Ieu Sanés Tés

 

ON ambang a pandemi global? A masif wabah belalang jeung krisis dahareun di Tanduk Afrika sareng Pakistan? Ékonomi global dina jurang runtuh? Plummeting angka serangga ngancam 'runtuhna alam'? Bangsa dina ambang anu séjén perang dahsyat? Partai sosialis naék di nagara-nagara demokratis sakali? Hukum Totalitarian teraskeun naksir kabébasan nyarios sareng agama? Garéja, reeling tina skandal sareng ngalanggar bid'ah, dina ambang schism?

Jujur, headline ieu sanés anu ngaganggu kuring. Éta generasi urang moal tiasa nafsirkeun "tanda-tanda jaman." Siga carita berita anu urang kantos nguping ngeunaan awéwé ageung anu henteu sadar yén aranjeunna hamil, henteu ngaraos atanapi teu ngartos tajug orok, sahingga, henteu mikawanoh naon anu nyeri tina kuli ... dugi, sapertos "maling dina wengi , "Aranjeunna teu disangka ngalahirkeun di kios kamar mandi umum. Kitu ogé, generasi urang lalaunan maju ka titik éta nyeri kuli. Nanging, urang ampir teu sadar kana spidol konci, plang, sarta gejala; kami nyangkut dina panolakan sareng apatis, tunduh saré ku rasa aman, kaamanan, kiridit gampang sareng hiburan banal. Urang teraskeun teu maliré kana sora sunnat anu nyaritakeun kanyataan kanyataan urang, anu milari nyiapkeun urang pikeun anu teu tiasa dihindari. Tapi dina nekad sareng kareueus urang, urang ceurik: "Kuring henteu hamil! Kuring ngan ukur nambahan beurat sapertos batur! Kapikiran bisnis anjeun sorangan. Eureun sieun-mongering. Eureun nyieun kuring hariwang. Hirup kuring moal ngarobah. Kadituh!" 

Dina ngan ukur dua generasi, dunya ngalaman tandana anu paling matak matak nyeri haté tur atra: dua perang dunya, genosida, ledakan panyakit, tingkat bunuh diri anu ningkat, kulawarga rusak sareng perkawinan, wabah panyakit anu ditularkeun séksual, korban maot anu teu tiasa dicarioskeun tina aborsi, sareng ayeuna, parobihan lengkep hukum alam sareng tatanan moral. Beuki élmu sareng téknologi "sateuacanna", urang henteu janten peradaban. Generasi ieu sanés dina lintasan katertiban sareng perdamaian, tapi kariweuh jeung tilar dunya. Sakumaha nyeri kuli mangrupikeun tungtung alami kakandungan, ogé, jenis karuksakan urang ningali di alam jeung perkumpulan mangrupakeun tungtung alami dosa fana. 

Kusabab upah dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng di Kristus Yesus Gusti urang. (Rum 6:23)

Éta memang bakal janten panyabab pikeun déprési sareng asa-asa if Gusti henteu aya. Raheut asa-asa teh Greta Thunberg's tina dunya bakal diyakinkeun. Perkenalan anu ngahaja tina senjata biologi, farmasi anu ngabahayakeun, vaksin anu merusak, karacunan ngahaja tina suplai tuangeun, sareng alat utami éugénik: aborsi, kontrasépsi sareng sterilisasi paksa — sadayana dina raraga ngirangan penduduk sadunya — panginten wajar pikeun anu nuturkeun ngalangkungan "logika" ngeunaan Darwinisme sareng Évolusi. Upami teu aya absolut moral, naha anu kuat moal ngaleungitkeun anu lemah?

Aya sababaraha laporan, salaku conto, yén sababaraha nagara parantos nyobian nyiptakeun sapertos Virus Ebola, sareng éta bakal janten fenomena anu bahaya pisan, sahenteuna ... sababaraha élmuwan di laboratoriumna [nyobian] nyusun sababaraha jinis patogén anu bakal janten étnis khusus ngarah tiasa ngaleungitkeun kelompok étnis sareng ras; sareng anu sanésna ngarancang sababaraha jinis rékayasa, sababaraha jenis serangga anu tiasa ngancurkeun pepelakan khusus. Anu sanés ngalibetkeun terorisme sapertos jinis eko anu tiasa ngarobih iklim, nempuh gempa bumi, gunungapi jarak jauh ngalangkungan panggunaan gelombang éléktromagnétik. - Sekretaris Pertahanan, William S. Cohen, 28 April 1997, 8:45 AM EDT, Departemen Pertahanan; tingali www.defense.gov

Upami teu aya Gusti, maka jaringan internasional "masarakat rusiah"(Freemasonry), anu disebat" kaayaan jero "di tukangeun alat-alat maotna anu siga jahat ieu, bakal sigana stratégi anu cemerlang nalika aranjeunna ngupayakeun nyandak umat manusa kana kasadaran anu langkung luhur sareng planét kana titik" pangembangan berkelanjutan. " Teras, numutkeun agenda maranéhna, anu salamet anu teu terang génder tiasa janten pelantikan an Umur Aquarius, dunya katengtreman sareng harmoni "leres". Upami urang ngan ukur partikel acak anu maju; upami manusa ngan ukur molekul anu teu aya artina dina luhureun ranté tuangeun, naha naha "hukum anu kuat" teu meunang?

tapi upami Gusti aya, maka kalakuan ieu sacara intrinsik jahat. Upami Gusti aya, maka éta hartosna Anjeunna nyiptakeun urang. Sareng upami Anjeunna nyiptakeun urang, maka Anjeunna netepkeun tatanan. Sareng upami urang manusa hoyong salamet — henteu, mekar—maka urang kedah uih deui kana urutan éta. Sareng éta sababna Allah parantos ngutus kami rébuan tanda, kaajaiban, sareng jiwa anu teu kasasar pikeun nyaksian yén leres "Gusti aya." Éta sababna naha Gusti parantos ngutus Virgin Mary dina langkung ti 2000 dilaporkeun aparat di sakumna dunya dina dua abad ka pengker: nyauran urang deui ka Yesus, Jurusalamet umat manusa. Kusabab kitu Gusti parantos nempatkeun karir sareng impian kuring sareng nelepon kuring, diantarana, janten penjaga anu ngumumkeun — sanés teuing karusakan anu teu tiasa dielakkan anu parantos disiapkeun ku nyalira-tapi kalahiran énggal anu kieu. 

Réh anom ngora, éta waé pikeun anjeun watchmen isuk-isuk anu ngumumkeun yén bakal datang panonpoé anu Murban Kristus! —ST. YOHANES PAULUS II, Pesen Bapa Suci ka Nonoman Dunya, XVII Poé Nonoman Dunya, n. 3; (cf. Dupi 21: 11-12)

Pikeun anjeun sorangan terang pisan yén dinten Gusti bakal sumping sapertos maling wengi. Nalika jalma-jalma nyarios, "Damai sareng kaamanan," maka bencana ujug-ujug datang ka aranjeunna, sapertos nyeri tanaga awéwé anu hamil, sareng aranjeunna moal kabur. (1 Tes 5: 2-3)

Yesus nyarioskeun perkawis masa depan dimana dunya, bangsa, sareng masarakat bakal dibuburak ku perpecahan anu parah; yén bakal aya kagiatan gempa anu teu biasa, kalaparan ageung, sareng bala bala ti tempat ka tempat anu bakal ngadorong planét kana kasusah anu teu aya tandinganna. Ieu bakal "Awal panyawat damel." ^[1]Matt 24: 8 Teras, saatos kerja keras penganiayaan universal ku hiji Dajjal (nyaéta. dina Gairah Garéja urang), bakal lahir a bener "Era perdamaian" dimana padumuk sésana bakal nyatakeun dina kabagjaan sareng lagu guludug: "Gusti aya!"

Mangtaun-taun ka pengker, Gusti nyarios jelas dina haté kuring yén a Badai hébat sapertos badai sumping kana bumi. Anu kaheranan kuring, kuring ngan ukur ngadadak kana tarjamahan ieu dinten anu sanés:

Tingali, angin topan Gusti, murka-Na, ngabeledug, angin topan anu pikasieuneun, meupeus kana sirah jelema jahat. Murka Gusti moal mundur dugi ka anjeunna parantos ngalaksanakeun sareng ngahontal tujuanana. Dina dinten-dinten akhir, anjeun bakal ngartos ieu sacara jelas. (Yermia 23: 19-20; Alkitab Yerusalem Énggal anu Diénggalkeun, Édisi Studi [Henry Wansbrough, Rumah Acak])

Nya, ieu waktos kanggo "ngartos" yén naon anu lumangsung ayeuna nyaéta "sanés ujian." Yén urang aya di akhir jaman sareng leres-leres lebet kana kanyeri kuli anu dijelaskeun ku Yesus supados Injil tiasa, tungtungna, lumayan nepi ka tungtung bumi. 

Injil karajaan ieu bakal diwartakeun di panjuru dunya salaku saksina pikeun sadaya bangsa, teras tungtungna bakal datang. (Mateus 24:14)

 

Leres, Anjeun

Naon gunana ngomong sadayana ieu? Salaku urang Kristen, urang sering nyarios, "Kacuali dunya tobat, urang nuju musibah." Tapi tingali, "dunya" henteu tobat; individu tobat. Janten, tulisan ieu dinten ayeuna sanés ditujukeun ka grup abstrak tapi pikeun anjeun anu maca ieu. Ieu pikeun nyebatkeun yén, upami teu acan, waktosna kanggo nyiapkeun pikeun nyeri tanaga gawé di ayeuna. Persiapan anu paling penting, paling penting nyaéta anjeun dina "kaayaan rahmat." Ieu hartosna pangpentingna yén anjeun henteu hirup dina dosa fana, sareng upami anjeun, pikeun ngajauhan éta, angkat ka Pangakuan, sareng obyektif nempatkeun diri anjeun deui dina kurnia gratis rahmat Allah sareng kasalametan: ie. "kaayaan rahmat."

Dulur-dulur, kuring jarang nyarios dina istilah-istilah ieu sabab saeutik anu tiasa ngolahna: kajadian di dieu sareng datang ka dunya ieu anu sacara harfiah bakal datang sapertos "maling peuting" néwak saleresna ku reuwas. Jutaan bakal musnah tina hiji waktos ka waktos salajengna dina "sakedap mata" - sareng kuring henteu nyarios didieu ngeunaan ajaran palsu ngeunaan "pengangkatan pra-kasusahan." Upami anjeun hoyong ngartos ieu dina kontéks cinta Gusti, baca Rahmat di huru-hara. Atanapi anggap pertukaran St. John Paul II ieu sareng sababaraha jamaah Jérman:

Upami aya pesen anu disebatkeun yén sagara bakal banjir di saluruh penjuru bumi; éta, ti hiji waktos dugi ka anu sanés, jutaan jalma bakal binasa. . . teu aya deui tujuanana pikeun leres-leres hoyong nyebarkeun pesen rahasia ieu [nyaéta. "rahasia katilu Fatima"]. Seueur anu hoyong terang ngan ukur kusabab panasaran, atanapi kusabab raos pikeun sensasionalisme, tapi aranjeunna hilap yén "terang" ngakibatkeun pikeun aranjeunna tanggung jawab. Bahaya upami hoyong nyugemakeun panasaran waé, upami urang yakin yén urang moal tiasa ngalakukeun nanaon ngalawan musibah anu parantos diprediksi .... (Dina titik ieu Rama Suci nyandak Rosario na sareng nyarios :) Ieu mangrupikeun ubar tina sagala jahat! Neneda, neneda sareng naroskeun anu sanés. Pasihkeun sadayana kana tangan Ibu Allah! ” —ST. JOHN PAUL II; ti Caah sareng Seuneu, Fr. Regis Scanlon, ewtn.com

Leres, ieu mangrupikeun hal anu kadua anu anjeun sareng kuring sacara pribadi kedah laksanakeun tina nempatkeun kahirupan spiritual urang dina urutan: nyandak "tanggung jawab" pikeun naon anu lumangsung ku anggap martabat urang salaku bagian tina imamat karajaan Kristus, sareng terlibat puasa, solat, syafaat sareng reparasi. Kecap pamungkas henteu jahat; anu terakhir henteu sanés anu jahat. Unggal manik anjeun jempol, unggal kecap anjeun ngadoa, unggal tindakan syafaat sareng sakedik pangorbanan anu anjeun tawarkeun hiji deui kameunangan, hiji deui jiwa, hiji deui éléh leuwih Iblis. Boh kanyeri kuli boh kalahiran énggal anu bakal datang tiasa dicegah ayeuna; tapi kaleungitan jiwa masing-masing bisa. Éta tempatna perang. 

Kecap seueur seers nembongan janten kanyataan tur mangrupakeun dina ambang kaeusi. Korupsi parantos lumpat teuing; ampir unggal lembaga umum busuk kana pondasi ku alesan jalma-jalma tingkah polah siga Gusti henteu aya. 

… Pondasi bumi kaancam, tapi éta kaancam ku kalakuan urang. Yayasan luar digoyang kusabab yayasan batin digoyang, pondasi moral sareng agama, iman anu ngarah kana jalan hirup anu bener. —POPE BENEDICT XVI, sési munggaran tina sinode khusus di Wétan Tengah, 10 Oktober 2010

Upami yayasan hanca, naon anu tiasa dilakukeun ku hiji-hijina? (Jabur 11: 3)

A bedah kosmis diperyogikeun. A pemurnian ketuhanan. Ngartos, éta sanés ngan ukur Gusti aya, tapi sabab Gusti téh cinta yén dinten-dinten ieu aya di urang:

Upami Gusti ngajantenkeun kabungahan beracun bangsa-bangsa janten pait, upami Anjeunna ngarusak kasenangan, sareng upami Anjeunna nyebarkeun cucuk sapanjang jalan karusuhan aranjeunna, alesan na Anjeunna masih mikanyaah aranjeunna. Sareng ieu mangrupikeun kakejaman suci ti Dokter, anu, dina kasus panyawat anu parah, ngajantenkeun urang nginum obat anu paling pait sareng pikareueuseun. Rahmat Gusti anu pangageungna henteu ngantepkeun bangsa-bangsa éta tetep rukun saling anu henteu rukun sareng Anjeunna. —St. Pio Pietrelcina, Alkitab Katolik Harian Kuring, P. 1482

Anjeun siap? Ieu sanés tés. 

 

 

Dukungan finansial sareng do'a anjeun naha
anjeun maca ieu dinten.
 Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun. 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.