearsa Christi—“Ann am pearsa Chrìosd”; tha e aig a làmhan agus le a bhriathran gu bheil an Eaglais air a biadhadh agus air a naomhachadh anns na Sàcramaidean. San dàrna àite, tha an sagartachd agus a ’Bhean Uasal ceangailte gu dlùth ri chèile. Tha i na “ìomhaigh den Eaglais,”[6]SOCHAIR PHOBAIL XVI, Salbhi Spe, n.50 a sguireadh a bhith ann às aonais na sagartachd. Mar sin, bidh sagartan a ’dèanamh cnàmh na“ sàil ”leis am bi a’ Bhean Uasal a ’pronnadh ceann Shàtain.
Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus am boireannach, agus eadar do shliochd agus ise; bidh iad a ’bualadh aig do cheann, fhad‘ s a bhios tu a ’bualadh aig a shàil. (Gen 3:15, NAB)
Mar sin, tha “buaidh Cridhe Mhuire gun Smuain,” a bheir ùrachadh chan ann a-mhàin air an Eaglais ach air an t-saoghal, ceangailte gu dlùth ris an t-sagartachd sàcramaid. Is e seo as coireach gu bheil èiginn de na clèirich oirnn: tha e gus sagartan dìleas a mhisneachadh agus a mhì-mhisneachadh; a theampall an laoich gus an cridheachan a chruadhachadh thuca; agus ma ghabhas e dèanamh, toirt air mòran an Eaglais Chaitligeach fhàgail gu tur a tha, gu duilich, a ’tachairt. Tha cuid de Chaitligich eadhon a ’tòiseachadh diùltadh am baistidhean- a ’lìonadh seann fhàisneachd mu Athair Eaglais Naomh Hippolytus na Ròimhe:[7]cf. unbaptism.org
Den t-seòrsa sin, ann an àm an neach-fuath sin de gach math, bidh an ròn, an teanor a bhios mar seo: tha mi ag àicheadh Neach-dèanaidh nèimh agus na talmhainn, tha mi ag àicheadh a ’bhaistidh, tha mi ag àicheadh mo sheirbheis (a bh’ ann roimhe), agus ceangail mi fhèin riut [Mac nam Perdition], agus tha mi a ’creidsinn annad. - “Deireadh an t-Saoghail”, n. 29; newadvent.org
Ach bu chòir do Chaitligich dìleas chan e a-mhàin an gaol airson an t-sagartachd ùrachadh, a stèidhich Crìosd e fhèin, ach an cuid fhèin a dhèanamh gus cuideachadh le bhith ag ullachadh am cìobairean airson na h-amannan a tha romhainn tro an gaol filial agus an ùrnaighean…
AN ARK AGUS A PHRIONNSA
Tha buaidh ar Bantighearna agus a sagartan air a chòmhdach anns an t-Seann Tiomnadh ann an ìomhaighean clann Israeil a ’dol thairis air Iòrdan a-steach don fhearann a chaidh a ghealltainn. Leugh sinn:
Nuair a chì thu àirc co-chòrdadh an Tighearna, do Dhia, a bhios na sagartan toibheumach a ’giùlan, feumaidh tu campa a bhriseadh agus a leantainn, airson gum bi fios agad air an t-slighe a ghabhail, oir cha deach thu thairis air an rathad seo roimhe… ( Iosua 3: 3-4)
Tha “àirc a’ chùmhnaint, ”arsa an Catechism, na prototype den mhàthair bheannaichte.
Is e Màiri, anns an do rinn an Tighearna e fhèin a dhachaigh, nighean Shioin gu pearsanta, àirc a ’chùmhnaint, an t-àite far a bheil glòir an Tighearna a’ gabhail còmhnaidh. Is i “taigh-còmhnaidh Dhè… le fir.” -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 2676
A-nis, faic an dàimh eadar lìbhrigeadh dhaoine Dhè a-steach don amannan ùra tha sinn a ’tighinn faisg (rathad nach deach sinn a-riamh thairis) tro gach cuid an Àirc agus an t-sagartachd:
A-nis tagh dusan fear, fear às gach treubh Israeil. Nuair a bhuaileas buinn casan nan sagart a tha a ’giùlan àirc an Tighearna, Tighearna na talmhainn gu lèir, ri uisgeachan Iòrdain, sguir iad a shruthladh… Nuair a thàinig an fheadhainn a bha a’ giùlan an àirc gu Iòrdan agus casan an chaidh sagartan leis an àirc a bhogadh ann an uisgeachan Iòrdain… stad na h-uisgeachan a bha a ’sruthadh suas an abhainn… Sheas na sagartan a bha a’ giùlan àirc co-chòrdadh an Tighearna air talamh tioram ann an leabaidh aibhne Iòrdan fhad ’s a bha Israel uile a’ dol tarsainn air talamh tioram, gus an robh an t-iomlan. bha an dùthaich air crìoch a chuir air dol thairis air Iòrdan. (Iosua 3: 12-17)
Nach e seo samhla iomchaidh airson an coisrigidh de shluagh Dhè tron t-sagartachd sàcramaid agus diadhachd Marian? Gu dearbh, tha an dà chuid Màiri agus an Eaglais mar “àirc” Dhè gus slighe sàbhailte a thoirt don chloinn aige anns a h-uile stoirm.
Tha an Eaglais “an saoghal air a rèiteachadh.” Is i an rùsg sin a tha “ann an làn sheòladh crois an Tighearna, le anail an Spioraid Naoimh, a’ seòladh gu sàbhailte san t-saoghal seo. ” A rèir ìomhaigh eile a tha dileas dha Athraichean na h-Eaglaise, tha i air a sgeadachadh le àirc Noah, a bhios a-mhàin a ’sàbhaladh bhon tuil. -CCC, N. 845
Is e an Eaglais do dhòchas, is e an Eaglais do shaoradh, is e an Eaglais do thearmann. —St. Iain Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; cf. E Supremi, n. 9, Bhatican.va
Is e seo as coireach gu bheil mi air a bhith ag innse dha na leughadairean agam airson trì bliadhna deug a-nis: Na leum bàta! Na trèig Barque Pheadair, eadhon ged a tha i a ’liostadh ann an tonnan àrda agus tha coltas gu bheil na caipteanan aice sgapte! Eadhon ged a bu chòir coltas a bhith air a h-uile càil, tha an Eaglais fhathast na tèarmann do Dhia, a ’“ chreag ”air am feum sinn uile ar taigh pearsanta a thogail (faic Soisgeul an latha an-diugh). Sin, agus bu chòir dhuinn a bhith a ’gabhail chan e a-mhàin an Eaglais ach Màiri mar ar màthair.
Bidh mo chridhe gun dìon mar do thearmann agus an dòigh a bheir thu gu Dia. —An apparition, 13 Ògmhios, 1917, Taisbeanadh an dà chridhe anns an latha an-diugh, www.ewtn.com
Is e mo mhàthair Àirc Noah. —Jesus gu Ealasaid Kindelmann, Lasair a ’Ghràidh, p. 109. Àrd-easbaig Imprimatur Charles Chaput
A bharrachd air an sin, tha sinn beò ann an “àm tròcair,” a rèir na nochd Iosa do Naomh Faustina. Mar sin, a-nis tha an ùine airson a dhol air bòrd na h-Àirc. Airson a Stoirm mhòr mu thràth air tòiseachadh a ’sileadh ceartas sìos air an talamh. Tha na gaothan a tha ag èirigh troimhe-chèile agus roinneadh agus boinneagan geur-leanmhainn air tòiseachadh a ’tuiteam. Aig a 'cheann thall, Our Lady agus a sagartan bheir e sìos Babilon, “samhla bailtean mòra mòra an t-saoghail,”[8]POPE BENEDICT XVI, Aig àm Beannachdan na Nollaige, 20 Dùbhlachd, 2010; http://www.vatican.va/ mar a chì sinn co-shìnte san t-Seann Tiomnadh:
Thug Iosua air na sagartan àirc an Tighearna a ghabhail. Choisich an seachdnar shagartan le adhaircean an reithe air beulaibh àirc an Tighearna… air an t-seachdamh latha, a ’tòiseachadh aig briseadh an latha, rinn iad caismeachd timcheall a’ bhaile seachd tursan san aon dòigh… Mar a shèid na h-adharcan, thòisich na daoine ag èigheachd… an thuit am balla sìos, agus chuir na daoine stoirm air a ’bhaile ann an ionnsaigh aghaidh agus ghabh iad e. (Iosua 5: 13-6: 21)
Thathas a ’toirt adhbhar dhuinn a bhith a’ creidsinn, faisg air deireadh ùine agus is dòcha nas luaithe na tha sinn an dùil, gun tog Dia suas daoine a tha air an lìonadh leis an Spiorad Naomh agus a tha air am beò-ghlacadh le spiorad Màiri. Tron iad, obraichidh Màiri, a ’Bhanrigh as cumhachdaiche, iongantasan mòra san t-saoghal, a’ sgrios peacadh agus a ’stèidheachadh rìoghachd Ìosa a Mac air an RIAGHAILTEAN den rìoghachd coirbte a tha am Babilon mòr talmhaidh seo. (Rev.18: 20) —St. Louis de Montfort, Treatise air Fìor Tiomnadh don Òigh Bheannaichte,n. 58-59
AN TRIOBAL MARIAN PRÌOMHACH ANN AN PROPHECY
Tha an Tighearna a ’dol a dh’ ùrachadh na talmhainn tro “Pentecost ùr,” a rèir na popes agus Manaidhean ar Baintighearna. Tha Gabhaidh Eucharist an àite ceart air an talamh gu lèir mar “stòr agus mullach” gach beatha. Mar sin, gheibh an sagartachd sàcramaid air ais an t-àite urramach aige am measg Sluagh Dhè, an dà chuid ro agus às deidh an Stoirm Mhòr.
Anns na h-àiteachan domhainn a chaidh a thoirt dha Manach Bhenedictine, aig a bheil taic làidir bhon Chàrdanal Raymond Burke, tha Iosa ag ràdh:
Tha mi an impis mo shagartan a naomhachadh le dòrtadh ùr den Spiorad Naomh orra. Thèid an naomhachadh mar a bha na h-Abstoil agam madainn na Pentecost. Bidh an cridheachan air an lasadh le teine diadhaidh carthannais agus cha bhi eòlas sam bith air an dùrachd. Cruinnichidh iad timcheall air mo mhàthair gun dìon, a bheir stiùireadh dhaibh agus, le a h-eadar-ghuidhe uile-chumhachdach, gheibh iad dhaibh na h-uile carisms a tha riatanach gus an saoghal ullachadh - an saoghal cadail seo - airson mo thilleadh ann an glòir… Bidh ùrachadh mo shagartan. toiseach ùrachadh m ’Eaglais, ach feumaidh e tòiseachadh mar a rinn e aig
Pentecost, le dòrtadh a-mach den Spiorad Naomh air na fir a thagh mi a bhith nam mnathan eile air an t-saoghal, gus an t-Sagairt agam a thaisbeanadh agus m ’fhuil a chuir an sàs ann an anaman pheacach bochd a dh’ fheumas maitheanas agus slànachadh… An ionnsaigh air mo shagartachd a tha coltach gu bheil e a ’sgaoileadh agus a’ fàs, gu dearbh, aig ìrean deireannach. Is e ionnsaigh satanic agus diabolical a th ’ann an-aghaidh My Bride the Church, oidhirp air a sgrios le bhith a’ toirt ionnsaigh air an fheadhainn as leònte de na ministearan anns na laigsean feòil aca; ach bheir mi air falbh an sgrios a rinn iad agus bheir mi air mo shagartan agus mo Chèile an Eaglais naomhachd glòrmhor fhaighinn air ais a chuireas an aghaidh mo nàimhdean agus a bhios mar thoiseach linn ùr de naoimh, de mhartaraich, agus de fhàidhean. Fhuaireadh an earrach seo de naomhachd anns na sagartan agam agus anns an Eaglais agam le eadar-theachd Cridhe brònach is gun mhàthair mo mhàthair. Tha i ag eadar-ghuidhe gun sgur airson a mic sagairt, agus tha a h-eadar-ghuidhe air buaidh fhaighinn air cumhachdan dorchadais a bheir troimh-chreidmhich agus a bheir sòlas do na naoimh agam uile. Tha an latha a ’tighinn, agus chan eil e fada air falbh, nuair a nì mi eadar-theachd gus m’ Aghaidh ann an sagartachd ath-nuadhachadh agus a naomhachadh gu tur… Nì mi eadar-theachd airson buaidh a thoirt air mo chridhe Eucharistic… -Ann an Sinu Jesus, 2na Màrt, 2010; 12 Samhain, 2008; a ghairm ann an Crùn na Comraich: Air Taisbeanaidhean Ìosa gu Luisa Piccarreta (td. 432-433)
Gu dearbh, ann an sgrìobhaidhean an naomh mhòir Marian sin, Louise de Montfort, tha e a ’mion-sgrùdadh air an“ Pentecost ùr ”seo mar a tha e a’ buntainn ris an t-sagartachd:
Cuin a thachras e, an dìleab loisgeach seo de ghràdh fìor leis a bheil thu gus an saoghal gu lèir a chuir sìos agus a tha ri thighinn, cho socair fhathast cho làidir, gum bi na dùthchannan uile…. an tèid a ghlacadh na lasraichean agus an tèid atharrachadh? … Nuair a bheir thu an Spiorad a-steach annta, thèid an toirt air ais agus thèid aghaidh na talmhainn ùrachadh. Cuir an Spiorad uile-làthaireach seo air an talamh gus sagartan a chruthachadh a loisgeas leis an aon teine agus a dh ’ùraicheas a’ mhinistrealachd aghaidh na talmhainn agus ath-leasaich d ’Eaglais. -Bho Dhia Alone: Sgrìobhaidhean Cruinnichte Naomh Louis Marie de Montfort; Giblean 2014, Magnificat, td. 331
Anns na h-amannan againn, tha e coltach gu bheil na nochdaidhean ceadaichte do Ealasaid Kindelmann a ’toirt cunntas air an“ deluge fiery of pure love ”mar an “Lasair a’ Ghràidh ” de chridhe gun mhàthair Màiri. Thoir fa-near mar a dh ’òrduich an Tighearna do Iosua“ dusan fear ”a thaghadh am measg nan sagartan gus an Àirc a ghiùlan. Tha seo samhlachail, gu dearbh, den Dusan Abstol agus leantainneachd iomlan na sagartachd. Ann an nochdaidhean Kindelmann, chì sinn an “dusan” a ’nochdadh a-rithist:
Cuiridh mi do bhuadhan an sàs anns an dusan sagart a chuireas lasair a ’ghràidh an gnìomh. -Lasair a ’Ghràidh, p. 66, Imprimatur leis an Àrd-easbaig Teàrlach Chaput
Anns na manaidhean ann am Medjugorje, tha a ’chiad seachdnar air a bhith neo-oifigeil air aontachadh mar “os-nàdarrach” le Coimisean Ruini, bidh ar Baintighearna an-còmhnaidh a ’gairm air na creidmhich gun a bhith a’ toirt breith, ach a bhith ag ùrnaigh airson an “cìobairean.” A ’nochdadh ìomhaighean nan Israelich 
a ’dol thairis air Iòrdan seachad air an Àirc agus sgrìobh na sagartan, fiosaiche, Mirjana Soldo, na fèin-eachdraidh gluasadach:
Tha mi a ’miannachadh gum b’ urrainn dhomh barrachd innse mu na thachras san àm ri teachd, ach is urrainn dhomh aon rud a ràdh mu mar a tha an sagartachd a ’buntainn ris na dìomhaireachdan. Tha an àm seo againn gu bheil sinn a ’fuireach a-nis, agus tha an àm againn a’ buannachadh cridhe Our Lady. Eadar an dà uair seo tha drochaid againn, agus is e an drochaid sin na sagartan againn. Bidh ar Baintighearna an-còmhnaidh ag iarraidh oirnn ùrnaigh a dhèanamh airson ar cìobairean, mar a chanas i riutha, oir feumaidh an drochaid a bhith làidir gu leòr airson a h-uile duine againn a dhol thairis oirre gu àm a ’bhuannachd. Anns an teachdaireachd aice air 2 Dàmhair 2010, thuirt i, “Is ann dìreach còmhla ri do chìobairean a bhios mo chridhe a’ buannachadh. -Bheir mo chridhe buaidh (p. 325)
Mar sin, tha an Tighearna cuideachd daingeann ann a bhith a ’toirt rabhadh do shagartan nach fheum iad, os cionn a h-uile càil, a bhith gòrach. Gu h-iongantach, tha am foillseachadh a leanas a chaidh a thoirt seachad air 26 Iuchar, 1971, mar mhac-samhail dìreach de bhrosnachadh a ’Phàp Francis do shagartan a thighinn a-mach bho chùl ballachan an reul-chuairt aca agus“ fàileadh nan caorach ”a ghabhail.[9]Gaudium Evangelii, n. 20, 24
Thoir air na sagartan neo-ghnìomhach agus eagallach na dachaighean aca fhàgail. Chan fhaod iad seasamh gu dìomhain agus a ’toirt air falbh daonnachd lasair gaoil mo mhàthar. Feumaidh iad bruidhinn a-mach gus an urrainn dhomh maitheanas a thoirt dhomh air an t-saoghal gu lèir. Rach a-steach don bhlàr. Bidh Satan a ’feuchainn ris a’ mhaith a mhilleadh. Chan urrainn do Chrìosdaidhean a bhith riaraichte le glè bheag oidhirpean, an seo no an sin. Earb mo mhàthair. Tha saoghal an ama ri teachd ga ullachadh. Bidh gàire mo mhàthair a ’lasadh suas an talamh gu lèir. -Lasair a ’Ghràidh, p. 101-102, Imprimatur leis an Àrd-easbaig Teàrlach Chaput
Tha fiosaiche Ameireagaidh, Jennifer, air dusanan de theachdaireachdan a chluinntinn bho Iosa agus Our Lady air an stiùireadh gu sagartan ris an can iad na “mic taghte aca.” Na teachdaireachdan sin, a bhrosnaich am Bhatican a bhith “air an sgaoileadh… chun t-saoghal ann an dòigh sam bith as urrainn dhut,” [10]cf. A bheil Iosa dha-rìribh a ’tighinn? leugh mar flipside na Tròcair Dhiadhaidh le fòcas air an àm gus an “àm tròcair” seo a leantainn - “latha a’ cheartais. ” Mar sin, tha Dia an-còmhnaidh a ’toirt rabhadh dha na sagartan anns na teachdaireachdan sin gun a bhith“ leisg. ”
Ann an ùine ghoirid bidh crathadh mòr air an Eaglais agam agus bidh an sgaradh am measg mo mhic taghte follaiseach airson an t-saoghail a dh ’aithghearr. Is e seo uair na tròcair agus a ’cheartais, oir cluinnidh tu fuaimean boireannaich a’ caoidh pianta saothair, agus bidh glagan m ’Eaglais na tost…. Tha mo mhic taghte, Tha mo mhàthair air a bhith a ’tighinn agus ag ullachadh dhut airson na h-ùine anns a bheil thu a’ dol a-steach fhad ‘s a bhios an Eaglais agam ag ullachadh airson ceusadh mòr. A mhic, thèid do ghairm a dhearbhadh. Thèid do ùmhlachd don fhìrinn a dhearbhadh. Thèid do ghràdh dhòmhsa a dhearbhadh airson gur mise Iosa. Ron àm seo tha mi ag innse dhut gun tig na treudan agad a ’ruith. Bidh tuiltean na tròcair a ’cur thairis le bhith a’ feuchainn ri do lorg ann an cathair a ’cho-fhaireachdainn. Èist ri do mhàthair airson a h-ùine tadhail cuibhrichte agus tha mi ag innse dhut gu bheil i a ’toirt cùram do gach aon agaibh agus i gad tharraing nas fhaisge air a mac oir is mise Iosa. Ullaich do threudan Mo mhic agus bi nad fhìor chìobair às a ’chùbaid. —Jesus gu Jennifer, 24 Ògmhios, 2005; 29 Màrt, 2012; faclanfromjesus.com
Tha an sgaradh seo taobh a-staigh na h-Eaglaise a ’cluinntinn rabhadh Our Lady of Akita, gu sònraichte a thaobh sagartan“ Marian ”:
Bidh obair an diabhail a ’dol a-steach eadhon don Eaglais ann an dòigh gus am faic duine cardinals a’ cur an aghaidh càrdinealan, easbaigean an aghaidh easbaigean. Bidh na sagartan a bheir urram dhomh air an nàrachadh agus air an cur nan aghaidh le an cuid earbsa…. —Meas a chaidh a thoirt seachad tro apparition gu Sr. Agnes Sasagawa à Akita, Iapan, 13 Dàmhair, 1973
Mu dheireadh, cò a dh ’fhaodadh a bhith a’ fàgail às na nochdaidhean don Mhgr nach maireann. Stefano Gobbi a thòisich Gluasad Marian de Shagartan, a chruinnich mìltean de chlèirich bho air feadh an t-saoghail? “Leabhar gorm” iomlan de na teachdaireachdan sin, air a bheil an Imprimatur agus neoni 
Obstat, a ’bruidhinn air a h-uile dad a chaidh a ràdh gu h-àrd agus tha iad nas buntainniche na bha iad an latha a chaidh an sgrìobhadh. Tha na teachdaireachdan a leanas mar mhac-samhail an “Sgaoileadh buaidh gràis lasair a’ ghràidh ” gun do dh ’iarr ar Baintighearna air Ealasaid agus sinne ùrnaigh a dhèanamh airson“ Satan dall, ”ach cuideachd, a’ chòmhstri a tha ri thighinn eadar na cìobairean math agus meallta anns an Eaglais.
Tha mi fhìn a-nis a ’taghadh sagartan a’ ghluasaid agus gan cruthachadh a rèir plana mo chridhe gun dìon. Thig iad às a h-uile àite: bho chlèir na sgìre-easbaig, bho na h-òrdughan cràbhach agus bho na diofar institiudan… Agus nuair a thig an t-àm, thèid an Gluasad a-mach don fhosgailte gus sabaid gu fosgailte leis a ’bhuidheann sin a tha an diabhal, a-riamh na Neach-dùbhlain agam a-nis a ’dèanamh suas dha fhèin am measg nan sagart. Tha cuid de dh ’uairean cinnteach a’ tighinn faisg… Tha cumhachd do-chreidsinneach aig d ’ùrnaigh sagartach, air a thabhann leam agus ceangailte ri do fhulangas. Gu dearbh, tha comas aige ath-bhualadh slabhraidh farsaing a thoirt gu buil, anns am bi na buaidhean math a ’sgaoileadh agus ag iomadachadh anns a h-uile àite ann an anaman… —Tha na sagartan a Mhic Mhuire, n. 5, 186
ATHARRACHADH GU IESUS
Chan eil ach aon fhreagairt air an èiginn san Eaglais, agus tha chan eil gus eaglais eile a thòiseachadh, thuirt Emeritus Pope Benedict. An àite…
… Is e a tha riatanach an toiseach ùrachadh a ’Chreideimh ann am Fìor Iosa Crìosd a chaidh a thoirt dhuinn anns an t-Sàcramaid Beannaichte. —EMERITUS POPE BENEDICT, aiste air èiginn creideimh gnàthach san Eaglais, 10 Giblean, 2019; Buidheann Naidheachdan Caitligeach
Ach ciamar a thionndaidheas sinn làn-ghinealach de Chaitligich a bhios gu gann a ’dol don eaglais, nas lugha a’ creidsinn anns an fhìor Cheannas? Ciamar a chuireas sinn stad air an tuil de dh ’eu-ceartas a tha an dràgon air a leigeil ma sgaoil an aghaidh a’ Bhean gus a sguabadh air falbh? Is e am freagairt nach urrainn dhuinn, chan ann leis fhèin. Ach le cuideachadh Dhè, a chuir ar Baintighearna thugainn, tha a h-uile dad comasach. Tha nèamh a ’feitheamh ri gach fear againn ar pearsanta a thoirt seachad fiat… Gu sònraichte an fheadhainn a chaidh a thaghadh. Oir tromhpa, agus còmhla ri Our Lady, thig buaidh mu dheireadh nuair a bhiodh dùil aig a ’char as lugha…
Tha mi gad ullachadh airson na h-amannan ùra a dh ’fhaodadh tu a bhith daingeann ann an creideamh agus a’ cumail ort ann an ùrnaigh, gus an obraich an Spiorad Naomh tromhad agus gus aghaidh na talmhainn ùrachadh. Tha mi ag ùrnaigh còmhla riut airson sìth, is e sin an tiodhlac as luachmhoire, eadhon ged a tha Sàtan ag iarraidh cogadh agus fuath. Bidh thusa, a chlann bheaga, nam làmhan leudaichte agus a ’dol gu pròiseil le Dia. Tapadh leibh airson freagairt a thoirt don ghairm agam. —Agus a ’Bhean Uasal Medjugorje gu Marija, 25 Ògmhios, 2019
*Màthair na h-Eilbheis le Tommy Canning.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
A bheil Geata an Ear a ’fosgladh?
A bheil Iosa dha-rìribh a ’tighinn?
Bua na Moire, Bua na h-Eaglaise
Tha am facal a-nis na mhinistrealachd làn-ùine a tha
a ’leantainn le do thaic.
Beannachd leat, agus tapadh leibh.
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
| ↑1 | CCC, n. 675 |
|---|---|
| ↑2 | Solas an t-Saoghail: Am Pàp, an Eaglais, agus Soidhnichean na h-amannan (Clò Ignatius), td. 23-24 |
| ↑3 | An t-Urr 12: 1 |
| ↑4 | An t-Urr 12: 4 |
| ↑5 | Leabhar an Taisbeanadh, “Bìoball Navarre”, td. 36; cf. Nuair a thuiteas na reultan |
| ↑6 | SOCHAIR PHOBAIL XVI, Salbhi Spe, n.50 |
| ↑7 | cf. unbaptism.org |
| ↑8 | POPE BENEDICT XVI, Aig àm Beannachdan na Nollaige, 20 Dùbhlachd, 2010; http://www.vatican.va/ |
| ↑9 | Gaudium Evangelii, n. 20, 24 |
| ↑10 | cf. A bheil Iosa dha-rìribh a ’tighinn? |