Karajaan Jangji

 

duanana teror jeung meunangna exultant. Éta visi nabi Daniél ngeunaan hiji mangsa kahareup nalika "sato galak hébat" bakal timbul di sakuliah dunya, sato galak "rada béda" ti sato galak saméméhna anu maksakeun pamaréntahanana. Cenah eta "bakal ngahakan teh sakabeh bumi, gempur, tur remukkeun” ngaliwatan ”sapuluh raja”. Éta bakal ngabalikeun hukum sareng bahkan ngarobih kalénder. Tina sirahna muncul tanduk setan anu tujuanana pikeun "nyiksa jalma-jalma suci ti Nu Maha Agung". Salila tilu satengah taun, saur Daniel, aranjeunna bakal dipasrahkeun ka anjeunna - anjeunna anu diakui sacara universal salaku "Dajjal".

 

Karajaan Jangji

Ayeuna dengekeun sing saksama, dulur-dulur. Sétan bakal ngajantenkeun anjeun putus asa dina dinten-dinten ieu nalika agenda globalis dipaksa turun tikoro urang. Tujuanana nya éta pikeun ngarecah urang, naksir willpower urang, sarta ngajalankeun urang boh kana tiiseun atawa mungkir Kristus.

Manéhna bakal nyarita ngalawan Nu Maha Agung jeung ngagem handap nu suci ti Nu Maha Agung, maksudna pikeun ngarobah poe pesta jeung hukum. Aranjeunna bakal dipasrahkeun ka anjeunna pikeun waktos, dua kali, sareng satengah waktos. (Dan 7: 25)

Tapi sagampil Yesus dipasrahkeun pikeun sababaraha waktos pikeun "diremukkeun" ku Passion-Na, naon anu salajengna? The Kabangkitan. Kitu ogé, Garéja bakal dipasrahkeun sakedap, tapi ngan ukur pikeun maot sadayana anu aya di dunya dina Panganten Kristus sareng ngahirupkeun deui anjeunna dina Kersa Ilahi (tingali The kiamat Garéja). ieu is rencana induk:

…nepi ka urang sadaya ngahontal kasatunggalan iman jeung pangaweruh ngeunaan Putra Allah, nepi ka dewasa lalaki, nepi ka extent pinuh stature Kristus. (Efesus 4: 13)

Nyatana, nalika jaman kasangsaraan Yesus parantos caket, Kitab Suci nyarios "Anjeunna angkat ka Yerusalem" sareng yén "demi kabungahan anu aya di payuneun Anjeunna anjeunna nanggung salib".^[1]cf. Lukas 9:51; Ibr 12:2 Demi nu pikagumbiraeun anu aya di payuneun Anjeunna! Memang, sato galak global rising ieu teu kecap ahir.

...tanduk éta perang ngalawan jalma-jalma suci sareng meunangna dugi ka Anu Purba Jaman sumping, sareng pangadilan diucapkeun pikeun jalma-jalma suci anu Maha Agung, sareng waktosna parantos sumping pikeun anu suci pikeun ngagaduhan karajaan. (Daniel 7:21-22)

Naha urang henteu ngadoakeun éta unggal dinten?

Karajaan anjeun sumping, pangersa anjeun laksana di bumi sapertos di Surga.

Yesus ngaramalkeun Hamba Allah Luisa Piccarreta, “Abdi hoyong ngangkat éta mahluk deui ka asalna supaya Pangersa abdi dikenal, dipikanyaah, sareng dilakonan di bumi sapertos di Surga." ^[2]Vol. 19, 6 Juni 1926 Anjeunna malah nyebutkeun yen kamulyaan Malaikat jeung wali di Surga "Moal dongkap upami Kersa abdi henteu gaduh kameunangan lengkep di bumi."

Sagalana dijieun pikeun minuhan total tina Will Agung, sarta nepi ka Surga jeung bumi balik deui kana bunderan ieu Volition Abadi, aranjeunna ngarasa karya maranéhanana, kamulyaan jeung beatitude maranéhanana saolah-olah satengahna, sabab, teu kapanggih minuhan lengkep na dina Creation. , Wasiat Ilahi teu tiasa masihan naon anu parantos ditetepkeun pikeun masihan - nyaéta, kasampurnaan barang-barangna, tina épékna, kabagjaan sareng kabagjaan anu dikandungna. — Jesus to Luisa, Jilid 19, 23 Mei 1926

Muhun, éta hurung kawas hiji hal jadi gumbira ngeunaan! Janten leres: anu bakal datang sanés tungtung dunya tapi ahir jaman ieu. Anu di handap ieu nyaéta naon anu disebut Bapa Garéja Tertullian ”jaman Karajaan”.

Kami ngaku yén karajaan dijangjikeun ka urang di bumi, sanaos sateuacan langit, ngan dina kaayaan ayana anu sanés; kumargi bakal dihirupkeun salami sarébu taun di kota Yérusalém anu diwangun ku Allah ... Kami nyarios yén kota ieu parantos disayogikeun ku Allah pikeun nampi para wali nalika dihirupkeun deui, sareng nyegerkeun aranjeunna kalayan seueur pisan rohani berkah, salaku pamales pikeun jalma anu urang parantos hina atanapi leungit… -Tertullian (155-240 M), Bapa Gereja Nicene; Adversus Marcion, Bapa-bapa Ante-Nicene, Publikasi Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

Ngahindarkeun bid'ah tina milénarian, St Augustine ogé spoke ngeunaan periode hareup ieu sésana jeung rohani berkah anu bakal datang sateuacan kiamat…

… Saolah-olah hal anu pas pikeun para wali saci ngaraosan sakedik dina sésana dina waktos éta, liburan suci saatos laboratorium genep sarébu taun saprak manusa diciptakeun… (sareng) kedah nuturkeun kana parantos genep. sarébu taun, genep genep dinten, jinis Sabat anu katujuh dina dinten sarébu taun anu suksés… Sareng pamanggih ieu henteu bakal kabantosan, upami dipercaya yén kabagjaan para wali, dina Sabat éta, kedah janten rohani, sareng akibatna ku ayana Tuhan… —St. Augustine of Hippo (354-430 Maséhi; Dokter Garéja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Universitas Katolik Amérika Pencét

Ieu mangrupikeun pamikiran anu saé… a Sabat Istirahat pikeun Garéja nalika Iblis bakal dipasung dina jurang,^[3]Rev 20: 1 nu jahat bakal dibersihkeun tina bumi, sareng ayana Kristus bakal marentah di urang dina cara anu énggal.^[4]cf. Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi

Tapi kumaha upami jam kasusah ayeuna?

 

Ieu Waktos Kasangsaraan

Anyar-anyar ieu, Vatikan negeskeun laranganna pikeun Katolik ngagabung kana sekte Masonik,^[5]tempo Badan Katolik Warta, Nov. 17, 2023 jeung alesan alus. Pikeun leuwih ti dua satengah abad, Vicars Kristus geus warned, boh langsung atawa henteu langsung, ngeunaan kakawasaan jeung plot masarakat rusiah ieu. Agenda maranéhna geus lila "ngaragragkeun [sakabeh] tatanan agama jeung pulitik dunya"^[6]PAUS LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 April, 1884 kapercayaan filosofis yen sagalana timbul tina sipat alam jeung sabab, sarta ngaluarkeun supranatural.

Sareng iman karuhun urang, kasalametan anu dimeunangkeun ku Yesus Kristus pikeun umat manusa, sareng, akibatna kauntungan anu ageung tina peradaban Kristen kaancam. Mémang, henteu sieun nanaon sareng henteu nyerah ka saha waé, sekte Masonik teras-terasan kalayan langkung wani unggal dinten: kalayan inféksi bahya éta nyertakeun sakumna komunitas sareng narékahan pikeun ngalibetkeun diri dina sagala lembaga nagara urang dina konspirasina pikeun maksa nyabut… iman Katolik maranéhanana, asal jeung sumber berkah greatest maranéhanana. — PAUS LEO XIII, Inimica Vis, Désémber 8, 1892

Aya arguably euweuh generasi séjén anu mangrupa calon hadé pikeun visi Daniel urang ti urang. Salaku I wrote dina Perang Kacipta jeung Révolusi Akhir, kabéh potongan aya di tempat pikeun total jeung utter dominasi global. Sadaya anu tetep nyaéta ngalih kana mata uang digital,^[7]cf. Anu Agung Korupsi sarta levers kakuatan bakal tumiba kana leungeun sababaraha lalaki - meureun sapuluh. Sanaos Daniel henteu ngajelaskeun naha visi éta pikasieuneun anjeunna, écés sato galak global ieu tiasa nahan, nungtut kaluman, sareng naksir kabébasan dugi ka tingkat anu teu disangka-sangka. Sareng Yesus nyarioskeun ka urang kumaha éta di awal:

Bangsa bakal ngalawan bangsa, sareng karajaan ngalawan karajaan. Bakal aya lini anu kuat, kalaparan, sareng wabah ti hiji tempat ka tempat; jeung tetempoan dahsyat jeung tanda perkasa bakal datang ti langit. (Lukas 21: 10-11)

Ieu, sabagéan ageung, scourges buatan manusa. Pembagian karajaan ngalawan karajaan teu aya lian ti konflik kelas Marxis standar (ie. "kasalahan tina Rusia") — lalaki ngalawan awéwé, hideung ngalawan bodas, miskin ngalawan beunghar, Kulon ngalawan Wétan, jeung saterusna. "Wabah" anu ayeuna urang tahan ogé dimanipulasi, sabab COVID-19 teu tiasa dipungkirkeun salaku senjata biologis (sareng kitu, katingalina, mangrupikeun "penawar" na). Leuwih ti éta, krisis pangan global looming oge krisis sakitu legana dihasilkeun ku pamaréntah skala deui pupuk jeung mimiti nangkep kebon; teras aya naékna biaya bahan bakar, perang di Ukraina, ranté pasokan rusak, sareng ideologi perubahan iklim anu ngarobih lahan pertanian janten pabrik angin industri nalika aranjeunna nyobian ngaleungitkeun bahan bakar fosil.

Jalma anu ngadalikeun dahareun, ngadalikeun jalma. Komunis terang ieu langkung saé tibatan saha waé. Hal kahiji anu dilakukeun ku Stalin nyaéta saatos para patani. Sareng para globalis ayeuna ngan ukur nyalin-témpélkeun strategi éta, tapi waktos ieu aranjeunna ngagunakeun kecap-kecap anu saé / séhat pikeun nyumputkeun niat anu leres. Taun ka tukang, pamaréntah Walanda mutuskeun yén 30% sadaya ternak kedah dipotong ku 2030 pikeun nyumponan tujuan iklim. Teras pamaréntahan mutuskeun yén hartosna sahenteuna 3000 kebon kedah ditutup dina sababaraha taun ka hareup. Upami patani nolak ngajual lahanna ka nagara "sacara sukarela" ka nagara ayeuna, aranjeunna résiko dirampas engké. —Eva Vlaardingerbroek, pengacara sareng advokat pikeun patani Walanda, 21 Séptémber 2023, "Perang Global dina Pertanian"

Ieu jangkungna kabodoan gagabah - tapi jelas ngahaja. 

Sareng enya, bahkan gempa buatan manusa sigana mungkin:

Aya sababaraha laporan, salaku conto, yén sababaraha nagara parantos nyobian nyiptakeun sapertos Virus Ebola, sareng éta bakal janten fenomena anu bahaya pisan, sahenteuna ... sababaraha élmuwan di laboratoriumna [nyobian] nyusun sababaraha jinis patogén anu bakal janten étnis khusus ngarah tiasa ngaleungitkeun kelompok étnis sareng ras; sareng anu sanésna ngarancang sababaraha jinis rékayasa, sababaraha jenis serangga anu tiasa ngancurkeun pepelakan khusus. Anu sanés ngalibetkeun terorisme sapertos jinis eko anu tiasa ngarobih iklim, nempuh gempa bumi, gunungapi jarak jauh ngalangkungan panggunaan gelombang éléktromagnétik. - Sekretaris Pertahanan, William S. Cohen, 28 April 1997, 8:45 AM EDT, Departemen Pertahanan; tingali www.defense.gov

The godaan hébat dina sakabéh ieu mangrupa jenis fatalisme - yén kusabab hal-hal ieu katingalina teu bisa dihindari, urang kedah ngan ukur ngalongok sareng ngantosan Badai Agung. Tapi sateuacan pupus, Benediktus XVI nampik pola pikir ieu:

Urang nempo kumaha kakawasaan Dajjal ngembangna, jeung urang ngan bisa neneda nu Gusti bakal méré urang angon kuat anu bakal membela Garéja-Na dina jam ieu pangabutuh ti kakawasaan jahat. — PAUS EMERITUS BENEDICT XVI, The Amérika konservatif, Januari 10th, 2023

Dua hal anu dibuktikeun di dieu: hiji nyaéta adzan. Anu kadua nyaéta panggero pikeun angon anu gagah anu bakal ngabéla Kaleresan. Ieu ngawengku lain ngan imam jeung uskup, tapi lalaki di kapala kulawarga maranéhanana.

Dina Encyclical on Freemasonry, Inimica Vis, Paus Leo XIII nyebatkeun miheulaan na Felix III:

Kasalahan anu henteu dilawan disatujuan; bebeneran anu henteu dibela diteken… Saha anu henteu nentang kajahatan anu nyata dibuka pikeun kacurigaan tina kakompakan rusiah. -n. 7, 9 Désémber 1892, Vatican.va

Anjeun bisa jadi nanya, "Naon gunana ngabéla bebeneran lamun éta moal ngarobah lintasan sato galak global ieu?" Leres, éta moal tiasa ngeureunkeun kebangkitan Sato galak ieu anu diturunkeun ku umat manusa. Tapi eta bisa nyalametkeun hiji jiwa tina damnation. Sumawona, pembelaan bebeneran urang anu wani henteu salawasna ngeunaan naha urang suksés tapi kumaha urang perang. Éta dasarna carita para syahid. Numutkeun standar dunya, aranjeunna sareng Yesus katingalina éléh, sareng éléh parah. Tapi éta persis cara Anjeunna sangsara sareng maot anu mangaruhan jalma-jalma di sabudeureun Anjeunna.

"Hayu disalib!" Tapi saur Pilatus, "Naha? Naon kajahatan anjeunna?" (Mat. 27: 22-23)

[Yudas] ngabalikeun tilu puluh pérak ka imam-imam kapala sareng sesepuh, saurna, "Kuring dosa ngahianat getih anu teu salah."  (Mat. 27: 3-4)

"... kami parantos dikutuk sacara adil, sabab hukuman anu kami tampi saluyu sareng kajahatan kami, tapi lalaki ieu henteu ngalakukeun nanaon." Lajeng anjeunna nyarios, "Yesus, émut ka abdi nalika anjeun sumping ka karajaan anjeun." (Lukas 23: 41-42)

Perwira anu nyaksian kajadian éta, ngamulyakeun ka Allah, saurna, "Ieu jalma teu aya salahna." (Lukas 23: 47)

Lantaran kitu, patarosanna sanés kumaha urang ngarobih gelombang jahat tapi kumaha Bapa hoyong dimulyakeun ngalangkungan urang. Hayu urang satia dugi ka akhir, sareng pasrahkeun hasil ahir ka Gusti.

 

Karajaan Jangji

Sareng nalika waktos-waktos ieu réngsé, éta bakal janten waktos Karajaan di bumi sapertos di Surga. Sareng anjeun tiasa yakin yén naha anjeun aya di Surga atanapi masih di Bumi, kabungahan dinten-dinten éta bakal langkung seueur kasedih jaman ayeuna.

Teras karajaan sareng kakawasaan sareng kaagungan sadaya karajaan di handapeun langit bakal dipasihkeun ka jalma-jalma anu suci ti Nu Maha Agung, Anu karajaanana bakal janten karajaan anu langgeng, anu sadayana dominions bakal ngawula sareng nurut. (Dan 7: 27)

Fr. Ottavio Michelini nyaéta imam, mistikus, sareng anggota Mahkamah Kepausan Paus St. Paul VI (salah sahiji panghormatan anu paling luhur anu dipasihkeun ku Paus pikeun jalma anu hirup) anu nampi seueur lokusi ti Surga. Dina 9 Désémber 1976, Gusti urang nyarios ka anjeunna:

... Ieu bakal lalaki sorangan anu bakal ngangsonan konflik caket, sarta éta bakal Kami, Kuring sorangan, anu bakal ngancurkeun kakuatan jahat pikeun narik alus tina sagala ieu; jeung eta bakal Ibu, Mary paling suci, anu bakal naksir kapala oray, sahingga dimimitian jaman anyar karapihan; ETA BAKAL MANGKEUN KARAJAAN KURING DI BUMI. Ieu bakal balikna Roh Suci pikeun Pentecost anyar. Bakal cinta Kami welas asih anu bakal ngéléhkeun hatred Iblis. Bakal bebeneran jeung kaadilan nu bakal lumaku leuwih bid’ah jeung leuwih ketidakadilan; eta bakal jadi caang nu bakal nempatkeun hiber nu poek naraka.

Sareng deui dina 7 Nopémber 1977:

Pucuk musim semi anu diumumkeun parantos muncul di sadaya tempat, sareng ADVENT OF MY KINGDOM sareng kameunangan Immaculate Heart of My Mother aya di lawang…

Dina Garéja anu dirégenerasikeun deui, moal aya deui seueur jiwa anu paéh anu dijumlahkeun dina Garéja Kuring ayeuna. Ieu bakal datang deukeut kuring ka bumi, jeung ADVENT OF KARAJAAN MY dina jiwa, jeung bakal Roh Suci anu, jeung seuneu asih-Na jeung jeung charisms-Na, bakal ngajaga Garéja anyar dimurnikeun nu bakal eminently charismatic. , dina harti pangalusna kecap… Indescribable nyaeta tugas na dina waktu panengah ieu, antara mimiti datangna Kristus ka bumi, jeung misteri inkarnasi, jeung Kadua Kadatangan-Na, dina ahir jaman, pikeun nangtoskeun hirup jeung maot. Antara ieu dua comings nu bakal manifest: kahiji rahmat Allah, jeung kadua, kaadilan ketuhanan, kaadilan Kristus, Allah sajati jeung manusa sajati, salaku Imam, Raja, jeung Hakim universal — aya katilu jeung panengah datang, anu halimunan, kontras jeung kahiji jeung panungtung, duanana katempo. ^[8]tempo Datang TengahKadatangan panengah ieu mangrupikeun Karajaan Yesus dina jiwa, karajaan katengtreman, karajaan kaadilan, anu bakal ngagaduhan kamulyaan anu pinuh sareng terang saatos panyucian.

 

Ngarojong palayanan pinuh waktos Mark:

 

jeung Nihil Obstat

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: