Francis, St. by Michael D. O'Brien
VA tiştek di dilê min de diheje… na, tevlihev e Ez bi tevahiya Dêrê bawer dikim: dij-şoreşek bêdeng a ji bo heyî Revolutionoreşa Gloverî didome. Ew a Revolutionoreşa Franciscan
papa
Evîn û Rastî
EW îfadeya herî mezin a hezkirina Mesîh ne Xutbeya li Çiya an jî pirbûna nan bû.
Ew li ser Xaçê bû.
Ji ber vê yekê jî, di Saeta Rûmetê ji bo Dêrê, ew ê danîna jiyana me be evîn ew ê bibe taca me.
Têgihiştina Francis
Sermiyanê Berê Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Papa Francis) li otobusê siwar bû
Çavkaniya pelê nayê zanîn
EW nameyên di bersiva Fêmkirina Francis nikaribû cûr bi cûr be. Ji yên ku digotin ew yek ji wan gotarên herî bikêrhatî yên li ser Papa bû ku wan xwendiye, yên din hişyarî didin ku ez xapandim. Erê, bi rastî ji ber vê yekê ye ku min gelek caran got ku em tê de dijîn "rojên xeternak" Ji ber ku Katolîk her ku diçe di nav xwe de dabeş dibin. Ewrek tevlihevî, bêbawerî û guman heye ku berdewam dikeve nav dîwarên Dêrê. Got, dijwar e ku meriv bi hin xwendevanan re dilnizm nebe, wekî mînak keşîşek ku nivîsî:xwendinê bidomînin
Fêmkirina Francis
PIŞTÎ Papa Benedict XVI dev ji kursiya Peter, I berda di duayê de çend caran hest kir gotin: Hûn ketin rojên xeternak. Ew hest bû ku Dêr dikeve demek ji tevliheviyek mezin.
Ketin: Papa Francis.
Ne berevajiyê papatiya Xwezî John Paul II, papayê meyê nû jî sodê kûr ê statukoyê hilweşand. Wî di Civînê de her kesek bi rengek an yekê dijberî kiriye. Lêbelê, çend xwendevanan, bi fikar ji min re nivîsandine ku Papa Francis bi kiryarên xweyên nerawayî, vegotinên xweyên tazî û vegotinên dijber ên ji Famanê dûr dikeve. Ev çend meh in ez guhdarî dikim, temaşe dikim û dua dikim, û xwe neçar hîs dikim ku bersiva van pirsên di derbarê awayên dilsozê Papayê me de bidim.
Xelata Mezin
FIKIRIN zarokek piçûk, ku nû fêrî meşê bûye, tê birin nav navendek kirrûbirra mijûl. Ew bi diya xwe re li wir e, lê naxwaze destê wê bigire. Her ku ew dest bi gerrê dike, ew bi nermî digihîje destê wî. Heman zû, ew wî dikişîne û li her alîyê ku ew dixwaze dartirîne. Lê ew ji xeternakan haydar e: elaletek kirrûbirrên bilez ên ku bi zor bala wî dikin; derketinên ku dibin sedema trafîkê; kanîyên ava xweşik lê kûr, û hemî xetereyên din ên nenas ên ku dêûbav bi şev hişyar dikin. Carcarinan, dayik - ku her gav gavek li paş dimîne - digihîje xwarê û destekî piçûk digire da ku ew neçe nav vê firoşgehê an wê, ji vî mirovî an wî derî bireve. Gava ku ew dixwaze here aliyek din, wê wî zivirî, lê dîsa jî, ew dixwaze bi xwe bimeşe.
Naha, zarokek din xeyal bikin ku, gava têkeve mallê, xetereyên nediyar his dike. Ew bi dilxwazî dihêle dayik destê wê bigire û wê bi rê ve bibe. Dayik tenê dizane ku kengê bizivire, li ku bisekine, li ku bisekine, çimkî ew dikare xeterî û astengiyên li pêş xwe bibîne, û riya herî ewledar ji bo yê piçûk digire. Dema ku zarok bixwaze were hildan, dayik dimeşe rasterast li pêş, riya herî zû û hêsan a ber bi cîhê xwe ve digire.
Naha, xeyal bikin ku hûn zarokek in, û Mary diya we ye. Hûn Protestan bin an Katolîk bin, bawermend bin an jî kafir bin jî, ew her gav bi we re dimeşe… lê hûn bi wê re dimeşin?
Millenarianism - Ew çi ye, û Ne ye
Hunermend Nenas
I XWESTIN ramanên xwe li ser "serdema aştiyê" li ser bingeha xwe biqedînim name ji Papa Francis re bi hêviya ku ew ê bi kêmanî hin kesên ku ji ketina nav heresa Mîllîparêziyê ditirsin sûd werbigire.
Ew Catechism of Church of Catholic dibêje:
Xapandina Dêrikê jixwe di cîhanê de her ku îdîa tê kirin ku di hundurê dîrokê de têgihîşt ku hêviya mesyanî ya ku bi tenê ji hêla dîrokê ve bi darizandina eskatolojîk ve dikare pêk were, li cîhanê dest bi teşe dibe. Dêrê formên vê sextekirina padîşahiya ku di bin navê millenarîzmê de tê, (577) bi taybetî jî teşeya siyasî ya "ji hundurê xwe de perperik" a mesiyanîzma laîk red kiriye. —N. 676
Min bi zanebûn navnîşanên jorîn li jor hişt ji ber ku ew di alîkariya me de girîng in ku têgihîştina mebesta "millenarbûn", û duyemîn jî, "mesiyanîzma laîk" di Katekîzmê de ye.
Bavê Pîroz ê delal… Ew tê!
TO Pîroziya wî, Papa Francis:
Bavê Pîroz,
Di seranserê pontîfa selefê weyê pêşîn, St. John Paul II de, wî bi berdewamî gazî me, ciwanên Dêrê kir, da ku bibin "nobedarên sibehê di berbanga hezarsala nû de." [1]POPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (krş. Is 21: 11-12)
… Temaşevanan, ku ji dinyayê re dawetek nû ya hêvî, biratî û aştiyê vedibêjin. —POPE JOHN PAUL II, Navnîşa Tevgera Ciwanan Guanelli, 20ê Avrêl, 2002, welatê civako.va
Ji Ukrainekrayna heya Madrîd, Perû heya Kanada, wî nîşanî me da ku em bibin "protagonîstên demên nû" [2]POPA JOHN PAUL II, Merasîma bixêrhatinê, Balafirgeha Navneteweyî ya Madrid-Baraja, Gulan 3, 2003; www.fjp2.com ku rasterast li pêş Dêra û cîhanê ne:
Ciwanên delal, li we ye ku hûn wiya bin notirvan the sibehê yê ku roja hatina rojê vedibêje yê ku Mesîh Rizgar e! OPPOPE JOHN PAUL II, Peyama Bavê Pîroz ji Ciwanên cîhanê re, XVII Roja Ciwana Cîhanê, n. 3; (cf. 21: 11-12)
Footnotes
| ↑1 | POPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (krş. Is 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPA JOHN PAUL II, Merasîma bixêrhatinê, Balafirgeha Navneteweyî ya Madrid-Baraja, Gulan 3, 2003; www.fjp2.com |
Ronahiya Peyxamê
Veguherîna St., hunermend nenas
VA keremek e ku ji Pêncwênê pê ve bûyerek herî ecêb a herî ecêb tê hemû cîhanê.
Pêxemberîtiyê, Pap û Piccarreta
Dûa, by Michael D. O'Brien
JI SN paşvexistina kursiya Petrûs ji hêla Papa Emeritus Benedict XVI ve, li ser peyxama taybetî, hin pêxemberî û hin pêxember gelek pirs hene. Ez ê hewl bidim ku li vir bersiva wan pirsan bidim
I. Hûn carinan serî li "pêxemberan" didin. Lê pêxemberîtî û rêza pêxemberan bi Yûhennayê imadkar neqediya?
II. Em ne hewce ne ku ji vebaweriyek taybetî bawer bikin, wusa?
III. We vê dawiyê nivîsî ku Papa Francis "dij-papa" nine, wekî pêxemberek nuha îddîa dike. Lê gelo Papa Honorius nebawer bû, û ji ber vê yekê, gelo Papayê niha nekare bibe "Pêxemberê Derewîn"?
IV. Lê gelo pêxembertiyek an pêxemberek çawa dikare derew be heke peyamên wan ji me bipirsin ku em dua bikin Rosary, Chaplet, û beşdarî Sacraments bibin?
V. Ma em dikarin bi nivîsarên pêxemberî yên Pîrozan bawer bikin?
VI. Çawa dibe ku hûn bêtir li ser Evdê Xwedê Luisa Piccarreta nanivîsin?
Hêviya rastîn
M CHRS ISH RIYE!
ALLELUIA!
ZIMANÊN xwişk û bira, ma em çawa dikarin di vê roja birûmet de hêvî nekin? Yet dîsa jî, ez di rastiyê de dizanim, gelek ji we nerehet in dema ku me sernavên lêdana defa şer, hilweşîna aborî, û mezinbûna bêtehemuliya ji bo helwestên exlaqî yên Dêrê dixwînin. Many gelek ji herikîna bêrûmetî, rûreşî û şîdeta ku hewa û înterneta me dagir dike westîn û vemirandin.
Tam di dawiya hezarsaliya duyemîn de ewrên mezin, tehdîtker li asoyê mirovahiyê tevdigerin û tarî dikeve ser giyanên mirovan. - POPE JOHN PAUL II, ji axaftinek (ji Italiantalî hatî wergerandin), Kanûn, 1983; welatê civako.va
Ew rastiya me ye. Ez dikarim tim û tim "netirse" binivîsim, û dîsa jî gelek ji gelek tiştan bi fikar û fikar dimînin.
Ya yekem, divê em fêr bibin ku hêviya rastîn her gav di malzaroka rastiyê de tê ramandin, wekî din, ew xeter dike ku bibe hêviyek derewîn. Ya duyemîn, hêvî pir bi tenê ji "peyvên erênî" ye. Bi rastî, bêje tenê vexwendin in. Xizmeta sê salan a Mesîh yek ji vexwendinê bû, lê hêviya rastîn li ser Xaç hate ramandin. Dûv re ew hate veşartin û li Gorê hat dinê. Ev, hevalên hêja, di van deman de ji bo we û ez riya hêviya rastîn e…
Parastin û Parastin
AS Min xîreta sazkirinê ya Papa Francis xwend, ez nikarim alîkariya xwe bikim lêbelê ku ez rûbirûbûna xweya piçûk a bi gotinên îdîaya Dayika Pîroz a şeş roj berê dema ku li ber Mizgîniya Pîroz dua dikir bifikirim.
Li ber min rûniştî nusxeyek Fr. Pirtûka Stefano Gobbi Ji kahînan re, Kurên Xoşewîstên Mêrê me, peyamên ku Imprimatur û pejirandinên din ên teolojîk stendine. [1]Fr. Peyamên Gobbi pêşkeftina Serkeftina Dilê Bêkêmasî bi sala 2000-an pêşbînî dikir. Diyar e, ev pêşbînî yan xelet bû an jî dereng bû. Lêbelê, van raçavkirinan hîn jî inspirasyonên biwext û têkildar peyda dikin. Wekî ku St. Paul di derbarê pêxemberiyê de dibêje, "Ya qenc biparêze." Ez dîsa li ser kursiyê xwe rûniştim û ji Dayika Xwezî, ya ku bi îdîa van peyaman da rehmetî Fr. Gobbi, heke wê tiştek hebe ku li ser papayê meyê nû bêje. Hejmara "567" kete serê min, û ji ber vê yekê min berê xwe da wê. Ew peyamek bû ku ji Fr. Stefano di argentina di 19ê Adarê de, Cejna St. Joseph, tam 17 sal berî vê rojê ku Papa Francis bi fermî cihê Peter digire. Wê demê min nivîsand Du Stûn û Helîkarê Nû, Li ber destê min nusxeyek pirtûkê tunebû. Lê ez dixwazim nuha li vir qismek ji tiştên ku Dayika Xwezî wê rojê bêje, û dûv re jî perçeyên ji homaya Papa Francis ya ku îro hatî dayîn bêjim. Ez nikarim hest bikim ku Malbata Pîroz di vê gava diyarker a demê de milên xwe li dora me hemiyan pêçane ...
Footnotes
| ↑1 | Fr. Peyamên Gobbi pêşkeftina Serkeftina Dilê Bêkêmasî bi sala 2000-an pêşbînî dikir. Diyar e, ev pêşbînî yan xelet bû an jî dereng bû. Lêbelê, van raçavkirinan hîn jî inspirasyonên biwext û têkildar peyda dikin. Wekî ku St. Paul di derbarê pêxemberiyê de dibêje, "Ya qenc biparêze." |
|---|
Du Stûn & Helwesta Nû
Wêne ji Gregorio Borgia, AP
Ez ji te re dibêjim, tu Peter î, û
li ser
ev
teht
Ez ê dêra xwe, û dergehên cîhana dinyê ava bikim
Li hember wê serî natewîne.
(Metta 16:18)
WE duh li ser rêya qeşagirtî ya li ser Gola Winnipeg digeriyan dema ku min awirek da telefona desta xwe. Peyama dawîn a ku min berî ku sînyalê me bişemitîne girtibû "Habemus Papam! "
Vê sibehê, min karibû ku li vir li ser vê rezerva Hindistanê ya dûr ku xwediyê pêwendiya satelîtê ye-û pê re, wêneyên meyên pêşîn ên Helmetkarê Nû, cihekî bibînin. Arjantîniyek dilsoz, dilnizm, zexm.
Kevirek.
Çend roj berê, ez ji bo ramankirina xewna St. Jiyana Xewnê? hest bi hêviya ku Bihuşt dê Dêrekê serkarek bide ku dê Barque-yê Petrûs di navbera Du Stûnên xewna Bosco de birêve bibe.
Papayê nû, dijmin dişkîne û her astengî derbas dike, keştiyê rast ber bi du stûnan ve dibe û di navbera wan de radiweste; wî ew bi zincîreke sivik a ku ji kevanê ve tê girêdan bi stûyê stûna ku Mêvandar lê radiwestîne, zû çêdike; û bi zincîrek din a sivik ku ji sternê ve daleqandî ye, wî ew li rexê berevajî girêkek din a ku ji stûna daliqandî ya ku Keçika Bêkêmasî lê disekine ve girêdide.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
Jiyana Xewnê?
AS Min vê dawiyê behs kir, peyv li ser dilê min xurt dimîne, "Hûn dikevin rojên xeternak."Duh, bi" tundî "û" çavên ku bi siya û fikar tijî xuya dikir ", Cardinaliyek zivirî ser blogerekî Vatîkanê û got," Ew dem xeternak e. Ji me re dua bikin. ” [1]Adar 11th, 2013, www.themoynihanletters.com
Erê, ferasetek heye ku Dêr dikeve avên neçandî. Ew di dîroka xwe ya du hezar salan de bi gelek ceribandinan re rû bi rû maye, hin jî pir giran. Lê demên me cûda ne
… Ya me tarî ye ku ji cûreyê cûda cûdatir e ji ya berê. Metirsiya taybetî ya dema berî me belavbûna wê belaya bêbaweriyê ye, ku theandiyan û Xudanê me Xwe bi xwe wekî belaya herî xirab a demên paşîn ên Dêrê pêşbînî kiriye. At bi kêmanî siya, nîgarek tîpîk a demên paşîn li seranserê cîhanê tê. -Xwezî John Henry Cardinal Newman (1801-1890), xutbe li vekirina Semînera St. Bernard, 2yê cotmeha 1873, Bêbaweriya Pêşerojê
Yet hê jî, heyecanek di giyanê min de radibe, hestek ji payinî ya Xatûna me û Rebbê me. Çimkî em li ser ceribandina ceribandinên herî mezin û serfiraziyên herî mezin ên Dêrê ne.
Footnotes
| ↑1 | Adar 11th, 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
Aqil û Hevrabûna Kaosê
Wêne ji hêla Oli Kekäläinen ve
Cara yekem di 17-ê Avrêl, 2011-an de hate weşandin, ez vê sibehê rabûm ser xwe ku Xudan dixwaze ku ez vê yekê ji nû ve çap bikim. Xala sereke li dawiyê ye, û hewcedariya aqil e. Ji bo xwendevanên nû, vê meditation yê mayî jî dikare ji bo cidiyeta demên me bibe bangek şiyarbûnê.
HIN demek berê, min li radyoyê çîrokek li ser kuştiyek serial a li cîhek li New York-ê, û hemî bersivên tirsnak guhdarî kir. Berteka min a yekem hêrsa ji ehmeqiya vî nifşî bû. Ma em bi cidî bawer dikin ku di "şahînet" a me de kujerên psîkopat, mêrkujên girseyî, destdirêjkerên şer û şer bi rûmet timî bandor li ser başbûna hestyarî û giyanî ya me nake? Awirek bilez li refikên firoşgehek kirêdar a fîlimê çandek ewqas lal, ewqas ji bîrbûyî, ji ber rastiya nexweşiya meya navxweyî ew qas blind kirî diyar dike ku em bi rastî bawer dikin ku şehweta me bi pûtperestiya zayendî, tirs û şîdetê normal e.
Pirsgirêka Bingehîn
Peter-yê ku "mifteyên serdestiyê" dane wî
MIN HEYE hejmarek e-nameyan stendin, hinekan ji Katolîkan ên ku ne ewle ne ku çawa bersiva endamên malbata xwe "evangelîst" didin, û hinên din jî ji binyadparêzên ku piştrast in Dêra Katolîk ne Incîl û Mesîhî ye. Di çend nameyan de vegotinên dirêj çima ew hebûn hiskirin ev Nivîsara Pîroz tê vê wateyê û çima ew ponijîn ev pêşniyar tê vê wateyê. Piştî xwendina van nameyan, û berçavkirina demjimêrên ku dê bersiva wan bide, min digot qey ez ê li şûna wan navnîşan bikim ew pirsgirêka bingehîn: tenê kî bi rastî rayedar e ku Nivîsara Pîroz şîrove bike?
Demjimêra Layiyan
Roja Ciwanên Cîhanê
WE dikevin serdemek herî kûr a paqijkirina Dêr û gerstêrkê. Nîşaneyên demê li dora me ne ku li xwezayê, aboriyê û aramiya civakî û siyasî serhildanek diaxivin cîhanek li ber devê Revolutionoreşa Gloverî. Ji ber vê yekê, ez bawer dikim em jî nêzîkê demjimêra Xwedê dibin "hewldana dawî”Berî “Roja edaletê”Digihîje (binihêre Hewldana Dawîn), wekî St. Faustina di rojnivîska xwe de tomar kir. Ne dawiya cîhanê, lê dawiya serdemekê:
Li ser rehma min ji cîhanê re bipeyivin; bila hemî mirovahî rehma Min a bêhempa nas bike. Ew ji bo demên dawîn nîşanek e; piştî wê roja edaletê tê. Hîn ku dem heye, bila ew serî li ber ava rehma Min bigirin; bila ew ji Xwîn û Ava ku ji wan re şewitî sûd werbigirin. EsJina bi St. Faustina, Rehma Xwedê li Ruhê min, Rojname, n. 848
Xwîn û Av vê gavê ji Dilê Pîroz ê sa diherike. Ev dilovanîya ku ji Dilê Xilaskêr derdikeve ew e ku hewldana dawîn a to
[[Mirovahiyê] ji împaratoriya Sateytanê ya ku wî dixwest wêran bike vekişîne, û bi vî awayî wan têxe nav azadiya şirîn a hukmê evîna xwe, ya ku Wî dixwest ku di dilê hemî kesên ku divê vê dilsoziyê qebûl bikin vegerîne.—St. Margaret Mary (1647-1690), Holyheartdevotion.com
Ji bo vê yekê ye ku ez bawer dikim me gazî kirin Bastion-dema dua, fokus û amadekariya dijwar wekî Bayê Guherînê hêzê berhev bikin. Bo erd û ezman dê bihejin, û Xwedê dê hezkirina xwe di yek kêliya keremê ya pêşîn de berî ku cîhan paqij bibe bicivîne. [1]dîtin Eyeavê Tofanê û Erdheja Mezin Ji bo vê demê ye ku Xwedê artêşek piçûk amade kiriye, di serî de ya laîk
Footnotes
| ↑1 | dîtin Eyeavê Tofanê û Erdheja Mezin |
|---|
Roja ixeşem
Wêne ji hêla EPA ve, demjimêr 6 êvarê li Romayê, 11ê Sibatê, 2013
BO hin sedeman, xemgîniyek kûr di Nîsana 2012-an de hat serê min, ku yekser piştî gera Papa ya Kubayê bû. Ew xemgînî bi nivîsandina sê hefte şûnda bi navê Restemakerdis derxistin. Ew bi qismî dipeyive ka Papa û Dêr hêzek in ku "yeka bêqanûn", Antichrist disekinîne. Min an jî zor kesî zanibû ku Bavê Pîroz wê hingê biryar da, piştî wê seferê, dest ji karbidestê xwe berde, ya ku wî vê yekê 11ê Sibata 2013-an kir.
Vê îstifayê me nêzîkê hev kir bergeha Roja Xudan
Papa: Termometra oststatê
Gava ku min ji Dayika Me ya Pîroz xwest ku nivîsandina min rêberiya vê sibê bike, tavilê ev ramîn ji 25-ê Adarê, 2009-an hate bîra min:
HAVING li ser 40 eyaletên Amerîkî û hema hema li hemî parêzgehên Kanada geriyam û mizgînî kir, min dîmenek berfireh a Dêra vê parzemînê ji min re peyda kir. Min gelek mirovên dilşewat ên ecêb, kahînan kûr dilsoz, û oldarekî fedakar û rûmetdar dît. Lê ew jimar ew çend hindik bûne ku ez dest pê dikim gotinên Jesussa bi rengek nû û ecêb bibihîzim:
Gava Kurê Mirov bê, ew ê li ser erdê baweriyê bibîne? (Lûqa 18: 8)
Tête gotin ku heke hûn beqek bavêjin nav ava kelandî, ew ê derkeve. Lê heke hûn avê hêdî hêdî germ bikin, ew ê di nav tenûrê de bimîne û bikuje. Dêr li gelek deverên cîhanê dest pê dike ku bigihîje xala kelandinê. Heke hûn dixwazin zanibin av çiqas germ e, li êrişa ser Peter temaşe bikin.
Dilê Revolutionoreşa Nû
IT mîna felsefeyek dilşewat xuya dikir-deîzm Ku dinya bi rastî ji hêla Xwedê ve hate afirandin… lê dûv re hişt ku mirov bixwe wê birastîne û çarenûsa xwe diyar bike. Ew derewek piçûk bû, ku di sedsala 16-an de çêbû, ku ji bo "Ronahiyê" qismî katalîzator bû, ku materyalîzma ateîst, ku ji hêla Komûnîzm, ku ax ji bo ku îro em li wir amade kirine: li berbanga a Revolutionoreşa Gloverî.
Revolutionoreşa Gloverî ya îro pêk tê berevajî tiştek berê nehatiye dîtin. Bê guman wekî şoreşên berê xwediyê hêmanên siyasî-aborî ye. Bi rastî, şert û mercên ku bûne sedema Revolutionoreşa Frensî (û zordariya wê ya tund a li ser Dêrê) îro li çend deverên cîhanê di nav me de ne: bêkarîya zêde, kêmbûna xwarinê, û hêrsa ku li dijî otorîteya Dêr û Dewletê dişewite. Bi rastî, mercên îro hene çêbûyî ji bo serhildanê (bixwînin Heft alsoreşa oreşê).
Dawiya Vî Serdemî
WE nêz dibin, ne dawiya cîhanê, lê dawiya vê serdemê ye. Wê demê, ev serdema niha dê çawa biqede?
Gelek papa bi hêviya dua ya temenek ku Dêra dê serdestiya giyanî ya xwe li dawiya erdê ava bike nivîsandine. Lê ji Nivîsara Pîroz, Bavên Dêrê yên destpêkê û vegotinên ku ji St. Faustina û mîstîkên din ên pîroz re hatine diyar kirin, ku cîhan divê pêşî ji her xerabiyê were paqij kirin, bi Sateytan bixwe dest pê dike.
Ji ber vê yekê Dema Piçûk Çû
Di Fridayna yekem a vê mehê de, di heman demê de Cejna St. Faustina, diya jina min, Margaret, çû rehmetê. Em niha ji bo merasîma cenaze amade dibin. Spas ji bo duayên we ji bo Margaret û malbatê.
Dema ku em li teqîna xerabiyê li seranserê cîhanê temaşe dikin, ji kufrên herî sosret ên li hember Xwedê di salonan de, heya hilweşîna nêz a aboriyan, heya spektera şerê nukleerê, gotinên vê nivîsa jêrîn kêm kêm ji dilê min dûr in. Ew îro dîsa ji hêla derhênerê giyanî yê min ve hatin pejirandin. Serokkahînek din ku ez pê dizanim, giyanek pir dua û baldar, hema îro got ku Bav jê re dibêje, "Kêm dizanin ku çiqas dem pir kêm e bi rastî."
Bersiva me? Zivirîna xwe taloq nekin. Çûyîna îtîrafê taloq nakin da ku ji nû ve dest pê bikin. Lihevhatina bi Xwedê re heta sibe paş nexin, çimkî çawa ku Pawlos nivîsî, “Isro roja rizgariyê ye."
Cara yekem di 13ê Çiriya Paşiyê, 2010 de hate weşandin
DERENG vê havîna borî ya 2010-an, Xudan dest bi peyvek di dilê min de kir ku acîliyek nû hilgirtiye. Ew bi domdarî di dilê min de dişewite heya ku ez vê sibehê şiyar bûm û digiriyam, û nekarim wê bêtir ragirim. Ez bi derhênerê xweyê giyanî re axivîm ku yê ku dilê min giran kiriye piştrast kir.
Wekî ku xwendevan û temaşevanên min dizanin, min hewl da ku ez bi peyvên Sihêrbaz bi we re biaxifim. Lê bingeha her tiştê ku min li vir, di pirtûka xwe de, û di weşanên xwe yên webê de nivîsand û anî ziman, ev in şexsî rênîşandanên ku ez di duayê de dibihîzim - ku gelek ji we jî di duayê de dibihîzin. Ez ê ji qursê dûr nekim, ji xeynî ku tiştên ku berê ji hêla Bavên Pîroz ve bi 'lezgîniyê' hatine gotin, bi parvekirina peyvên xwerû yên ku ji min re hatine dayîn, binirxînim. Çimkî ew bi rastî ne tê vê wateyê ku, di vê nuqteyê de, têne veşartin.
Li vir "peyam" e ku ji Tebaxê ve di beşên ji rojnivîska min de tê dayîn
Ew gazî dike dema ku em qul dikin
Mesîh Li Ser Cîhanê rieîn Dike, ji hêla Michael D. O'Brien
Ez neçar hîs dikim ku ez ê îşev vê nivîsa xwe ji nû ve bişînim. Em di deqek metirsîdar de dijîn, aramiya berî Tofanê, dema ku gelek ceribandin ku bikevin xewê. Lê divê em şiyar bimînin, ango çavên me li avakirina Padîşahiya Mesîh a di dilê me de û dûv re jî li cîhana dora me bû. Bi vî rengî, em ê di baldar û kerema Bav, parastin û rûnkirina wî de bimînin. Em ê li Keştiyê bijîn, û divê em naha jî li wir bin, çimkî di demek nêz de ew ê dest bi barîna edaletê li cîhanek qeşeng û hişk û tî ya Xwedê bike. Yekem 30 Nîsan, 2011 hate weşandin.
MRRSH RIYE, ALLELUIA!
BIRASTÎ Ew rabûye, alleluia! Ez îro ji San Francisco, USA li ser êvarê û Nobeta Rehma Xwedê, û Beatifîkirina John Paul II we dinivîsim. Li xaniyê ku ez lê dimînim, dengên nimêja dua ya ku li Romayê pêk tê, ku sirên Ronahî lê têne dua kirin, bi nermiya biharek dilop û hêza şebekeyekê diherikin hundurê odeyê. Meriv nekare alîkar be lê bi ya fêk ya Vejînê ewqas eşkere ye ku Dêra Gerdûnî berî bextewariya cîgirê St. Ew erk ya Dêrê - hêza Jesussa - heye, hem di şahidê xuyangê vê bûyerê de, û hem jî li pêşberî civakbûna Saints. Ruhê Pîroz dorpêç dike
Cihê ku ez lê dimînim, dîwarê odeya pêşîn bi îkon û peykeran heye: St. Pio, Dilê Pîroz, Xanima me ya Fatima û Guadalupe, St. Therese de Liseux. hemî jî an bi hêstirên rûn an jî xwîna ku di mehên çûyî de ji çavên wan daketî neqişandî ne. Derhênerê giyanî yê cotê ku li vir dijî Fr. Seraphim Michalenko, cîgirê-postulatorê pêvajoya kanûnasyona St. Faustina. Wêneyek ku wî bi John Paul II re hevdîtin pêk tîne li ber lingên yek ji peykeran rûniştiye. Aşitiyek berbiçav û hebûna Dayika Pîroz xuya dike ku li jûreyê v
So ji ber vê yekê, ew di nav van her du cîhanan de ye ku ez ji we re dinivîsim. Ji aliyekê ve, ez dibînim ku hêsirên şahiyê ji rûyê wanên ku li Romayê dua dikin dibarîn; ji hêla din ve, hêsirên kederê ji çavên Rebbê me û Xatûna me di vê malê de diteqe. So ji ber vê yekê ez carek din dipirsim, "Jesussa, tu dixwazî ku ez ji gelê te re çi bibêjim?" I ez di dilê xwe de gotinan hîs dikim,
Ji zarokên min re bêjin ku ez ji wan hez dikim. Ku ez Rehmet bi xwe me. Mer Dilovanî gazî zarokên min dike ku şiyar bibin.
Şopketinî! … Û Tsunami Moral
Her ku bêtir û bêtir mirov şiyar dibin ji ber zilma li Dêra zêde dibe, ev nivîs xîtabî çima dike, û her ku diçe. Cara yekem di 12-ê Kanûnê, 2005-an de hate weşandin, min pêşgotinek li jêr nû kir
Ez ê li cihê xwe rawestim ku temaşe bikim, û xwe li bircê bi cîh dikim, û lê mêze dikim ka ew ê çi ji min re bêje, û ez ê di derbarê giliya xwe de çi bersivê bidim. The XUDAN bersîva min da: “Vîzyonê binivîse; wê li ser tabletan zelal bikin, da ku yê ku wê dixwîne dibeze. " (Hebaqûq 2: 1-2)
EW Çend hefteyên borî, min di dilê xwe de bi hêzek nû dibihîst ku zilmek tê-"peyvek" ku Xudan dixwest ku ji keşîşek re ragihîne û ez dema ku ez di 2005-an de li paş vekişiyam. Gava ku min amade kir ku îro li ser vê binivîsim, Min e-nameya jêrîn ji xwendevanek stend:
Lasteva çûyî xewnek min a xerîb hebû. Ez vê sibehê bi gotinên "Zilm tê" Meraq dikin gelo yên din jî vê yekê digirin
Ew e, qe nebe, tiştê ku Arpîskopos Timothy Dolan ê New York-ê hefteya çûyî li ser pêlavên zewaca gay-a ku li New York-ê di qanûnê de tê qebûl kirin, watedar kir. Wî wrote
… Em bi rastî ji vê yekê xemgîn dibin azadiya ol. Edîtor jixwe ji bo rakirina garantîkirinên azadiya olî, bi xaçparêzan bang dikin ku mirovên bawermend bi zorê bidin qebûlkirina vê ji nû ve pênasînê. Ger ezmûna wan çend dewlet û welatên din ku ev jixwe qanûn e, nîşanek e, dêran, û bawermendan, dê di demek nêz de werin tacîz kirin, tehdît kirin, û bêne dadgeh kirin ji bo qenaeta wan ku zewac di navbera yek mêr, yek jin de, her û her e , zarokan anîn cîhanê.- ji tevnvîsk Arpîskopos Timothy Dolan, "Hin Paş Raman", 7ê Tîrmeh, 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
Ew cardinal Alfonso Lopez Trujillo, Serokê berê yê Civata Papatîv ji bo Malbatê, ku pênc sal berê gotibû:
"… Axaftina ji bo parastina jiyan û mafên malbatê, di hin civakan de dibe celebek sûcê li dijî Dewletê, dibe rengek neguhdariya Hikûmetê ..." - Bajarê Vatîkan, 28ê Hezîrana 2006ê
Yekitiya Derewîn
IF dua û daxwaziya Jesussa ev e ku "ew hemî bibin yek" (Yûhenna 17: 21), wê hingê Satblîs jî ji bo yekîtiyê planek heye-yekîtiyek derewîn. We em dibînin ku nîşanên wê derdikevin holê. Ya ku li vir hatî nivîsandin, têkildarî "civakên paralel" ên tê de têne axaftin Penaber û Tenêtiyên Hatin.
Meriv theawa winda bû
EW hêviya pêşerojê ya "serdema aşitiyê" ya ku li ser bingeha "hezar salan" a ku piştî mirina Antichrist li dû xwe hişt, li gorî pirtûka Peyxama Yûhenna, ji hin xwendevanan re dibe ku wekî konsepteke nû xuya bike. Ji yên din re, ew heres tê hesibandin. Lê ew ne yek e. Rastî ev e, hêviya eskatolojîk a "serdemek" aştî û dadê, ya "bêhnvedana bemiyê" ji bo Dêrê berî dawiya demê, nayê bingeha wê di Kevneşopiya Pîroz de heye. Di rastiyê de, ew hinekî di sedsalên şîrovekirinên çewt, êrişên bêedalet û teolojiya spekulatîf de ku heta îro jî berdewam dike, hatiye veşartin. Di vê nivîsandinê de, em li pirsa bi tevahî mêze dikin çawa "Serdem winda bû" - bi xwe piçek operaya sabûnê - û pirsên din ên wekî gelo bi rastî "hezar sal e", gelo Mesîh wê demê bi zelalî dê hebe, û em çi dikarin hêvî bikin. Çima ev girîng e? Ji ber ku ew ne tenê hêviyek pêşerojê ya ku Dayika Xwezî wekî ragihand ragihand pêşdema li Fatima, lê ji bûyerên ku divê di dawiya vê serdemê de pêk werin ku dê cîhanê heya hetayê biguhezîne… bûyerên ku xuya dibin li berbanga serdema me ne.
Karîzmatîk! Beşê VII
EW xala vê rêzeya tevahî ya li ser diyariyan û tevgera karîzmatîk ew e ku xwendevan teşwîq bike ku ji netirsin bêfêrane li Xwedê! Ji bo ku em netirsin ji "diyariyên xwe fireh vekin" ji diyariya Ruhê Pîroz re ku Xudan dixwaze di demên me de bi rengek taybetî û hêzdar bavêje derve. Dema ku min nameyên ji min re şandî xwend, diyar e ku Nûvekirina Karîzmatîk bêyî xem û têkçûn, kêmasî û qelsiyên xwe yên mirovî bêpar bûye. Yet hê jî, ev tiştê ku di Dêra destpêkê ya piştî Pentîkostê de qewimî ev e. Pîrozan Peter û Paul gelek cîh ji bo rastkirina dêrên cûrbecûr, moderîzekirina karîzmayan, û ji nû ve fokkirina civakên nûjen li ser kevneşopiya devkî û nivîskî ya ku ji wan re dihat radest kirin. Ya ku ostandiyan nekir ev e ku ezmûnên bawermend ên pir caran dramatîk înkar dikin, hewl didin ku karesatan bifetisînin, an jî xîreta civakên geş bêdeng dikin. Belê, wan got:
Ruh neşewitînin love li pey hezkirinê bine, lê bi kelecan hewl bidin diyariyên giyanî, nemaze ku hûn pêxemberîtiyê bikin… berî her tiştî, bila hezkirina we ji hevûdu re tûj be… (1 Tês. 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 Pet) 4: 8)
Ez dixwazim beşa dawîn a vê rêzê veqetînim da ku ezmûn û ramanên xwe parve bikim ji ber ku min yekem car tevgera karîzmatîk di 1975-an de ceribandiye. Li şûna ku ez li vir şahidiya xwe tevde bidim, ez ê wê bi wan ezmûnên ku mirov dikare bibêje "karîzmatîk" re bisînor bikim.
Karîzma? Beşa VI
Pentecost, Hunermend Nenas
PENTECOST ne tenê bûyerek tenê ye, lê keremek e ku Dêr dikare dîsa û dîsa biceribîne. Lêbelê, di vê sedsala borî de, papa ne tenê ji bo nûvekirina di Ruhê Pîroz de, lê ji bo "nşh Pênciwên ”. Gava ku meriv hemî nîşanên demên ku bi vê duayê re bûne berçav digire-di nav wan de hebûna domdar a Dayika Pîroz a ku bi zarokên xwe re li ser rûyê erdê bi xuyangên domdar dicivîne re kilît dike, wekî ku ew careke din bi ostandiyan re li "jûreya jorîn" e … Peyvên Catechism hestek nû ya yekser digirin:
… Di "dema axiriyê" de Ruhê Xudan wê dilê mirovan nû bike, û qanûnek nû li wan bixe. Ew ê gelên belavbûyî û dabeşkirî bicivîne û li hev bîne; ew ê afirîneriya yekem veguherîne, û Xwedê wê li wir bi mirovan re di aştiyê de rûne. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 715
Vê carê dema ku Ruh tê "rûyê erdê nû bike" heyamek e, piştî mirina Antichrist, dema ku Bavê Dêrê di Apocalypse St. John de wekî “Hezar sal”Serdema ku aneytan di kavilan de tê zincîr kirin.xwendinê bidomînin
Karîzma? Part V
AS em îro li Nûvekirina Karîzmatîk mêze dikin, em dibînin ku hejmarek wê kêmbûnek mezin heye, û yên ku dimînin bi piranî gewr û porên spî ne. Wê hingê, nûkirina Karîzmatîk li ser çi bû heke ew li rûyê ku dişewite xuya dike? Wekî ku xwendevanek di bersiva vê rêzê de nivîsî:
Di demekê de tevgera Karîzmatîk mîna fîşekên agir ên ku ezmanê şevê ronî dikin û dûv re dîsa davêjin tariyê winda bû. Ez hinekî matmayî mam ku tevgerekî Xwedayê Mezin dê kêm bibe û di dawiyê de ji holê rabe.
Bersiva vê pirsê belkî aliyê herî girîng ê vê rêzê ye, ji bo ku ew alîkariya me dike ku em ne tenê ji ku derê hatine, lê pêşeroja Dêrê çi fêhm bike
Karîzma? Beşa IV
I berê ji min pirsî ka ez "Karîzmatik" im. Answer bersiva min e, "Ez im katolîk! " Ango, ez dixwazim bibim bi temamî Katolîk, da ku li navenda emaneta baweriyê, dilê diya me, Dêrê bijî. So ji ber vê yekê, ez hewl didim ku "karîzmatîk", "marian", "bifikar", "çalak", "sakramental" û "apostolîk" bibim. Ji ber ku hemî yên jorîn ne ya vê an wê komê, an vê an wê tevgerê ne, lê ya giş laşê Mesîh. Gava ku apostolat dikarin di karîzma xweya taybetî de diguherin, ji bo ku bi tevahî zindî bin, bi tevahî "saxlem" bin, divê dilê yekê, apostola yekê, ji giş xezîneya kerema ku Bav diyarî Civînê kiriye.
Xweda û Bavê Xudanê me Jesussa Mesîh pîroz be, yê ku li Mesîh bi her bereketa giyanî ya li ezmanan me pîroz kir… (Eph 1: 3)
Karîzma? Beşa III
Pencereya Ruhê Pîroz, Basilica St. Peter, Bajarê Vatîkanê
JI ew name di Part I:
Ez ji riya xwe diçim ku biçim civînek pir kevneşopî - ku mirov bi rêkûpêk cilan li xwe dikin, li ber Taberne bêdeng dimînin, ku em li gorî Kevneşopiyê ji axavtinê, û hwd.
Ez ji dêrên karîzmatîk dûr dimînim. Ez tenê wê wekî Katolîkîzm nabînim. Li ser gorîgehê timûtim ekranek fîlimê heye ku li ser wê beşên Girseyê hatine rêz kirin ("Lijîn", hwd.). Jin li gorîgehê ne. Her kes bi rengek pir bêserûber cil û kincan li xwe dike (jeans, sneakers, shorts, etc.) Her kes destên xwe radike, diqîre, li çepikan dixe-bêdeng nabe. Çu çok û tevgerên din ên rêzdar tune. Bi min xuya dike ku gelek ji vana ji mezheba Pênciwên hîn bûne. Tu kes "hûrguliyên" Kevneşopiyê nafikire. Ez li wir aramiyê hîs nakim. Kevneşopî çi bû? Ji bo rêzgirtina ji Kon re bêdeng kirin (mînakî na çepik!) ??? Bi kincê nermik?
I heft salî bû dema dêûbavên min beşdarî civînek duaya Karîzmatîk a li parisgeha me bûn. Li wir, wan bi Jesussa re hevdîtinek pêk anî ku wan bi kûrahî guhert. Serokkahîn me şivanek baş ê tevgerê bû ku bi xwe ezmûna "vaftîzm di Ruh de" Wî destûr da ku koma duayê di karîzmayên xwe de mezin bibe, û bi vî rengî gelek veguherîn û keremên din bîne civaka katolîk. Koma ekumenîkî bû, û dîsa jî, dilsozê hînkirinên Dêra Katolîk bû. Bavê min ew wekî "ezmûnek bi rastî xweşik" şirove kir.
Di paşerojê de, ew modelek celebî bû ku papa, ji destpêka nûvekirinê de, dixwest bibîne: entegrasyona tevgerê bi tevahiya Dêrê re, di dilsoziya bi Magisterium re.
li biryara dadgehê
AS gera wezaretê ya min a dawî pêş ket, min giraniyek nû di giyanê xwe de hîs kir, giraniyek dil bervajî mîsyonên berê yên ku Xudan ji min re şandiye. Piştî ku ez mizgîniya evîn û rehma Wî didim, min şevekê ji Bav pirsî çima dinya… çima kesek dê nexwazin ku dilê wan ji Jesussa re ku gelek tişt daye, ku giyanek ne êşandiye, û kî deriyên Ezmanan vekiriye û bi mirina xwe ya li ser Xaçê her bereketek giyanî ji me re bi dest xistiye, vekin?
Bersiv bi lez, peyvek ji Nivîsarên Pîroz bixwe hat:
This ev biryar e, ku ronahî hat dinyayê, lê mirovan tarî ji ronahiyê tercîh kir, ji ber ku karên wan xerab bûn. (Yûhenna 3:19)
Hêsta mazin, her ku min li ser vê bêjeyê mêze kir, ew e ku ew a dawî bêje ji bo demên me, bi rastî a biryara ji bo cîhanek nuha li ber şemaya guherîna awarte.
Karîzma? Beşa II
VA belkî di Dêrê de tu tevgerek ku bi qasê "Nûvekirina Karîzmatîk" hatibe pejirandin-û bi rehetî hatibe red kirin jî heye. Sînor hatin şikandin, herêmên aramiyê bar kirin, û statuko şkest. Mîna Pêncwênê, ew tiştek bûye lê tevgerek paqij û rêkûpêk, ku xweş têxe nav qutîkên meyên pêşwext ên ku Ruh çawa divê di nav me de hereket bike. Tiştek belkî wekî polarizî nebûye… wekî wê çaxê. Gava ku Cihûyan bihîst û dîtin ku ostandî ji jûreya jorîn diteqin, bi zimanan diaxifin, û bi wêrekî Mizgîn digotin
Ew hemî matmayî û matmayî man û ji hev re gotin: "Ev tê çi wateyê?" Lê hinekan digotin, tinazên xwe dikirin: «Wan pir zêde şeraba nû girtiye. (Kar. 2: 12-13)
Dabeşkirina di tûrikê nameya min de jî wusa ye
Hereketa Karîzmatîk barê gêjbûnê ye, BELA! Thencîl qala diyariya zimanan dike. Vê yekê qala jêhatîbûna danûstendina bi zimanên axaftî yên wê demê dikir! Wateya wê giloveriya ehmeqî nebû… Ez ê pê re tiştekî bikim. —TS
Ev xemgîn dibe ku ez dibînim ku ev xanim bi vî rengî li ser tevgera ku ez vegeriyam Church… —MG diaxive
Karîzma? Beşa I
Ji xwendevanek:
Hûn di nivîsandina xwe de behsa Nûvekirina Karîzmatîk dikin Apocalypse ya Sersalê) di ronahiyek erênî de. Ez wê nagirim. Ez ji riya xwe diçim ku biçim civînek pir kevneşopî - ku mirov bi rêkûpêk cilan li xwe dikin, li ber Taberne bêdeng dimînin, ku em li gorî Kevneşopiyê ji axavtinê, û hwd.
Ez ji dêrên karîzmatîk dûr dimînim. Ez tenê wê wekî Katolîkîzm nabînim. Li ser gorîgehê timûtim ekranek fîlimê heye ku li ser wê beşên Girseyê hatine rêz kirin ("Lijîn", hwd.). Jin li gorîgehê ne. Her kes bi rengek pir bêserûber cil û kincan li xwe dike (jeans, sneakers, shorts, etc.) Her kes destên xwe radike, diqîre, li çepikan dixe-bêdeng nabe. Çu çok û tevgerên din ên rêzdar tune. Bi min xuya dike ku gelek ji vana ji mezheba Pênciwên hîn bûne. Tu kes "hûrguliyên" Kevneşopiyê nafikire. Ez li wir aramiyê hîs nakim. Kevneşopî çi bû? Ji bo rêzgirtina ji Kon re bêdeng kirin (mînakî na çepik!) ??? Bi kincê nermik?
I min carî kesek nedîtiye ku diyariyek rastîn a zimên hebe. Ew ji we re dibêjin ku hûn bi wan re bêaqilî bêjin! Min ew sal berê ceriband, û min digot Tiştek! Ma ew celeb tişt nikare gazî ÇI ruh bike? Wusa dixuye ku divê jê re "charismania" bê gotin. "Zimanên" ku mirov pê diaxifin tenê jiberker in! Piştî Pêncwênê, mirovan mizgînî fam kir. Ew tenê wusa dixuye ku her giyan dikare di nav vî tiştî re bihele. Çima dê kesek bixwaze destên li ser wan neyên pîroz kirin werin danîn ??? Carinan haya min ji hin gunehên giran heye ku mirov tê de ne, û dîsa jî li wir ew li ser gorîgehê ne di kincên xwe de destên xwe didin yên din. Ma ew ruh nayên derbas kirin? Ez wê nagirim!
Ez pir dixwazim beşdarî Girseyek Tridentine bibim ku Jesussa di navenda her tiştî de ye. Entertainmentahî tune-tenê perizîn.
Xwendevaniya Birêz
Hûn hin nuqteyên girîng ên hêjayî nîqaşkirinê tînin ziman. Ma Nûvekirina Karîzmatîk ji Xwedê ye? Ma ew dahênanek Protestan e, an jî hebkî dînolîkî ye? Ma ev "diyariyên Ruh" in an "keremên" bêpergal in?
Çiyayê Pêxember
WE vê êvarê li binyada Çiyayên Kevirî yên Kanadî têne parkirin, ji ber ku ez û keça xwe amade dibin ku sibê berî rêwîtiya rojê ya li Okyanûsa Pasîfîk çavê xwe bigire.
Ez tenê çend kîlometre dûrî çiyayê ku, heft sal berê, Xudan gotinên pêxemberî yên bi hêz ji Fr. Kyle Dave û I. Ew kahînek ji Louisiana-yê ye ku ji Bahoz Katrina reviya dema ku ew dewletên başûr xera kir, parisgeha wî jî di nav de. Fr. Kyle hat ku di paşiya min de bi min re bimîne, wekî tsunamiyek rastîn a avê (35 pêlika bagerê!) Dêra xwe çirand, ji xeynî çend peyker li dû xwe tiştek nehişt.
Dema ku li vir bû, me dua kir, Nivîsarên Pîroz xwend, Mizgîn pîroz kir, û gava Xudan Peyv zindî kir hinekî din jî dua kir. Mîna ku pencerek hatibe vekirin, û me destûr da ku em ji bo demek kurt li nav mijê pêşerojê bigerin. Her tiştê ku wê hingê di teşeya tov de dihat gotin Kulîlk û Trumpetên Hişyarî) niha li ber çavên me vedibêje. Ji hingê ve, min di wan rojên pêxemberîtiyê de di 700 nivîsên vir de û di a pirtûk, wekî Ruh di vê rêwîtiya xwe ya çaverêkirî de rêberiya min kir
Xanedanî, Ne Demokrasî - Beşa II
Hunermend Nenas
BI skandalên berdewam ên li Dêra Katolîk derdikevin holê, pir-di nav de jî oldar jî hene- bang dikin ku Dêr qanûnên xwe biguhezîne, heke ne bawerî û exlaqê wê yê bingehîn be ku ji emaneta baweriyê re ye.
Pirsgirêk ev e, di cîhana meya nûjen a referandûm û hilbijartinan de, pir kes pê nizanin ku Mesîh a damezrandiye xaniyê, ne a dimûqratî.
Bê dilovanî!
IF ew Biriqîn dê çêbibe, bûyerek bi "şiyarbûna" Kurê Prodagal re berawirdkirî, wê hingê ne tenê mirovahî dê rûreşiya wî kurê wenda, rehma Bav bi encam bibe, lê her weha bê dilovanî ya birayê mezin.
Balkêş e ku di mesela Mesîh de, Ew ji me re nabêje gelo kurê mezin tê vegera birayê xweyê piçûk qebûl bike. Bi rastî, bira hêrs e.
Soncar kurê mezin derketibû zeviyê û dema ku vedigeriya, gava ku nêzîkê malê bû, wî dengê muzîk û reqsê bihîst. Wî gazî yekê xulam kir û pirsî ku ev dikare çi bêje. Xulam jê re got: 'Birayê te vegeriyaye û bavê te goştê qelew qelandiye ji ber ku wî ew sax û sax vegerandiye.' Ew hêrs bû, û çaxê wî nehişt ku bikeve malê, bavê wî derket û jê lava kir. (Lûqa 15: 25-28)
Rastiya berbiçav ev e, her kes li cîhanê dê keremên Ronahiyê qebûl neke; dê hin kes red bikin ku "têkevin malê". Ma di jiyana me de her roj ne wusa ye? Ji bo veguheztinê gelek deman ji me re tê veqetandin, û dîsa jî, ji ber vê yekê, pir caran em vîna xweya xelet ji ya Xwedê hildibijêrin, û dilên xwe hinekî jî hişk dikin, qe nebe di hin warên jiyana me de. Ji xwe dojeh tijî mirovên ku di vê jiyanê de bi dilxwazî li ber rizgarkirina xêrê radiwestin e, û bi vî rengî di ya din de bê kerem in. Willradeya azad a mirov yekcar diyariyek bêhempa ye û di heman demê de berpirsiyariyek cidî ye jî, ji ber ku ew yek e ku Xwedê ya her tiştî bêserûber dike: Ew xilasiyê bi zorê li kesî nake tevî ku ew dixwaze ku hemî xilas bibin. [1]cf. 1 Tîm 2:4
Yek ji pîvanên vîna azad ku şiyana çalakiya Xwedê di hundurê me de radiwestîne ev e bê dilovanî…
Footnotes
| ↑1 | cf. 1 Tîm 2:4 |
|---|
Doors of Faustina
EW "Biriqîn”Dê ji cîhanê re diyariyek bêhempa be. Ev "Eyeermê Eyeavê"-ev di bahozê de vedibe- "deriyê dilovanîyê" ya herî pêşîn e ku dê ji hemî mirovahiyê re vekirî be berî "deriyê edaletê" tenê derî vekirî ye. St. John di Apocalypse û St. Faustina de van derî nivîsandine
Wenda Peyama… Pêxemberê Papal
EW Bavê Pîroz ne tenê ji hêla çapameniya laîk, lê ji hêla hin gavan ve jî pir hat fam kirin. [1]dîtin Benedict û Nîzama Cîhana Nû Hinekan ji min re nivîsandine ku pêşniyar dikin ku dibe ku ev pontîff bi Antichrist re di kahootz de "dij-papa" be! [2]dîtin Papayê Reş? Hinek çiqas zû ji Baxçe direvin!
Papa Benedict XVI e ne gazîkirina "hikûmeteke gerdûnî" ya navendî ya hemî-hêz - tiştek ku wî û papayên berî wî bi eşkere şermezar kirin (ango Sosyalîzm) [3]Ji bo gotinên din ên papa yên li ser Sosyalîzmê, cf. www.tfp.org û www.americaneedsfatima.org -Lê gerdûnek malbat ku mirov û maf û rûmeta wî ya bê binpêkirin di navenda hemû pêşketina mirovî ya civakê de cih digire. Bila em bibin tevahî viya zelal bike:
Dewleta ku dê her tiştî peyda bike, her tiştî di nav xwe de bihewîne, dê di encamê de bibe burokrasiyek tenê ku nekare garantiya tiştê ku ji kesê êş-her kes re hewce dike re misoger bike: ango, ji xemên kesane hez bike. Em ne hewcedarê Dewletek in ku her tiştî birêkûpêk dike û kontrol dike, lê dewletek ku, li gora prensîba serdestiyê, bi comerdî pejirîne û piştgirî dide destpêşxeriyên ku ji hêzên cûrbecûr ên civakî derdikevin û spontanbûnê bi nêzikbûna kesên hewcedar re dike yek. … Di dawiya dawîn de, îdiaya ku tenê avahiyên civakî dê karên xêrxwaziyê bi maskeyên bêwate bikin têgihiştinek materyalîst a mirov: têgîna çewt ku mirov dikare 'bi tena nan' bijî. (Mt 4: 4; krş. Dt 8: 3) - baweriyek ku meriv rûreş dike û di dawiyê de hemî tiştê ku bi taybetî mirovî ye paşguh dike. —POPA BENEDICKT XVI, Nameya Ensîklîfê, Deus Caritas Est, n 28, Kanûn 2005
Footnotes
| ↑1 | dîtin Benedict û Nîzama Cîhana Nû |
|---|---|
| ↑2 | dîtin Papayê Reş? |
| ↑3 | Ji bo gotinên din ên papa yên li ser Sosyalîzmê, cf. www.tfp.org û www.americaneedsfatima.org |
Oreşa Mezin
AS soz da, ez dixwazim bêtir peyv û ramanên ku di dema min a li Paray-le-Monial, Fransa de ji min re hatin, parve bikim.
LI SER BELR… VOREOLA GLOBAL
Min bihîst ku Xudan got ku em li sernepxok”Ya guherînên pir mezin, guherînên ku hem bi êş in û hem jî baş in. Wêneyê Pirtûka Pîroz ê ku tim û tim tê bikar anîn êşa êşên zayînê ye. Çawa ku her dayikek dizane, ked demek pir tewş e-kurtbûn li pey bêhnvedanê tê û dû re têkçûnên tundtir heya ku di dawiyê de pitik ji dayik dibe… û êş zû dibe bîranîn.
Paşên kedê yên Dêrê bi sedsalan qewimiye. Di duduyan ya hezarsaliya yekem de, û paşê 500 sal şûnda dîsa di Reforma Protestan de di dudabûna di navbera Ortodoks (Rojhilat) û Katolîkan (West) de du qewimandinên mezin çêbûn. Van şoreşan bingehên Dêrê hejandin, dîwarên wê pir şikandin ku "dûmana aneytan" karibû hêdî hêdî bikeve hundur.
… Dûmana Sateytan di nav dîwarên dîwaran de li Dêra Xwedê dikeve. -POPE PAUL VI, yekem Homily di dema Girseyê de ji bo St. Peter & Paul, Hezîran 29, 1972
Rast Gotûbêj
ERÊ, ew tê, lê ji bo gelek Xiristiyanan ew jixwe li vir e: Hewesa Dêrê. Gava ku keşîş vê sibehê di dema Mizgîniyê de li Nova Scotia-ya ku ez nû hatim da ku vekişînek mêran bidim Mizgîniya Pîroz rakir, gotinên wî wateyek nû girt: Ev Laşê Min ê ku dê ji bo we were dayîn e.
Em hene Bedena wî. Bi wî re bi mîstîk Yekbûn, me jî wê Pêncşema Pîroz "da" ku em êşên Rebbê me parve bikin, û bi vî rengî, di Vejîna Wî de jî parve bikin. Keşîş di xutbeya xwe de got: "Tenê bi êşan meriv dikare bikeve Ezmanan." Bi rastî, ev hînkirina Mesîh bû û ji ber vê yekê hînkirina domdar a Dêrê dimîne.
'Tu kole ji axayê xwe mezintir nine.' Ger wan zilm li min kirin, ew ê zilmê li we jî bikin. (Yûhenna 15:20)
Serokkahînek din ê teqawidbûyî vê Hewesa li jorê xeta peravê ji vir li parêzgeha din dijî living
Antidote
CEVANA Jidayikbûna MER
PAŞÎ DEM, Ez di şerê nêz-bi-rû bi ceribandinek tirsnak re bûm ku Wextê min tune. Wextê we tune ku hûn dua bikin, bixebitin, tiştê ku divê bê kirin pêk bînin, û hwd. Ji ber vê yekê ez dixwazim hin peyvên ji duayê ku vê hefteyê bi rastî bandor li min kir parve bikim. Çimkî ew ne tenê rewşa min, lê tevahiya pirsgirêkê bandor dikin, an na, vegirtin dêra îro.
Dem, Dem, Dem…
KO dem diçe? Ma ew tenê ez im, an bûyer û dem bixwe dixuye ku bi leza berbiçav ve bizivirin? Jixwe dawiya Hezîranê ye. Rojên li Nîvkada Bakur kurtir dibin. Di nav gelek kesan de ferasetek heye ku demê lezgîniyek bêpergal girtiye.
Em ber bi dawiya demê ve diçin. Thedî her ku em nêzîkê dawiya zeman dibin, em zûtir pêşve diçin-ev tişta awarte ye. Di demê de, wekî ku hebe, lezgîniyek pir girîng heye; di wextê de lezgîniyek heye çawa ku di lezkirinê de jî heye. Em zûtir û zûtir diçin. Divê em ji vê yekê re pir baldar bin ku fam bikin ka li cîhana îro çi diqewime. —Fr. Marie-Dominique Philippe, OP, Dêra Katolîk li dawiya temenekî, Ralph Martin, s. 15-16
Min berê li ser vê yekê di nivîsandibû Kurtkirina Rojan û Spiral of Time. With ew bi dubarebûna 1:11 an 11:11 çi ye? Her kes wiya nabîne, lê pir kes dibîne, û her gav wusa dixuye ku peyvek digire dem kurt e… saet yanzdeh e… pîvanên dadrêsiyê dadikevin (nivîsara min bibînin 11:11) Çi henek e ku hûn ne bawerin ku dîtina wextê nivîsandina vê medîtasyonê çiqas dijwar bûye!
Gava Cedar Daketin
Heyrano, hûn darên cypress, çimkî cedar ketine,
hêzdar hatine helandin. Heyrano, ey darên Başanê,
çimkî daristana bêserûber tê birîn!
Hark! şîna şivanan,
rûmeta wan xera bûye. (Zech 11: 2-3)
EW ketine, yek bi yek, metran li dû metran, keşîş li pey keşîş, wezaret li pey wezaretê (nexasim, bav li dû bav û malbat li dû malbatê). Not ne tenê darên piçûk-rêberên sereke di Baweriya Katolîk de mîna darên mezin ên li daristanekê ketine.
Bi nihêrînek tenê di van sê salên borî de, me îro hilweşînek ecêb a hin fîgurên herî dirêj ên Dêrê dît. Bersiva hin katolîk ev bû ku xaçên xwe daliqînin û ji Dêrê "derketin"; hinên din ketine blogosferê da ku bi tundî kesên ketî tine bikin, hinên din jî di gelek forumên olî de ketine nav nîqaşên pozbilind û germ. Û dû re jî hene yên ku bi bêdengî digirîn an jî tenê di bêdengiyek matmayî de rûdiniştin dema ku guh didin ekola van xemgîniyên ku li seranserê cîhanê vedigerin.
Naha bi mehan e, gotinên Xatûna me ya Akita-ku ji hêla Papa heyî ve nehatibû pejirandin fermî dema ku ew hîn jî Prefektê Civata Doktrîna Baweriyê bû- bi qelsî di paşiya hişê min de xwe dubare dikin:
Li Mala Min Serokkahîn
I bi bîr bîne ku xortek çend sal berê bi pirsgirêkên zewacê re hatibû mala min. Wî şîreta min dixwest, an jî wusa got. "Ew ê guh nede min!" wî gilî kir. “Ma ne gerek e ku ew serî li min bide? Ma Nivîsarên Pîroz nabêjin ku ez serê jina xwe me? Pirsgirêka wê çi ye !? " Min têkilî têra xwe baş dizanibû ku ez zanibim ku nêrîna wî ya li ser xwe bi giranî qerisîbû. Ji ber vê yekê min bersiv da, "Welê, Pawlos dîsa çi dibêje?":xwendinê bidomînin
Fundamentalist katolîk?
JI xwendevanek:
Min rêzeçiyayên we "lehiya pêxemberên derewîn" xwend, û ji we re rastiyê bibêjim, ez piçek xemgîn im. Bila ez vebêjim… Ez nû veguherîme Civînê. Ez carekê Pastorparêzê Protestan ê bingehîn ê "celebê herî pîs" bûm - Ez bigotik bûm! Dûv re yekê pirtûkek Papa John Paul II da min- û ez ji nivîsandina vî mirovî hez dikim. Min di 1995-an de dev ji Pastor berda û di 2005-an de ez hatim Dêrê. Ez çûm Zanîngeha Franciscan (Steubenville) û min Masterê Teolojiyê stend.
Lê gava ku min tevnvîsa we xwend-min tiştek dît ku min jê hez nekir-wêneyek xwe ya 15 sal berê dît. Ez meraq dikim, ji ber ku min sond xwar dema ku min Protestanparêziya Bingehînparêz hişt ku ez ê yek Fundamentalîzma yek nekim yek. Fikrên min: hay ji xwe hebin hûn ew qas negatîf nabin ku we wezîfeya xwe ji dest we winda kir.
Ma ew gengaz e ku heyînek wekî "Katolîkek Bingehînparêz?" Ez di peyama we de ji hêmana heteronomîk fikar dikim.