TUH nyaéta tilu "kecap ayeuna" anu parantos di payuneun pipikiran kuring minggu ieu. Anu kahiji nyaéta kecap anu sumping ka kuring nalika Béndict XVI mundur:
Anjeun ayeuna nuju kana waktos anu bahaya sareng ngabingungkeun.
Gusti ngulang peringatan anu kuat ieu terus-terusan sahenteuna dua minggu — nyaéta saencan seuseueurna saha anu kantos nguping nami Kardinal Jorge Bergoglio. Tapi saatos anjeunna kapilih janten panerus Benediktus, kapamimpinan janten kakuatan kontropérsi anu sacara éksponénsial ningkat ku dinten, sahingga minuhan henteu ngan ukur kecap éta, tapi anu dipasihkeun ka Amérika ningali Jennifer ngeunaan peralihan ti Béndict ka pamimpin salajengna:
Ieu jam ti transisi hébat. Kalayan datangna pamimpin anyar Garéja Kuring bakal muncul parobihan anu hébat, parobihan anu bakal nalungtik jalma-jalma anu parantos milih jalan gelap; jalma anu milih ngarobih ajaran leres Garéja Kuring. —Jesus ka Jennifer, 22 April 2005, kecapfromjesus.com
Divisi anu aya dina jam ieu matak nganyenyeri haté sareng ngalikeun dina tingkat ngamuk.
Umat kuring, waktos lieur ieu ngan ukur bakal ngalikeun. Nalika tandana mimiti muncul sapertos boxcars, terang yén kabingungan éta ngan ukur bakal ngalikeun sareng éta. Doakeun! Doakeun barudak anu dipikacinta. Solat anu bakal ngajantenkeun anjeun kuat sareng bakal ngamungkinkeun anjeun ni'mat pikeun membela bebeneran sareng pengkuh dina waktos-waktos cobaan sareng sangsara ieu. —Yesus ka Jennifer, November 3rd, 2005
Anu nyandak kuring ka "kecap ayeuna" kadua ti sakitar 2006 anu kaeusi sacara real-time. Éta a "Badai Ageung sapertos badai badé ngaliwat dunya" na yén "Langkung caket anjeun kana" panon Badai "beuki galak, kacau sareng buta angin parobihan bakal janten." Peringatan dina haté kuring kedah ati-ati dina usaha neuteup angin ieu (nyaéta nyéépkeun waktos ageung saatos sadaya kontroversi, berita, sareng sajabana)… "Anu bakal ngakibatkeun disorientation." Sacara harfiah aya roh jahat damel di balik kabingungan ieu, judul berita, poto, propaganda anu disalabarkeun salaku "berita" dina média mainstream. Tanpa panyalindungan spiritual sareng landasan anu leres, anjeun tiasa gampang janten lieur.
Anu mawa kuring kana "kecap ayeuna" anu katilu. Sababaraha taun ka pengker, kuring nuju jalan-jalan sepi nalika kaluar tina biru kuring dibéré "kecap" anu jero sareng kuat: teu aya anu bakal nembus Storm ieu kacuali ku rahmat nyalira. Éta sanajan Nuh parantos ngojay Olimpiade, anjeunna moal bakal salamet tina banjir kecuali anjeunna dina bahtera. Janten, ogé, sadaya kamampuan urang, kapinteran, palinter, percaya diri, sareng sajabana moal cekap dina Storm ayeuna ieu. Urang ogé kedah aya dina Peti Perjangjian, anu Yesus nyalira nyatakeun nyaéta Our Lady:
Indung Abdi nyaéta Bahtera Nuh… —Yesus ka Elizabeth Kindelmann, Lampu Girang, kc. 109; Imprimatur ti Uskup Agung Charles Chaput
Jantung kuring anu suci henteu janten panyumputan anjeun sareng jalan anu bakal mingpin anjeun ka Gusti. —Juru Fatimi Kami, 13 Juni 1917, Wahyu Dua Haté dina Jaman Modern, www.ewtn.com
Kusabab tujuan Lady urang nyaéta pikeun ngadeukeutkeun urang ka Putra-Na, pamustunganana, panyumputan urang nyaéta Hati Suci Yesus, font anu nyimpen rahmat.
PUPUNGKEUN KUAT
Pendeta naros ka kuring ayeuna-ayeuna kunaon perlu nyarios ngeunaan "jaman akhir." Jawabanna kusabab waktos-waktos ieu sanés ngan ukur sakumpulan cobaan anu tangtu tapi anu paling khusus pasti bahaya. Gusti urang miélingkeun yén di jaman akhir bahkan umat pilihan tiasa ditipu.[1]Matt 24: 24 Sareng St Paul ngajarkeun yén, pamustunganana, jalma anu nolak kaleresan bakal ditipu ku tipu daya anu hébat pikeun ngayak aranjeunna:
Ku sabab kitu Allah ngirimkeun ka aranjeunna muslihat anu kuat, pikeun ngajantenkeun aranjeunna percanten naon anu palsu, yén sadayana anu henteu percanten kana bebeneran tapi parantos nyatujuan kalakuan salah tiasa dikutuk. (2 Tesalonika 2: 11-12)
Leres, ieu anu nyababkeun kuring: kasalametan jiwa (sabalikna tina sababaraha obsesi anu gila sareng kiamat). Kuring ngaku yén kuring dieusian ku héran tinangtu nalika kuring nonton unggal dinten kumaha kajahatan kajantenan pikeun kahadéan sareng kasaéan pikeun kajahatan; kumaha balaréa nampi kabeneran anu jelas-jelas bohong; sareng kumaha…
Séktor ageung masarakat lieur ngeunaan naon anu leres sareng naon anu salah, sareng aya dina karunyaan jalma-jalma anu ngagaduhan kakuatan pikeun "nyiptakeun" opini sareng maksa ka batur. —POPE JOHN PAUL II, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Maka, kuring satuju sareng Msgr. Charles Paus:
Dimana urang ayeuna dina hartos eschatologis? Éta perdebatan yén kami aya di tengah-tengah éta pemberontakan sareng kanyataanna khayalan anu kuat datang ka seueur jalma. Éta cidra sareng pemberontakan ieu anu ngajantenkeun naon anu bakal kajadian salajengna: sareng jalma anu ngalanggar hukum bakal diturunkeun. -"Naha Ieu Pita Luar tina kiamat?", 11 Nopémber 2014; blog
Patarosanna kumaha kuring henteu janten salah sahiji umat pilihan anu katipu? Kumaha kuring henteu ragrag pikeun propaganda jam ieu? Kumaha kuring ngabédakeun naon anu leres sareng naon anu palsu? Kumaha kuring henteu kasapu dina khayalan anu kuat ieu, Tsunami Spiritual anu mimiti nyapu dunya?
Tangtosna, urang kedah nerapkeun sababaraha kakawihan intelektual. Salah sahiji cara nyaéta kudu ati-ati pisan ngeunaan nyandak salaku "bebeneran" naon anu kagambar dina berita. Salaku a 
tilas reporter tipi, kuring tiasa nyarios yén kuring kaget pisan kumaha média mainstream bahkan henteu nyobian nyumputkeun bias aranjeunna deui. Aya agenda ideologis anu jelas anu kabuka didorong sareng 98% diantarana henteu leres-leres henteu satia.
"Kami sanés nyarioskeun perkawis insiden terasing" ... tapi mangrupikeun serangkaian kajadian sakaligus anu ngagaduhan "tanda tina konspirasi." —Abiskop Hector Aguer ti La Plata, Argéntina; CAgén Berita Atholic, 12 April 2006
Hal anu kadua nyaéta leres-leres naroskeun anu disebat "check-fact" anu sakedik langkung ti panangan pulitik tina mesin propaganda anu sami (biasana ku gampang ngaleungitkeun kanyataan). Katilu nyaéta pikeun henteu dijempékeun jadi pengecut ku kakuatan anu leres tina leres-leres politik.
Entong resep kanyamanan. Entong janten pengecut. Entong ngantosan. Nyanghareupan Badai pikeun nyalametkeun jiwa. Pasihan diri kana padamelan. Upami anjeun henteu ngalakukeun nanaon, anjeun ninggalkeun bumi ka Sétan sareng dosa. Buka panon anjeun sareng tingali sadaya bahaya anu ngaku korban sareng ngancam jiwa anjeun nyalira. —Yesus ka Elizabeth Kindelmann, Lampu Girang, pg. 34, diterbitkeun ku Yayasan Anak Bapa; Imprimatur Uskup Agung Charles Chaput
Émut yén paus sadar pisan kumaha média anu digunakeun salaku alat tipu daya, sareng aranjeunna henteu acan remen nunjukkeun éta.[2]cf. Berita palsu, Revolusi Nyata
Aya katerangan anu sanés pikeun nyebarna gancang ideu Komunis anu ayeuna tumerap ka unggal bangsa, ageung alit, maju sareng mundur, sahingga teu aya juru bumi anu leupas ti aranjeunna. Katerangan ieu tiasa dipendakan dina propaganda anu saé pisan matak pikasieuneun yén dunya sigana moal pernah nyaksian sapertos sateuacanna. Éta diarahkeun tina hiji pusat umum. — PAUS PIUS XI, Divini Redemptoris: Ngeunaan Komunisme Atheis, n. 17.
Maka, peringatan Gusti urang langkung relevan ti kantos:
Lah, Kaula ngutus ka anjeun sakumaha domba di satengahing srigala; jadi kudu wijaksana saperti oray jeung polos siga manuk merpati. (Mateus 10:16)
Tapi di dieu deui urang kedah sadar bédana manusa sareng Hikmah Ilahi. Éta anu terakhir anu diperyogikeun pisan dinten ayeuna ...
… Masa depan dunya tetep dina bahaya kecuali upami jalma-jalma anu langkung bijak datang. —POPE ST. YOHANES PAULUS II, Familiaris Consortio, henteu. 8
NGADAPÉNG KANGGO YÉSUS
Hikmah Illahi mangrupikeun kado ti Roh Suci. Éta dipasihkeun ka anu, ironisna, anu janten "Kawas barudak." [3]Matt 18: 3
Hikmah muka sungut bisu, sareng masihan siap pidato ka murangkalih. (Wis 10:21)
Sareng ieu leres-leres konci na: yén urang langkung caket ka Yesus sapertos budak leutik, ngarayap kana tuur-Na, ngantepkeun Anjeunna nahan urang, nyarios sareng urang, sareng nguatkeun jiwa urang. Ieu mangrupakeun kiasan pikeun sababaraha hal anu penting pikeun unggal urang Kristen, tapi khususna dina jam ieu di dunya ...
I. Ngorondang kana tuur-Na
Pikeun ngarayap kana tuur Al Masih nyaéta lebet kana pangakuan: éta aya dimana Isa nyandak dosa-dosa urang, angkat urang kana kasucian anu urang moal tiasa ngahontal sorangan, 
sareng mastikeun yén cinta-Na anu teu aya watesna sanaos kalemahan urang. Kuring pribadi henteu tiasa ngartos kahirupan kuring tanpa Sakramen anu diberkahan ieu. Ngalangkungan rahmat sakraméntal ieu kuring yakin kana cinta Gusti, terang yén kuring henteu ditolak sanaos gagal. Langkung penyembuhan sareng kabébas tina panindasan datang ku Sakramen ieu tibatan anu disadarikeun. Saurang ahli setor nyarios ka kuring yén "Hiji pangakuan anu hadé langkung kuat tibatan saratus pengusir setor."
Sababaraha urang Katolik isin teuing pikeun ngaku kana Pangakuan atanapi aranjeunna angkat ngan sakali sataun kusabab kawajiban - sareng éta ngan hiji-hijina asli éra, pikeun…
"... jalma-jalma anu sering ka Pangakuan, sareng ngalakukeun éta kalayan kahoyong pikeun maju" bakal aya perhatosan anu dilakukeun dina kahirupan spiritualna. "Éta bakal janten ilusi pikeun milarian kasucian, numutkeun jabatan anu parantos ditampi ti Gusti, tanpa kedah sering nyandak sakramen konversi sareng perdamaian ieu." —POPE JOHN PAUL II, konperénsi Péntolitén Penetentiary, 27 Maret 2004; katolikultur.org
II. Hayu Anjeunna nyekel anjeun
Doa mangrupikeun cara ku urang caket ka Yesus, ngantepkeun Anjeunna nyepeng urang dina panangan anu kuat, anu nyageurkeun. Yesus henteu ngan ukur hoyong ngahampura urang — kanggo nyandakeun tuur-Na, kitu ogé — tapi ngabayangkeun urang.
Ngadeukeutkeun ka Gusti, sareng anjeunna bakal ngadeukeutkeun ka anjeun. (Yakobus 4: 8)
Abdi teu tiasa nyarios cekap ngeunaan kumaha pentingna pribadi solat nyaéta; janten nyalira sareng Anjeunna, museur ka Anjeunna, mikanyaah sareng nyembah Anjeunna sareng ngadoa ka Anjeunna "tina manah." Solat henteu kedah ditingali salaku waktos anu ditangtoskeun dimana ngan saukur maca kecap, sanaos panginten aya hubunganana; rada, éta kudu dipikaharti salaku sapatemon sareng Gusti Hirup anu hoyong tuang Dirina kana haté anjeun sareng ngarobah anjeun ku kakuatan-Na.
Solat mangrupikeun pendakan haus Gusti sareng urang. Gusti haus yén urang tiasa haus ka anjeunna.-Catechism tina Garéja Katolik, n. 2560.
Dina tukeur cinta ieu, urang dirobah sakedik demi sakedik tina hiji kamuliaan ka anu salajengna ngalangkungan kakawasaan Roh Suci. Naon waé pangorbanan anu urang parantos laksanakeun bener konvérsi sareng tobat nyiptakeun rohangan dina Haté urang pikeun ayana sareng rahmat Gusti (leres, henteu aya kameunangan tanpa nyeri Palang). Dimana baheula aya kasieunan ayeuna aya kawani; dimana baheula aya kahariwang ayeuna aya katengtreman; dimana baheula aya kasedihan ayeuna aya kabagjaan. Ieu mangrupikeun buah tina kahirupan solat anu saluyu sareng ngahiji dina Palang.
Saha waé anu hoyong kéngingkeun hikmah kedah nyungkeun siang sareng wengi tanpa capé atanapi janten hanjakal. Berkah anu réa bakal dipasihkeun upami, saatos sholat sapuluh, dua puluh, tilu puluh taun, atanapi bahkan sajam sateuacan anjeunna maot, anjeunna bakal kéngingkeunana. Éta kumaha urang kedah ngadoa pikeun kéngingkeun hikmah…. -St. Louis de Montfort, Gusti Nyalira: Tulisan Anu Dikumpulkeun St. Louis Marie de Montfort, p. 312; dicutat dina Megah, April 2017, kc. 312-313
Abdi masihan 40 dinten mundur dina solat anu anjeun tiasa ngupingkeun atanapi maca Ieuh. Tapi cekap kanggo nyebatkeun, upami anjeun henteu kantos sholat di jaman baheula, janten saurang ayeuna. Upami anjeun parantos nunda dugi ka ayeuna, maka pasang dina wengi ayeuna. Nalika anjeun ngukir waktos tuang, ngukir waktos kanggo solat.
Yesus ngantosan anjeun.
III. Hayu Anjeunna nyarios sareng anjeun
Sapertos perkawinan atanapi silaturahmi moal tiasa sasarengan, kitu ogé, urang kedah ngadangukeun ka Gusti. Alkitab henteu ngan ukur rujukan sajarah tapi hirup Kecap.
Saéstuna, pangandika Gusti anu hirup sareng épéktip, langkung seukeut tibatan pedang bermata dua, nembus antara jiwa sareng roh, sendi sareng sumsum, sareng tiasa ningali réfléksi sareng pikiran haté. (Ibrani 4:12)
Ampir ti saprak kuring maca, kolot kuring masihan kuring hiji Alkitab. Firman Gusti henteu pernah ningal sisi kuring salaku guru sareng kakuatan kuring, abdi "Roti sadidinten." jadi, "Hayu kecap Kristus cicing di anjeun euyeub" [4]Col 3: 16 jeung "Janten robih," saur St Paul, "Ku pembaharuan pikiran anjeun." [5]ROM 12: 2
IV. Hayu Anjeunna nguatkeun jiwa anjeun
Ku cara kieu, ngalangkungan Pangakon, doa, sareng tapa dina Firman Allah, anjeun tiasa janten "Nguatkeun ku kakuatan ngaliwatan Roh-Na dina jero lalaki." [6]Eph 3: 16 Ku cara kieu, jiwa anu tulus bakal terus naék kana puncak persatuan sareng Gusti. Pertimbangkeun, maka, éta…
Ékaristi mangrupikeun "sumber sareng puncak kahirupan Kristen." "Sakramén-sakramén anu sanés, sareng mémang sadayana palayanan garéja sareng karya kerasulan, kabeungkeut ku Ékaristi sareng berorientasi kana éta. Pikeun dina Ékaristi anu diberkahan ngandung kasejahteraan spiritual Garéja, nyaéta Kristus dirina sorangan, Pasch kami. " -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 1324
Ngadeukeutkeun ka Ékaristi nyaéta sacara harfiah deukeut ka Yesus. Urang kedah milari Anjeunna dimana Anjeunna!
… Henteu sapertos sakramén anu sanés, misteri [Komuni] sampurna pisan anu nyandak urang ka luhur unggal hal anu saé: didieu mangrupikeun tujuan akhir unggal kahoyong manusa, sabab di dieu urang ngahontal Gusti sareng Gusti ngagabung sareng dirina ka urang union paling sampurna. —POPE JAUH PAUL II, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
Sakumaha ceuk St. Faustina sakali,
Abdi moal terang kumaha masihan kamulyaan ka Gusti upami kuring henteu ngagaduhan Ékaristi dina haté. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Diél St. Faustina, n. 1037
NGADORKEUN DEUI MARY
Dina panutupanana, kuring hoyong uih deui kana pamikiran awal dina lebet kana Ark of Our Lady's Heart. Kuring parantos nyerat sacara éksténsif ngeunaan ieu sateuacan, janten kuring moal ngulang naon anu anjeun tiasa mendakan dina mesin pencari di luhur.[7]tingali ogé Bahtera Anu Kedah Dipimpin maranehna Cekap kanggo nyarios yén pangalaman kuring sareng Garéja nyaéta yén langkung-langkung nempatkeun dirina kana panangan Ibu ieu, beuki caket anjeun nyandak anjeun ka Putra-Na.
Nalika kuring ngadamel pengabdian anu munggaran ka Lady Kami saatos persiapan tilu puluh tilu dinten taun ka pengker, kuring hoyong ngadamel tanda alit cinta kuring ka Indung Kami. Janten kuring lebet kana apoték lokal, tapi anu dipiboga ku aranjeunna ngan ukur karnaval anu pikaresepeun. "Hapunten, Mama, tapi ieu anu pangsaéna kanggo abdi." Kuring nyandak éta ka gareja, nempatkeun aranjeunna dina suku patungna, sareng ngadamel sanksi kuring.
Sore éta, urang ngiringan waspada wengi Sabtu. Nalika urang dugi ka garéja, kuring ningali kana patung éta pikeun ningali naha kembang kuring masih aya. Éta henteu. Kuring pikir yén tukang kebersihan sigana ningali hiji aranjeunna sareng ngalungkeun aranjeunna. Tapi nalika kuring ningali ka sisi sanés tempat patung Yesus aya ... aya carnations kuring sampurna diatur dina vas! Nyatana, aranjeunna dihias ku "Napas Orok", anu henteu aya dina kembang anu kuring nuju.
Sababaraha taun ka hareup, kuring maca kecap-kecap ieu anu Our Lady nyarios ka Sr. Lucia ti Fatima:
Anjeunna hoyong netepkeun dina pangabdian dunya ka Jinis Immaculate abdi. Kuring janji kasalametan pikeun jalma-jalma anu nganut, sareng jiwa-jiwa éta bakal dipikacinta ku Gusti sapertos kembang anu disimpen ku kuring pikeun ngahias tahta-Na. —Berkahan Ibu ka Sr. Lucia ti Fatima. Garis terakhir ieu: "kembang" nembongan dina akun-akun sateuacanna ngeunaan penampakan Lucia; Fatima dina Kecap Lucia sorangan: Memoar Suster Lucia, Louis Kondor, SVD, p, 187, catetan kaki 14
Mary sareng Yesus dugi ka akhir nalika kawani anu sanésna gagal. Saha deui anu anjeun badé babarengan salami Badai Ageung ieu? Upami anjeun masihan diri ka Awéwé ieu, anjeunna bakal masihan dirina ka anjeun — sahingga, pasihkeun Yesus pikeun Anjeunna hirupna.
Yusup, putra Daud, tong sieun nyandak Maria pamajikan anjeun ka bumi anjeun. (Lukas 1:20)
Nalika Yesus ningali indungna sareng murid di dinya anu dipikacinta, anjeunna nyarios ka indungna, "Awéwé, tingali, putra anjeun." Teras anjeunna nyarios ka muridna, "Lah, indung anjeun." Sareng ti jam éta murid nyandak anjeunna ka imahna. (Yohanes 19: 26-27)
Upami anjeun mendakan Badai ieu luar biasa, jawabanana henteu kedah nyanghareupan éta kana kakuatan anjeun sorangan, tapi rada, pikeun ngadeukeutan ka Yesus ku sakabeh haté. Pikeun naon anu badé nyerang sadayana bumi saluareun kakuatan anjeun sareng kuring. Tapi sareng Kristus, "Kuring tiasa ngalakukeun sagala rupa ka anjeunna anu nguatkeun kuring." [8]Pilipi 4: 13
Percanten ka PANGERAN ku sadayana haté, sareng ulah ngandelkeun paningal anjeun sorangan. Dina sagala cara anjeun kenalkeun anjeunna, sareng anjeunna bakal ngalempengkeun jalur anjeun. Janten henteu bijaksana dina panon anjeun sorangan; takwa ka PANGERAN, sareng ngajauhan kajahatan. Éta bakal nyageurkeun daging anjeun sareng nyegerkeun kana tulang anjeun. (Wulang Bebasan 3: 5)
Baca patali
Dukungan finansial sareng do'a anjeun naha
anjeun maca ieu dinten.
Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Tuang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Footnotes
| ↑1 | Matt 24: 24 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Berita palsu, Revolusi Nyata |
| ↑3 | Matt 18: 3 |
| ↑4 | Col 3: 16 |
| ↑5 | ROM 12: 2 |
| ↑6 | Eph 3: 16 |
| ↑7 | tingali ogé Bahtera Anu Kedah Dipimpin maranehna |
| ↑8 | Pilipi 4: 13 |