Às deidh an soillseachadh

Thèid gach solas anns na nèamhan a chuir às, agus bidh dorchadas mòr os cionn na talmhainn gu lèir. An uairsin chithear soidhne na croise anns na speuran, agus bho na fosglaidhean far an deach làmhan agus casan an t-Slànaighear a thiodhlacadh thig solais mòra a-mach a lasas an talamh airson ùine. Bidh seo a ’tachairt goirid ron latha mu dheireadhS an Iar- -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Iosa gu Naomh Faustina, n. 83

A-NIS tha an t-Siathamh Ròn briste, tha an saoghal a ’faighinn“ soillseachadh cogais ”- mionaid de bhith a’ cunntadh (faic Seachd Ròin an Ar-a-mach). Tha Naomh Eòin an uairsin a ’sgrìobhadh gu bheil an Seachdamh Ròn briste agus gu bheil sàmhchair air neamh“ airson timcheall air leth uair a thìde. ” Tha e na stad ron Sùil na stoirm a ’dol seachad, agus an gaothan glanaidh tòisich a ’sèideadh a-rithist.

Sàmhchair an làthair an Tighearna Dia! Airson faisg air latha an Tighearna… (Zeph 1: 7)

Tha e na stad de ghràs, de Tròcair Dhiadhaidh, mus tig Latha a ’Cheartais…

LATHA AN URRAINN

In Leabhar-latha Naomh Faustina, tha am Màthair Beannaichte ag ràdh rithe:

… Feumaidh tu bruidhinn ris an t-saoghal mun tròcair mhòr aige agus an saoghal ullachadh airson an Dàrna Teachd a thig leis, chan ann mar Shlànaighear tròcaireach, ach mar Bhreitheamh ceart. -Tròcair Dhiadhaidh na mo Soul, n. 635

Nuair a chaidh ceist a chuir o chionn ghoirid a bheil e mar dhleastanas oirnn “sin a chreidsinn,” fhreagair am Pàpa Benedict:

Nan gabhadh duine an aithris seo ann an dòigh a rèir eachdraidh, mar bharrantas airson ullachadh, mar gum biodh, sa bhad airson an Dàrna Teachd, bhiodh e meallta. — Pàpa BEANNACHADH XVI, Solas an t-Saoghail, Còmhradh le Peter Seewald, td. 180-181

A ’leantainn teagasg Athraichean Tràth na h-Eaglaise air na h-amannan mu dheireadh, faodaidh neach a bhith a’ tuigsinn nas fheàrr carson nach eil e na bharantas ullachadh “sa bhad airson an dàrna tighinn, ”ach an ullachadh airson na h-ùine a lean e. ^[1]fhaicinn Ullachaidhean pòsaidh Tha sinn a ’tighinn faisg air deireadh na h-aoise seo, chan e deireadh an t-saoghail. ^[2]fhaicinn Pàpa Benedict agus Deireadh an t-Saoghail Agus bha na h-Athraichean soilleir mu na bhiodh a ’tachairt anns a’ ghluasad bhon aois seo chun ath aois.

Roinn iad eachdraidh ann an sia mìle bliadhna stèidhichte air sia latha a ’chruthachaidh, agus an uairsin an seachdamh latha de chòrr. ^[3]“Ach na toir an aire air an aon fhìrinn seo, a ghràidh, gu bheil leis an Tighearna aon latha mar mhìle bliadhna agus mìle bliadhna mar aon latha.” (2 Peata 3: 8) Bha iad a ’teagasg aig deireadh an“ siathamh mìle bliadhna, ”gun tòisicheadh ​​àm ùr anns am faigheadh ​​an Eaglais“ fois sàbaid ”ro dheireadh an t-saoghail.

… Tha fois sàbaid fhathast ann airson muinntir Dhè. Agus ge bith cò a thèid a-steach do fhois Dhè, bidh e a ’gabhail fois bho na rinn e fhèin mar a rinn Dia bho a chuid. (Eabh 4: 9-10)

Agus mar a bha Dia ag obair anns na sia làithean sin ann a bhith a ’cruthachadh obraichean cho mòr, mar sin feumaidh a chreideamh agus an fhìrinn a bhith ag obair anns na sia mìle bliadhna sin, fhad‘ s a tha aingidheachd a ’riaghladh agus a’ riaghladh. Agus a-rithist, leis gun do chuir Dia crìoch air an t-seachdamh latha agus gun do bheannaich e e, aig deireadh na sia mìle bliadhna feumaidh gach aingidheachd a bhith air a chuir às an talamh, agus fìreantachd a ’riaghladh airson mìle bliadhna; agus feumaidh suaimhneas agus fois a bhith ann bho na saothraichean a tha an saoghal a-nis air mairsinn. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Sgrìobhadair eaglaiseil), Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar 7

Cha bhiodh an linn ùr seo, an còrr seo, dad sam bith ach Rìoghachd Dhè a ’riaghladh gu oirean na talmhainn:

Tha sinn ag aideachadh gu bheil rìoghachd air a ghealltainn dhuinn air an talamh, ged a bha i ro nèamh, dìreach ann an staid eile; dìreach mar a bhios e às deidh an aiseirigh airson mìle bliadhna ann am baile Ierusalem a chaidh a thogail gu diadhaidh… —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; An aghaidh Marcion, Athraichean Ante-Nicene, Foillsichearan Henrickson, 1995, Vol. 3, td 342-343)

Tha Athraichean na h-Eaglaise a ’teagasg, an toiseach, gun tig purradh na talmhainn - rud a tha gu dearbh na“ latha an Tighearna, ”- nuair a thig Crìosd“ mar mhèirleach san oidhche ”mar“ Bhreitheamh dìreach ”gus breithneachadh a dhèanamh air “Beò agus na mairbh.” ^[4]bho Chreideamh nan Abstol Ach, dìreach mar a bhios latha a ’tòiseachadh ann an dorchadas agus a’ crìochnachadh ann an dorchadas, tha Latha a ’Cheartais no“ latha an Tighearna ”cuideachd.

… Tha an latha seo dhuinne, a tha air a chuartachadh le èirigh agus suidheachadh na grèine, mar riochdachadh den latha mhòr sin ris a bheil an cuairteachadh mìle bliadhna a ’ceangal a chrìochan. —Lactantius, Athraichean na h-Eaglaise: Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Caibideil 14, Encyclopedia Caitligeach; www.newadvent.org

Bidh an Latha a ’tòiseachadh ann an dorchadas: glanadh agus breitheanas an beò:

… Nuair a thig a Mhac agus a sgrios àm an neach gun lagh agus a bheir breith air na daoine gun dhia, agus a dh ’atharraicheas a’ ghrian agus a ’ghealach agus na reultan - an uairsin gabhaidh e fois gu dearbh air an t-seachdamh latha… an dèidh a ’toirt fois do na h-uile nithean, nì mi toiseach an ochdamh latha, is e sin, toiseach saoghal eile. -Litir Barnabas (70-79 AD), sgrìobhte le Athair Abstol san dàrna linn

Leugh sinn mun bhreithneachadh seo den beò—an “aon gun lagh” agus an “gun dhia” - ann an Apocalypse Naomh Eòin a ’leantainn, chan ann ro dheireadh an t-saoghail, ach le riaghladh sìthe.

An uairsin chunnaic mi na nèamhan air am fosgladh, agus bha each geal ann; bha am marcaiche aige (ris an canar) “Dìleas agus Fìor.” Tha e a ’breithneachadh agus a’ pàigheadh ​​cogadh ann am fìreantachd… Chaidh a ’bhiast a ghlacadh agus còmhla ris an fhàidh meallta a rinn na shealladh na soidhnichean leis an tug e ionnsaigh air an fheadhainn w
bha ho air gabhail ri comharra a ’bhiast agus iadsan a rinn aoradh don ìomhaigh aige. Chaidh an dithis a thilgeil beò dhan amar teine ​​a ’losgadh le pronnasg. Chaidh an còrr a mharbhadh leis a ’chlaidheamh a thàinig a-mach à beul an tè a bha a’ marcachd an eich, agus ghuidh na h-eòin gu lèir air an fheòil aca ... An uairsin chunnaic mi cruthan; chaidh earbsa a thoirt don fheadhainn a shuidh orra ... Thàinig iad beò agus bha iad a ’riaghladh còmhla ri Crìosd airson mìle bliadhna. (Rev 19: 11-21; Rev 20: 4)

Chan e “tighinn” Ìosa an tilleadh mu dheireadh aige ann an glòir. An àite sin, tha e na dhearbhadh air a chumhachd:

...anns an t-seagh gum bi Crìosd a ’bualadh an Antichrist le bhith ga shoilleireachadh le soilleireachd a bhios coltach ri manadh agus comharra air an Dàrna Teachd aige. —Fr. Teàrlach Arminjon, Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, p.56; Clò Institiùd Sophia; cf. 2 Tesal 2: 8

Tha breithneachadh an marbh, am Breitheanas Deireannach, a ’tachairt an dèidh bidh an t-sàbaid a ’gabhail fois air an oidhche ron“ seachdamh latha. ” Tha am breithneachadh sin a ’tòiseachadh le“ fearg mu dheireadh Dhè, ”a’ crìochnachadh le purradh le teine ​​an t-saoghail air fad.

Mar sin, bidh Mac an Dia as àirde agus as cumhachdaiche ... air sgrios a dhèanamh air neo-fhìreantachd, agus air a bhreitheanas mòr [de na beò], agus shall air cuimhneachadh gu beò na fìrean, a bhios… a ’dol an sàs am measg dhaoine mìle bliadhna, agus a bhios gan riaghladh leis a’ mhòr-chuid de dh ’àithne… Cuideachd bidh prionnsa nan deamhan, a tha na smachd air na h-uile olc, ceangailte le slabhraidhean, agus bidh e sa phrìosan rè mìle bliadhna de riaghladh nèamhaidh… Ro dheireadh na mìle bliadhna thèid an diabhal a leigeil às a-rithist agus cruinnichidh e na dùthchannan pàganach gu lèir gus cogadh a dhèanamh an-aghaidh a ’bhaile naomh…“ An uairsin thig fearg mu dheireadh Dhè air na dùthchannan , agus sgriosaidh iad gu tur iad ”agus thèid an saoghal sìos ann an co-dhùnadh mòr [air a leantainn le breithneachadh an marbh]. - Sgrìobhadair eaglaiseil an 4mh linn, Lactantius, “Na h-Institiudan Diadhaidh”, Na h-Athraichean ante-Nicene, Vol 7, td. 211

Tha Naomh Eòin a ’toirt cunntas air a’ bhreithneachadh “mu dheireadh” seo cuideachd:

Nuair a bhios na mìle bliadhna deiseil, thèid Satan a leigeil a-mach às a ’phrìosan aige ... Thèid e a-mach gus na dùthchannan a mhealladh aig ceithir ceàrnan na talmhainn, Gog agus Magog, gus an cruinneachadh airson cath… Ach thàinig teine ​​a-nuas o nèamh agus chuir e às dhaibh … An ath rud chunnaic mi rìgh-chathair mhòr gheal agus am fear a bha na suidhe oirre. Theich an talamh agus na speuran bho a làthaireachd agus cha robh àite ann dhaibh. Chunnaic mi na mairbh, mòr agus ìosal, nan seasamh air beulaibh na rìgh-chathair, agus scrollaichean air am fosgladh. An uairsin chaidh scroll eile fhosgladh, leabhar na beatha. Bhathar a ’toirt breith air na mairbh a rèir an gnìomhan, a rèir na bha sgrìobhte anns na scrollaichean. Thug a ’mhuir seachad a mairbh; an uairsin thug Death agus Hades seachad na mairbh aca. Bhathar a ’toirt breith air na mairbh uile a rèir an gnìomhan. (Rev 20: 7-13)

AN EISIMPLEIR: RABHADH AGUS CUIRIDH

Tha Stoirm mhòr tha sin an seo agus a ’tighinn, mar sin, nach eil dad gann de bhreithneachadh anns am bi Dia a’ glanadh an t-saoghail agus a ’stèidheachadh a Rìoghalachd Eucharistic gu oirean na talmhainn, mar a rinn fàidheadaireachd le Isaiah agus fàidhean eile bhon t-Seann Tiomnadh, agus gu dearbh, Naomh Eòin . Is ann air an adhbhar seo a tha Iosa ag innse dhuinn:

Tha mi a ’leudachadh ùine na tròcair air sgàth [peacaich]. Ach woe dhaibh mura h-eil iad ag aithneachadh an àm seo de mo thadhal ... mus tig mi mar am Breitheamh ceart, tha mi a ’tighinn an toiseach mar Rìgh na Tròcair… Fosglaidh mi an toiseach doras mo thròcair. Feumaidh esan a dhiùltas a dhol tro dhoras mo thròcair a dhol tro dhoras mo cheartais…. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, n. 1160, 83, 1146

Is e ainm eile airson an soillseachadh seo “an rabhadh.” Tha gràs an t-Siathamh Ròn an dùil a bhith a ’ceartachadh cogais anaman. Ach tha e nas motha na sin: is e seo an cothrom mu dheireadh a dhol air bòrd “Ark”Mus tèid na gaothan deireannach den Stoirm Mhòr seachad.

Bheir an “gairm mu dheireadh” seo bho Dhia slànachadh uamhasach ann an iomadh anam. ^[5]fhaicinn An Uair Prodigal Thèid bannan spioradail a bhriseadh; thèid deamhain a chuir às; slànuichear na daoine tinn; agus nochdaidh mòran eòlas air Crìosd a tha an làthair anns an t-Soisgeul Naoimh. Is e seo, tha mi a ’creidsinn bhràithrean is pheathraichean, a tha mòran dhuibh a tha a ’leughadh nam faclan seo gan ullachadh airson. Is e seo as coireach gun do dhòirt Dia a Spiorad agus a thiodhlacan anns an Ath-nuadhachadh Charismatic; carson a tha sinn air ùrachadh mòr “apologetics” fhaicinn san Eaglais; agus carson a tha diadhachd Marian air sgaoileadh air feadh an t-saoghail: beagan armachd ullachadh ^[6]fhaicinn Blàr Mhuire a bhith nam fianaisean agus nam ministearan air fìrinn agus gràs às deidh an Soillseachadh. Mar a thuirt an stiùiriche spioradail agam cho math, “Chan urrainn“ ùine fois ”a bhith ann mura h-eil“ ùine slànachaidh ”ann an toiseach.” Gu dearbh, tha lotan spioradail a ’ghinealaich seo fada os cionn an fheadhainn a dh’ fhalbh oir cha robh an saoghal a-riamh air gluasad cho fada bhon chùrsa cheart. Tha an Lànachd Sin air leantainn gu na lànachd bròin. Gus a bhith ann an sìth ri Dia agus ri chèile, feumaidh sinn ionnsachadh a-rithist gu bheil sinn air ar gràdhachadh, agus mar a ghràdhaicheas sinn. Bheir Dia thairis sinn le tròcair mar a tha an mac stròdhail, ann an lànachd a pheacaidh, chaidh a thoirt thairis le maitheanas athar, agus fàilte dhachaigh. Is e seo as coireach nach urrainn dhuinn stad a bhith ag ùrnaigh airson ar luchd-gràidh a tha air tuiteam air falbh agus airson anaman a tha fada air falbh bho Dhia. Oir bidh an exorcism an Dragon, briseadh de chumhachd Satan ann am mòran de bheatha. Agus is e sin an adhbhar a tha am Màthair Beannaichte air a bhith ag iarraidh air a cuid cloinne luath. Oir theagaisg Iosa, a thaobh daingnich chumhachdach, gum…

… Cha tig an seòrsa seo a-mach ach le ùrnaigh agus fastadh. (Mata 17:21)

An uairsin bhris cogadh a-mach air neamh; Bha Mìcheal agus na h-ainglean aige a ’sabaid an aghaidh an dràgon. Rinn an dràgon agus na h-ainglean sabaid air ais, ach cha do bhuannaich iad agus cha robh àite ann dhaibh air neamh tuilleadh (faic bonn-nota 7 air “neamh”). Chaidh an dràgon mòr, an seann nathair, ris an canar an Diabhal agus Satan, a mheall an saoghal gu lèir, a thilgeil gu talamh, agus chaidh na h-ainglean aige a thilgeil sìos leis. An uairsin chuala mi guth àrd air neamh ag ràdh: “A-nis thàinig slàinte agus cumhachd, agus rìoghachd ar Dia agus ùghdarras a h-ungadh. Airson an acc
tha neach-cleachdaidh ar bràithrean air an tilgeadh a-mach, a tha gan casaid an làthair ar Dia a latha ’s a dh’oidhche… Ach mo thruaighe, talamh is muir, oir thàinig an Diabhal a-nuas thugad ann am fìor chràdh, oir tha fios aige nach eil aige ach ùine ghoirid. An uairsin dh'fhàs an dràgon feargach leis a ’bhoireannach agus dh’ fhalbh e a chogadh an aghaidh a ’chòrr de a clann, iadsan a chumas àitheantan Dhè agus a bheir fianais do Ìosa. Ghabh e a shuidheachadh air gainmheach na mara… An uairsin chunnaic mi beathach a ’tighinn a-mach às a’ mhuir… Rinn iad adhradh don dràgon oir thug e ùghdarras don bhiast. (Rev 12: 7-17; Rev 13: 1-4)

Bidh uachdranas Shàtain air fir tro bhreugan is foill air a bhith air a bhriseadh anns na “nèamhan” ^[7]Ged a dh ’fhaodar a ràdh gu bheil an teacsa seo cuideachd a’ toirt iomradh air a ’bhlàr prìomhaideach eadar Satan agus Dia, is e an co-theacsa aige ann an sealladh Naoimh Eòin tachartas san àm ri teachd ceangailte ri briseadh cumhachd Shàtain agus an“ ùine ghoirid ”aige air fhàgail mus bi e air a cheangal ann an abyss. Thug Naomh Pòl iomradh air fearann ​​spioradan olc mar a bhith anns na “nèamhan” no an “èadhar”: “Oir chan ann le feòil is fuil a tha an strì againn ach leis na prionnsapalan, leis na cumhachdan, le riaghladairean cruinne an dorchadais seo. , leis na droch spioradan anns na nèamhan. ” (Eph 6:12) agus ann an iomadh anam. Mar sin, le fios “chan eil aige ach ùine ghoirid”, bidh an dràgon a ’cuimseachadh a chumhachd ann am“ beathach ”—Antichrist - gus làmh an uachdair agus sgrios a dhèanamh troimhe cumhachd totalitarian agus làimhseachadh.

ORDO AB CHAOS -ORAN AIR CHAOS

Tha an Soillseachadh a ’tighinn ann am meadhan ùpraid mhòr air an talamh. Seo chan eil caos a ’crìochnachadh leis an t-Siathamh Ròn. Tha na gaothan as làidire ann an doineann aig oir na “sùla.” Nuair a thèid Eye of the Storm seachad, bidh barrachd chaos ann, na gaothan deireannach de ghlanadh. ^[8]faic na Trumpets and Bowls of Revelation a tha coltach ri cearcallan nas doimhne de na Ròin; cf. Taisbeanadh, caibideilean 8-19.

Bheir an dràgon a chumhachd a-null gu “beathach,” an Antichrist, a thig a-mach às an ùpraid gus òrdugh saoghal ùr a thoirt a-steach. ^[9]fhaicinn Ar-a-mach na Cruinne! Tha mi air sgrìobhadh mu dheidhinn seo roimhe, agus bu mhath leam a bhith ag èigheachd a-rithist leis a h-uile rud a th ’agam: tha tighinn a tsunami spioradail, mealladh às deidh Soillseachadh Co-thuigse a bhith a ’sguabadh air falbh an fheadhainn a dhiùltas an fhìrinn a chreidsinn. Is e ionnstramaid a ’mhealladh seo a’ “bhiast”…

… Am fear a tha a ’tighinn bho chumhachd Shàtain anns a h-uile gnìomh cumhachdach agus ann an soidhnichean agus iongantasan a tha nan laighe, agus anns a h-uile mealladh aingidh dhaibhsan a tha a’ bàsachadh leis nach do ghabh iad ri gràdh na fìrinn gus an saoradh iad. Mar sin, tha Dia a ’cur cumhachd meallta thuca gus an creid iad a’ bhreug, gum faodar a h-uile duine nach do chreid an fhìrinn ach a dh ’aontaich ri eucoir a dhìteadh. (2 Tesal 2: 9-12)

Feuchaidh a ’mhealladh ri gràs an t-Soillseachaidh a thionndadh tro bhun-bheachdan“ Linn Ùr ”. Tha Crìosdaidhean a ’bruidhinn air“ àm sìthe a tha ri thighinn. ” Tha na h-agers ùra a ’bruidhinn air“ aois Aquarius ”a tha ri thighinn. Tha sinn a ’bruidhinn air a Marcaiche air each geal; tha iad a ’bruidhinn air Perseus a’ marcachd air an each gheal, Pegasus. Bidh sinn ag amas air cogais ghlan; tha iad ag amas air “staid mothachaidh nas àirde no atharraichte.” Tha sinn a ’bruidhinn mu àm aonachd ann an Crìosd, agus iad a’ bruidhinn air àm de “aonachd uile-choitcheann.” Feuchaidh am fàidh meallta ri gach creideamh a lughdachadh sìos gu “creideamh” uile-choitcheann anns am faod sinn uile an “baisteadh a shireadh” - far am faod sinn uile a bhith nan diathan agus sìth uile-choitcheann a choileanadh. ^[10]fhaicinn Am frith-rathad a ’tighinn

[an] Linn Ùr a ’roinn le grunn buidhnean le buaidh eadar-nàiseanta, an t-amas a bhith a ’dol an àite no a’ dol thairis air creideamhan sònraichte gus àite a chruthachadh airson a creideamh uile-choitcheann a dh ’fhaodadh daonnachd aonachadh. Tha dlùth cheangal ri seo na oidhirp mhòr còmhla aig mòran ionadan gus innleachd a chruthachadh Ethic Cruinneil. -Iosa Crìosd, Neach-giùlain Uisge na Beatha, chan eil. 2.5 , Comhairlean Pontifical airson Cultar agus Còmhradh Eadar-chreideamhach

Chan e an tionndadh fìrinn seo a-mhàin a bheir gu buil schism fosgailte ^[11]fhaicinn Bròn na mulad anns an Eaglais, geur-leanmhainn an Athair Naoimh agus a h-uile Crìosdaidh dìleas, ach atharraichidh e an talamh cuideachd gun a bhith a ’tilleadh. Às aonais saidheans agus teicneòlas ag obair air bunait “co-aontachd moralta,” spèis do lagh nàdurrach, bidh an talamh air a thighinn gu bhith na dheuchainn mhòr far am bi an duine, agus e an tòir uamhasach a ’cleachdadh àite Dhè, a’ milleadh na talmhainn nas fhaide na a chàradh.

Nuair a thathas a ’sgrios bhunaitean, dè as urrainn dha na seasamh a dhèanamh? (Salm 11: 3)

Tha truailleadh, làimhseachadh ginteil gnèithean bìdh is ainmhidhean, leasachadh armachd bith-eòlasach agus àrd-theicneòlas, agus puinnseanan agus drogaichean a tha air an slighe a-steach don talamh agus solar uisge, air ar toirt chun an bruach an tubaist seo.

Tha an co-aontachd bunaiteach seo a thàinig bhon dualchas Crìosdail ann an cunnart… Ann an da-rìribh, tha seo a ’dèanamh adhbhar dall air na tha riatanach. Is e a bhith a ’cur an aghaidh an eclipse adhbhar seo agus a bhith a’ gleidheadh ​​a chomais airson a bhith a ’faicinn na tha riatanach, airson a bhith a’ faicinn Dia agus duine, airson a bhith a ’faicinn na tha math agus na tha fìor, an ùidh chumanta a dh’ fheumas a h-uile duine de dheagh thoil aonachadh. Tha fìor àm ri teachd an t-saoghail ann an cunnart.—POPE BENEDICT XVI, Òraid don Curia Ròmanach, 20 Dùbhlachd, 2010

A Lèigh-lann cosmach bidh feum air, fear a thig le cumhachd an Spioraid Naoimh…

AN RÌOGHACHD PURIFIED

Tha sinn gu h-iriosal a ’guidhe air an Spiorad Naomh, am Paraclete, gum faod e“ gu fialaidh tabhartasan aonachd agus sìth a thoirt don Eaglais, ”agus gun toir e ùraich aghaidh na talmhainn le bhith a ’toirt a-mach às ùr a charthannas airson saoradh nan uile. — Pàpa BENICT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 Cèitean, 1920

Spiorad Dhiadhaidh, ùraich na h-iongantasan agad san aois seo mar ann am Pentecost ùr, agus deònaich gum bi an Eaglais agad, ag ùrnaigh gu seasmhach agus gu seasmhach le aon chridhe agus inntinn còmhla ri Moire, Màthair Ìosa, agus air a stiùireadh le Peadar beannaichte, a ’dol am meud. riaghladh an t-Slànaighear Dhiadhaidh, riaghladh na fìrinn agus a ’cheartais, riaghladh a’ ghràidh agus na sìthe. Amen. —POPE JOHN XXIII, aig co-ghairm Dàrna Comhairle na Bhatacain, Beannachd leat an duine, Dùbhlachd 25th, 1961

Tha mar a thèid an ùrachadh seo air a ’phlanaid a dhèanamh na stòr de ghrunn bheachdan fàidheadaireachd is saidheansail. An rud nach eil tuairmeasach, is e faclan an Sgriobtar agus Athair na h-Eaglaise a tha ag ràdh gun tig e: ^[12]fhaicinn Cruthachadh Reborn

Agus tha e ceart nuair a thèid an cruthachadh ath-nuadhachadh, gum bu chòir dha na beathaichean uile a bhith umhail agus a bhith fo smachd an duine, agus a dhol air ais chun bhiadh a thug Dia bho thùs… is e sin, toradh na talmhainn. —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); An aghaidh Haereses, Irenaeus à Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Athraichean na h-Eaglaise, Companaidh Foillseachaidh CIMA

Ach chan eil am purradh cuingealaichte, gu dearbh, ri glanadh geòlais. Tha e os cionn a h-uile a Spioradail glanadh an t-saoghail, a ’tòiseachadh leis an Eaglais. ^[13]cf. 1 Peadar 4:17 A thaobh seo, is e an Antichrist an ionnstramaid a bheir gu buil “dìoghras” na h-Eaglaise gus am faigh i eòlas air “aiseirigh.” Thuirt Iosa nach b ’urrainn dha an Spiorad a chuir air falbh gus am biodh e air an talamh fhàgail. ^[14]cf. Eòin 16:7 Mar sin bidh e cuideachd le a chorp, an Eaglais, às deidh a “aiseirigh,” ^[15]An t-Urr 20: 4-6 thig dòrtadh ùr den Spiorad, an turas seo chan ann a-mhàin air “seòmar àrd” na tha air fhàgail, ach air adhart a h-uile den chruthachadh.

Cha tèid an Eaglais a-steach do ghlòir na rìoghachd ach tron ​​Chàisg mu dheireadh seo, nuair a leanas i a Tighearna anns a ’bhàs agus an Aiseirigh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, 672, 677

Dìreach mar a bha claidheamh a ’briseadh cridhe Màiri, a tha na ìomhaigh den Eaglais, mar sin cuideachd bidh an Eaglais“ air a tolladh le claidheamh. ” Uime sin, an adhbhar gu bheil an Spiorad Naomh air gluasad gu sònraichte na Popes an latha an-diugh gus an Eaglais a choisrigeadh do Mhàiri nar linn.

Tha sinn den bheachd gu bheil coisrigeadh do Mhàiri na cheum riatanach a dh ’ionnsaigh gnìomh an uachdarain a dh’ fheumar gus an Pentecost ùr a thoirt gu buil. Tha an ceum coisrigidh seo na ullachadh a dh ’fheumar airson Calvary far am faigh sinn eòlas air a’ chrann-cheusaidh ann an dòigh chorporra mar a rinn Ìosa, ar Ceannard. Is e a ’Chrois stòr a’ chumhachd an dà chuid aiseirigh agus Pentecost. Bho Chalbhairidh far am bi sinn, mar a ’bhean-bainnse ann an aonadh ris an Spiorad,“ còmhla ri Màiri, Màthair Ìosa, agus air a stiùireadh le Peadar beannaichte ”nì sinn ùrnaigh,“Thig, a Thighearna Iosa!" (Rev 22:20) -Tha an Spiorad agus bean na bainnse ag ràdh, “Thig!”, Dreuchd Màiri anns a ’Pentecost Ùr, Fr. Gerald J. Farrell MM, agus Mgr. Seòras W. Kosicki, CSB

Tha teachd an Spioraid Naoimh ann an Linn na Sìthe, mar sin Teachd Rìoghachd Dhè. Chan e riaghladh deimhinnte Chrìosd, ach riaghladh a cheartas agus a shìth agus a làthaireachd naomh anns a h-uile dùthaich. Bidh e, arsa am Pàpa Benedict, a ’toirt buaidh air Cridhe gun Smuain Màiri.

Biodh na seachd bliadhna a tha gar dealachadh bho ceud bliadhna bho na manaidhean [Fatima] air coileanadh fàisneachd Cridhe Neo-bhàsmhor Moire a choileanadh, gu glòir na Trianaid as Naoimh… Tha seo co-ionnan a thaobh ar n-ùrnaigh airson teachd Rìoghachd Dhè. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, Còmhradh le Peter Seewald, td. 166; chaidh na beachdan a thaobh Fatima a dhèanamh ann an dachaigh, 13 Cèitean, 2010, aig Fatima: www.vatican.va

Is e sin a tha sinn an dòchas agus ag ùrnaigh airson a-nis ... agus às deidh an Soillseachadh.

 

----------

 

Chaidh na faclan a leanas a thoirt do shagart anns na Stàitean Aonaichte far a bheil ìomhaigh de Ìosa a ’nochdadh gu neo-fhreagarrach air balla a chaibeil (agus is dòcha Iain Pòl II gu h-àrd?) Ann an ùrnaigh, trannsa bho Leabhar-latha Naomh Faustina agus na leanas thàinig faclan thuige, a dh ’iarr an stiùiriche spioradail aige a sgaoileadh chun a h-uile duine air an robh e eòlach. A ’faighinn eòlas air creideas an dà chuid an sagart agus an stiùiriche naomh aige, bidh mi gan cur an seo airson do mheòrachadh ùrnaigh:

Am Màrt 6th, 2011

Mo Mhac,

Tha mi airson dìomhaireachd innse dhut a tha mo chridhe naomh a ’dèanamh aithnichte. Is e na tha thu a ’faicinn air balla do Chaibeal Adoraidh a’ Ghlòir a tha a ’tighinn bho ìomhaigh a’ Chridhe Naoimh a tha crochte air a ’bhalla anns a’ chaibeal. Is e na tha thu a ’faicinn anns a’ mheòrachadh an Gràs a tha a ’dòrtadh a-mach às mo chridhe a-steach do dhachaighean agus beatha mo dhaoine a tha a’ toirt a-steach an ìomhaigh seo agus a ’toirt cuireadh dhomh a bhith nam Rìgh nan cridheachan. Tha an solas a tha a ’deàrrsadh agus a’ nochdadh m ’ìomhaigh air a’ bhalla na dheagh chomharra, a mhic, den t-solas a tha an t-Athair deiseil airson a chuir air a ’chinne-daonna gu lèir bho chridhe naomh a aon mhic. Bidh an solas seo a ’dol a-steach do gach anam beò agus nochdaidh e staid am beatha ro Dhia. Chì iad na chì e, agus bidh fios aca dè a tha fios aige. Tha an solas seo gu bhith na thròcair dha na h-uile as urrainn gabhail ris agus aithreachas a dhèanamh airson na h-uile peacaidhean a tha gan astar bhon Athair a tha dèidheil orra agus a tha airson gun tig iad thuige. Ullaich mo mhac, oir tha an tachartas seo tòrr nas fhaisge na tha duine sam bith a ’creidsinn, thig e air a h-uile duine sa mhionaid. Na bi air do ghlacadh aineolach gus an ullaich thu chan e a-mhàin do chridhe ach do pharaiste.

An-diugh chunnaic mi glòir Dhè a tha a ’sruthadh bhon ìomhaigh. Tha mòran anaman a ’faighinn gràsan, ged nach eil iad a’ bruidhinn mu dheidhinn gu fosgailte. Eadhon ged a choinnich e ris a h-uile seòrsa sealladh, tha Dia a ’faighinn glòir air a sgàth; agus tha oidhirpean Shàtain agus dhaoine olc air am milleadh agus a ’tighinn gu nàire. A dh ’aindeoin fearg Shàtain, bidh an Tròcair Dhiadhaidh a’ buannachadh thairis air an t-saoghal gu lèir agus bidh a h-uile anam ag adhradh dha. -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Iosa gu Naomh Faustina, n. 1789

 

Air fhoillseachadh an toiseach air 9 Màrt, 2011. 

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Na Breitheanas mu dheireadh

Antichrist nar linn 

Soillseachadh Taisbeanadh

Pentecost agus Soillseachadh