האפיפיור פרנסיסקוס בפיליפינים (AP צילום / בוליט מרקס)
פפאלוטריה | pāpǝlätrē |: האמונה או העמדה שכל מה שהאפיפיור אומר או עושה הוא ללא טעות.
אני קיבל שקיות של מכתבים, מכתבים מודאגים מאוד, מאז שהסינוד על המשפחה החל ברומא בשנה שעברה. זרם הדאגה הזה לא הרפה מהשבועות האחרונים כאשר מפגשי הסיום החלו להסתיים. במרכז מכתבים אלה עמדו חששות עקביים לגבי מילותיו ומעשיהם, או היעדרם, של האפיפיור הקדוש שלו פרנסיס. וכך, עשיתי מה שכל כתב חדשות לשעבר יעשה: ללכת למקורות. ובלי להיכשל, תשעים ותשעה אחוזים באותה תקופה גיליתי שהקישורים שאנשים שלחו אלי באשמת גנאי נגד האב הקדוש נבעו מ:
- דברי האב הקדוש הוצאו מהקשרם;
- ביטויים לא שלמים שהופקו מתולדות, ראיונות וכו 'על ידי התקשורת החילונית;
- ציטוטים שלא הושוו לאמירות ותורתו הקודמות של האפיפיור;
- מקורות פונדמנטליסטים נוצריים, שמסתמכים על נבואה מפוקפקת, תיאולוגיה והטיה, מציירים מיד את האפיפיור כנביא או כופר כוזב;
- מקורות קתוליים שנקנו בנבואות אפיקורסות;
- חוסר הבחנה ראויה ותיאולוגיה בנוגע לנבואה וגילוי פרטי; [1]השווה נבואה מובן היטב
- תיאולוגיה לקויה של האפיפיור והבטחות פטרין של ישו. [2]השווה ישו, בונה חכם
וכך כתבתי שוב ושוב כדי להסביר ולהסמיך את דברי האפיפיור, להצביע על השגיאות בתקשורת המרכזית, על השגיאות בתיאולוגיה, ואפילו על ההנחות השקריות והפרנויה בתקשורת הקתולית. פשוט חיכיתי לתמלילים, לימודי הומואים, פרסמתי נזירות או אנציקלוסים, קראתי את העטיפה בכריכה בהקשרם הראוי, והגבתי. כפי שאמרתי, תשעים ותשעה אחוז מהמקרים, הפרשנות של הקורא הייתה שגויה מהסיבות לעיל. ובכל זאת, קיבלתי אתמול את המכתב הזה מאדם שמתיימר להיות קתולי נאמן:
תן לי לעשות את זה פשוט בשבילך. ברגוליו נבחר על ידי שדים. כן, הכנסייה תשרוד, תודה לאל, ולא אתה. ברגוליו נבחר על ידי שדים. הם מנסים לחתור על הכנסייה על ידי תקיפת המשפחה וקידום כל מיני יחסים מיניים בלתי חוקיים, פופולריים ככל שיהיו. האם אתה טיפש? עצרו את זה - אתם הולכים שולל. בשם ישו, עצור את ההתעקשות שלך.
בעוד שרוב הקוראים היו צדקה הרבה יותר, האשימו אותי לא פעם באפיפיור, בעיוורון, שלא הקשבתי למצפוני, שאני טיפש. אבל, כפי שכתבתי הפעם בשנה שעברה, רבים מהאנשים האלה פועלים על פי רוח החשדנות. לכן, לא משנה מה האפיפיור אומר: אם הוא לא אומר כלום, לכן הוא שותף לכפירה; אם הוא מגן על האמת, אז הוא משקר. זה עצוב ומצחיק גם איך נשמות אלה, להגנת האורתודוקסיה, עוברות על לב הבשורה - כלומר לאהוב את אויבך - על ידי הפעלת הארס המדהים ביותר כלפי האפיפיור.
ובכל זאת, עם דברי הסיום של הכנסייה לאוקטובר 2015, האפיפיור פרנציסקוס הוכיח שוב את האורתודוקסיה שלו. אבל אני בספק אם זה ישפיע עם אלה שמאמינים שהאפיפיור הוא החברים הכי טובים עם האנטיכריסט.
אך לפני שאדבר על הכנס בשנה האחרונה, אני מרגיש שיש צורך לחזור על הנקודות החשובות הללו:
- אפיפיור אינו ניתן לטעות רק כשהוא מבטא קתדרלה לשעבר,
כלומר, הגדרת דוגמה שהכנסיה תמיד החזיקה כנכונה. - האפיפיור פרנציסקוס לא הצהיר קתדרלה לשעבר.
- פרנסיס עשה, יותר מפעם אחת חוֹפשִׁי הערות שדרשו הסמכה והקשר נוסף.
- פרנסיס לא שינה ולו אות אחת מתורה אחת.
- פרנסיס הדגיש, בכמה הזדמנויות, את חובת הנאמנות למסורת הקדושה.
- פרנסיס התחמק באומץ בנושאים של מדעי האקלים, הגירה ותחומים אחרים שאפשר לחלוק עליהם בבטחה כשהם מחוץ לתחום השיפוט האלילי של הכנסייה "אמונה ומוסר".
- להיות אפיפיור לא אומר שהגבר אינו חוטא וגם לא
להפוך אותו, כברירת מחדל, למנהיג חזק, לתקשר נהדר או אפילו לרועה טוב. ההיסטוריה של הכנסייה נדרשת על ידי פונטים שלמעשה היו שערורייתיים. לפיכך, פיטר הוא גם סלע הכנסייה ... ולפעמים אבן נגף. "אנטי-אפיפיור" הוא מי שלא נבחר באופן קנוני לאפיפיור, או שהשתלט על האפיפיור בכוח. - האפיפיור פרנסיסקוס נבחר בתוקף, ולכן הוא מחזיק במפתחות האפיפיור, עליו התפטר האפיפיור האמריטוס בנדיקטוס. האפיפיור פרנסיס הוא לֹא אנטי-אפיפיור.
לבסוף, יש לחזור על תורת הקתכיזם בנוגע לתרגיל הרגיל של המגיסטריום, שהוא סמכות ההוראה של הכנסייה:
סיוע אלוהי ניתן גם ליורשי השליחים, המלמדים בקהילה עם יורשו של פטרוס, ובאופן מסוים, לבישוף רומא, הכומר של הכנסייה כולה, כאשר, מבלי להגיע להגדרה שאי אפשר לטעות וללא מבטאים "באופן סופי", הם מציעים בתרגיל המגיסטריום הרגיל הוראה שמובילה להבנה טובה יותר של ההתגלות בענייני אמונה ומוסר. לתורה הרגילה הזו נאמנים "לדבוק בה בהסכמה דתית", אף על פי שהיא נבדלת מהסכמת האמונה, היא בכל זאת הרחבה שלה. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו
הסינוד של סטן?
הייתי מתאר זאת כ"בהלה "- זרם הסיפורים החדשותיים, הדיווחים וההשערות שהוציא מהתקשורת במהלך הסינוד למשפחה בשנה שעברה וגם באוקטובר. אל תבינו אותי לא נכון: כמה מההצעות שהגישו קרדינלים ובישופים מסוימים היו 
לא פחות מכפירה. אבל הבהלה התעוררה בגלל האפיפיור פרנסיסקוס “לא אמר מילה. ”
אבל הוא כן דיבר - והנה החלק שמביך אותי לחלוטין מדוע כל כך הרבה קתולים לא שמו לב לזה. כבר בהתחלה הכריז האפיפיור פרנסיסקוס כי הסינוד אמור להיות פתוח וגלוי:
... יש לומר את כל מה שבאדון מרגישים צורך לומר: ללא כבוד מנומס, ללא היסוס. -ברכת האפיפיור פרנציסקוס לאבות הסינוד, 6 באוקטובר 2014; Vatican.va
פרנסיס, האופייני הן לישוע והן לאמריקה הלטינית, דחק במשתתפי הסינוד לפרוש הכל:
שאף אחד לא יגיד: "אני לא יכול להגיד את זה, הם יחשבו זה או זה ממני ...". יש צורך לומר עם פרזיה את כל מה שמרגישים.
-פרזיה, שפירושו "באומץ" או "בכנות". הוא הוסיף:
ועשה זאת בשקט ובשלווה גדולים, כדי שהכנס תמיד יתפתח בהצטיינות פטרו וא
תת פטרוונוכחות האפיפיור היא ערובה לכולם ושמירה על האמונה. —הצעה.
כלומר, "עם פיטר ותחת פיטר" כדי להבטיח שבסופו של דבר תישמר המסורת הקדושה. יתר על כן, האפיפיור אמר שהוא יעשה זאת לֹא לדבר עד סוף הסינוד עד שכל הפרלמנטים ערכו את המצגות שלהם. נאום זה חזר על עצמו שוב, לרוב, בתחילת מושבי 2015.
וכך, מה קרה?
אבות הסינוד דיברו באומץ ובכנות, ולא השאירו דבר מהשולחן, והאפיפיור לא אמר דבר עד הסוף. כלומר, הם פעלו לפי ההוראות שנקבעו.
ובכל זאת, גם אלה בתקשורת הקתולית, ורבים שכתבו לי, נבהלו לחלוטין מכך שהפרלייטים עושים בדיוק את מה שהאפיפיור אמר להם לעשות.
אני מצטער, האם חסר לי כאן משהו?
חוץ מזה, פרנסיס הכריז בבירור:
... הכנסייה איננה כינוס, לא סלון, וגם לא פרלמנט או סנאט, שבו אנשים מבצעים עסקאות ומגיעים לפשרות. —5 באוקטובר 2015; radiovatican.va
אלא, לדבריו, הגיע הזמן "להקשיב לקולו הרך של אלוהים המדבר בשתיקה." [3]השווה catholicnews.com, 5 באוקטובר, 2015 וזה אומר גם ללמוד להבחין בקול הרמאי.
פיטר מדבר
כעת, אינני מצמצם בשום צורה את חומרתן של כמה מההצעות שהעלו כמה קרדינלים ובישופים המעידים על הימצאותה של לא רק כפירה בכנסייה, אלא אפילו אפשרות של פיצול מתקרב. [4]השווה צער הצער מצער שההצעות הללו פורסמו ברבים, שכן הדיווח מעניק רושם שמדובר בעמדות רשמיות. כפי שציין רוברט מויניהאן,
... היו "שתי כנסיות" - הכנסייה עצמה, והסינוד של התקשורת. -מכתבים מהכתב העת של רוברט מויניהן23 באוקטובר 2015, מרומא לרוסיה
אבל אנחנו לא מדברים על מודרניסטים או אפיקורסים; הסוגיה כאן היא האפיפיור, והטענה שהוא קושר איתם.
וכך, מה אמר האפיפיור לאחר שכולם אמרו את דברם? לאחר הפגישות הראשונות בשנה שעברה, האב הקדוש לא רק תיקן בישופים "ליברלים" ו"שמרנים "בגין דעות לא בריאות. 
חמשת התיקוניםפרנסיס הפך את זה לחד משמעי איפה הוא עמד בנאום מדהים למדי שגרף קריאה בקול רם מהקרדינלים:
האפיפיור, בהקשר זה, אינו האדון העליון אלא המשרת העליון - "משרת עבדי האל"; הערב לציות ולהתאמה של הכנסייה לרצון האל, לבשורת המשיח ולמסורת הכנסייה, תוך הצבת כל גחמה אישית, למרות היותו - על פי רצונו של המשיח עצמו - "העליון כומר ומורה לכל המאמינים "ולמרות שנהנה מ"כוח רגיל עליון, מלא, מיידי ואוניברסלי בכנסייה". —אפיפי פרנסיס, דברי סיום על הכנסייה; סוכנות החדשות הקתולית18 באוקטובר 2014 (ההדגשה שלי)
ואז, בסיום מושבי 2015, האפיפיור פרנסיסקוס טען כי הכנסייה לא נועדה למצוא "פתרונות ממצים לכל הקשיים וחוסר הוודאות שמאתגרים את המשפחה ומאיימים עליה", אלא לראות אותם "לאור האמונה. . ' והוא אישר את האמונה הזו פעם נוספת, כפי שהיה פעמים רבות:
[הסינוד] עסק בקריאה לכולם להעריך את החשיבות של מוסד המשפחה ושל הנישואין בין גבר לאישה, על בסיס אחדות
וחוסר יכולת להיפתר, ולהעריך אותו כבסיס היסודי של החברה וחיי האדם ... מלבד שאלות דוגמטיות שהוגדרו בבירור על ידי מגיסטריום הכנסייה ... ומבלי ליפול לסכנה של יחסיות או של דמוניזציה לאחרים, ביקשנו לחבק, באופן מלא ואמיץ, טובתו ורחמיו של אלוהים החורג מכל חשבוננו האנושי ורוצה רק ש"כולם יגאלו " (ראה 1 ת 2: 4). -insidethevatican.com, צוטט מתוך מכתבים מהכתב העת של רוברט מויניהן24 באוקטובר 2015
אני אמנם לא יכול לצטט את כל הנאום שלו, שכדאי מאוד לקרוא, אבל האפיפיור הדהד את קודמיו כשהוא מדגיש את לב הבשורה, שהוא להודיע על אהבתו ורחמיו של ישו.
חוויית הסינוד גם גרמה לנו להבין טוב יותר שמגיני התורה האמיתיים אינם אלה המקיימים
האות שלה, אבל רוחה; לא רעיונות אלא אנשים; לא נוסחאות אלא חינניות אהבתו וסליחתו של אלוהים. אין בכך כדי לגרוע מחשיבותן של נוסחאות, חוקים ומצוות אלוהיות, אלא כדי לרומם את גדולתו של האל האמיתי, שאינו מתייחס אלינו על פי מעלותינו ואפילו על פי מעשינו אלא אך ורק על פי חסר הגבולות. נדיבות רחמיו (ראה רום 3: 21-30; Ps 129; Lk 11: 37-54)... חובתה הראשונה של הכנסייה היא לא למסור גינויים או אנתמות, אלא להכריז על רחמי אלוהים, לקרוא לגיור ולהוביל את כל הגברים והנשים לישועה באדון. (ראה יוחנן 12: 44-50). —הצעה.
זה בדיוק מה שישוע אמר:
כי אלוהים לא שלח את בנו לעולם לגנות את העולם, אלא כדי שהעולם יינצל דרכו. (יוחנן 3:17)
בוטח בישוע ... מציית לאפיפיור
אחים ואחיות, לא מדובר באפיפיור להגן על משרדו של פיטר, ועוד פחות מכך להגן על בעל תפקיד זה, במיוחד כאשר הוא מואשם בשקר. גם זה לא בסדר עבור אלה של 
אתה, ערני לכפירת הנפיחות ולנביאי השקר שבינינו, לתהות האם גישתו של האב הקדוש היא הנכונה. עם זאת, יותר מאשר תפאורה נאותה, יותר מאשר באדיבות פשוטה, חובה שנשתדל לשמור על אחדות הכנסייה. [5]ר ' אפרים 4:3 על ידי לא רק להתפלל עבור האפיפיור וכל אנשי הדת, אלא על ידי ציות וכבוד להם גם כשאולי לא אהבנו את הגישה או האישיות הפסטורלית שלהם.
ציית למנהיגיך ודחה אותם, כי הם שומרים עליך ויהיה עליהם לתת דין וחשבון, כדי שהם ימלאו את משימתם בשמחה ולא בצער, כי זה לא יועיל לך. (עב 13:17)
למשל, לא ניתן להסכים עם חיבוקו של פרנסיס ל"התחממות הגלובלית "- מדע טומן בחובו סתירות, מרמה וסדר יום אנטי אנושי מוחלט. אבל אז, אין שום ערבות לאורתודוקסיה 
לאפיפיור כאשר הוא מבטא דברים בנושאי חוץ מהפקדת אמונה ומוסר - בין אם מדובר בשינויי אקלים ובין אם מי הולך לזכות בגביע העולם. אף על פי כן, יש להמשיך ולהתפלל שאלוהים יגדיל בו חוכמה וחסד כדי שיהיה רועה נאמן לעדרו של ישו. אבל רבים מדי היום מחפשים כל משפט, תמונה, תנועת ידיים או הערות ש"יוכיחו "כי האפיפיור הוא עוד יהודה.
יש אפיפיור ... ואז יש קנאות: כשחושבים שהוא יותר קתולי מהאפיפיור.
האדון הכריז על כך בפומבי: 'אני', אמר, 'התפללתי בשבילך פיטר שאמונתך לא תיכשל, ואתה, לאחר שהתגיירת, חייב לאשר את אחיך' ... מסיבה זו אמונת המושב האפוסטולי מעולם לא נכשל אפילו בתקופות סוערות, אך נותר שלם ולא נפגע, כך שזכותו של פיטר ממשיכה להיות מטלטלת. - האפיפיור התם השלישי (1198-1216), האם האפיפיור יכול להפוך לכופר? מאת הכומר ג'וזף יאנוצי, 20 באוקטובר 2014
תודה על אהבתך, תפילותיך ותמיכתך!
קריאה קשורה בנושא פרנקיס של האפיפיור
אותו אפיפיור פרנסיס! ... סיפור קצר
פרנסיס, והתשוקה הקרובה של הכנסייה
פרנסיס, והתשוקה הקרובה של הכנסייה
הערות שוליים
| ↑1 | השווה נבואה מובן היטב |
|---|---|
| ↑2 | השווה ישו, בונה חכם |
| ↑3 | השווה catholicnews.com, 5 באוקטובר, 2015 |
| ↑4 | השווה צער הצער |
| ↑5 | ר ' אפרים 4:3 |