Poto kahadean tina Reuters
TUH nyaéta seueur émosi anu ngalangkungan Garéja dina jaman ayeuna lieur sareng cobaan. Anu penting utamina nyaéta urang tetep tetep satuju sareng anu sanés — kedah sabar, sareng silih pikabeta — sareng Rama Suci. Kami dina waktos anu ayakan, sareng seueur anu henteu sadar éta (tingali Anu Nguji). Nya, kuring wani ngomong, waktu pikeun milih sisi. Pikeun milih naha urang bakal percanten ka Al Masih sareng ajaran Garéja-Na… atanapi percanten ka diri urang sorangan sareng "perhitungan" urang sorangan. Pikeun Yesus nempatkeun Pétrus dina sirah Garéja-Na nalika Anjeunna masihan anjeunna konci Karajaan sareng, tilu kali, maréntahkeun Pétrus: "Kéngingkeun domba abdi. ” [1]John 21: 17 Maka, Garéja ngajar:
Paus, Uskup Roma sareng panerusna Peter, "nyaéta poverty sareng sumber anu katingali sareng dasar persatuan boh uskup sareng sadayana perusahaan anu satia. " -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 882
Perpetual hartosna: dugi ka puncak sejarah manusa, henteu dugi ka jaman kasusah. Boh urang nampi pernyataan ieu kalayan patuh iman, atanapi henteu. Sareng upami urang henteu, maka urang mimiti ngéser dina lamping anu leueur pisan. Sugan ieu disada melodramatis, sabab saurna, bingung ku atanapi nyempad Paus sanés tindakan schism. Nanging, henteu ogé urang kedah nganggap enteng arus anti-papal anu kuat dina jam ieu.
Janten ieu sababaraha serat anjeun sareng réspon kuring dina urutan, mudah-mudahan, masihan langkung jelas, sareng nempatkeun fokus urang deui dimana tempatna: dina Kontra-Revolusi, anu ngarencanakeun khusus Lady urang pikeun naksir pangeran gelap.
HURUF ANJEUN…
Kritik henteu tiasa ditampi?
Salaku pandita, kuring janten tambah waspada kana pernyataan ambigu Bapa Suci, homiliun, teologi goréng, sareng tindakan… Masalahna nalika kuring ningali éta ku réféksi terakhir anjeun ngeunaan "Anointed God" nyaéta sigana nunjukkeun sagala kritik ka Suci Teologi goréng bapa, tindakan pastor anu meragukan, sareng parobihan kana tradisi anu tos lami teu tiasa ditampi.
Dear Padre, kuring ngartos hanjelu kedah netelakeun kecap Paus — éta tetep sibuk kuring ogé!
Nanging, kuring kedah hormat ngabenerkeun pernyataan anjeun yén kuring nyirikeun "kritik naon" ka Paus "henteu ditarima." Di Nyerang Anu Maha Suci Allah, ABDI 
dimimitian ku ngarujuk kana "kritik anu teu sopan sareng kasar" teras nyarios: 'Kuring henteu nyarioskeun jalma-jalma anu sacara sah naroskeun sareng ngritik lembut pendekatan Paus anu sering nyarios kana patarosan dogmatis, atanapi waspada pikeun nyorangan para alarmis "pemanasan global". ' Abdi nempatkeun anjeun dina katégori ieu. Nyatana, kuring ogé terang-terangan henteu satuju kana sikep Paus ngeunaan parobihan iklim kusabab kanyataan sanés masalah dogma, tapi élmu, anu sanés kaparigelan Garéja. [2]cf. Parobihan Iklim sareng Delusi Ageung
Kurang jelas!
Paus, Paus naon waé, kedah nyarios kalayan écés. Henteu kedah peryogi komentator néo-Katolik nyerat "Sapuluh hal anu leres-leres hartosna Paus Francis."
Ieu naséhat anu saé - naséhat anu teu dipaliré ku Yésus. Rancatanana sareng polah "teu biasa" sareng pamustunganana nyababkeun anjeunna dituduh janten nabi palsu sareng henteu bawahan. Leres pisan: Paus Francis sigana henteu paduli pisan ngeunaan presisi, sahenteuna dina momen spontan. Tapi yén anjeunna henteu jelas salami pontipikasi na henteu leres pisan. Salaku biographer kepausan, William Doino Jr nunjukkeun:
Kusabab diangkat jadi Ketua St. Peter, Francis henteu acan komitmen pikeun iman. Anjeunna parantos ngadesek para pro-lifer pikeun 'tetep fokus' dina ngalestarikeun hak hirup, merjuangkeun hak-hak fakir miskin, diteueuhkeun lobi homo anu ngamajukeun hubungan séks anu sami, ngadesek sasama uskup pikeun merangan panerapan gay, negeskeun perkawinan tradisional, nutup panto ngeunaan pendeta awéwé, salam Humanae Vitae, muji Déwan Trent sareng hermeneutik tina kontinuitas, aya hubunganana sareng Vatikan II, nyempad diktator relativisme…. disorot gravitasi dosa sareng kabutuhan pangakuan, ngingetkeun ngalawan Sétan sareng laknat abadi, ngutuk kaduniaan sareng 'progresivisme rumaja,' ngabela Deposit Suci tina Iman, sareng ngadesek urang Kristen pikeun nyandak salibna dugi ka titik syahid. Ieu sanés kecap sareng polah saurang Modernis sekuler. —Désémber 7, 2015, Hirup Kahiji
Kabingungan Al Masih kadang-kadang nyingkah urang Parisi ambek, Indung anjeunna bingung, sareng Rosul ngagosok sirah. Dinten ieu kami langkung ngartos Gusti Kami, tapi tetep, edicts-Na sapertos "Entong nangtoskeun" atanapi "ngalieurkeun pipi anu sanés" meryogikeun 
kontéks langkung ageung sareng panjelasan. Anu matak, kecap Paus Francis anu ogé nguruskeun rahmat anu nyiptakeun kontropérsi. Tapi hanjakalna, média sékular sareng sababaraha umat Katolik anu ceroboh henteu nyéépkeun waktos pikeun nalungtik sareng ngagambarkeun boh kana naon anu Paus nyarioskeun sareng naon anu anjeunna hartosna. Tingali, contona, Saha Kuring pikeun Hakim?
Anjeun panginten ogé émut yén kontén Benediktus XVI ogé ditandaan ku kontropérsi, kalayan sababaraha hubungan masarakat siga anu salah.
Francis anu jahat!
Jorge Bergoglio terus fitnah jalma-jalma sareng nyebut umat Katolik ngaran teu alus. Sabaraha kali anjeunna chastise jalma sapertos kuring anu "moal ngarobah."? Saha anjeunna pikeun nangtoskeun?
Patarosan anu langkung ageung di dieu nyaéta naha anjeun sareng kuring henteu robih, sahingga salajengna pantes tina piwuruk? Éta kalungguhan Rama Suci, sawaréh, henteu ngan ukur ukur tuang domba, tapi ngantunkeun aranjeunna jauh tina cai dunya anu brackish sareng gawir anu teu paduli sareng leueur. Barina ogé, Kitab Suci nyarios:
Exhort sareng lereskeun kalayan sagala kawenangan. (Titus 2:15)
Éta anu dilakukeun ku bapa. Disagigireun ti éta, kuring émut ka Yohanes Baptis ngagero jalma-jalma anu teu tobat "hiji anak tina ulama kalajengking" sareng Yesus nyebat agamana dina jamanna "kuburan dikumbah bodas." Paus parantos henteu kirang warna, langkung saé atanapi goréng, leres atanapi salah. Anjeunna henteu pribadi salah. Anjeunna tiasa nyarios hal-hal anu edgy sapertos anjeun sareng I. Kedahna? Salaku kapala bumi kuring sorangan, aya waktos nalika kuring muka sungut nalika kuduna mah henteu. Tapi murangkalih abdi ngahampura kuring sareng ngaléngkah. Urang kedah ngalakukeun hal anu sami di kulawarga Garéja, henteu? Kami hoyong Paus janten sampurna dina unggal komunikasi, tapi upami urang gaduh standar anu sami pikeun diri urang. Sedengkeun Paus ngagaduhan tanggel waler anu langkung serius pikeun "jelas", urang tiasa ningali dina waktosna sanés ngan ukur Peter "batu" tapi ogé "batu anu ngahalangan." Hayu janten panginget yén iman urang aya ka Yesus Kristus, sanés manusa.
Teu paduli?
Pidéo antaragama Paus Francis pastina masihan kesan teu acuh (tingali Naha Paus Francis Ngamajukeun Agama Hiji Dunya?), nyaéta yén sadaya agama sami-sami jalan anu leres pikeun kasalametan. Padamelan Paus nyaéta ngajaga sareng nyatakeun sacara jelas Akhlak sareng Dogma tina Iman Katolik sahingga ngajaga sous anu satia janten teu aya kasempetan kabingungan.
Sakumaha kuring nyatakeun dina réspon kuring, [3]cf. Naha Paus Francis Ngamajukeun Agama Hiji Dunya? samentawis gambarna rada nyasabkeun, kecap Paus Francis saluyu sareng dialog antaragama (sareng urang ngan saukur henteu terang naha Paus bahkan parantos ningali kumaha pesen vidéo na pikeun "kaadilan sareng perdamaian" dianggo ku perusahaan produksi anu ngahasilkeun éta .) Pikeun nyimpulkeun yén Paus nyarios yén sadaya agama sami atanapi yén anjeunna nyebat "hiji agama dunya" mangrupikeun ekstrapolasi anu leres-leres henteu aya dasarna-sareng jinis pangadilan anu meryogikeun pertahanan (sanaos sanés sanés kipas tina pidéo éta, sareng kuring henteu.)
Paduli, peran Rama Suci henteu ngan ukur ngagema "Akhlak sareng Dogma", sakumaha anjeun nyarios. Anjeunna disebat, di luhur sadayana, pikeun ngajelma Injil. "Bagja anu damai," Kristus nyarios. Naha Paus dibebaskeun tina dogma ieu?
Pertahan martabat batur
Naha intina henteu ieu: Anjeun henteu ngabéla Paus Francis pisan - anjeun ngabélaan Kristus. Anjeun ngabelaan naon anu Al Masih nyarioskeun ngeunaan Garéja sareng kumaha Naraka moal nolak ngalawan éta. Naha éta henteu anu anjeun lakukeun?
Tangtosna, mimitina, kuring ngabela janji-janji Petrine tina 
Kristus sareng jaminan-Na yén Garéja bakal tahan. Dina hubungan éta, henteu janten masalah saha anu nyandang Kursi Peter.
Tapi kuring ogé ngabela harkat adi anu aya dina Kristus anu parantos dikalem. Kawajiban urang pikeun membela saha waé anu salah arah nalika kaadilan nungtut. Diuk dina pangadilan sareng kacurigaan obsesip ngeunaan sagala hal anu dicarioskeun atanapi dilakukeun ku Paus, langsung sareng masarakat awam nunjukkeun keraguan kana motif na, fitnah.
Koréksi spiritual?
Leresna politik parantos ngabungkem seueur pulpit sareng jalma awam Kristen. Tapi aya sésa satia anu moal tunduh kana PC. Janten Iblis nyobian nipu urang Kristen ieu ku cara "spiritual" anu langkung halus - nyaéta, ngalangkungan naon anu kuring nyebat "kabeneran spiritual". Sareng tujuan akhirna sami sareng tujuan politik anu leres…. sénsor sareng tiiseun éksprési bébas pamikiran.
Mangrupikeun hiji hal anu teu satuju kana koméntar atanapi tindakan Rama Suci - hal anu sanés nganggap motif na jahat atanapi nyandak kaputusan gancang-gancang, utamina nalika rajin kusabab teu acan dilakukeun ngartos motif na. Ieu mangrupikeun aturan anu saderhana: iraha Paus ngajar, nyaéta kawajiban urang pikeun ngartos éta ngalangkungan lensa Tradisi Suci sacara standar—Moal muterkeun pikeun nyocogkeun konspirasi anti papal.
Di dieu, Catechism nyayogikeun hikmah anu teu pati nguntungkeun ngeunaan murmuring anu sering henteu didasarkeun ngalawan Vikaris Kristus:
Nalika éta dilakukeun ka umum, pernyataan anu bertentangan sareng anu leres-leres nyandak gravitasi khusus ... Hormat pikeun reputasi jalma anu pareng unggal sikep jeung kecap sigana bakal nyababkeun aranjeunna cilaka teu adil. Anjeunna janten kaliru:
- tina kaputusan rusuh anu, bahkan sacara tacit, nganggap leres, tanpa dasar anu cekap, kalepatan moral tatangga;
- tina ngaruksak anu, tanpa alesan anu obyektif valid, nyingkabkeun kasalahan sareng kagagalan batur ka jalma anu henteu terang éta;
- tina calik anu, ku cariosan anu bertentangan sareng bebeneran, ngarusak reputasi batur sareng masihan kasempetan pikeun pangadilan palsu ngeunaan aranjeunna.Pikeun ngahindarkeun penilaian anu gancang, sadayana kedah ati-ati pikeun nafsirkeun sakumaha mungkin pikiran, kecap, sareng kalakuan tatangga na ku cara anu langkung pikaresepeun: Unggal urang Kristen anu saé kedah langkung siap masihan tafsir anu hadé pikeun pernyataan anu sanés tibatan ngahukum éta. Tapi upami anjeunna henteu tiasa ngalakukeun éta, hayu anjeunna naroskeun kumaha anu sanés ngartosna. Sareng upami anu terakhir ngartos pisan, hayu anu tilas menerkeun anjeunna ku cinta. Upami éta henteu cekap, hayu urang Kristen nyobian sadayana cara anu cocog pikeun nyandak anu sanés kana interpretasi anu leres supados anjeunna tiasa disalametkeun. -Katekismus Katolik, n. 2476-2478
Deui, kuring mah teu sensor kritik anu pantes sareng adil. Theologian Pendeta Joseph Iannuzzi parantos nyerat dua dokumén padet ngeunaan kritik ka Rama Suci. Tingali Kana Ngritik Paus. Tingali ogé, Naha Paus tiasa janten Ahli Sesat?
Naha urang ngadoa langkung seueur pikeun angon urang tibatan urang ngritik aranjeunna?
Sensing kali
Anjeun kedah raos naon anu urang sadayana raos. Naha anjeun henteu ningali naon anu kajantenan di dieu?
Kuring gaduh langkung ti sarébu tulisan dina halaman wéb ieu sareng tujuan anu ngadasarkeun pikeun ngabantosan pamaca pikeun persiapan pikeun uji coba anu aya di dieu, sareng kamulyan anu bakal datang. Sareng éta kalebet nyiapkeun keruntuhan ékonomi, pergolakan sosiopolitik, penganiayaan, nabi palsu, sareng anu paling penting, "Pentakosta anu énggal."
Tapi kasimpulan anu ditetepkeun ku sababaraha jalma yén Paus anu kapilih sacara sah nyaéta nabi palsu tina Wahyu anu bakal nyasabkeun jalma anu satia nyaéta bid'ah. Nya kitu 
saderhana: éta hartosna batu Garéja parantos janten cair cair, sareng sakumna bangunan bakal runtuh janten mazhab sismismatik. Masing-masing urang kedah milih pendeta mana, uskup mana, kardinal mana, anu ngaku Katolik "leres" leres. Dina hiji kecap, urang bakal janten "demonstran." Sakabeh genius balik Garéja Katolik, siga Kristus parantos netepkeunana, persis yén Paus tetep salaku tanda perpetual sareng katingali tina persatuan sareng penjamin kataatan kana Kaleresan. Gales ditiup ngalawan anjeunna, révolusi, raja, ratu sareng kakawasaan parantos ngoyagkeun anjeunna ... tapi Garéja masih nangtung, sareng bebeneran anjeunna ngajarkeun sami sareng 2000 taun ka pengker. Pikeun Garéja Katolik didirikeun sanés ku Martin Luther, King Henry, Joseph Smith, atanapi Ron Hubbard, tapi Yesus Kristus.
Perang Spiritual?
Dina doa kuring parantos ngeunteung. Sigana di awal yén kritik ieu ngeunaan paus mangrupikeun masalah anu sah dumasar kana gaya Paus Francis, média sareng sajabana, tapi ayeuna kuring mimiti ningali yén meureun aya setan khusus anu ditugaskeun pikeun ieu. Setan schism, kacurigaan, tuduhan, perfeksionisme & kaputusan palsu ("anu nuduh duduluran" [Wb 12:10]). Sateuacan, nalika para légal sareng jalma anu henteu ngupingkeun Roh Allah nyobian anu pangsaéna pikeun nuturkeun Gusti, dina rahmat-Na, Anjeunna masihan aranjeunna kauntungan mamang & ngaberkahan aranjeunna. Kusabab aranjeunna nyobian & ngahadiran Massa jsb Ayeuna, dina restrainer-lifting-kind-of-way, Gusti hoyong aranjeunna dimurnikeun sareng ngagaduhan iman anu leres sareng
ngamungkinkeun sadaya naraka leupas dina aranjeunna (Francis ningali kalemahanana ogé sareng dina hartos ngarah jalan).
Setan ieu parantos dileupaskeun ka aranjeunna sareng Garéja. Naon anu urang pikir saringan katingali? Kumaha urang pikir sésa sésa bakal kabentuk? Ku undian dina pésta dahar peuting? Henteu, éta bakal nyeri, pikasebeleun sareng schism aub bakal aub. Sareng bakal aya perdebatan di jerona kana bebeneran (sapertos Yesus - "Naon anu leres?" Pilatus naros.)
Saur kuring aya telepon anyar di Garéja: pikeun doa panganteur anu serius yén Gusti Allah masihan rahmat hikmah sareng wahyu sareng persatuan sareng cinta ka urang sadayana di Garéja, supados moal aya anu tinggaleun. Ieu mangrupa perang masalah. Sanés masalah semantik. Éta perkawis perang. Komunikasi henteu langkung saé.
Nyaan kuring pikir anjeun parantos ngartos hal di dieu anu sakedik ngartos: yén kabingungan, ngabagi, sareng spekulasi anu teu aya tungtungna mangrupikeun musibat ti musuh. Anjeunna hoyong urang gaduh perdebatan sareng debat sareng saling ngahukum. Kusabab anjeunna moal tiasa ngancurkeun Garéja, ngancurkeun kasatuanna mangrupikeun hal anu pangsaéna salajengna.
Di sisi anu sanésna, Our Lady's calling us to deep deep doa, recollection, konversi, puasa, sareng kataatan. Upami salah ngalakukeun hal-hal terakhir ieu, foibles Paus bakal mimiti ngaleutikan deui kana sudut pandang anu saéna. Kusabab haté urang bakal mimiti bogoh ka anjeunna.
Maka, kedah serius sareng waspada pikeun solat. Luhureun sadaya, hayu cinta anjeun pikeun silih jadi kuat, sabab cinta nutupan loba dosana. (1 Petrus 1: 4-8)
Baca patali
SOKONGAN AMERIKA!
Nilai tukeur Kanada aya dina tempat bersejarah anu handap. Pikeun unggal dolar anu anjeun nyumbang ka menteri ieu ayeuna, éta nambihan ampir $ .42 pikeun sumbangan anjeun. Janten sumbangan $ 100 janten ampir $ 142 Kanada. Anjeun tiasa langkung ngabantosan kamentrian ku nyumbang dina waktos ayeuna.
Hatur nuhun, sareng ngaberkahan anjeun!
Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
CATETAN: Seueur palanggan nembé ngalaporkeun yén aranjeunna henteu nampi email deui. Pariksa sampah atanapi folder mail spam anjeun pikeun mastikeun email kuring henteu badarat di dinya! Éta biasana kasus 99% waktos. Ogé, cobian langganan deui Ieuh.
Footnotes
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Parobihan Iklim sareng Delusi Ageung |
| ↑3 | cf. Naha Paus Francis Ngamajukeun Agama Hiji Dunya? |