Das Kreuz verstehen

 

MEMORIAL UNSERER LADY OF SORROWS

 

"ANGEBOT es auf. " Es ist die häufigste katholische Antwort, die wir anderen geben, die leiden. Es gibt Wahrheit und Grund, warum wir es sagen, aber wir tun es wirklich verstehen, was wir meinen? Kennen wir wirklich die Kraft des Leidens? in Christus? Bekommen wir wirklich das Kreuz?

Viele von uns sind es Angst vor dem Anruf, Angst vor In die Tiefe gehen weil wir das Gefühl haben, dass das Christentum letztendlich eine masochistische Spiritualität ist, in der wir auf alle Freuden des Lebens verzichten und einfach leiden. Aber die Wahrheit ist, ob Sie Christ sind oder nicht, Sie werden in diesem Leben leiden. Krankheit, Unglück, Enttäuschung, Tod ... es kommt zu jedem. Aber was Jesus tatsächlich durch das Kreuz tut, ist, all dies in einen herrlichen Sieg zu verwandeln. 

Im Kreuz liegt der Sieg der Liebe ... Darin liegt schließlich die volle Wahrheit über den Menschen, die wahre Statur des Menschen, sein Elend und seine Größe, sein Wert und der Preis, der für ihn gezahlt wurde. - Kardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) aus Zeichen des Widerspruchs, 1979 S. ?

Erlauben Sie mir also, diesen Satz zu brechen, damit wir hoffentlich den Wert und die wahre Kraft erfassen können, unser Leiden anzunehmen. 

 

DIE VOLLSTÄNDIGE WAHRHEIT ÜBER DEN MANN

I. "Die wahre Statur des Menschen ... sein Wert"

Die erste und wesentlichste Wahrheit des Kreuzes ist die folgende du wirst geliebt. Jemand ist tatsächlich aus Liebe zu dir persönlich gestorben. 

Gerade durch die Betrachtung des kostbaren Blutes Christi, dem Zeichen seiner selbstgebenden Liebe (vgl. Joh 13)Der Gläubige lernt, die fast göttliche Würde eines jeden Menschen zu erkennen und zu schätzen und kann mit immer neuen und dankbaren Wundern ausrufen: "Wie kostbar muss der Mensch in den Augen des Schöpfers sein, wenn er einen so großen Erlöser erlangt hat." und wenn Gott "seinen einzigen Sohn gab", damit der Mensch "nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat"! " - ST. PAPST JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, n. 25

Unser Wert liegt in der Wahrheit, dass wir nach Gottes Bild geschaffen sind. Jeder von uns, Körper, Seele und Geist, ist ein Spiegelbild des Schöpfers selbst. Diese „göttliche Würde“ löste nicht nur Satans Neid und Hass gegenüber der Menschheit aus, sondern führte letztendlich dazu, dass sich Vater, Sohn und Heiliger Geist zu einem so großen Akt der Liebe zur gefallenen Menschheit verschworen hatten. Wie Jesus zu der hl. Faustina sagte: 

Wenn mein Tod dich nicht von meiner Liebe überzeugt hat, was wird es dann?  - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 580

 

II. "Sein Elend ... und der Preis, der für ihn bezahlt wurde"

Das Kreuz offenbart nicht nur den Wert des Menschen, sondern auch das Ausmaß seines Elends, das heißt das Ernsthaftigkeit der Sünde. Die Sünde hatte zwei anhaltende Auswirkungen. Das erste ist, dass es die Reinheit unserer Seelen zerstörte, so dass es sofort die Fähigkeit zur spirituellen Gemeinschaft mit Gott, der allheilig ist, brach. Zweitens führte die Sünde - die eine Störung der Ordnung und der Gesetze darstellt, die die Seele und das Universum regieren - Tod und Chaos in die Schöpfung ein. Sagen Sie mir: Welcher Mann oder welche Frau kann bis heute den Zustand der Heiligkeit seiner Seele selbst wiederherstellen? Wer kann darüber hinaus den Marsch des Todes und des Verfalls stoppen, den der Mensch auf sich und das Universum entfesselt hat? Das kann nur die Gnade, nur die Kraft Gottes. 

Denn durch die Gnade bist du durch den Glauben gerettet worden, und dies ist nicht von dir; es ist das Geschenk Gottes… (Eph 2: 8)

Wenn wir also auf das Kreuz schauen, sehen wir nicht nur Gottes Liebe zu uns, sondern auch die kosten unserer Rebellion. Die Kosten sind genau deshalb, weil, wenn wir mit einer „göttlichen Würde“ geschaffen werden, nur die Göttlich kann diese gefallene Würde wiederherstellen. 

Denn wenn durch die Übertretung dieser einen Person die vielen starben, wie viel mehr flossen die Gnade Gottes und die gnädige Gabe der einen Person Jesus Christus für die vielen über. (Röm 5)

 

III. "Seine Größe"

Und jetzt kommen wir zu dem erstaunlichsten Aspekt des Opfers Christi am Kreuz: Es war nicht nur ein Geschenk, um uns zu retten, sondern auch eine Einladung, am Heil anderer teilzunehmen. So groß ist die Größe der Söhne und Töchter Gottes. 

Die Wahrheit ist, dass nur im Geheimnis des inkarnierten Wortes das Geheimnis des Menschen Licht annimmt… Christus… offenbart den Menschen dem Menschen selbst vollständig und macht seine höchste Berufung klar. -Gaudium et spes, Vatikan II, n. 22

Hierin liegt das „katholische“ Verständnis von Leiden: Jesus hat es nicht durch das Kreuz beseitigt, sondern gezeigt, wie menschlich Leiden wird zum Weg zum ewigen Leben und zum ultimativen Ausdruck der Liebe. Dennoch, 

Christus hat die Erlösung vollständig und bis an die Grenzen erreicht, aber gleichzeitig hat er sie nicht zu Ende gebracht. Es scheint Teil des Wesens des erlösenden Leidens Christi zu sein, dass dieses Leiden unaufhörlich vollendet werden muss. - ST. PAPST JOHN PAUL II, Salvifici Dolorosn. 3, vatikan.va

Aber wie kann es vollendet werden, wenn Er bereits in den Himmel aufgestiegen ist? Der heilige Paulus antwortet:

Ich freue mich über meine Leiden um deinetwillen, und in meinem Fleisch fülle ich für seinen Körper, der die Kirche ist, das auf, was in den Leiden Christi fehlt… (Kol 1).

Denn die Geheimnisse Jesu sind noch nicht vollständig vervollkommnet und erfüllt. Sie sind in der Tat vollständig in der Person Jesu, aber nicht in uns, die seine Mitglieder sind, noch in der Kirche, die sein mystischer Körper ist. - St. John Eudes, Abhandlung „Über das Reich Jesu“, StundenliturgieBd. IV, S. 559

Was Jesus allein könnte tun ist Verdienst für die ganze Menschheit die Gnaden und Vergebung, die uns zum ewigen Leben fähig machen würden. Aber es wurde Seinem gegeben mystischer Körper zuerst diese Verdienste durch Glauben zu empfangen und dann verteilen diese Gnaden an die Welt und wird so ein „Sakrament“ an sich. Dies sollte für uns die Bedeutung von „Kirche“ ändern.

Der Leib Christi ist nicht nur eine Sammlung von Christen. Es ist ein lebendiges Instrument der Erlösung - eine Erweiterung von Jesus Christus über Zeit und Raum hinweg. Er setzt seine Heilsarbeit durch jedes Glied seines Körpers fort. Wenn ein Mensch dies versteht, sieht er, dass die Idee, es „anzubieten“, nicht nur eine theologische Antwort auf die Frage des menschlichen Leidens ist, sondern vielmehr eine Berufung, am Heil der Welt teilzunehmen. - Jason Evert, Autor, Johannes Paul der Große, seine fünf Lieben; p. 177

Als Sakrament ist die Kirche das Instrument Christi. "Sie wird von ihm auch als Instrument zur Errettung aller aufgegriffen", "das universelle Sakrament der Errettung", mit dem Christus "das Geheimnis der Liebe Gottes zu den Menschen sofort manifestiert und verwirklicht". -Katechismus der katholischen Kirche, n. 776

Sie sehen, deshalb macht uns Satan Angst, aus dem Garten von Gethsemane und sogar aus dem bloßen Schatten des Kreuzes zu fliehen… vor Leiden. Weil er „die volle Wahrheit über den Menschen“ kennt: dass wir (möglicherweise) nicht nur bloße Beobachter der Passion sind, sondern tatsächliche Teilnehmer, sofern wir unsere Leiden akzeptieren und mit Jesus Christus vereinen als Mitglieder seines mystischen Körpers. So hat Satan Angst vor dem Mann oder der Frau, die diese Realität verstehen und dann leben! Zum…

… Die Schwächen aller menschlichen Leiden können mit der gleichen Kraft Gottes erfüllt werden, die sich im Kreuz Christi manifestiert… so dass jede Form des Leidens, die durch die Kraft dieses Kreuzes neues Leben erhält, nicht länger die Schwäche des Menschen wird, sondern die die Kraft Gottes. - ST. JOHN PAUL II, Salvifici Dolorosn. 23, 26

Wir sind in jeder Hinsicht betroffen… tragen im Körper das Sterben Jesu mit sich, damit sich das Leben Jesu auch in unserem Körper manifestiert. (2 Kor 4: 8, 10)

 

DAS DOPPELSCHWERT

Leiden hat also zwei Aspekte. Eine besteht darin, die Verdienste der Passion, des Todes und der Auferstehung Christi in unser eigenes Leben zu ziehen, indem wir uns Gottes Willen unterwerfen, und zweitens diese Verdienste auf andere zu ziehen. Einerseits, um unsere eigenen Seelen zu heiligen, und zweitens, um Gnaden für die Errettung anderer zu ziehen. 

Es ist vor allem Leiden, das den Weg für die Gnade frei macht, die die menschlichen Seelen verwandelt. - ST. JOHN PAUL II, Salvifici Dolorosn. 27

If "Durch die Gnade bist du durch den Glauben gerettet worden." ^[1]Eph 2: 8 dann umfasst der Glaube an das Handeln Ihre täglichen Kreuze (was als „Liebe zu Gott und zum Nächsten“ bezeichnet wird). Diese täglich Kreuze bilden das Mittel, mit dem das „alte Selbst“ durch die Schwertkante der Entsagung getötet wird, damit das „neue Selbst“, das wahre Bild Gottes, in dem wir geschaffen sind, wiederhergestellt werden kann. Wie Peter sagte, "Im Fleisch getötet, wurde er im Geist zum Leben erweckt." (1 Pet 3:18) Das ist also auch für uns das Muster. 

Töte also die Teile von dir, die irdisch sind: Unmoral, Unreinheit, Leidenschaft, böses Verlangen und die Gier, die Götzendienst ist ... Hör auf, einander anzulügen, da du das alte Selbst mit seinen Praktiken entfernt und gesetzt hast auf das neue Selbst, das für das Wissen nach dem Bild seines Schöpfers erneuert wird. (Spalte 3: 5-10)

Deshalb, da Christus im Fleisch gelitten hat, bewaffnet euch auch mit der gleichen Einstellung… (1 Pet 3: 1)

Die andere Schärfe des Schwertes ist, dass wir, wenn wir den Weg der Liebe anstelle des Krieges mit anderen wählen, den Weg der Tugend statt des Laster, die Zustimmung zu Krankheit und Unglück, anstatt von Gottes freizügigem Willen abzulehnen, „anbieten“ können. oder umarmen für andere die opfern und Schmerz, den diese Leiden bringen. Krankheit zu akzeptieren, Geduld zu üben, Nachsicht zu leugnen, Versuchung abzulehnen, Trockenheit zu ertragen, die Zunge zu halten, Schwäche zu akzeptieren, um Vergebung zu bitten, Demütigung anzunehmen und vor allem anderen vor sich selbst zu dienen ... sind die täglichen Kreuze, die dazu dienen "Fülle aus, was in den Leiden Christi fehlt." Auf diese Weise tut nicht nur das Weizenkorn - das „Ich“ -, um die Frucht der Heiligkeit zu tragen, sondern „Sie können viel von Jesus Christus für diejenigen erhalten, die möglicherweise keine physische Hilfe benötigen, aber oft sind in schrecklicher Not der spirituellen Hilfe. " ^[2]Kardinal Karol Wojtyla, wie in zitiert Johannes Paul der Große, seine fünf Lieben von Jason Evert; p. 177

Das Leiden „angeboten“ hilft auch denen, die sonst möglicherweise nicht nach Gnade suchen. 

 

FREUDE DES KREUZES

Schließlich würde eine Diskussion über das Kreuz völlig scheitern, wenn sie nicht die Wahrheit enthalten würde, zu der sie immer führt Auferstehung, das heißt, zur Freude. Das ist das Paradox des Kreuzes. 

Um der Freude willen, die vor ihm lag, ertrug er das Kreuz, verachtete seine Schande und nahm seinen Platz rechts vom Thron Gottes ein. Zu dieser Zeit scheint jede Disziplin noch kein Grund zur Freude, sondern zum Schmerz zu sein später bringt es die friedliche Frucht der Gerechtigkeit zu denen, die von ihm geschult werden. (Heb 12: 2, 11)

Dies ist das „Geheimnis“ des christlichen Lebens, das Satan vor den Nachfolgern Christi verbergen oder verdunkeln möchte. Es ist die Lüge, dass Leiden eine Ungerechtigkeit ist, die nur zum Entzug der Freude führt. Umarmtes Leiden hat vielmehr die Wirkung der Reinigung das Herz und macht es fähig Freude empfangen. So, wenn Jesus sagt "Folge mir"Er bedeutet letztendlich, seine Gebote zu befolgen, was einen echten Tod für sich selbst beinhaltet, um ihm zu und durch Golgatha zu folgen, so dass Ihr "Freude kann vollständig sein." ^[3]vgl. Johannes 15:11

Einhaltung der Gebote…. bedeutet, die Sünde zu besiegen, das moralische Böse in seinen verschiedenen Erscheinungsformen. Und das führt zu einer allmählichen inneren Reinigung…. Wenn wir im Laufe der Zeit darauf aus sind, Christus, unserem Lehrer, nachzufolgen, fühlen wir uns durch den Kampf gegen die Sünde immer weniger belastet und genießen immer mehr das göttliche Licht, das die gesamte Schöpfung durchdringt. - ST. JOHN PAUL II, Erinnerung und Identität, Seiten 28-29

"Der Weg" zu den Freuden des ewigen Lebens, die auch hier auf Erden beginnen, ist der Weg des Kreuzes. 

Du wirst mir den Weg zum Leben zeigen, voller Freude in deiner Gegenwart… (Psalm 16:11)

Wenden wir uns an diesem Denkmal Unserer Lieben Frau der Leiden an sie, die „das Bild der kommenden Kirche“ ist. ^[4]PAPST BENEDIKT XVI, Spe Salvi,n.50 Dort, im Schatten des Kreuzes, durchbohrte ein Schwert ihr Herz. Und aus diesem Herzen „voll von Gnade “, die bereitwillig ihre Leiden mit denen ihres Sohnes verband, wurde sie selbst zur Mittlerin der Gnade. ^[5]vgl. „Diese Mutterschaft Mariens in der Reihenfolge der Gnade setzt sich ununterbrochen fort von der Zustimmung, die sie bei der Verkündigung loyal gegeben hat und die sie ohne Schwanken unter dem Kreuz aufrechterhalten hat, bis zur ewigen Erfüllung aller Auserwählten. In den Himmel aufgenommen, legte sie dieses rettende Amt nicht beiseite, sondern bringt uns durch ihre vielfältige Fürsprache weiterhin die Gaben der ewigen Erlösung. . . . Deshalb wird die Heilige Jungfrau in der Kirche unter den Titeln Anwalt, Helfer, Wohltäterin und Mittlerin angerufen. “ (CCC, N. 969 n)   Auf Befehl Christi wurde sie die Mutter aller Völker. Nun sind wir durch unsere Taufe gegeben worden "Jeder geistige Segen im Himmel" ^[6]Eph 1: 3 sind berufen, das Schwert des Leidens in unsere eigenen Herzen eindringen zu lassen, damit wir wie Mutter Maria auch an der Erlösung der Menschheit mit Christus, unserem Herrn, teilnehmen. Zum…

Es ist dieses Leiden, das das Böse mit dem verbrennt und verzehrt Flamme der Liebe und zieht sogar aus der Sünde eine große Blüte des Guten hervor. Alles menschliche Leiden, jeder Schmerz, jede Krankheit enthält in sich ein Versprechen der Erlösung, ein Versprechen der Freude: "Ich freue mich jetzt über mein Leiden um deinetwillen." schreibt der heilige Paulus (Spalte 1:24).- ST. JOHN PAUL II, Erinnerung und Identität, Seiten 167-168

 

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