I ඔහු මට එළිදරව් වන තුරු මම කිතුනුවකු යැයි සිතුවෙමි
මම විරෝධය පළ කර, “ස්වාමීනි, එය එසේ විය නොහැකියි” කියා කෑගැසුවා.
“භය නොවන්න, මාගේ දරුවා, එය දැකීම අවශ්‍යයි,
මාගේ ශ්‍රාවකයෙකු වීමට සත්‍යය ඔබව නිදහස් කළ යුතුය. ”Continue reading
අධ්‍යාත්මිකභාවය
ක්‍රිස්තියානි යාච් yer ාවද, නැත්නම් මානසික රෝගද?
යේසුස් සමඟ කතා කිරීම එක දෙයකි. යේසුස් ඔබට කතා කරන විට එය තවත් දෙයක්. එය මානසික රෝගයක් ලෙස හැඳින්වේ, මම නිවැරදි නොවේ නම්, කටහ hearing වල් ඇසීම… O ජොයිස් බෙහාර්, දර්ශනය; foxnews.com
එම එක්සත් ජනපද උප ජනාධිපති මයික් පෙන්ස් කියා සිටින්නේ “යේසුස් තමාට දේවල් කියන්න කියා පවසන” බවයි ධවල මන්දිරයේ හිටපු සේවකයකු කළ ප්‍රකාශයට රූපවාහිනී සත්කාරක ජොයිස් බෙහාර්ගේ නිගමනයයි. Continue reading
ඒ සියල්ල සතුටින් සලකන්න
WE අපට ඇස් ඇති නිසා නොපෙනේ. ආලෝකය ඇති නිසා අපි දකිමු. ආලෝකය නොමැති තැන, ඇස් සම්පූර්ණයෙන් විවෘතව තිබියදී පවා කිසිවක් නොපෙනේ.Continue reading
අපේ ආශාවන්ගේ කුණාටුව
සාමය නිශ්චලව සිටින්න, විසින් ආර්නෝල්ඩ් ෆ්‍රිබර්ග්
සිට වරින් වර මට මේ වගේ ලිපි ලැබෙනවා:
කරුණාකර මා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න. මම ගොඩාක් දුර්වලයි. මාංසයේ පව්, විශේෂයෙන් මද්‍යසාර, මාව ගෙල සිර කරයි.
ඔබට මත්පැන් වෙනුවට “කාමුක දර්ශන”, “රාගය”, “කෝපය” හෝ තවත් බොහෝ දේ ආදේශ කළ හැකිය. කාරණය නම්, අද බොහෝ කිතුනුවන් මාංශයේ ආශාවන්ගෙන් ගිලිහී ගොස් ඇති අතර වෙනස් වීමට අසරණ වී ඇති බවයි.Continue reading
අපේ කාලයේ සැබෑ සාමය සොයා ගැනීම
සාමය යනු හුදෙක් යුද්ධයක් නොමැතිකම නොවේ…
සාමය යනු “පිළිවෙලෙහි සන්සුන්කමයි.”
-කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2304 යි
පවා දැන්, කාලය වේගයෙන් හා වේගයෙන් භ්‍රමණය වන අතර ජීවිතයේ වේගය වැඩි වේ. කලත්‍රයන් සහ පවුල් අතර ආතතීන් වැඩි වන විට පවා; පුද්ගලයන් අතර සුහද සංවාදය බිඳී යන අතර ජාතීන් යුද්ධය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි අපට සැබෑ සාමය සොයාගත හැකිය. Continue reading
දෙවියන්ට ඉදිරියෙන් සිටීම
සදහා අවුරුදු තුනකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මමයි මගේ බිරිඳයි අපේ ගොවිපල විකුණන්න උත්සාහ කළා. මෙම “ඇමතුම” අපට දැනී ඇත්තේ අප මෙහි යා යුතු බවයි, නැතහොත් එතැනට යා යුතුය. අපි ඒ ගැන යාච් ed ා කර ඇති අතර අපට වලංගු හේතු රාශියක් ඇති බවත් ඒ පිළිබඳව යම් “සාමයක්” දැනී ඇති බවත් අනුමාන කරමු. නමුත් තවමත්, අපි කවදාවත් ගැණුම්කරුවෙකු සොයාගෙන නැත (ඇත්ත වශයෙන්ම පැමිණ ඇති ගැනුම්කරුවන් නැවත නැවතත් විස්තර කළ නොහැකි ලෙස අවහිර කර ඇත) සහ අවස්ථාවෙහි දොර නැවත නැවත වසා ඇත. මුලදී, “දෙවියනේ, ඇයි ඔබ මේකට ආශීර්වාද නොකරන්නේ” කියා පැවසීමට අපව පෙලඹුණි. නමුත් මෑතකදී, අපි වැරදි ප්‍රශ්නයක් අසන බව අපට වැටහී ඇත. එය “දෙවියනි, කරුණාකර අපගේ විචාර බුද්ධියට ආශීර්වාද කරන්න” නොව “දෙවියනි, ඔබගේ කැමැත්ත කුමක්ද?” ඊට පස්සේ, අපි යාච් pray ා කළ යුතුයි, ඇහුම්කන් දිය යුතුයි, සියල්ලටත් වඩා, බලා සිටින්න දෙකම පැහැදිලිකම සහ සාමය. අපි දෙකම බලාගෙන නැහැ. මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා වසර ගණනාවක් තිස්සේ මට පවසා ඇති පරිදි, “ඔබ කුමක් කළ යුතු දැයි නොදන්නේ නම් කිසිවක් නොකරන්න.”Continue reading
ආදරයේ කුරුසය
ටී කෙනෙකුගේ කුරුසය ගන්න යන්නෙන් අදහස් වේ අනෙකාගේ ආදරය සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම හිස් වන්න. යේසුස් එය වෙනත් ආකාරයකින් පැවසුවා.
මෙය මාගේ ආ ment ාවයි: මා ඔබට ප්‍රේම කරන ආකාරයටම එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න. යමෙකුගේ මිත්‍රයන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කිරීමට තරම් කිසිවෙකුට මීට වඩා විශාල ප්‍රේමයක් නැත. (යොහන් 15: 12-13)
යේසුස් අපට ප්‍රේම කළාක් මෙන් අපද ප්‍රේම කළ යුතුය. මුළු ලෝකයටම මෙහෙවරක් වූ ඔහුගේ පුද්ගලික මෙහෙවරට කුරුසියක් මත මරණය සම්බන්ධ විය. එබඳු වචනානුසාරයෙන් දිවි පිදීමට අපව කැඳවනු නොලබන විට, මව්වරුන්, පියවරුන්, සහෝදරියන්, සහෝදරයන්, පූජකවරුන් සහ කන්‍යා සොහොයුරියන් වන අප ආදරය කරන්නේ කෙසේද? යේසුස්ද මෙය හෙළි කළේ කැල්වාරියේ පමණක් නොව සෑම දිනකම උන් වහන්සේ අප අතරේ ගමන් කරන විටය. ශාන්ත පාවුලු පැවසූ පරිදි “ඔහු වහලෙකුගේ ස්වරූපය ගනිමින් හිස් විය…” [1](පිලිප්පි 2: 5-8 කෙසේද?Continue reading
පාද සටහන්
| ↑1 | (පිලිප්පි 2: 5-8 |
|---|
කුරුසය, කුරුසය!
එක දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මගේ පෞද්ගලික ගමනේදී මා මුහුණ දුන් ලොකුම ප්‍රශ්න නම් ඇයි මම එතරම් සුළු වශයෙන් වෙනස් වන්නේ? “ස්වාමීනි, මම සෑම දිනකම යාච් pray ා කරමි, රෝසරි කියන්න, මාස් වෙත යන්න, නිතිපතා පාපොච්චාරණය කර, මේ දේවසේවයට මා යොමු වන්න. එසේනම්, මටත් මට වඩාත්ම ආදරය කරන අයටත් රිදවන පරණ රටාවන් හා වැරදි වල මා සිරවී සිටින්නේ ඇයි? ” පිළිතුර මට ඉතා පැහැදිලිව ලැබුණි:
කුරුසය, කුරුසය!
නමුත් “කුරුසය” යනු කුමක්ද?Continue reading
සියල්ලම
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
26 ඔක්තෝබර් 2017 සඳහා
සාමාන්‍ය වේලාවේ විසි නවවන සතියේ බ්‍රහස්පතින්දා
පූජනීය පා මෙහි
IT ලෝකය වේගයෙන් හා වේගයෙන් ගමන් කරන බව මට පෙනේ. සෑම දෙයක්ම සුළි සුළඟක් මෙන්, කැරකෙමින්, කසයෙන් තළා, ආත්මය සුළි කුණාටුවක කොළයක් මෙන් විසි කරයි. අමුතුම දෙය නම් යෞවනයන් තමන්ටත් මෙය දැනෙන බව පැවසීම ඇසීමයි කාලය වේගවත් වේ. හොඳයි, මෙම වර්තමාන කුණාටුවේ දරුණුතම අන්තරාය වන්නේ අපට අපගේ සාමය නැතිවීම පමණක් නොව, ඉඩ දීමයි වෙනස් වීමේ සුළං ඇදහිල්ලේ ගිනිදැල් මුළුමනින්ම පුපුරවා හරින්න. මෙයින්, මම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කිරීම කෙනෙකුගේ තරම් විශ්වාස නොකරමි ආදරය සහ ආශාවයි ඔහු වෙනුවෙන්. ආත්මය අව්‍යාජ ප්‍රීතිය කරා ගෙන යන එන්ජිම සහ සම්ප්‍රේෂණය ඒවා ය. අපි දෙවියන් වහන්සේට ගිනි නොගන්නේ නම්, අප යන්නේ කොහේද?Continue reading
යාච් .ා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
11 ඔක්තෝබර් 2017 සඳහා
සාමාන්‍ය වේලාවේ විසි හත්වන සතියේ බදාදා
විකල්පය. අනුස්මරණ POPE ST. ජෝන් XXIII
පූජනීය පා මෙහි
කලින් “අපේ පියාණන්” කියා උගන්වමින් යේසුස් ප්‍රේරිතයන්ට මෙසේ පවසයි.
මෙය ආකාරය ඔබ යාච් .ා කළ යුතුයි. (මතෙ 6: 9)
ඔව්, කෙසේද, අවශ්‍ය නොවේ මොකක්ද. එනම්, යේසුස් එළිදරව් කළේ යාච් pray ා කළ යුතු දේවල අන්තර්ගතය නොව හදවතේ ස්වභාවයයි. ඔහු අපට පෙන්වන තරම් නිශ්චිත යාච් prayer ාවක් දුන්නේ නැත ආකාරයදෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වශයෙන්, උන් වහන්සේ වෙත ළඟා වීමට. මීට පෙර පද කිහිපයක් සඳහා යේසුස් පැවසුවේ, “යාච් ying ා කිරීමේදී මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් මෙන් බැන වදින්න එපා. ඔවුන්ගේ බොහෝ වචන නිසා තමන්ට සවන් දෙනු ඇතැයි සිතනවා.” [1]මැට් 6: 7 ඒ වෙනුවට…Continue reading
පාද සටහන්
| ↑1 | මැට් 6: 7 |
|---|
ඩේලි ක්‍රොස්
මෙම භාවනාව පෙර ලියවිලි මත අඛණ්ඩව වර්ධනය වේ: කුරුසය තේරුම් ගැනීම සහ යේසුස් වහන්සේට සහභාගි වීම...
WHILE ධ්‍රැවීකරණය හා බෙදීම් ලෝකය තුළ දිගින් දිගටම පුළුල් වන අතර පල්ලිය හරහා මතභේද සහ ව්‍යාකූලතා (“සාතන්ගේ දුම” වැනි)… මගේ පා readers කයන්ට මේ වන විට යේසුස්ගෙන් වචන දෙකක් මට ඇසේ.විශ්වාසවන්ත වන්නl. ” ඔව්, පෙළඹවීම්, ඉල්ලීම්, පරාර්ථකාමීත්වයට ඇති අවස්ථා, කීකරුකම, හිංසා පීඩා ආදිය හමුවේ අද සෑම මොහොතකම මෙම වචන ජීවත්වීමට උත්සාහ කරන්න. යමෙකුට ඇති දේ සමඟ විශ්වාසවන්තව සිටීම දිනපතා අභියෝගයක් ඇති.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දෛනික කුරුසයයි.Continue reading
ගැඹුරට යනවා
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
7 සැප්තැම්බර් 2017 සඳහා
සාමාන්‍ය වේලාවේ විසි දෙවන සතියේ බ්‍රහස්පතින්දා
පූජනීය පා මෙහි
කවදා ද යේසුස් සමූහයාට කතා කරයි, ඔහු එසේ කරන්නේ විලෙහි නොගැඹුරු ප්‍රදේශවලය. එහිදී උන් වහන්සේ ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ මට්ටමින්, උපමා වලින්, සරල ලෙස කථා කරයි. මක්නිසාද යත්, බොහෝ දෙනෙක් කුතුහලයෙන් සිටින බවත්, සංවේදනය සොයන බවත්, දුරින් ගමන් කරන බවත් ඔහු දනී. නමුත් යේසුස් අපොස්තුළුවරුන්ව තමා වෙතට කැඳවීමට කැමති වූ විට, “ගැඹුරට” යන්න කියා ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිනවා.Continue reading
ඇමතුමට බිය වීම
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
5 සැප්තැම්බර් 2017 සඳහා
ඉරිදා සහ අඟහරුවාදා
සාමාන්‍ය වේලාවේ විසි දෙවන සතියේ
පූජනීය පා මෙහි
එස්.ටී. ඔගස්ටින් වරක් පැවසුවේ, “ස්වාමීනි, මාව පවිත්‍ර කරන්න, නමුත් තවම නැත! "
ඔහු ඇදහිලිවන්තයන් හා නොඇදහිලිවන්තයන් අතර පොදු භීතියක් පාවා දුන්නේය: යේසුස්ගේ අනුගාමිකයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ භූමික ප්‍රීතිය අත්හැරීමයි. එය අවසානයේදී මේ මිහිපිට දුක් විඳීමට, අහිමි කිරීමට හා වේදනාවට කැඳවීමක් බව; මාංසය මරණයට පත් කිරීම, කැමැත්ත විනාශ කිරීම සහ සතුට ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. සියල්ලට පසු, පසුගිය ඉරිදා කියවීම්වලදී, ශාන්ත පාවුලු පැවසූ දේ අපට ඇසිණි. “ඔබේ ශරීර ජීවමාන පූජාවක් ලෙස ඔප්පු කරන්න” [1]cf. රෝම 12: 1 යේසුස් මෙසේ පවසයි.Continue reading
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. රෝම 12: 1 |
|---|
ගේට්ටුවලට කැඳෙව්වා
මගේ චරිතය “සහෝදර ටාසස්” ආකේටියෝස් වෙතින්
මෙය සතියේ, මම නැවත මගේ මිතුරන් සමඟ ලුමෙනෝරස්ගේ රාජධානියට එක්වන්නෙමි ආකේටියෝස් “සහෝදර ටාසස්” ලෙස. එය කැනේඩියානු රොකී කඳු පාමුල පිහිටි කතෝලික පිරිමි කඳවුරක් වන අතර මා මෙතෙක් දැක ඇති පිරිමි ළමුන්ගේ කඳවුරකට වඩා වෙනස් ය.Continue reading
ආදරණීයයන් සෙවීම
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
22 ජූලි 2017 සඳහා
සාමාන්‍ය වේලාවේ පහළොස්වන සතියේ සෙනසුරාදා
ශාන්ත මරියා මැග්ඩලීනයේ මංගල්‍යය
පූජනීය පා මෙහි
IT සෑම විටම මතුපිටට යටින්, ඇමතීම, අවවාද කිරීම, ඇවිස්සීම සහ මා සම්පූර්ණයෙන්ම නොසන්සුන්ව සිටියි. එය ආරාධනයයි දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්වන්න. එය මා නොසන්සුන් වන්නේ මා තවමත් “ගැඹුරට” ඇද වැටී නැති බව දන්නා බැවිනි. මම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරමි, නමුත් තවමත් මාගේ මුළු හදවතින්ම, ආත්මයෙන් හා ශක්තියෙන් නොවේ. එහෙත්, මා විසින් සාදන ලද්දේ මෙයයි, එබැවින්… මම උන් වහන්සේ තුළ විවේක ගන්නා තුරු මම නොසන්සුන්ව සිටිමි.Continue reading
දිව්‍යමය හමුවීම්
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
19 ජූලි 2017 සඳහා
සාමාන්‍ය වේලාවේ පහළොස්වන සතියේ බදාදා
පූජනීය පා මෙහි
එතන අද දින පළමු කියවීමේදී මෝසෙස් මෙන් කිතුනු ගමනේ දී, ඔබ අධ්‍යාත්මික කාන්තාරයක් හරහා ගමන් කරනු ඇත, සියල්ල වියළී යන විට, වටපිටාව පාළුවට ගොස්, ආත්මය පාහේ මිය ගොස් ඇත. එය කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල හා දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය පරීක්ෂා කරන කාලයකි. කල්කටාවේ ශාන්ත තෙරේසා එය හොඳින් දැන සිටියේය. Continue reading
පැරණි මිනිසා
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
5 ජුනි 2017 සඳහා
සාමාන්‍ය වේලාවේ නවවන සතියේ සඳුදා
ශාන්ත බොනිෆේස් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
එම පුරාණ රෝමානුවන්ට කිසි විටෙකත් අපරාධකරුවන්ට වඩාත්ම කුරිරු ද ments ුවම් නොලැබුණි. ඔවුන්ගේ වඩාත් කුප්‍රකට කුරිරුකම් අතරට පහර දීම සහ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම ද විය. වැරදිකරු වූ මිනීමරුවෙකුගේ මළ සිරුරක් බැඳ තැබීමේ තවත් දෙයක් තිබේ. මරණ ද penalty ුවම යටතේ එය ඉවත් කිරීමට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදුනි. මේ අනුව, වරදකරු වූ අපරාධකරු අවසානයේදී ආසාදනය වී මිය යනු ඇත.Continue reading
අතහැර දැමීමේ අනපේක්ෂිත පල
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
3 ජුනි 2017 සඳහා
පාස්කු හත්වන සතියේ සෙනසුරාදා
ශාන්ත චාල්ස් ලුවන්ගා සහ සහචරයින්ගේ අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
IT ඕනෑම යහපතක් දුක් විඳීමෙන් සිදුවිය හැකි බව කලාතුරකින් පෙනේ, විශේෂයෙන් එය මධ්‍යයේ. එපමණක් නොව, අපගේ තර්කයට අනුව, අප විසින් සකස් කර ඇති මාවත වඩාත් යහපත් දේ ගෙන දෙන අවස්ථා තිබේ. “මට මෙම රැකියාව ලැබුනේ නම්… මා ශාරීරිකව සුව වී ඇත්නම්… මම එහි ගියහොත්….” Continue reading
දුෂ්කරතාවන්ට සාමය
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 මැයි 2017 සඳහා
පාස්කු ඉරිදා පස්වන සතියේ අඟහරුවාදා
පූජනීය පා මෙහි
සැන්ටින් සරෝව්හි සෙරෆිම් වරක් පැවසුවේ, “සාමකාමී ස්වභාවයක් ලබා ගන්න, ඔබ වටා දහස් ගණනක් ගැළවෙනු ඇත” යනුවෙනි. අද ලෝකය කිතුනුවන් විසින් නොසැලී සිටීමට තවත් හේතුවක් මෙය විය හැකිය: අපද නොසන්සුන්, ලෞකික, බිය හෝ අවාසනාවන්ත ය. නමුත් අද දින මහා පරිමාණ කියවීම් වලදී, යේසුස් සහ ශාන්ත පාවුලු එය සපයයි ප්රධාන සැබවින්ම සාමකාමී පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් බවට පත්වීමට.Continue reading
බොරු නිහතමානිකම මත
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
15 මැයි 2017 සඳහා
පාස්කු ඉරිදා පස්වන සතියේ සඳුදා
විකල්පය. ශාන්ත ඉසිඩෝර් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
එතන මෑතකදී සමුළුවක දේශනා කරමින් සිටියදී, “ස්වාමින් වහන්සේ උදෙසා” මා කරන දෙය ගැන මට සුළු ආත්ම තෘප්තියක් දැනුණි. එදින රාත්‍රියේ මම මගේ වචන සහ ආවේගයන් පිළිබිඹු කළෙමි. දෙවියන්ගේ මහිමයේ එක් කිරණක් සොරකම් කිරීමට මා උත්සාහ කළ නිසා මට ලැජ්ජාවක් හා භීතියක් දැනුණි. මගේ ඊගෝව ගැන පසුතැවිලි වන විට මම ශාන්ත පියෝගේ අග්ගිස් උපදෙස් ගැන සිතුවෙමි:Continue reading
යාච් yer ාව ලෝකය මන්දගාමී කරයි
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
29 අප්රේල් 2017 සඳහා
පාස්කු ඉරිදා දෙවන සතියේ සෙනසුරාදා
සියනාහි ශාන්ත කැතරින් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
IF කාලය වේගවත් බවක් දැනේ, යාච් prayer ාව යනු එය “මන්දගාමී” වනු ඇත.
දෙවියන් පළමුව
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
27 අප්රේල් 2017 සඳහා
පාස්කු ඉරිදා දෙවන සතියේ බ්‍රහස්පතින්දා
පූජනීය පා මෙහි
I එය මා පමණක් යැයි නොසිතන්න. මට එය තරුණ හා මහලු යන දෙඅංශයෙන්ම ඇසේ. කාලය වේගවත් වන බව පෙනේ. ඒ සමඟම, දින කිහිපයක ඇඟිලි තුඩු වලින් නියපොතු වලින් එල්ලා වැටෙන විනෝදයක් ඇති වේ. පියතුමාගේ වචන වලින් මාරි-ඩොමිනික් පිලිප්:
දිව්‍ය කැමැත්තට ගීතිකාව
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
11 මාර්තු 2017 සඳහා
ලෙන්ට් පළමු සතියේ සෙනසුරාදා
පූජනීය පා මෙහි
කවදාද මම අදේවවාදීන් සමඟ වාද විවාද කර ඇත්තෙමි, සෑම විටම පාහේ යටින් පවතින විනිශ්චයක් ඇති බව මට පෙනේ: කිතුනුවන් විනිශ්චය විනිශ්චයකරුවන් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා වරක් ප්‍රකාශ කළ කාරණය නම්, අප වැරදි අඩියක් තැබීමට ඉඩ ඇති බවයි.
දෙවියන්ගේ හදවත
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ හදවත, සැන්ටා මාරියා අසුන්ටා දෙව්මැදුර; ආර්. මුලාටා (20 වන සියවස)
මොනවාද ඔබ කියවීමට සූදානම් වන්නේ කාන්තාවන්ට පමණක් නොව, විශේෂයෙන්, මිනිසුන් අනවශ්‍ය බරින් තොර, ඔබේ ජීවන ගමන රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරන්න. දේව වචනයේ බලය එයයි…
ප්‍රීතියේ සමය
I ලෙන්ට්ව “ප්‍රීතියේ සමය” ලෙස හැඳින්වීමට කැමතියි. මේ දිනවල අප අළු, නිරාහාරව සිටීම, යේසුස්ගේ ශෝකජනක පැෂන් පිළිබිඹු කිරීම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ කැපකිරීම් සහ ද ances ුවම් වලින් සලකුණු කිරීම අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ… නමුත් ලෙන්ට් හට සෑම කිතුනුවකුටම ප්‍රීතිමත් කාලයක් බවට පත්විය හැක්කේ ඒ නිසාය. “පාස්කු ඉරිදා” පමණක් නොවේ. හේතුව මෙයයි: “ආත්මය” සහ අප විසින් ඉදිකර ඇති එම පිළිම සියල්ලම අප හිස් කරන තරමට (අප සිතන්නේ එය අපට සතුට ගෙන දෙනු ඇත)… දෙවියන් වහන්සේට වැඩි ඉඩක් ඇත. දෙවියන් වහන්සේ මා තුළ වැඩි වැඩියෙන් ජීවත්වන තරමට මම ජීවත්ව සිටිමි… මම උන් වහන්සේට සමාන වන තරමට ප්‍රීතිය හා ප්‍රේමය ඔහු වේ.
මාත් එක්ක එන්න
කුණාටුව ගැන ලියන අතරතුර බිය, පරීක්ෂාව, අංශයේ, සහ අවුල් සහගතයි මෑතකදී, පහත ලිවීම මගේ මනසෙහි රැඳී තිබුණි. අද දින සුවිශේෂයේ යේසුස් ප්‍රේරිතයන්ට මෙසේ පවසයි. “ඔබ තනියම පාළු තැනකට පැමිණ ටික වේලාවක් විවේක ගන්න.” [1]මාක් 6: 31 අප ළඟා වන විට අපේ ලෝකයේ බොහෝ දේ සිදුවෙමින් පවතී කුණාටුවේ ඇස, අපගේ ස්වාමියාගේ වචනවලට අප අවනත නොවන්නේ නම්, අප ව්‍යාකූලත්වයට පත්ව “අහිමි” වීමේ අවදානමක් ඇති බවත්… ගීතිකාකරු පවසන පරිදි ඔහුට යා හැකි යාච් prayer ාවේ හුදකලාව තුළට ඇතුළු වන්න “මම විවේක ජලය අසල සිටිමි”.
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 28 අප්‍රියෙල් 2015…
පාද සටහන්
| ↑1 | මාක් 6: 31 |
|---|
හදවතේ වැදගත්කම
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
30 ජනවාරි 2017 වන සඳුදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
භික්ෂුවක් යාච් ying ා කරයි; ඡායාරූපය ටෝනි ඕ බ්‍රයන්, කාන්තාර ආරාමයේ ක්‍රිස්තුස්
එම පසුගිය දින කිහිපය තුළ ඔබ ලිවීමට ස්වාමින් වහන්සේ මගේ හදවතේ බොහෝ දේ තබා ඇත. නැවතත්, යම් නිශ්චිත හැඟීමක් තිබේ කාලය සාරය වේ. දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලික බැවින්, මෙම හදිසිතාවේ හැඟීම මම දනිමි, එසේ නම්, අපව අවදි කිරීමටත්, අපව නැවත සුපරීක්ෂාකාරී කිරීමටත්, ක්‍රිස්තුස්ගේ බහු වාර්ෂික වචන “බලාගෙන යාච් .ා කරන්න.” අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් නැරඹීම තරමක් ගැඹුරු කාර්යයක් කරති… නමුත් අප එසේ නොකරන්නේ නම් යාච්ඤා කරන්න, මේ කාලයේ දේවල් නරක අතට හැරෙනු ඇත (බලන්න) නිරය මුදා හැරියේය). මක්නිසාද යත් මේ මොහොතේ වැඩිපුරම අවශ්‍ය වන්නේ දැනුම තරම් නොවේ දිව්‍ය ප්‍ර .ාව. හිතවත් මිත්‍රවරුනි, මෙය හදවතේ කාරණයක්.
පරීක්ෂාවේ කුණාටුව
ඡායාරූපය ඩැරන් මැකෝලෙස්ටර් / ගෙටි රූප
පරීක්ෂාව මිනිස් ඉතිහාසය තරම් පැරණි ය. නමුත් අපේ කාලයේ පරීක්ෂාවන්ට අළුත් දෙයක් නම්, පාපය කිසි විටෙකත් එතරම් ප්‍රවේශ විය නොහැකි, එතරම් ප්‍රචලිත හා පිළිගත නොහැකි වීමයි. සත්‍යයක් ඇති බව නිවැරදිව පැවසිය හැකිය ගංවතුර අපිරිසිදුකම ලෝකය පුරා පැතිරීම. මෙය තුන් ආකාරයකින් අපට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි. එකක්, එය අතිශයින්ම නපුරුකම්වලට නිරාවරණය වීම සඳහා ආත්මයේ අහිංසකත්වයට පහර දීමයි; දෙවනුව, පාපයේ නිරන්තර ආසන්න අවස්ථාව වෙහෙසට පත්වේ; තෙවනුව, කිතුනුවන් නිරන්තරයෙන් මෙම පාප වලට වැටීම, ශිරා පවා, තෘප්තිය දුරු කිරීමට පටන් ගනී. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔහු හෝ ඇය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය කාංසාව, අධෛර්යය වීම සහ මානසික අවපීඩනයට තුඩු දෙයි. .
ඇදහිල්ල ඇයි?
කලාකරු නොදන්නා
මක්නිසාද කරුණාවෙන් ඔබ ගැළවී ඇත
ඇදහිල්ලෙන්… (එපී 2: 8)
තිබේ “ඇදහිල්ල” තුළින් අපව ගැලවීම ලැබෙන්නේ ඇයි කියා ඔබ කවදා හෝ සිතුවාද? යේසුස් වහන්සේ අපව පියාණන් වහන්සේ සමග සමගි කළ බව ප්‍රකාශ කරමින් ලෝකයට නොපෙනෙන්නේ මන්ද? පසුතැවිලි වීමට අපට ආරාධනා කරන්නේ ඇයි? උන්වහන්සේ බොහෝ විට එතරම් ant ත, නොපැහැදිලි, අස්පෘශ්‍ය යැයි පෙනෙන්නේ ඇයි? සමහර විට අපට සැකයන් සමඟ පොරබැදීමට සිදු වේ. බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කරමින් උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ දෑස් දෙස බැලීමට අපට ඉඩ හැර, උන් වහන්සේ අප අතර නැවත නොයන්නේ ඇයි?
භීතියේ කුණාටුව
IT කතා කිරීම පාහේ less ල රහිත විය හැකිය ආකාරය පරීක්ෂාව, බෙදීම, ව්‍යාකූලත්වය, හිංසා පීඩා වැනි කුණාටු වලට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා අපට නොසැලෙන විශ්වාසයක් නොමැති නම් දෙවියන්ගේ ප්‍රේමය අපි වෙනුවෙන්. ඒක තමයි එම මෙම සාකච්ඡාවට පමණක් නොව සමස්ත ශුභාරංචියටම සන්දර්භය.
කුණාටුව හරහා පැමිණීම
කොටුව ලෝඩර්ඩේල් ගුවන්තොටුපළෙන් පසු… පිස්සුව අවසන් වන්නේ කවදාද? අනුග්‍රහයෙනි nydailynews.com
එතන මෙම වෙබ් අඩවියේ විශාල අවධානයක් යොමු කර ඇත බාහිර ලෝකය මතට බැස ඇති කුණාටුවේ මානයන්… සහස්‍රයක් නොව සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ නිර්මාණය වෙමින් පවතින කුණාටුවකි. කෙසේ වෙතත්, වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ ඒ පිළිබඳව දැනුවත් වීමයි අභ්යන්තරය දවසින් දවස වඩාත් පැහැදිලි වෙමින් පවතින කුණාටුවේ අංශ: පරීක්ෂාවේ කුණාටුව, බෙදීම් සුළං, දෝෂවල වර්ෂාපතනය, පීඩනයේ ar ෝෂාව සහ යනාදිය. මේ දිනවල මට හමු වන සෑම රතු-ලේ සහිත පිරිමි ළමයෙක්ම පාහේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමට එරෙහිව අරගල කරති. සෑම තැනකම පවුල් හා විවාහයන් බෙදීම් හා සටන් වලින් ඉරා දමනු ලැබේ. සදාචාරාත්මක නිරපේක්ෂත්වය සහ අව්‍යාජ ප්‍රේමයේ ස්වභාවය පිළිබඳව දෝෂ සහ ව්‍යාකූලතා පැතිරෙමින් තිබේ… සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න වටහාගෙන ඇත්තේ ස්වල්පයක් පමණි, එය එක් සරල ලියවිල්ලකින් පැහැදිලි කළ හැකිය:
ආදරයේ සිරකරුවා
“බේබි ජේසු” විසිනි ඩෙබොරා වුඩෝල්
HE ළදරුවෙකු ලෙස අප වෙත පැමිණේ… මෘදු ලෙස, නිහ ly ව, අසරණව. ඔහු පැමිණෙන්නේ මුරකරුවන් සමඟ නැවත පැමිණීම හෝ අධික ලෙස දර්ශනය වීමෙනි. ඔහු ළදරුවෙකු ලෙස පැමිණ, කිසිවෙකුට රිදවීමට ඔහුගේ අත් සහ පාද බල රහිත ය. ඔහු එන්නේ කියන්නාක් මෙනි,
මා පැමිණියේ ඔබව හෙළා දැකීමට නොව ඔබට ජීවනය දීමටය.
බබෙක්. ආදරයේ සිරකරුවෙක්.
කූඩුවේ කොටියා
පහත දැක්වෙන භාවනාව පදනම් වී ඇත්තේ ඇඩ්වෙන්ට් 2016 හි පළමු දින දෙවන මහා කියවීම මත ය. ප්‍රති-විප්ලවය, අපට පළමුව යථාර්ථයක් තිබිය යුතුය හදවතේ විප්ලවය...
I මම කූඩුවක කොටියෙක් වගේ.
බව්තීස්මය තුළින්, යේසුස් මගේ සිරගෙදර දොර විවර කර මාව නිදහස් කර තිබේ. එහෙත්, මම එකම පාපයේම පසුපසට ගමන් කරමි. දොර විවෘතව ඇත, නමුත් මම නිදහසේ පාළුකරයට නොයමි… ප්‍රීතිමත් තැනිතලා, ප්‍ර wisdom ාවේ කඳු, ප්‍රබෝධයේ ජලය… මට ඒවා දුරින් දැකිය හැකි නමුත් මම මගේ කැමැත්ත පරිදි සිරකරුවෙකු ලෙස සිටිමි . මන්ද? ඇයි මම නැත්තේ දුවන්නද? මා පසුබට වන්නේ ඇයි? පාපය, අපිරිසිදුකම, අස්ථි හා අපද්‍රව්‍ය වැනි නොගැඹුරු රස්තියාදුකාරයන් තුළ මා නැවතී සිටින්නේ ඇයි?
මන්ද?
එය මට ප්‍රමාදද?
ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා 20 නොවැම්බර් 2016 වන දින රෝමයේ “දයාවේ දොර” වසා දමයි,
ඡායාරූපය Tiziana Fabi / AFP POOL / AFP
එම “දයාවේ දොර” වසා ඇත. ලොව පුරා, ආසන දෙව්මැදුර, බැසිලිකා සහ වෙනත් නම් කරන ලද ස්ථානවල පිරිනැමෙන විශේෂ සම්මන්ත්‍රණය කල් ඉකුත්වී ඇත. නමුත් අප ජීවත් වන මේ “දයාවේ” කාලය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? එය ප්‍රමාදද? පා er කයෙක් එය මෙසේ සඳහන් කරයි:
මහා නර්තනය
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
18 නොවැම්බර් 2016 වන සිකුරාදා සඳහා
ශාන්ත රෝස් පිලිපීන ආදිපාදවරියගේ අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
I ඔබට රහසක් කියන්නට අවශ්‍යයි. නමුත් එය සැබවින්ම රහසක් නොවේ, මන්ද එය පුළුල් විවෘතව පවතින බැවිනි. එය එයයි: ඔබේ සතුටේ උල්පත සහ යහපැවැත්ම එයයි දෙවියන්ගේ කැමැත්ත. දෙවිගේ රාජ්‍යය ඔබගේ නිවසෙහි සහ හදවතේ රජකම් කළා නම්, ඔබ සතුටු වනවා නම්, සාමය හා සමගිය ඇති වන බවට ඔබ එකඟද? ආදරණීය පා er කයා වන දේවරාජ්‍යය පැමිණීම යන්නට සමාන වේ උන්වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිගැනීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි සෑම දිනකම ඒ වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරමු:
ඉක්මනින් පහළට එන්න!
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
15 නොවැම්බර් 2016 වන අඟහරුවාදා සඳහා
මහා ශාන්ත ඇල්බට් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
කවදා ද යේසුස් සකෙවුස් පසුකර යන අතර, ඔහු තම ගසෙන් බැස එන ලෙස ඔහුට පැවසුවා පමණක් නොව, යේසුස් මෙසේ පවසයි. ඉක්මනින් පහළට එන්න! ඉවසීම යනු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruit ලයකි, අපෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් පරිපූර්ණ ලෙස ව්‍යායාම කරති. නමුත් දෙවිව ලුහුබැඳීමේදී අපි නොඉවසිලිමත් විය යුතුයි! අපි කල යුතුයි කවදාවත් උන් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට, උන් වහන්සේ වෙතට දුවන්නට, දහසක් කඳුළු හා යාච් .ාවලින් උන් වහන්සේට පහර දීමට පසුබට වන්න. සියල්ලට පසු, පෙම්වතුන් කරන්නේ මෙයයි…
සියලු යාච් .ාව සමඟ
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
27 ඔක්තෝබර් 2016 වන බ්‍රහස්පතින්දා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
ශාන්ත ජෝන් පෝල් II ඇල්බර්ටා හි එඩ්මන්ටන් අසල යාච් prayer ා පාගමනක්
(ආටුරෝ මාරි; කැනේඩියානු මුද්‍රණාලය)
IT මීට වසර කිහිපයකට පෙර මා වෙත පැමිණියේ, අකුණු සැරයක් මෙන් පැහැදිලි ය: එය එසේ වනු ඇත එකම දෙවියන් වහන්සේ විසින් වේවා කරුණාව ඔහුගේ දරුවන් මරණයේ සෙවණැල්ලෙන් නිම්නය හරහා යන බව. එය හරහා පමණි යාච්ඤාවපල්ලිය ඇය වටා ඉදිමී ඇති ද්‍රෝහී මුහුදේ ආරක්ෂිතව සැරිසැරීමට මෙම අනුග්‍රහයන් පහතට ඇද දමයි. එනම්, දිව්‍යමය මග පෙන්වීමකින් තොරව සිදු කරන්නේ නම්, අපගේම උපක්‍රම, පැවැත්මේ සහජ බුද්ධිය, දක්ෂතාවය සහ සූදානම ප්රඥාවඉදිරි දිනවලදී ඛේදජනක ලෙස කෙටි වනු ඇත. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ මේ මොහොතේදී තම පල්ලිය උදුරාගෙන, ඇයගේ ආත්ම සහතිකය සහ ඇය නැඹුරු වී ඇති උදාසීනත්වය සහ ව්‍යාජ සුරක්ෂිතභාවය පිළිබඳ කුළුණු ඉවත් කරමින් සිටී.
ඔබේ රුවල් ඔසවන්න (ද st ුවමට සූදානම් වීම)
පෙන්තකොස්ත කාලය අවසන් වූ විට, ඔවුන් සියල්ලෝම එක තැනක සිටියහ. හදිසියේම අහසින් ශබ්දයක් පැමිණියේය ශක්තිමත් සුළඟක් මෙන්එය ඔවුන් සිටි මුළු නිවසම පුරවා ගත්තේය. (ක්‍රියා 2: 1-2)
පුරාම ගැළවීමේ ඉතිහාසය, දෙවියන් වහන්සේ සිය දිව්‍ය ක්‍රියාව සඳහා සුළඟ භාවිතා කර ඇතිවා පමණක් නොව, ඔහුම සුළඟ මෙන් පැමිණේ (cf. යොහන් 3: 8). ග්‍රීක වචනය නියුම හෙබ්‍රෙව් භාෂාවද රූවා “සුළඟ” සහ “ආත්මය” යන දෙකම අදහස් වේ. දෙවියන් වහන්සේ පැමිණෙන්නේ බලය සවිබල ගැන්වීමට, පවිත්‍ර කිරීමට හෝ විනිශ්චය ලබා ගැනීමට සුළඟක් ලෙසය (බලන්න වෙනස් වීමේ සුළං).
නිහතමානිකම
නිහතමානිකම
රෆායෙල් විසිනි කාදිනල් මෙරි ඩෙල් වැල්
(1865-1930),
X වන පාප්තුමාගේ රාජ්‍ය ලේකම්
ජේසුනි! නිහතමානී හා නිහතමානී හදවතක් මට ඇහුම්කන් දෙන්න.
ගෞරවයට පාත්‍ර වීමේ ආශාවෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
ආදරය ලැබීමේ ආශාවෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
ප්‍රශංසා කිරීමේ ආශාවෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
ගෞරවයට පාත්‍ර වීමේ ආශාවෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
ප්‍රශංසා කිරීමේ ආශාවෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
අන් අයට වඩා කැමති වීමට ඇති ආශාවෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
උපදෙස් ලබා ගැනීමේ ආශාවෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
අනුමත වීමේ ආශාවෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
නින්දාවට පත්වීමේ බියෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
හෙළා දැකීමේ බියෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
දුක් විඳීමේ බිය නිසා, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
සන්සුන් වීමේ බියෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
අමතක වේය යන බියෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
සමච්චලයට ලක්වීමේ බියෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
අයුක්තියක් සිදුවනු ඇතැයි යන බියෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
සැකයට භීතියෙන්, ජේසුනි, මාව බේරාගන්න.
මට වඩා අන් අයට ආදරය ලැබීමට,
ජේසුනි, මට ආශා කිරීමට කරුණාව දෙන්න.
මට වඩා අන් අය ගෞරවයට පාත්‍ර වන පිණිස,
ජේසුනි, මට ආශා කිරීමට කරුණාව දෙන්න.
එනම්, ලෝකයේ මතය අනුව, අනෙක් අය වැඩි විය හැකි අතර මා අඩු විය හැකිය,
ජේසුනි, මට ආශා කිරීමට කරුණාව දෙන්න.
අනෙක් අය තෝරා ගැනීමටත් මම පසෙකට දමන්නටත්,
ජේසුනි, මට ආශා කිරීමට කරුණාව දෙන්න.
අන් අයට ප්‍රශංසා කිරීමටත්, මා නොදැනුවත්වම,
ජේසුනි, මට ආශා කිරීමට කරුණාව දෙන්න.
සෑම දෙයකදීම අන් අය මට වඩා කැමති වීමට,
ජේසුනි, මට ආශා කිරීමට කරුණාව දෙන්න.
අනිත් අය මට වඩා ශුද්ධ වෙන්න,
මට අවශ්‍ය තරම් ශුද්ධ වීමට මට හැකි නම්,
ජේසුනි, මට ආශා කිරීමට කරුණාව දෙන්න.
කෙනෙකුගේ දෑස් රාජ්‍යය දෙස බලා සිටීම
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
4 අගෝස්තු 2016 වන බ්‍රහස්පතින්දා සඳහා
පූජක ශාන්ත ජීන් වියානි අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
සෑම ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා මෑතකදී පැවසූ දෙයකින් කලබල වූ අයෙකුගෙන් මට ඊමේල් පණිවිඩයක් ලැබුණි. සෑම දිනම. පාප්තුමාගේ ප්‍රකාශයන් හා ඉදිරිදර්ශන නිරන්තරයෙන් ගලායාම, ඔහුගේ පූර්වගාමීන් සමඟ පරස්පර විරෝධී බවක්, අසම්පූර්ණ අදහස් හෝ වැඩි සුදුසුකම් හෝ සන්දර්භයක් අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේද යන්න මිනිසුන්ට විශ්වාස නැත. [1]බලන්න ඒ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා! II කොටස
පාද සටහන්
| ↑1 | බලන්න ඒ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා! II කොටස |
|---|
ආදරය බලා සිටී
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
25 ජූලි 2016 වන සඳුදා සඳහා
ශාන්ත ජේම්ස්ගේ මංගල්‍යය
පූජනීය පා මෙහි
ආදරය බලා සිටී. අපි යමෙකුට හෝ යම් දෙයකට සැබවින්ම ආදරය කරන විට, අපගේ ප්‍රේමයේ පරමාර්ථය සඳහා අපි බලා සිටිමු. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණි විට, උන්වහන්සේගේ කරුණාව, උන්වහන්සේගේ උපකාරය, සාමය… ඔහුව… අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් බලා සිටින්නේ නැත. අපි කාරණා අපේ අතට ගන්නෙමු, නැතහොත් අපි බලාපොරොත්තු සුන් වෙමු, නැතහොත් කෝපයෙන් හා නොඉවසිලිමත්ව සිටිමු, නැතහොත් අපගේ අභ්‍යන්තර වේදනාව සහ කාංසාව කාර්යබහුලකම, ශබ්දය, ආහාර, මත්පැන්, සාප්පු සවාරි සමඟ බෙහෙත් කිරීමට පටන් ගනිමු. එහෙත්, එය කිසි විටෙකත් පවතින්නේ එකක් පමණක් ඇති නිසාය මිනිස් හදවතට බෙහෙත් කරන අතර, අපව සාදනු ලැබුවේ ස්වාමින් වහන්සේය.
දෙවිගේ ව්‍යවස්ථාවෙන් ප්‍රීති වන්න
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 ජූලි 2016 වන සිකුරාදා සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත ජුනපෙරෝ සේරා අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
බොහෝ සියලු ද පව්කාරයන්ට දෙවියන් වහන්සේ දක්වන ප්‍රේමය හා දයාව පිළිබඳව මෙම දයාවේ ජුබිලි වර්ෂයේ දී පවසා ඇත. පව්කාරයන්ව පිළිගැනීමේ සීමාවන් පල්ලියේ ළයට තල්ලු කර ඇති බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය. [1]cf. දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව-I-III කොටස අද දින සුවිශේෂයේ යේසුස් පවසන පරිදි:
හොඳින් සිටින අයට වෛද්‍යවරයකු අවශ්‍ය නැත, නමුත් රෝගීන්ට අවශ්‍ය වේ. ගොස් වචනවල තේරුම ඉගෙන ගන්න, මම කැමතියි දයාව මිස පරිත්‍යාගයක් නොවේ. මම ආවේ ධර්මිෂ් but යන් නොව පව්කාරයන් කියාය.
පාද සටහන්
| ↑1 | cf. දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව-I-III කොටස |
|---|