Charismatic! Pàirt VII

THE Is e puing an t-sreath slàn seo air na tiodhlacan agus gluasad carismatach a bhith a ’brosnachadh an leughadair gun a bhith fo eagal mu na iongantach ann an Dia! Gun eagal a bhith ort “fosgladh do chridhe” gu tiodhlac an Spioraid Naoimh a tha an Tighearna airson a dhòrtadh a-mach ann an dòigh sònraichte agus cumhachdach nar linn. Mar a leugh mi na litrichean a chaidh a chuir thugam, tha e soilleir nach eil an Ath-nuadhachadh Charismatic air a bhith às aonais a chuid bròin agus fàilligeadh, na h-easbhaidhean agus laigsean daonna aige. Agus fhathast, is e seo dìreach a thachair anns an Eaglais thràth às deidh na Pentecost. Thug Naoimh Pheadair agus Pòl mòran àite do bhith a ’ceartachadh nan diofar eaglaisean, a’ modaladh nan carisms, agus a ’cuir fòcas às ùr air na coimhearsnachdan ùra a-rithist agus a-rithist air an traidisean beòil is sgrìobhte a bha gan toirt dhaibh. Is e an rud nach do rinn na h-Abstoil ach a bhith a ’diùltadh eòlasan iongantach nan creidmhich, a’ feuchainn ri stad a chuir air na carisms, no a ’sàrachadh ùmhlachd choimhearsnachdan soirbheachail. An àite sin, thuirt iad:

Na cuir às don Spiorad… lean air gaol, ach dèan strì gu dùrachdach airson na tiodhlacan spioradail, gu sònraichte airson gum bi thu a ’fàidheadaireachd… os cionn a h-uile càil, leig le do ghràdh dha chèile a bhith dian… (1 Tesal 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 Peata 4: 8)

Tha mi airson a ’phàirt mu dheireadh den t-sreath seo a chaitheamh air a bhith a’ co-roinn na h-eòlasan agus na faileasan agam fhìn bho fhuair mi eòlas air a ’ghluasad carismatach an toiseach ann an 1975. An àite a bhith a’ toirt seachad an fhianais gu lèir agam an seo, cuiridh mi bacadh air na h-eòlasan sin a dh ’fhaodadh duine a bhith“ carismatic. ”

AN-DIUGH

An-diugh, cha bhuin mi do bhuidheann ùrnaigh no don Ath-nuadhachadh Charismatic mar bhall, ach bidh mi uaireannan a ’faighinn cuireadh bruidhinn aig co-labhairtean le taic bhon ghluasad. Bidh mi a ’sgrìobhadh agus a’ clàradh òrain molaidh agus adhraidh, ach nuair a bhios mi ag èisteachd ri ceòl, mar as trice is e Gregorian Chant no Sacred Russian Choral a th ’ann. Fhad ‘s a bhios mi a’ frithealadh Aifreann Caitligeach le mo theaghlach gach deireadh-seachdain, airson bhliadhnaichean chaidh mi chun latha làitheil Liturgy Diadhaidh na h-Ucrain, seann deas-ghnàth an Naoimh Eòin Chrysostom. Nuair a bhios mi ag ùrnaigh, bidh mi a ’tighinn don Eaglais uile-choitcheann gach latha ann an Liturgy of the Hours, ach bidh mi cuideachd a’ dùnadh mo shùilean tron ​​latha agus ag ùrnaigh gu sàmhach anns an tiodhlac de chànanan a fhuair mi mar phàiste. Chan eil an t-àite adhraidh as fheàrr leam ann an talla-èisteachd làn de bhith a ’bualadh agus a’ seinn Chrìosdaidhean, cho breagha ‘s as urrainn sin a bhith ... ach anns an àite naomh sin ron t-Sàcramaid Beannaichte far am bi mi uaireannan a’ togail mo làmhan agus a ’crathadh ainm luachmhor. Nuair a dh ’iarras daoine orm ùrnaigh a dhèanamh air an son, bidh mi gan giùlan anns an rosary làitheil agam no ann an ùrnaighean na h-Eaglaise; amannan eile, tha mi air mo ghluasad gus mo làmhan a chuir air an cinn le an cead, agus ùrnaigh a dhèanamh thairis orra, a tha air leigheasan spioradail agus corporra a thoirt do chuid. Agus nuair a bhios mi a ’sgrìobhadh mo bhlogaichean, bidh mi gu faiceallach a’ leantainn teagasg a ’Chreideimh Chaitligich cho math’ s a tha nam chomas, agus cuideachd a ’bruidhinn bhon chridhe na faclan fàidheadaireachd a tha mi a’ faireachdainn a tha an Tighearna ag ràdh ris an Eaglais aige an-diugh.

Tha mi a ’fosgladh mo bheatha phearsanta dhut air an duilleag seo, chan ann air sgàth gu bheil mi gam mheas fhèin mar mhodal dreuchd. An àite sin, tha e airson fois a thoirt dha na leughadairean sin a tha co-ionann ri “baisteadh san Spiorad” act ann an dòigh “Pentecostal” no “carismatic”. Tha mi gu cinnteach a ’tuigsinn gàirdeachas mòran de Chrìosdaidhean a tha gu furasta a’ cur an cèill an creideamh ann an abairtean a-muigh. Is e na tha mi air ionnsachadh thar nam bliadhnaichean ann an sgoil shocair an Spioraid Naoimh gur e beatha a-staigh a tha e a ’tighinn gu àiteachadh os cionn a h-uile càil eile…

PENTECOST TEAGHLACH

B ’e 1975 a bh’ ann nuair a chaidh mo phàrantan a-steach don Ath-nuadhachadh Charismatic mar gach cuid com-pàirtichean agus stiùirichean. Bha mi seachd bliadhna a dh'aois aig an àm. Tha cuimhne agam a bhith nam sheasamh an sin, gu tric an aon phàiste am measg buidheann de dh ’inbhich, a bha a’ seinn agus a ’moladh Iosa le gaol agus dìoghras nach fhaca mi roimhe. Nuair a thug iad fhèin no an sagart paraiste, a ghabh gu tur ris an Ath-nuadhachadh, òraidean, bha mi a ’faireachdainn ungadh agus gràs mòr mar a thòisich mise cuideachd a’ tuiteam ann an gaol nas doimhne agus nas doimhne le Ìosa.

Ach san sgoil, bha mi beagan de rascal. Bha mi ainmeil mar “clown a’ chlas, ”agus aig ìre a còig, bha an tidsear agam gu math sgìth leam. Fìor, bha mi gu math hyper agus b ’fheàrr leam a bhith san raon-cluiche seach air cùl deasg. Gu dearbh, mar phàisde, thuirt mo mhàthair gun tigeadh i a-steach don t-seòmar-cadail agam gus mo lorg a ’breabadh air an leabaidh… agus fhathast a’ breabadh air an leabaidh uair a thìde às deidh sin.

As t-samhradh eadar ìrean 5 agus 6, bha mo phàrantan a ’faireachdainn gu robh an t-àm ann gum bu chòir dha mo bhràthair, mo phiuthar, agus mise“ baisteadh san Spiorad ”fhaighinn mar a chanar gu cumanta ^[1]fhaicinn pàirt II airson mìneachadh air “baisteadh san Spiorad Naomh". Ann an da-rìribh, bha mi mu thràth a ’faighinn mòran ghràsan aig an coinneamhan ùrnaigh. Ach dìreach mar a fhuair na h-Abstoil chan e a-mhàin aon ach grunn thursan den Spiorad Naomh, ^[2]cf. Gnìomharan 4:31 bha mo phàrantan a ’faireachdainn gu robh e glic a bhith ag ùrnaigh airson dòrtadh ùr de ghràs air an cuid cloinne. Às deidh seachd seachdainean de dh ’ullachadh (ris an canar“ Co-labhairtean Beatha san Spiorad ”), chruinnich sinn aig an loch anns a’ chaban againn, agus an sin chuir mamaidh is dadaidh an làmhan oirnn agus rinn iad ùrnaigh.

An uairsin chuir mi orm mo dheise ionnlaid agus chaidh mi airson snàmh.

Chan eil cuimhne agam air dad iongantach a ’tachairt an latha sin. Ach rudeigin rinn tachairt. Nuair a thill mi dhan sgoil as t-fhoghar, gu h-obann bha an t-acras orm airson a ’Mhaois Naoimh. An àite a bhith a ’coimhead cartùnaichean aig àm lòn, bhithinn a’ sgiobadh dinnear gu tric agus a ’dol gu seirbheis aig an Aifreann làitheil an ath dhoras. Thòisich mi a ’frithealadh Aidmheint nas trice. Chaill mi miann sam bith airson gnìomhachd pàrtaidh mo cho-aoisean as òige. Thàinig mi gu bhith na oileanach nas sàmhaiche, gu h-obann mothachail air an cuideam a dh ’adhbhraich eas-ùmhlachd agus fuaim do na tidsearan agam. Bha pathadh orm Facal Dhè a leughadh agus rudan spioradail a dheasbad le mo phàrantan. Agus bha am miann a bhith na shagart a ’còrdadh rium nam bhith… miann nach eil, gu neònach, air a dhol à bith gu tur le bean agus ochdnar chloinne.

Ann am facal, bha miann làidir agam airson Iosa. B ’e sin a’ chiad tiodhlac a fhuair mi bhon Spiorad Naomh.

GALAR GU AIREAN

Ann an ìre 10, chaidh cuid de na cluicheadairean agam agus mise a bhriseadh gu feise leis an trèanair ball-coise againn. Tha fios agam gun do dhùisg e nam fhaireachdainnean a bu chòir a bhith falaichte. Às deidh mo aon phiuthar bàsachadh ann an tubaist càr nuair a bha mi 19 bliadhna a dh'aois, chaidh mi air ais don oilthigh troimh-a-chèile agus briste. Fhad ‘s nach do thrèig mi an Tighearna, thòisich mi a’ strì le teamplaidean cumhachdach gu dùrachd agus peacadh. Rè còig bliadhna, a dh ’aindeoin a bhith an làthair aig an Aifreann làitheil agus na h-ùrnaighean prìobhaideach agam, thug an spiorad mì-thoileachas seo ionnsaigh orm gu tric. Chuir mo mhiann a bhith dìleas don Tighearna stad orm bho bhith a ’tuiteam a-steach do pheacadh uaigh, agus fhathast, cha b’ e mise an duine a bu chòir dhomh a bhith. Chun an latha an-diugh, bidh mi a ’dèanamh peanas agus ag ùrnaigh airson na boireannaich òga sin a bha airidh air fianais Chrìosdail nas fheàrr na thug an duine seo.

Goirid às deidh mo phòsadh, b ’ann am meadhan an daingnich seo a thàinig an Tighearna ghairm mi a-steach do mhinistrealachd. Chan urrainn dhomh ach smaoineachadh air Naomh Moire Magdalene no Mata, Naomh Pòl no Naomh Augustine, agus mar nach bi an Tighearna an-còmhnaidh a ’taghadh anaman naomh, ach gu tric peacaich mhòra airson a fhìon-lios a chlaonadh. Bha an Tighearna ag iarraidh orm tòiseachadh a ’cleachdadh“ ceòl mar dhoras gus soisgeulachadh ”(coimhead Mo Theisteanas).

Goirid às deidh sin, choinnich ar buidheann de stiùirichean gus ùrnaigh agus dealbhadh ar tachartasan ministrealachd. An t-seachdain sin, bha mi air tuiteam a-steach don pheacadh lust a-rithist. Bha mi a ’faireachdainn mar na caoraich dhubha san t-seòmar sin de fhir eile a bha ann airson seirbheis a thoirt do Dhia. Às deidh a h-uile càil a dh ’fhiosraich mi nam bheatha, bha fios agam mun Tighearna, a thiodhlacan, a ghràsan… I. fhathast pheacaich e na aghaidh. Bha mi a ’faireachdainn gun robh mi na bhriseadh-dùil mòr agus na nàire don Athair. Bha mi a ’faireachdainn nach bu chòir dhomh a bhith ann….

Bhiodh cuideigin a ’toirt seachad duilleagan òrain. Cha robh mi a ’faireachdainn mar seinn. Agus fhathast, bha fios agam, mar stiùiriche molaidh agus adhraidh, gu bheil seinn do Dhia na achd creidimh (agus thuirt Iosa sin faodaidh creideamh meud sìol mustaird beanntan a ghluasad). Agus mar sin, a dh ’aindeoin mi fhìn, thòisich mi a’ seinn oir bha e airidh air a bhith air a mholadh. Gu h-obann, bha mi a ’faireachdainn tonn de chumhachd a’ losgadh tro mo chorp, mar gum bithinn a ’dealanachadh, ach às aonais a’ phian. Bha mi a ’faireachdainn a’ ghaol iongantach seo dhòmhsa, cho domhainn, cho tairgse. Ciamar a dh ’fhaodadh seo a bhith?!

“Athair, pheacaich mi an aghaidh nèamh agus nad aghaidh. Chan eil mi airidh tuilleadh air a bhith air mo ghairm mar do mhac; gabh rium mar a dhèiligeadh tu ri aon den luchd-obrach agad. ” Mar sin dh ’èirich [am mac stròdhail] agus chaidh e air ais gu athair. Fhad ’s a bha e fhathast fada air falbh, ghlac athair sealladh air, agus air a lìonadh le truas. Ruith e gu a mhac, ghlac e e agus phòg e e. (Lucas 15: 18-20)

An oidhche sin nuair a dh ’fhalbh mi, bha cumhachd a’ pheacaidh sin air an robh mi a ’strì airson bhliadhnaichean, a cheangail mi mar thràill briste. Chan urrainn dhomh innse dhut mar a rinn an Tighearna e. Is e a h-uile rud a tha fios agam gun do dhòirt an t-Athair Spiorad a ’ghràidh a-steach do m’ anam agus gun do shaor e mi. (Leugh cuideachd mo choinneachadh ris an spiorad seo a-rithist Miracle na tròcair. Cuideachd, dhaibhsan a tha a ’strì ann am fìor pheacadh an-dràsta, leugh:  Dhaibhsan a tha ann am peacadh bàsmhor)

CARAIDEAN ÙRA

Chan eil cuimhne agam cuin a thòisich mi a ’bruidhinn ann an teangannan. Tha cuimhne agam dìreach a bhith a ’cleachdadh a’ charism, eadhon mar phàiste. Bha e a ’sruthadh gu nàdarra agus le mothachadh instinctual nach robh mi a’ suirghe ach ag ùrnaigh. Gu dearbh, is e seo a thuirt Iosa a bhiodh a ’tachairt:

Bidh na soidhnichean sin a ’dol leis an fheadhainn a tha a’ creidsinn: nam ainm-sa cuiridh iad a-mach deamhain, bruidhnidh iad cànanan ùra. Togaidh iad nathraichean le an làmhan, agus ma dh ’òlas iad rud marbhtach sam bith, cha dèan e cron orra. Cuiridh iad làmhan air na daoine tinn, agus gheibh iad seachad air. (Marc 16: 17-18)

Ach bha barrachd aig Dia ri thoirt seachad. Anns an dàrna bliadhna de mo mhinistrealachd, dhealbhaich sinn Seiminear Beatha san Spiorad ^[3]cruth dealbhaichte agus òraidean airson soisgeulachadh agus ullachadh chom-pàirtichean gus am “baisteadh san Spiorad Naomh” fhaighinn. airson timcheall air 80 deugaire. Tron deireadh-sheachdain, roinn sinn an Soisgeul, teisteanasan agus teagasg gus an ullachadh airson “baisteadh san Spiorad Naomh.” Air an fheasgar mu dheireadh, nuair a bha sgiobaidhean a ’dèanamh làmhan agus ag ùrnaigh thairis air an òigridh, thuit an Spiorad gu cumhachdach air cha mhòr a h-uile duine a chruinnich. Thòisich an òigridh a ’gàireachdainn agus a’ caoineadh agus a ’seinn ann an teangannan. Chaidh a ’bhuidheann eagallach sin de dheugairean a thionndadh gu h-obann gu bhith na lasair beò de ghaol, a’ dannsa ann an Cridhe Dhè. ^[4]Chaidh grunn òigridh agus stiùirichean air adhart gu bhith a ’cruthachadh mhinistrealachd. Chaidh cuid air adhart gu sgrùdadh diadhachd, a bharrachd air a dhol a-steach do bheatha creideimh no sagartachd. Tha cuid de na ministreachdan sin a-nis aig ìre eadar-nàiseanta, le coltas cunbhalach air EWTN agus meadhanan Caitligeach eile.

Gu ruige an àm sin, cha robh mi a-riamh air òran molaidh agus adhraidh a sgrìobhadh, a ’tarraing an àite sin air a’ chruinneachadh mhòr de dh ’òrain soisgeulach agus òrain adhraidh a bha rim faighinn. Mar a thòisich na sgiobaidhean a ’cuir an ùrnaighean ris an òigridh, thàinig cuid de stiùirichean a-null thugam agus dh’ fhaighnich mi an robh mi airson a bhith “ag ùrnaigh thairis” (bha mi air a bhith a ’seinn ceòl air a’ chùl gus an uairsin.) Thuirt mi “Seadh,” on uair sin Bha fios agam gum faod an Spiorad ar lìonadh a-rithist agus a-rithist. Mar a leudaich an stiùiriche ùrnaigh a làmhan thairis orm, thuit mi gu h-obann air ais air an làr, mo chorp ceusadh. ^[5]Tha tuiteam sìos no “gabhail fois san Spiorad” na dhearbhadh cumanta air “baisteadh san Spiorad.” Airson adhbharan nach eil gu tur aithnichte, bidh an Spiorad Naomh gu tric a ’toirt anam a-steach gu àite làn fois agus gèilleadh fhad‘ s a tha e a ’leantainn air adhart a’ ministearachd gu domhainn taobh a-staigh. Is e seo aon de na dòighean sin anns a bheil Dia ag obair a bhios gu tric a ’fàgail an anam tòrr nas iriosal agus nas docile oir tha iad a’ tuigsinn nas doimhne gur e an Tighearna a th ’ann. Bha miann làidir agam ag èirigh suas bho dhoimhneachd taobh a-staigh m ’anam gus mo bheatha gu lèir a thoirt seachad Iosa, gu bhith air a mhartarachadh air a shon. Nuair a sheas mi suas, bha mi a ’faireachdainn an aon chumhachd bhon eòlas a bh’ agam roimhe a ’cùrsa tro mo chorp, an turas seo tro mo corragan agus mo chuid beul. Bhon latha sin air adhart, sgrìobh mi ceudan de dh ’òrain molaidh, uaireannan dhà no trì ann an uair a thìde. Bha e a ’sruthadh mar uisgeachan beò! Bha mi cuideachd a ’faireachdainn feum do-sheachanta bruidhinn an fhìrinn gu ginealach a chaidh a bhàthadh ann an breugan…

GALAR GU AN RAMPART

Anns an Lùnastal 2006, bha mi nam shuidhe aig a ’phiàna a’ seinn dreach den phàirt Mass “Sanctus,” a sgrìobh mi: “Naomh, Naomh, Naomh…Gu h-obann, bha mi a ’faireachdainn ìmpidh chumhachdach a dhol a dh’ ùrnaigh ron t-Sàcramaid Beannaichte.

Aig an eaglais, thòisich mi ag ùrnaigh don Oifis. Mhothaich mi sa bhad gur e an “Laoidh” na h-aon fhaclan a bha mi dìreach a ’seinn:“Naomh, naomh, naomh! A Thighearna Dia Uile-chumhachdach ...”Thòisich mo spiorad a’ fàs nas luaithe. Lean mi, ag ùrnaigh faclan an t-Salmadair, “Tairgse loisgte bheir mi dhan taigh agad; dhutsa pàighidh mi mo bhòtan…”Bha mo chridhe a’ dùsgadh cianalas mòr airson mi fhìn a thoirt gu tur do Dhia, ann an dòigh ùr, aig ìre nas doimhne. A-rithist, bha mi a ’faireachdainn mo anam a ’fàs ceusadh. Bha mi a ’faighinn eòlas air ùrnaigh an Spioraid Naoimh a bha“intercedes le groanings inexpressible”(Ròmanaich 8:26).

Tron ath uair a thìde, chaidh mo stiùireadh tro theacsaichean Liturgy of the Hours agus an Catechism a bha gu ìre mhòr na faclan a bha mi dìreach air a bhith ag èigheachd. ^[6]Gus an tachartas gu lèir a leughadh, rachaibh gu Mu Marc air an làrach-lìn seo. Leugh mi ann an leabhar Isaiah mar a sgèith an Seraphim thuige, a ’suathadh a bhilean le ember, a ’naomhachadh a bheul airson a’ mhisean a tha romhpa. “Cò a chuireas mi? Cò thèid air ar son?Fhreagair Isaiah, “Seo mi, cuir thugam!”Le bhith a’ coimhead air ais, bhiodh e coltach gun deach a ’charism a bhith ag obair anns an fhàidh a thoirt dhomh bliadhnaichean roimhe sin aig an ratreut òigridh sin nuair a bha mi a’ faireachdainn mo bhilean a ’teannadh ri cumhachd an Spioraid Naoimh. Bha e coltach a-nis gu robh e ga leigeil a-mach ann an dòigh na bu mhotha. ^[7]Gu dearbh, tha na “creidmhich uile, a tha le Baisteadh air an toirt a-steach do Chrìosd agus air am filleadh a-steach do shluagh Dhè, nan luchd-earrannan anns an dòigh shònraichte aca ann an oifis sagartach, fàidheadaireachd agus rìoghail Chrìosd.” -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, 897

Bha e coltach gun deach an t-eòlas seo a dhearbhadh fhad ‘s a bha mi ann an caibeal an stiùiriche spioradail agam nuair a thadhail mi air anns na Stàitean Aonaichte. Bha mi ag ùrnaigh ron t-Sàcramaid Beannaichte nuair a chuala mi na faclan nam chridhe, “Tha mi a ’toirt dhut ministrealachd Eòin Baiste.” An ath mhadainn, sheall bodach aig doras an rectory ag ràdh gu robh e a ’faireachdainn èigneachadh rudeigin a thoirt dhomh. Chuir e na mo làimh cuimhneachan den chiad ìre Eòin Baiste. ^[8]Tha cuimhneachan den chiad ìre a ’ciallachadh gu bheil e na phàirt de chorp naomh, leithid criomag cnàimh. Mar a bha mi ag ùrnaigh a-rithist ron t-Sàcramaid Beannaichte, mhothaich mi nam chridhe na faclan, “Cuir làmhan air na daoine tinn agus leighisidh mi iad.”Is e bròn a’ chiad fhreagairt a bh ’agam. Bha mi a ’smaoineachadh air mar as urrainn do dhaoine èigheachd a dh’ ionnsaigh anaman a fhuair an leigheas airson leigheas, agus cha robh mi airson sin. Chòrd mo shoilleireachd rium! Mar sin thuirt mi, “A Thighearna, mas e seo facal bhuat, dearbhaich e.” Mhothaich mi aig an àm sin an “òrdugh” airson mo Bhìoball a thogail. Dh'fhosgail mi e air thuaiream agus thuit mo shùilean gu dìreach air Marc 16:

Bidh na soidhnichean sin a ’dol leis an fheadhainn a tha a’ creidsinn… Cuiridh iad làmhan air na daoine tinn, agus gheibh iad seachad air. (Marc 16: 17-18)

Aig an àm sin, cho luath ri dealanach, bha mi a ’faireachdainn airson an treas uair sònraichte agus ris nach robh dùil cumhachd an Spioraid a’ ruith tro mo làmhan treubhach ... Bhon uairsin, tha mi air a bhith a ’feitheamh ris an Tighearna sealltainn dhomh ciamar agus cuin a tha e airson gun cleachd mi e an carism sin. Dh ’ionnsaich mi o chionn ghoirid, ge-tà, nach d’ fhuair boireannach le comharran Multiple Sclerosis air an do rinn mi ùrnaigh, eòlas air na comharran sin a-nis ann am faisg air dà bhliadhna bhon latha sin ... Dè cho dìomhair a tha dòighean Dhè!

FOSGLADH GU SPIORADAIL

Mar a bhios mi a ’coimhead air ais air na h-amannan sin uile nuair a dhòirt an Tighearna a Spiorad a-mach, bha iad gu tric airson a bhith gam uidheamachadh gus freagairt anns a’ ghairm shònraichte agam fhìn airson a bhith a ’frithealadh na Rìoghachd. Aig amannan, bhiodh na gràsan a ’tighinn le bhith a’ breith làmhan, amannan eile dìreach an làthair na Sàcramaid Beannaichte… ach an-còmhnaidh bho chridhe Iosa. Is esan a chuireas am Paraclete air a Bhrìghde, gus a h-ungadh agus uidheamachadh gus a misean naomh a choileanadh.

Is e am Buidheachas “stòr agus mullach” ar creideimh. ^[9]cf. Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 1324 In Pàirt IV, Bhruidhinn mi air mar a bu chòir dhuinn, gus a bhith làn Chaitligeach, a bhith an-còmhnaidh a ’gabhail a-steach fìor mheadhan a’ Chreideimh Chaitligich againn, is e sin, a h-uile dad a tha an traidisean naomh againn a ’toirt dhuinn.

Is e an fhìor mheadhan am Buidheachas Naomh, “stòr agus mullach” ar creideimh. Bhon Tiodhlac èifeachdach seo tha sinn air ar rèiteachadh chun Athair. Bhon t-Soisgeul, is e sin an Cridhe Naomh, a ’sruthadh a-mach uisge beò an Spioraid Naoimh gus clann Dhè ùrachadh, naomhachadh agus cumhachd a thoirt dhaibh.

Mar sin, tha an Ath-nuadhachadh Charismatic mar thiodhlac, cuideachd, bhon t-Soisgeul. Agus mar sin, bu chòir dha ar stiùireadh air ais chun t-Soisgeul. Nuair a thòisich mi air a ’mhinistrealachd ciùil agam faisg air 20 bliadhna air ais, stiùir sinn daoine“ far a bheil dithis no triùir air an cruinneachadh ” ^[10]cf. Mata 18:20 a-steach do làthaireachd Dhè tro òran agus facal. Ach an-diugh, tha mi a-nis a ’crìochnachadh mo mhinistrealachd far an gabh sin a dhèanamh le bhith a’ toirt a ’choitheanail a-steach gu Ceannas Eucharistic Ìosa airson àm Adorais. Is e an obair agam a bhith a ’lughdachadh gum faodadh e àrdachadh mar a bhios mi a’ comharrachadh stòr na Tròcair: “Feuch Uan Dhè! ”

Bu chòir don Ath-nuadhachadh Charismatic ar stiùireadh an uairsin gu ùrnaigh smuaineachail le caractar sònraichte Marian agus in-ghabhaltas, bhon a bha i b ’i a’ chiad neach smaoineachail, modail ùrnaigh, agus màthair na h-Eaglaise. Tha àm agus seusan ann airson moladh agus adhradh, òran a-muigh den chridhe. Mar a tha e ag ràdh ann an Salm 100:

Cuir a-steach na geataichean aige le taing, na cùirtean aige le moladh. (Salm 100: 4)

Tha seo a ’toirt iomradh air Teampall Sholaimh. Chaidh na geataichean a-steach do na cùirtean, a lean gu na Naomh de holies. An sin, ann an làthaireachd dlùth Dhè, feumaidh sinn ionnsachadh,

Bi fhathast agus fios agad gur mise Dia! (Salm 46:10)

Agus an sin,

Tha a h-uile duine againn, a ’dùr-amharc le aghaidh gun fhoillseachadh air glòir an Tighearna, gan cruth-atharrachadh san aon ìomhaigh bho ghlòir gu glòir, mar bhon Tighearna a tha an Spiorad. (2 Cor 3:18)

Ma tha sinn air ar cruth-atharrachadh barrachd is barrachd a-steach do Ìosa, bu chòir don Ath-nuadhachadh Charismatic ar stiùireadh bho meòrachadh gu gnìomh, gu seirbheis nas doimhne ann an corp Chrìosd tro sheallaidhean an Spioraid Naoimh. Bu chòir dha gach fear againn a bhith nam fianaisean anns a ’mhargaidh, san dachaigh, san sgoil, ge bith càite a bheil Dia gar suidheachadh. Bu chòir dha ar toirt gu Iosa a ghràdhachadh agus a fhrithealadh anns na daoine bochda agus aonaranach. Bu chòir dha toirt oirnn ar beatha a chuir sìos airson ar bràithrean. Ach, tha an àidseant den t-soisgeulachadh againn an Spiorad Naomh, agus mar sin, bu chòir don Ath-nuadhachadh Charismatic ar toirt air ais a-rithist chun tobar gràis sin gus am bi ar faclan agus ar gnìomhan an-còmhnaidh air an lìonadh le a chumhachd diadhaidh:

Tha dòighean soisgeulachaidh math, ach cha b ’urrainn eadhon an fheadhainn as adhartaiche a dhol an àite gnìomh socair an Spioraid. Chan eil buaidh sam bith aig an ullachadh as foirfe den t-soisgeulaiche às aonais an Spioraid Naoimh. Às aonais an Spioraid Naoimh, chan eil cumhachd aig an dualchainnt as cinntiche thairis air cridhe an duine. — Pàpa PAUL VI, Hearts Aflame: An Spiorad Naomh aig cridhe beatha Crìosdail an-diugh le Alan Schreck

Is e sin ri ràdh gu bheil an Ath-nuadhachadh Charismatic nas motha na “stèisean lìonaidh” na “raon pàircidh.” Tha e na ghràs gu ùrachadh an Eaglais mar a thèid i tron ​​mhinistrealachd aice. Cha chreid mi gu robh e riamh mar chluba, per se. Fiù ‘s an uairsin, tro ùrnaigh, a’ nochdadh na Sàcramaidean, agus an eadar-mheadhanachadh iongantach a th ’aig Màiri nar beatha, bu chòir gum biodh an creideamh sin a chaidh a dhùsgadh gu lasair a’ losgadh gu soilleir cho fad ‘s gu bheil sinn dùrachdach agus“ a ’sireadh an Rìoghachd an toiseach.”

Thàinig neach-ciùil thugam às deidh tachartas agus dh ’fhaighnich e dhomh dè a bu chòir dha a dhèanamh gus a cheòl fhaighinn a-mach. Choimhead mi e ann an sùilean agus thuirt mi, “Mo bhràthair, faodaidh tu an t-òran a sheinn, no faodaidh tu fàs na òran. Tha Iosa airson gum bi thu nad òran. " Mar an ceudna, cha deach an Ath-nuadhachadh Charismatic a thoirt don Eaglais gus a ’mhìos meala a tha a’ leantainn iompachadh a chumail suas, ach gus anaman a chuideachadh a ’dol a-steach nas motha don phòsadh, is e sin beatha neach a chuir sìos airson a cèile, sa chùis seo, Crìosd agus ar nàbaidh. Chan eil dòigh eile ann ach Slighe na Croise.

Anns na h-amannan sin, tha caractar sònraichte aig an Ath-nuadhachadh. Agus is e sin fuigheall ullachadh agus ullachadh airson a soisgeulachadh ùr tha sin an seo agus a ’tighinn mar a tha sinn“ an còmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an aghaidh na h-eaglaise, an t-Soisgeil agus an t-soisgeul… ”: ^[11]Pàpa Iain PAUL II cf. A ’tuigsinn a’ Chòmhstri Dheireannach Na biodh eagal oirnn mun Tiodhlac mòr seo a thuiteas gu luath air a ’chinne-daonna gu lèir, agus sinn ag ùrnaigh airson an Spiorad Naomh a shoilleireachadh ann am Pentecost Ùr!

Feumaidh [an Eaglais] na sruthan cultarail a tha gu bhith air am breith air an t-slighe seo a dh ’ionnsaigh an Treas Mìle Bliadhna a bhrosnachadh. Chan urrainn dhuinn ruighinn fadalach le foillseachadh saorsa Ìosa Crìosd gu comann a tha a ’strì, ann an àm drùidhteach is inntinneach, eadar feumalachdan domhainn agus dòchasan mòra. —POPE JOHN PAUL II; Cathair na Bhatacain, 1996

Tha mi airson cuireadh a thoirt do dhaoine òga an cridheachan fhosgladh don t-Soisgeul agus a bhith nam fianaisean Chrìosd; ma tha sin riatanach, a shaighdearan-fianais, aig stairsneach an Treas Mìle Bliadhna. —POPE JOHN PAUL II; An Spàinn, 1989

Bha coimhearsnachdan an Tiomnadh Nuadh, [thuirt Iain Pòl II], air an comharrachadh le dòrtadh ath-nuadhaichte den Spiorad Naomh “aig amannan riatanach,” ag èisteachd gu furachail ri Facal Dhè tro theagasg nan Abstol, a ’roinn an t-Soisgeul, a’ fuireach sa choimhearsnachd agus a ’ministearachd do na bochdanS an Iar- -Neach-aithris Caitligeach an Iar, An t-Ògmhios 5th, 1995