Nalika hukum alam sareng tanggung jawab anu dibutuhkeun ditolak,
ieu nyirorot jalan
kana rélativisme étika dina tingkat individu
jeung ka totaliterisme tina Nagara
dina tingkat politik.
—POPE BENEDICT XVI, Audiens Umum, 16 Juni 2010
L'Osservatore Romano, Edisi Inggris, 23 Juni 2010
Kuring ngaraos Amérika Serikat kedah nyalametkeun dunya…
—Jasa Gusti Maria Esperanza
Jambatan ka Surga: Wawancara sareng Maria Esperanza tina Betania,
ku Michael H. Brown, kc. 43
Ibrahim, bapa iman, ku iman anjeunna batu anu nahan karusuhan,
banjir karusakan primordial anu kuat, sahingga ngadukung ciptaan.
Simon, anu pangpayunna ngaku Yesus salaku Al Masih ...
ayeuna janten ku imanna Ibrahim, anu diperbaharui dina Kristus,
batu anu nangtung ngalawan pasang najis anu teu percaya
sareng karuksakan manusa.
— PAUS BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger)
Disebut kana Komuni, Ngartos Garéja Ayeuna, Adrian Walker, Tr., Kc. 55-56
TUH anu dasarna dua hal nahan deui a pasang kaributan ti ngaliputan dunya. Anu hiji sifatna politik, anu hiji deui spiritual. Mimiti, politik ...
THE RESTRAINER POLITIK
Aya kacenderungan sakapeung pikeun babaturan Amérika kuring ningali alam semesta ngurilingan nagara maranéhanana. Tapi upami naon anu diserat dina Misteri Babul leres, maka Amérika sareng nagara-nagara Kulon memang palaku konci dina akhir umur ieu. Pikeun St. Yohanes nyarios henteu ngan ukur kumaha dunya mabok ku kabeungharan, perversity, sareng konsumerisme Babul, tapi nalika sistemna tungtungna runtuh, éta bakal ngahasilkeun periode anu pondok tina karajaan Setan, "sato galak".
nu Kitab Wahyu kalebet di antara dosa-dosa hébat Babul - simbol kota-kota anu teu iman di dunya - kanyataan yén éta dagang sareng awak sareng jiwa sareng nganggap aranjeunna salaku komoditas (cf. blk 18: 13). Dina kontéks ieu, masalah narkoba ogé naék sirah, sareng ku kakuatan anu ningkat ngalegaan tentakel gurita na di sakumna dunya - ungkapan anu fasih tina tirani mamon anu nyusahkeun umat manusa. Henteu aya pelesir anu kantos cekap, sareng kaleuleuwihan nipu mabok janten kekerasan anu ngabubarkeun sababaraha daérah - sareng sadayana ieu mangrupikeun salah paham fatal kabébasan anu leres-leres merusak kabébasan manusa sareng akhirna ngancurkeunana. —POPE BENEDICT XVI, Dina kasempetan Salam Natal, 20 Désémber 2010; http://www.vatican.va/
Kusabab pamilihan umum 2016, aya hal ngeunaan berita Amérika anu keling. Kunaon Kusabab kami ningali perang pikeun jiwa Amérika, sareng leres-leres, sadunya Kulon.
Dolar AS parantos janten "mata uang perdagangan" di panjuru dunya. Ékonomi Amérika sareng 
kakuatan militér, komoditas minyak, sareng paménta pikeun barang-barang parantos ngagaduhan peran penting dina kamakmuran, kamiskinan, perang, sareng lanskap politik anu ngawangun bagian-bagian sanés dunya dina hiji cara atanapi cara anu sanés, khususna kapungkur. abad. "Imperialisme" Kulon parantos nyababkeun panindasan sareng démokrasi, gelap sareng cahaya. Leres dina waktos ieu — nyisihkeun kapribadian kontroversial Présidén Donald Trump—pertahanan terakhir démokrasi sajati sareng kabebasan otentik nyarios sareng agama di dunya nyaéta administrasi Amérika Serikat ayeuna (sanaos Rusia parantos ngajantenkeun langkah-langkah héran dina ngabéla hal-hal di luhur: tingali Rusia… Ngungsi urang?).
Abdi kedah ngantepkeun kalimat éta tilelep sakedap.
Alesanna nyaéta Éropa parantos ngubur idéntitas Kristen na, sanaos peringatan tina tilu paus terakhir. Kawijakan ulang taun anu lemah sareng kabijakan wates kabuka na ampir-ampiran naksir warisan Kristenna. Di Amérika Kalér, Kanada parantos ngalebetkeun jaman pasca-Kristen dina kapamimpinanna ayeuna nalika Méksiko turun kana kamaksiatan kriminal salajengna. Jihad Islam di Afrika sareng Wétan Tengah terus ngagésérkeun sareng ngosongkeun éta daérah kulawarga sareng pendeta Kristen. Jeung anu paling penting, Cina lirén, siluman naék salaku kakuatan super militér sareng téknologi nalika lebet kana jaman ékspérimén sosial, penganiayaan Kristen, sareng atheisme anu diberlakukeun kana populasi anu teu berdaya.
Teu tiasa didugikeun aya calon nyata deui anu nyepeng kasaimbangan kabébasan di dunya (sakumaha urang terang) tibatan Amérika. Tapi stabilitasna ayeuna sapertos anu rapuh sapertos imah kartu. Hutang Amérika Serikat teras-terasan naek, ngadorong dugi ka bangkrut, sanaos GDP sareng kakuatan padamelna naék. Ekonom parantos ngingetkeun mangtaun-taun ayeuna yén runtuhna musibah datang nalika kiridit dugi ka cadangan kas.[1]cf. 2014 sareng Rising Beast
Tapi jauh langkung penting nyaéta naékna "Komunisme anyar”Di Amérika Serikat — teu kapikir ngan sapuluh taun ka pengker. Babyboomer urang 
anak incu — anu parantos dipasihan sajarah révisi, propaganda kénca, sareng agama anyar "toléransi" anu henteu tolérkeun tapi ideu na nyalira - mimiti ngabagéakeun ideologi Marxis pikeun ngeusian rohangan anu kapitalisme parantos gagal. Mémang, nonoman anu pikahareupeun sok janten udagan:
Maka cita cita Komunis ngéléhkeun sababaraha anggota masarakat anu langkung saé panginten. Ieu dina gilirannana janten rasul gerakan di antara jalma ngora anu pinter anu masih kénéh henteu dewasa pikeun mikawanoh kasalahan intrinsik tina sistem… Nalika agama diasingkeun ti sakola, tina pendidikan sareng kahirupan masarakat, nalika wawakil agama Kristen sareng suci na upacara diayakeun dugi ka nyindiran, naha urang henteu leres-leres ngabina matérialisme anu mangrupakeun taneuh subur Komunisme? — PAUS PIUS XI, Divinis Redemptoris, n. 78, 15 78
Naha saur anjeun St. John Paul II ngamimitian Poé Pamuda Dunya? Pikeun ngalawan serangan ka kulawarga sareng anak-anakna.
Sumawona, seueur anu diatur ku tilas présidén pikeun ngaruksak agama Kristen, khususna ku ngagulingkeun hukum alam. Salaku Johnatan Tukang nyatakeun saatos réefinisi perkawinan di dinya:
… Putusan [Pengadilan Tinggi] minggu kamari henteu ngan ukur post-konstitusional, tapi éta post-hukum. Hartina urang henteu hirup deui dina sistem hukum, tapi dina sistem anu diatur ku kahoyong manusa. —Ditorial, Jonathan V. Terakhir, Standar Mingguan, Juli 1st, 2015
Nyaéta, jaman tina henteu patuh hukum.[2]cf. Sajam tina Lawlessness Éta pisan peringatan Paus Benediktus masihan teras-terasan dugi ka tungtungna ngabandingkeun jaman urang nepi ka runtuhna Kakaisaran Romawi:
Disintegrasi tina prinsip-prinsip konci hukum sareng sikap moral anu mendasar anu ngalangkungan éta ngablokkeun bendungan anu dugi ka waktos éta ngajagi kahirupan babarengan anu damai di antara masarakat. Panonpoé Tilelep dina sakumna dunya. Musibah alam anu sering nambahan beuki teu aman ieu. Henteu aya kakuatan anu katingali anu tiasa ngeureunkeun turunna ieu. Janten langkung makin ketat, nyaéta panyeruan kakawasaan Gusti: memohon yén anjeunna sumping sareng ngajagi umatna tina sagala ancaman ieu... Pikeun sadaya harepan sareng kamungkinan anu anyar, dunya urang dina waktos anu sareng kaganggu ku rasa yén konsensus moral runtuh... Nyatana, ieu ngajadikeun alesan buta kana naon anu penting. Pikeun nolak gerhana alesan ieu sareng ngajaga kapasitasna pikeun ningali anu penting, pikeun ningali Gusti sareng manusa, pikeun ningali naon anu saé sareng naon anu leres, mangrupikeun kapentingan umum anu kedah ngahijikeun sadaya jalma anu ngagaduhan karep. Masa depan dunya anu dipertaruhkeun. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010; catholicherald.co.uk
Tiasa disebatkeun yén "kénca" politik parantos gancang janten sinonim sareng idéologi anti-injil anu ngamajukeun henteu ngan ukur aborsi paménta, dibantun-bunuh diri, idéologi gender, "perkawinan" homo, sareng sajabana tapi ayeuna sosialisme, Komunisme, sareng anu teu kawasa suprési kabébasan agama sareng nyarios - bahkan ngadorong "teu sopan" pikeun ngajalankeun ieu. Lori Kalner salamet tina rezim Hitler sareng nyarios ieu ka Amérika anu ayeuna aya dibelah sapanjang pamisah idéologi:
Aya sababaraha urang anu kéngingkeun pikeun ngingetkeun anjeun. Kuring kantos nguping yén aya 69 juta umat Katolik di Amérika sareng 70 juta urang Kristen Evangelis. Dimana sora anjeun? Dimana amarah anjeun? Dimana markisa sareng sora anjeun? Naha anjeun milih dumasar kana janji kosong sareng ékonomi ékonomis? Atanapi anjeun milih numutkeun Alkitab? … Kuring parantos ngalaman tanda-tanda politik Maot dina nonoman kuring. Kuring ningali aranjeunna deui ayeuna ... -wicatholicmusings.blogspot.com
Hamba Gusti Maria Esperanza ngaraos yén Amérika Serikat "kedah nyalametkeun dunya." Tapi ayeuna, éta kedah nyalametkeun dirina.
Républik Amérika leres-leres mangrupikeun perpanjangan ti Kakaisaran Romawi, anu henteu pernah runtuh. Tapi upami sareng iraha éta runtuh, éta panginten nalika "sato galak" naék janten pamaréntahan.
Kuring henteu masihan yén karajaan Romawi parantos musna. Jauh ti éta: kakaisaran Romawi tetep dugi ka ayeuna ... Sareng salaku tanduk, atanapi karajaan, masih aya, salaku kanyataan, akibatna urang henteu acan ningali tungtung kakaisaran Romawi. —Binal Cardinal John Henry Newman (1801-1890), Jaman Dajjal, Khutbah 1
Tapi nalika ibukota dunya bakal murag, sareng bakal mimiti janten jalan ... saha anu tiasa ragu yén akhirna ayeuna parantos dugi ka urusan manusa sareng sakabeh dunya? —Lactantius, Bapa Garéja, Institusi Illahi, Buku VII, Ch. 25, "Ti Kali Terakhir, sareng Kota Roma ”; Catetan: Lactantius teras nyarios yén runtuhna Kakaisaran Romawi sanés akhir dunya, tapi nandaan mimiti kakuasaan "sarébu taun" Kristus di Garéja-Na, dituturkeun ku kasampurnaan sagala hal.
THE RESTRAINER ROH
Pikeun misteri ngeunaan henteu patuh hukum parantos dianggo; ngan anjeunna anu ayeuna nahan éta bakal ngalakukeun éta dugi anjeunna kaluar tina jalan. Teras anu jahat bakal diturunkeun… (2 Tesalonika 2: 7-8)
Waktos sareng musimna, urang henteu terang. Tapi tanda-tanda jaman urang kedah. Paulus VI ningali aranjeunna jelas:
Aya karesahan anu hébat dina waktos ieu di dunya sareng di Garéja, sareng anu dimaksud nyaéta iman. Éta kajadian ayeuna kuring ngulang deui kana diri kuring anu teu jelas tina Yesus dina Injil Santo Lukas: 'Nalika Putra Manusa sumping deui, naha Anjeunna bakal mendakan iman di bumi?' ... Kuring kadang maca petikan Injil akhir kali sareng kuring nunjukkeun yén, dina waktos ieu, sababaraha tanda tungtung ieu muncul. — PAUS ST. PAULUS VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.
Pontiff anu telat nempatkeun runtuhna iman ka Gusti salaku salah sahiji tanda konci "jaman akhir." Kusabab éta Garéja Kristus - "uyah sareng cahaya" dunya-anu matak kabeungkeut kajahatan.
Garéja sok disauran ngalakukeun naon anu dipasihkeun ku Ibrahim, anu ningali yén éta cukup jalma-jalma soleh pikeun nyiksa jahat sareng cilaka. -POPE Benedict XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, P. 166
Sakumaha didadarkeun di awal, Paus Benediktus ningali Simon Peter salaku "batu" anu pangpayunna atanapi utama anu nyolok bendungan kajahatan.
Dua hal anu tiasa dicarioskeun dina jam pontésip ayeuna. Sakumaha kuring wangsit dina Paus Francis On… anjeunna pasti parantos ngajarkeun unggal prinsip utama di 
iman sareng hukum moral. Dina waktos anu sasarengan, pengangkatan sababaraha penasihat progresif, masrahkeun kakuatan Garéja ka Komunis Cina,[3]cf. Paus Henteu Ngartos Cina ambiguitas anu aya dina Amoris Laetitia sareng eksploitasi ieu, henteu ngan ku individu tapi konperénsi uskup sadayana,[4]cf. Anu Anti Rahmat parantos nyababkeun krisis anu tangtu kapercayaan di Rama Suci. Sumawona, skandal pelecehan seksual sareng panutup anu terus ngagempurkeun Garéja sareng anu parantos mimiti nyerang Francis dirina, anu ngadorong Garéja nuju schism.
Gusti bakal ngijinkeun jahat hébat ngalawan Garéja: bid'ah sareng tyrants bakal datang ujug-ujug teu disangka-sangka; aranjeunna bakal ngabobol Garéja bari uskup, prélata, sareng pandita saré. —Mulyana Bartholomew Holzhauser (1613-1658 M); Ibid. hal.30
Ati-ati ngajaga iman anjeun, sabab ka hareupna, Garéja di Amérika Serikat bakal dipisahkeun sareng Roma. —St. Leopold, Dajjal sareng Akhir, Fr. Joseph Iannuzzi, St. Andrew's Productions, P. 31
Dina hiji kecap, duanana démokrasi boh Garéja parantos kaleungitan kapercayaan tina sabagéan ageung masarakat. Éta taneuh anu subur pikeun révolusi ... a Revolusi Global. Ieu rusuh Ageung dunya siap-siap nembus….
Dina analisa pamungkas, penyembuhan ngan ukur tiasa sumping tina kapercayaan anu jero kana cinta Allah anu badé. Nguatkeun iman ieu, ngadukungana sareng nyababkeun éta nya éta tugas pokok Garéja dina waktos ayeuna ... Kuring dipercayakeun ieu sentimen doa ka syafaat ti Virgin Suci, Indung tina Panebus. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010
Seuneu kabébasan tiasa dipareuman sakedap ... tapi henteu ngarep-ngarep:
Kuring bakal ngabébaskeun dunya ieu poékkeun ku hatena sareng kacemar ku lava setan sareng kukus sétan. Hawa anu ngahirupkeun jiwa parantos ngajelepkeun sareng ngabahayakeun. Teu aya jiwa anu sakarat kedah dikutuk. Seuneu Cinta kuring parantos hurung. Anjeun terang, budak leutik kuring, umat pilihan kudu ngalawan ngalawan Pangeran Gelap. Bakal badai dahsyat. Sabalikna, éta bakal janten badai anu badé ngancurkeun iman sareng kapercayaan bahkan ti umat pilihan. Dina kaributan anu dahsyat ayeuna nuju nyéépkeun, anjeun bakal ningali kacaangan Seuneu Asih kuring anu nyorot Surga sareng bumi ku pangaruh pangaruh tina rahmat Kuring ngalirkeun ka jiwa dina wengi anu poék ieu. —Dina wahyu anu disahkeun ku Our Lady ka Elizabeth Kindelmann, Gembong Asih Kasat Hati tina Maryam: Diary Rohani (Lokasi Daérah 2994-2997)
Baca patali
Runtuhna Amérika sareng Penganiayaan Anyar
The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Footnotes
| ↑1 | cf. 2014 sareng Rising Beast |
|---|---|
| ↑2 | cf. Sajam tina Lawlessness |
| ↑3 | cf. Paus Henteu Ngartos Cina |
| ↑4 | cf. Anu Anti Rahmat |