Kiamat Dimimitian Ku Rumah Tangga

 

AS saurang nonoman, kuring ngimpikeun janten penyanyi / panulis lagu, tina bakti kahirupan kuring kana musik. Tapi katingalina teuing henteu réalistis sareng henteu praktis. Janten kuring janten rékayasa mékanis — profési anu mayar saé, tapi leres-leres henteu cocog pikeun hadiah sareng watek kuring. Saatos tilu taun, kuring ngalakukeun kabisat kana dunya berita tipi. Tapi jiwa kuring beuki guligah dugi ka Gusti antukna nyauran kuring kana pelayanan full-time. Di dinya, kuring pikir kuring bakal hirup dina jaman harita salaku penyanyi balad. Tapi Gusti kagungan rencana anu sanés.

Hiji dinten, kuring ngaraos Gusti nunjukkeun kuring pikeun ngamimitian nyebarkeun dina internét pamikiran sareng kecap-kecap anu kuring tulis dina jurnal kuring. Sareng kitu atuh. Langkung dasawarsa saatosna, éta "pikiran sareng kecap" dibaca ku puluhan rébu di panjuru dunya. Kuring tiasa leres nyarios yén ieu sanés bagian tina rencana "kuring". Sanés ogé mangrupikeun bagian tina "kuring" rencana pikeun nyarioskeun ngeunaan poko anu kuring lakukeun, anu tiasa diringkeskeun dina hiji kecap: "nyiapkeun! " Tapi nyiapkeun naon?

 

Dinten rékaman

Sajauh ti mimiti taun sembilan puluhan, nalika mentri kuring mimiti dikandung salaku kelompok "pujian sareng ibadah" Katolik, kuring sadar yén aya hal anu salah di masarakat urang sareng kami nuju dinten perhatosan. Peradaban Kulon parantos janten sapertos "putra musnah" anu parantos ngantunkeun akar Kristenna, bari gancang nganut unggal bentuk hedonisme. Sumawona, éta ngalangkungan pemberontakan "kuno"; bebeneran objektif anu dicét salaku lepat sedengkeun jahat obyektif anu dianut sakumaha anu saé. Aya "rasa" bawaan dina haté kuring yén kami asup, kumaha waé ogé, kana "jaman akhir." Sareng kuring terang yén kuring henteu nyalira. 

Kuring terang yén sadaya waktos bahaya, sareng dina unggal waktos pikiran anu serius sareng hariwang, hirup pikeun kahormatan Gusti sareng kabutuhan manusa, gampang nganggap teu aya waktos anu bahaya sapertos aranjeunna sorangan…. tetep kuring pikir ... urang gaduh gelap anu bénten jinisna sareng anu sateuacanna. Bahaya khusus waktos sateuacan urang nyaéta panyebaran panyakit henteu satia, yén Rosul-rasul sareng Gusti urang nyalira parantos ngaramalkeun salaku musibah paling parah di jaman akhir Garéja. Sareng sahenteuna kalangkang, gambar anu khas tina jaman-jaman terakhir datang ka sakumna dunya. —Ngabulkeun John Henry Cardinal Newman (1801-1890), hutbah dina muka Seminary St. Bernard, 2 Oktober 1873, Henteu satia masa depan

Tapi tangtosna, naon waé anu nyebatkeun ieu sacara terbuka langsung dipoyok (siga anu lepra) sareng tuduhan "kiamat sareng karamunan" gancang-gancang mendakan diri dilebet gelap gelap luar (dimana "Karismatik" sareng pendeta Marian ngagertoskeun waos) —Kacuali, tangtosna, éta paus nyarios sapertos kitu ...

Aya karesahan anu hébat dina waktos ieu di dunya sareng di Garéja, sareng anu dimaksud nyaéta iman. Éta kajadian ayeuna kuring ngulang deui kana diri kuring anu teu jelas tina Yesus dina Injil Santo Lukas: 'Nalika Putra Manusa sumping deui, naha Anjeunna bakal mendakan iman di bumi?' ... Kuring kadang maca petikan Injil akhir kali sareng kuring nunjukkeun yén, dina waktos ieu, sababaraha tanda tungtung ieu muncul. —POPÉN PAULO VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

Abdi teu tiasa nyarios kitu, bahkan ayeuna, kuring teu nyaman ku sadayana. Abdi nembé janten akina sateuacan Natal, sareng kuring masih gaduh lima budak anu urang angkat di bumi. Sapertos anu sanés, kuring merjuangkeun peringatan anu langkung serius ti Surga anu nunjukkeun parobahan anu bencana. Saha anu henteu hoyong saukur sepuh dina katengtreman sareng sepi? Tapi urang hirup di dunya anu kawilang saeutik anu resep kana éta. Dimana jutaan anu kalaparan momen ieu nalika kuring nyeuseup sacangkir téh sareng ngetik. ^[1]cf. Naha Anjeunna Ngadéngé Jeritan Anu Goréng? Dimana perang sipil ngagusur kulawarga sareng perang internasional ngancam peradaban sakumaha urang terang. ^[2]cf. Jawaban Katolik kana Krisis Pangungsian Dimana anu dilahirkeun anu tanpa ampun, telenges, sareng nyerieun dicabut tina kandungan indungna ku jutaan unggal taun. ^[3]cf. The Hard Truth - Bagéan V Dimana pornografi nyebar salaku salah sahiji bala paling serius dina sajarah manusa ngancurkeun kasucian, polos, perkawinan sareng kulawarga. ^[4]cf. Anu Diburu Sareng dimana bebeneran anu ngabebaskeun jalma, komunitas, sareng budaya ... ayeuna dina bahaya dibungkem nalika Garéja tetep sepi sepi. ^[5]cf. Pengecut!

 

SUMBERNA SUMEDANG

Sareng kitu, éta datang, panyucian bumi anu parantos lami diramalkeun - sareng saha anu tiasa nyebatkeun éta bakal teu adil? Nalika Gusti nganggo gambar "badai" kanggo ngajelaskeun Badai hebat anu badé datang ka sakumna bumi, kuring ngajempolan mangtaun-taun engké maca kecap anu sami dina tulisan Elizabeth Kindelmann anu disatujuan, sareng anu sanésna.

Jiwa terpilih kedah merjuangkeun Pangeran Gelap. Bakal badai dahsyat. Sabalikna, éta bakal janten badai anu badé ngancurkeun iman sareng kapercayaan bahkan ti umat pilihan. Dina kaributan anu dahsyat ayeuna nuju nyéépkeun, anjeun bakal ningali kacaangan Seuneu Cinta kuring anu nyorot Surga sareng bumi ku pangaruh pangaruh tina rahmat anu kuring pasihkeun ka jiwa dina wengi anu poék ieu. —Pesan ti Maryam Perawan Maryam ka Elizabeth Kindelmann (1913-1985); disatujuan ku Cardinal Péter Erdö, primata Hungaria; ti Seuneu Cinta tina Ati Anu Rapi (Hurung)

Badai ageung badé sumping sareng éta bakal nyandak jiwa anu cuek anu dikonsumsi ku kasieun. Bahaya anu hébat bakal bitu nalika kuring nyandak panangtayungan kuring. Ngingetkeun saha waé, khususna para pandita, janten aranjeunna digugahkeun kusabab teu paduli.—Jesus ka Elizabeth, 12 Maret 1964; Lampu Girang, kc. 77; Imprimatur ti Uskup Agung Charles Chaput

Indung Abdi nyaéta Bahtera Nuh. -Ibid. p. 109

Tapi aya kejutan telat pikeun Garéja, sareng ieu:

… Parantos waktuna pikeun pangadilan dimimitian sareng rumah tangga Allah; upami diawalan ku urang, kumaha tungtungna na pikeun jalma anu henteu nurut kana Injil Allah? (1 Petrus 4:17)

Bahayaana nyaéta jalma-jalma anu "hirup pikeun ngahargaan ka Gusti" bakal mopohokeun yén ngahargaan Anjeunna ogé hartosna "mikanyaah ka tatangga sapertos diri anjeun sorangan." Sareng bahaya yén Garéja bakal saré, sapertos murid-murid di Gethsemane, sareng hilap yén misi na anu pangpayunna sareng sanés masalah pelestarian diri, tapi tina denudasi-ngosongkeun diri nyalira pikeun anu sanés. 

Saha waé anu badé nyusul kuring kedah mungkir dirina, nyandak salib na, sareng nuturkeun abdi. Pikeun saha waé anu hoyong nyalametkeun nyawana bakal kaleungitan, tapi saha waé anu kaleungitan nyawana demi kuring sareng Injil anu bakal nyalametkeunana. (Mar 8: 34-35)

 

TILU STRIK

Upami Yohanes Paulus II ngadorong urang pikeun "ulah sieun," éta pasti supados urang moal sieun mawa Yesus ka tengah kelas, kantor, sareng pasar. Anjeunna mastikeun kami yén Rahmat Ilahi henteu ngan ukur siap ngahampura, tapi pikeun ngahontal anu teu kahontal — ngalangkungan urang… ngalangkungan us! Tapi dina mangsa pésipikasi éta, kuring ningali Garéja anu éta sieun tina kakuatan Roh Suci, sieun tina sunnat, sieun tina mujijat, sieun ti laity, sieun tina kado mistis Awak Kristus.

Janten, di Benediktus XVI, Gusti langsung mimitian ngingetkeun yén Garéja anu haneut nyaéta a dying Garéja. 

Ancaman hukuman ogé aya hubunganana sareng urang, Garéja di Éropa, Éropa sareng Kulon sacara umum… Gusti ogé nangis ka ceuli kami ... "Upami anjeun henteu tobat, kuring bakal sumping ka anjeun sareng nyabut lampu tempat anjeun tina tempatna." Cahaya ogé tiasa dicandak ti urang sareng urang leres-leres ngantep peringatan ieu disada kalayan serius pisan dina haté urang, bari nyambat ka Gusti: "Bantosan kami pikeun tobat!" — Paus Benediktus XVI, Muka Warga Bumi, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Roma.

"Iman dina bahaya maot sapertos seuneu anu teu aya deui suluh," anjeunna ngingetkeun uskup sadunya. ^[6]cf. Surat Kasucianna Paus Benediktus XVI ka Sadayana Uskup Dunya, 10 Maret 2009; Katolik Online Anu bobo ti Rosul di Getsemani, anjeunna ngingetkeun, ayeuna biruang. 

Éta kakantén urang pisan ku ayana Gusti anu ngajantenkeun kami henteu peka kana kejahatan: urang henteu nguping Gusti kusabab urang henteu hoyong kaganggu, sareng jadi kami tetep teu paduli kana jahat ... 'anu kabobo' milik urang, ti jalma-jalma anu henteu hoyong ningali kakuatan pinuh ku jahat sareng henteu hoyong lebet kana Gairah na. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Apr 20, 2011, General Audien

Sareng kitu, Gusti ngutus Francis pikeun ngahudangkeun kami. ^[7]cf. Lima Koréksi   

… Parantos waktuna pikeun pangadilan dimimitian sareng rumah tangga Gusti… 

Ti mimiti pisan, urang Argentina éta netelakeun yén anjeunna aya pikeun "ngaco". 

Naon anu kuring ngarepkeun tina Poé Pamuda Dunya? Kuring ngarepkeun kacau ... yén Garéja jalan-jalan. Yén urang membela diri tina kanyamanan, yén urang membela diri tina agama. -Badan Katolik Warta, Juli 25th, 2013

Pendekatanna anu heuras kana papastaan, ogé sering kritik sareng teu jelas ngeunaan pendeta mimiti pencét. Anjeunna hoyong Garéja "langkung miskin" kalayan para pandita anu bau langkung "sapertos domba" tibatan tempat réktorat. Teu heran, maka, yén Francis mangrupikeun pangagum anu hébat tina Bless Paul VI, anu nyarios:

Abad ieu haus kaaslian ... Dunya ngarepkeun ti urang kesederhanaan hirup, sumanget solat, kataatan, rendah haté, pisah sareng pangorbanan diri. —POPÉN PAULO VI, Evangelisasi di Dunya Modern, 22, 76

Salah saurang pendeta ngajual mobil olahraga na sareng nyumbangkeun artos kana amal. Lain kuring nyarios sareng mutuskeun tetep telepon sélulérna tibatan ningkatkeun. Tilas uskup kuring ngajual tempat tinggal diosesan ageung sareng nyéwa apartemen. Dina hiji kecap, Paus ngadesek masing-masing urang pikeun nyanghareupan kaduniana sareng ngalakukeun naon-naon: tobat.

… Kadunyaan mangrupikeun akar kajahatan sareng éta tiasa ngakibatkeun urang ninggalkeun tradisi urang sareng negosiasi kasatiaan urang ka Gusti anu salawasna satia. Ieu… disebut murtad, anu… mangrupikeun bentuk "zina" anu lumangsung nalika urang negosiasi hakekat mahluk urang: kasatiaan ka Gusti. —POPE FRANCIS ti homili, Radio Vatikan, 18 Nopémber 2013

Pikeun Francis, kanyamanan, kedul, sareng ulama aya bahaya jeroeun Garéja anu nyabut dunya cahaya Kristus, sakumaha kurangna oksigén ngahurungkeun seuneu tina ngaduruk langkung kuat.

Iman mangrupikeun seuneu anu beuki kuat beuki dibagéakeun sareng diturunkeun, sahingga sadayana tiasa terang, cinta sareng ngaku Yesus Kristus, Gusti anu hirup sareng sajarah. —POPE FRANCIS, Jisim Panutup Poé Pamuda Dunya ka-28, Pantai Copacabana, Rio de Janeiro; Zenit.org, Juli 28th, 2013

"Teu aya deui kahirupan dua kali. Ngarobih ayeuna ... ”, saur judul berita ngeunaan Zenit pikeun 23 Pébruari 2017, nyimpulkeun homili Paus Francis 'isuk-isuk. "Entong skandal budak leutik," saur anjeunna, ngulang Injil tempat Yesus ngingetkeun yén bakal langkung saé dialungkeun ka laut tibatan nyababkeun jalma-jalma anu rentan kana dosa. 

Tapi naon skandal? Mangrupikeun kahirupan dobel, kahirupan dobel. Kahirupan dua kali pisan: 'Kuring Katolik pisan, kuring sok angkat ka Massa, kuring kagabung dina perkumpulan ieu sareng anu éta; tapi hirup abdi sanés Kristen, kuring henteu mayar pagawé kuring ngan saukur gaji, kuring ngamangpaatkeun jalma, kuring kotor dina bisnis kuring, kuring nyéépkeun artos ... 'Hiji kahirupan dua kali. Sareng seueur urang Kristen anu sapertos kieu, sareng jalma-jalma ieu nyindiran batur. —POPE FRANCIS, Homily, 23 Pébruari 2017; Zenit.org

"Tapi kumaha upami aborsi, anu ngamajukeun maksiat sareng agenda anti-kahirupan? Naha henteu nyarios sareng aranjeunna? " Ieu patarosan seueur anu naroskeun deui-deui saprak Francis angkat tahta Peter. Tapi upami urang hirup dina "akhir kali ", sabab sababaraha Paus parantos ngusulkeun (kaasup Francis), ^[8]cf. Naha Paus Henteu Nyorowok? maka terang yén kecap-kecap anu paling karasa ku Yesus dina Apocalypse disimpen pikeun Garéja.

Amin, anu satia sareng saksi leres, sumber ciptaan Gusti, nyarios kieu: "Kuring terang karya-karya anjeun; Kuring terang yén anjeun henteu tiis atanapi henteu panas. Kuring miharep anjeun boh tiis atanapi panas. Janten, kusabab anjeun haneut, henteu panas teu tiis, kuring bakal nyiduh anjeun tina sungut kuring. Pikeun anjeun nyarios, 'Kami beunghar sareng makmur sareng teu butuh nanaon,' tapi henteu sadar yén anjeun cilaka, karunya, miskin, buta, sareng taranjang. Kuring mamatahan anjeun mésér ti kuring emas anu disaring ku seuneu supados anjeun tiasa beunghar, sareng pakean bodas kanggo diasongkeun supados kasucian anu éra anjeun moal kakeunaan, sareng mésér salep pikeun ngolesan panon anjeun supados anjeun tiasa ningali. Jalma-jalma anu kuring resep, kuring nyalahkeun sareng nyiksa. Janten tulus, ku sabab éta, sareng tobat. (Pd 3: 14-19)

… Parantos waktuna pikeun pangadilan dimimitian sareng rumah tangga Gusti… 

Sareng éta kalebet di sakabeh imah Gusti, luhur dugi ka handap. 

 

PETRA ATAWA SKANDALON?

Seueur anu rumaos Francis ogé parantos "ngaco" peran garéja salutary salaku benteng ngalawan gelombang kabenerasan politik, relativisme sareng "budaya maot." Aranjeunna nunjuk kana wawancara kontroversial na dimana henteu seueur teuing anu dicarioskeun, tapi naon ditingalkeun—nyésakeun tempat kosong pikeun dieusian ku média progresif sareng ideolog anu sanés. Aranjeunna merhatoskeun pangrojongna tina narasi "pemanasan global" anu sering disetir politik, bahkan nalika data "pemanasan" teras-terasan kakeunaan salaku curang. ^[9]cf. Parobihan Iklim sareng Delusi Ageung Sareng aranjeunna nunjuk kana keributan ngeunaan ambiguitas Francis 'Apostolic Exhortation, Amoris Laetitia, anu parantos nyababkeun sababaraha uskup sareng kardinal pikeun "napsirkeun" langsung oposisi ka anu séjén, sareng dina sababaraha kasus, bertentangan sareng Tradisi Suci. Leres, seueur jalma anu satia parantos kéngingkeun sirah, panasaran naon anu aya di bumi - kalebet lalaki anu tanggung jawab ngawas aplikasi pragmatik doktrin Garéja.

… Henteu leres yén seueur uskup anu nafsirkeun Amoris Laetitia numutkeun cara aranjeunna ngartos ajaran Paus. Ieu henteu tetep kana garis doktrin Katolik. —Kardinal Gerhard Müller, Prefek pikeun Kongregasi kanggo Doktrin Iman, Katolik Herald, Pébruari 1, 2017

Tugas pandita sareng uskup, tambihna, "sanés nyiptakeun kabingungan, tapi nyababkeun kajelasan." ^[10]Laporan Dunya Katolik, Pébruari 1, 2017 Nalika anjeun gaduh uskup Malta ngajarkeun hal anu béda tibatan uskup Alberta, salaku conto, ^[11]cf. Kana Anu Dipegatkeun sareng Kawin deui ieu mangrupikeun retakan anu serius dina tembok anu haseup setan tiasa lebet.

Salaku conto, aya saurang lalaki anu lantip pisan dina Facebook taun ka tukang. Anjeunna mangrupikeun kipas ageung Paus Francis sareng pesen na "rahmat". Teras, ujug-ujug, anjeunna lebet kana persatuan sipil sareng lalaki anu sanés. Janten, upami pesen rahmat dipikahartos, langkung-langkung, salaku pesen "relativisme moral," maka tugas urang di Garéja ngumumkeun Warta Hadé kalayan langkung jelas. Sareng ajaran Yesus anu Warta Anu Saé, sabab "kaleresan bakal ngabébaskeun anjeun." Sakumaha ceuk Rahmat Paul VI: 

Teu aya penginjil anu leres upami namina, pangajaranana, kahirupan, jangji, karajaan sareng misteri Yesus tina Nasaret, Putra Allah, henteu dinyatakeun. —POPÉN PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; Vatican.va

 

SEKISI ATAWA SINERGISME?

Hanjakalna, aya anu nyandak hal-hal anu langkung jauh, disindiran yén Paus aya di kahutz sareng Dajjal, anu Vladimir Soloviev kantos kasohor didadarkeun salaku "pasifis, ékologis sareng ékuménis." ^[12]dina novel na Dongéng Dajjal; cf. LifeSiteNews Aranjeunna nunjuk kana akomodasi Francis kana Islam sareng nolak "térorisme Muslim"; ^[13]cf. jihadwatch.org ka sato eery éta "slide-
nunjukkeun ”anu dipancarkeun kana facade St. Peter, sareng dukunganna pikeun Agenda PBB 2030 sareng tujuan" pangwangunan berkelanjutan "na, anu kalebet promosi aborsi, kontrasépsi, sareng" kasetaraan gender "; ^[14]cf. voiceofthefamily.com sareng akhirna, pikeun muji-muji na ka reformator, Martin Luther, sareng katingalina ngadorong antar-Komuni sareng anu sanés Katolik. ^[15]cf. ncregister.com Sakumaha ceuk salah saurang ahli teologi, seueur hal-hal ieu ogé, siga "kaduniaan." ^[16]siga. Dr. Jeff Mirus, katolikultur.org

Tapi, di tengah-tengah éta sadayana, Paus tetep tetep jempé diantara kritikna-saolah-olah "pabalatak" justru intina. Tapi teras, ujug-ujug, awan lieur kabagi ku gingsir cahaya sapertos kieu:

Kuring ngaku dirina Kristen sareng transendensi anu kuring muka diri sareng katingali ngagaduhan nami: Yesus. Kuring yakin yén Injil-Na mangrupikeun kakuatan pembaharuan pribadi sareng sosial anu sajati. Nyarios kitu, kuring henteu ngajukeun anjeun ilusi atanapi teori filosofis atanapi ideologis, ogé kuring henteu hoyong terlibat dina proselytism ... Entong sieun muka diri ka cakrawala sumanget, sareng upami anjeun nampi kurnia iman - kusabab iman mangrupikeun kado - tong sieun kabuka diri pikeun pendak sareng Kristus sareng nguatkeun hubungan anjeun sareng Anjeunna. —POPE FRANCIS, pesen ka mahasiswa universitas Italia di Roma 'Universitas Roma Tre '; Zenit.org, Pébruari 17th, 2017

Masih, ieu henteu hartosna yén Paus Francis panginten henteu kedah nyanghareupan kabingungan anu nyata jero Garéja, sareng anu keur disuarakeun umum, contona, dina dubia dipidangkeun nembé ku opat kardinal. ^[17]cf. katolikisme.org; "Kardinal Burke: Koréksi formal Amoris Laetitia tiasa kajantenan dina Taun Anyar"; tingali catholicherald.co.uk Bisa jadi aya saatos "Peter and Paul" ^[18]siga. Gal 2: 11-14 di jaman urang oge. Pikeun Peter saatos Pentakosta, saur Paus Benediktus ... 

… Nyaéta Peter anu sami anu, kusabab sieun ku urang Yahudi, nolak kabébasan Kristenna (Galata 2 11-14); anjeunna sakaligus batu sareng batu penghalangan. Sareng upami kitu sapanjang sejarah Garéja yén Paus, panerus Peter, parantos sakaligus Petra jeung Skandalon—boh batu Gusti sareng batu ngahalangan? —POPE BENEDICT XIV, tina Das neue Volk Gottes, kc. 80ff

Kaleresan sareng kaasih henteu tiasa dipisahkeun. Dimana ngan ukur hiji atanapi anu sanésna lirén ayana, di dinya Api iman mimiti maot ogé. Praktek pastoral kedah ditumpukeun dina bebeneran, atanapi sakumaha ceuk Francis nyalira, éta mangrupikeun godaan ...

… Kana kacenderungan anu ngaruksak kana kahadéan, éta dina nami rahmat nipu ngabeungkeut tatu bari henteu heula ngubaranana sareng ngarawat aranjeunna; anu ngubaran gejala sareng sanés panyababna sareng akar na. Mangrupikeun godaan tina "do-gooders", anu takwa, sareng ogé anu disebut "progresif sareng liberal." —Komentar Sinonim, Badan Katolik Warta, 18 Oktober 2014

 

NINGALI DI CERMAH

Sigana mah hukuman tina rumah tangga Allah parantos dimimitian. Sakumaha Yesus ngareuwaskeun urang Parisi sareng ahli Taurat pikeun henteu turun ti pihakna, kitu ogé, seueur umat Katolik anu parantos ngalakukeun "hal-hal anu leres" ogé panginten siga Paus henteu nganggap atanapi nyiksa aranjeunna. Tapi émut kana pangandika Yesus:

Sing saha anu séhat henteu kedah dokter, tapi anu gering henteu. Kuring henteu sumping pikeun nelepon jalma-jalma anu bener pikeun tobat tapi jalma dosa. (Lukas 5: 31-32)

Nalika ngado'a sacara tulus pikeun Paus sareng sadaya pendeta, ieu mangrupikeun waktos kanggo ngagambarkeun paling sadayana ka urang sorangan haté, sareng naha kami sabenerna satia ka Yesus. Naha kuring kantos nyarios nami-Na di tempat umum? Naha kuring membela bebeneran atanapi tetep jempé supados "ngajaga katengtreman"? Naha kuring nyarioskeun cinta sareng janji-Na, rahmat sareng kahadéan-Na? Naha kuring ngalayanan jalma-jalma di sakuriling kuring dina sumanget kabagjaan sareng katengtreman? Naha kuring caket ka Yesus dina sholat sadidinten sareng Sakramen? Naha kuring taat dina hal-hal anu alit sareng disumputkeun?

Atanapi, naha kuring ... haneut? 

Dina akhir poé, naha aya anu resep kana tulisan Paus Francis atanapi henteu, naon anu urang tingali dina jam ieu nyaéta munculna jelas gulma diantara gandum, jalma anu taat kana Injil sareng anu henteu . Sareng panginten ieu maksad Kristus sapanjang waktos. Barina ogé, Yesus - sanés Paus - anu ngawangun Garéja-Na. ^[19]cf. Yesus, Anu Wijaksana

Naha saur anjeun yén kuring sumping pikeun ngawangun perdamaian di bumi? Henteu, kuring bébéja, tapi rada ngabagi-bagi. (Lukas 12:51)

Pembagian ieu diperyogikeun supados panyucian dunya saéstuna dilaksanakeun… sareng di sanés kuring bakal nyandak waktos sanésna.

 

 

Baca patali

Ti mangtaun-taun: Kecap sareng Peringatan

Poé Kagenep

Faustina, sareng Dinten Gusti

Pengadilan Akhir

Sareng Kitu Sumpingna

Tungtung Badai 

  
Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun.

 

Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.