Rembrandt van Rijn, "Die Rückkehr des verlorenen Sohnes"; c.1662
OF Natürlich kann man Gott fragen Direkt um seine Todsünden zu vergeben, und er wird es tun (vorausgesetzt natürlich, wir vergeben anderen. Jesus war sich dessen klar). Wir können sofort, sozusagen an Ort und Stelle, die Blutung aus der Wunde unserer Übertretung stoppen.
Aber hier ist das Sakrament der Beichte so notwendig. Obwohl die Wunde nicht blutet, kann sie dennoch mit „Selbst“ infiziert sein. Das Bekenntnis zieht den Kater des Stolzes an die Oberfläche, wo Christus in der Person des Priesters ist (John 20: 23), wischt es weg und trägt den Heilbalsam des Vaters durch die Worte auf, "... möge Gott dir Vergebung und Frieden gewähren, und ich befreie dich von deinen Sünden ..." Unsichtbare Gnaden baden die Verletzung, während der Priester - mit dem Zeichen des Kreuzes - die Barmherzigkeit Gottes anzieht.
Wenn Sie wegen eines Schnittes zu einem Arzt gehen, stoppt er dann nur die Blutung oder näht, reinigt und versorgt er Ihre Wunde nicht? Christus, der große Arzt, wusste, dass wir das brauchen würden und mehr Aufmerksamkeit für unsere spirituellen Wunden.
Somit war dieses Sakrament sein Gegenmittel gegen unsere Sünde.
Während er im Fleisch ist, kann der Mensch nicht anders, als zumindest einige leichte Sünden zu haben. Aber verachten Sie diese Sünden nicht, die wir „Licht“ nennen: Wenn Sie sie beim Wiegen für Licht halten, zittern Sie, wenn Sie sie zählen. Eine Anzahl von leichten Objekten bildet eine große Masse; eine Anzahl von Tropfen füllt einen Fluss; eine Anzahl von Körnern macht einen Haufen. Was ist dann unsere Hoffnung? Vor allem Geständnis. - St. Augustinus, Katechismus der katholischen Kirchen. 1863
Das Bekenntnis zu alltäglichen Fehlern (Todsünden) wird von der Kirche nachdrücklich empfohlen, ohne dass dies unbedingt erforderlich ist. In der Tat hilft uns das regelmäßige Bekenntnis unserer Todsünden, unser Gewissen zu formen, gegen böse Tendenzen zu kämpfen, uns von Christus heilen zu lassen und im Leben des Geistes voranzukommen.- Katechismus der katholischen Kirche, n. 1458
