Die Konterrevolution

St. Maximilian Kolbe

 

ich folgerte Flugbahn sagen, dass wir auf eine Neuevangelisierung vorbereitet sind. Damit müssen wir uns vorab beschäftigen - keine Bunker bauen und keine Lebensmittel lagern. Es kommt eine „Restaurierung“. Unsere Liebe Frau spricht davon, ebenso wie die Päpste (siehe Die Päpste und die Morgenröte). Verweilen Sie also nicht bei den Wehen, sondern bei der kommenden Geburt. Die Reinigung der Welt ist nur ein kleiner Teil des sich entfaltenden Masterplans, auch wenn er aus dem Blut der Märtyrer hervorgehen soll ...

 

IT lernen muss die Stunde der Konterrevolution beginnen. Die Stunde, in der jeder von uns gemäß den Gnaden, dem Glauben und den Gaben, die uns der Heilige Geist gewährt, in diese gegenwärtige Dunkelheit gerufen wird als Flammen der Liebe und Licht. Denn wie Papst Benedikt einmal sagte:

Wir können nicht ruhig akzeptieren, dass der Rest der Menschheit wieder in Heidentum zurückfällt. - Kardinal Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Die Neuevangelisierung, Aufbau der Zivilisation der Liebe;; Ansprache an Katecheten und Religionslehrer, 12. Dezember 2000

… Du sollst nicht untätig zusehen, wenn das Leben deines Nachbarn auf dem Spiel steht. (vgl. Lev 19:16)

Es ist die Stunde, in der wir unseren Mut aufbringen und unseren Beitrag zur Wiederherstellung aller Dinge in Christus leisten müssen.

Die Kirche ist immer aufgefordert, das zu tun, was Gott von Abraham verlangt hat, nämlich dafür zu sorgen, dass es genug Gerechte gibt, um das Böse und die Zerstörung zu unterdrücken. Meine Worte sind ein Gebet, damit die Energien des Guten ihre Kraft wiedererlangen. Man könnte also sagen, der Triumph Gottes, der Triumph Mariens, ist ruhig, sie sind dennoch real. - PAPST BENEDIKT XVI. Licht der Welt, p. 166, Ein Gespräch mit Peter Seewald

Es ist die Stunde, in der vor allem die Schönheit unseres Glaubens muss wieder leuchten ...

 

DER DUNKLE UMhang

Diese gegenwärtige Dunkelheit kann treffend als eine beschrieben werden Hässlichkeit. Es ist eine Hässlichkeit, die alles wie einen beschmutzten schwarzen Umhang bedeckt hat, von Kunst und Literatur über Musik und Theater bis hin zu der Art und Weise, wie wir in Foren, in Debatten, im Fernsehen und in sozialen Medien miteinander sprechen. Kunst ist geworden abstrakt und bizarr; Bestseller-Bücher sind besessen von Verbrechen und Okkultismus; Filme sind fixiert auf Lust, Gewalt und apokalyptische Finsternis; Fernsehen in bedeutungslosen, flachen „Reality“ -Shows; Unsere Kommunikation ist unverschämt und erniedrigend geworden. und populäre Musik ist oft hart und schwer, elektronisch und nervös und vergöttert das Fleisch. Diese Hässlichkeit ist so allgegenwärtig, dass sogar die Liturgie mit einem Verlust des Gefühls des Staunens und der Transzendenz besudelt wurde, das einst in den Zeichen, Symbolen und der Musik enthalten war, die an vielen Orten so gut wie zerstört wurden. Zuletzt ist es eine Hässlichkeit, dass versucht sogar, die Natur selbst zu deformieren - die natürliche Farbe von Gemüse und Früchten, die Form und Merkmale von Tieren, die Funktion von Pflanzen und Erde und ja -, um sogar das Bild Gottes zu verstümmeln, in dem wir geschaffen sind, männlich und weiblich.^[1]cf. Menschliche Sexualität und Freiheit

 

SCHÖNHEIT UND HOFFNUNG

Es ist diese allgegenwärtige Hässlichkeit, in die wir berufen sind, wiederherzustellen Schönheit, und damit wiederherstellen ein Geschenk. Papst Benedikt sprach von „der tiefen Verbindung zwischen Schönheit und Hoffnung“. ^[2]PAPST BENEDIKT XVI., Ansprache an die Künstler, 22. November 2009; ZENIT.org In einer prophetischen Rede vor Künstlern sagte Paul VI.:

Diese Welt, in der wir leben, braucht Schönheit, um nicht in Verzweiflung zu versinken. Schönheit bringt wie die Wahrheit Freude in das menschliche Herz und ist jene kostbare Frucht, die der Erosion der Zeit widersteht, die Generationen vereint und es ihnen ermöglicht, eins in Bewunderung zu sein. - 8. Dezember 1965; ZENIT.org

Der russische Philosoph Fjodor Dostojewski sagte einmal: "Schönheit wird die Welt retten."^[3]aus dem Roman Der Idiot Wie? Indem wir die Menschheit wieder einrühren, die Sehnsucht und das Verlangen nach dem, der die Schönheit selbst ist. Vielleicht glauben wir, dass es verfeinerte Apologetik, orthodoxe Reden und kühne Diskurse sein werden, die die Erosion moralischer Werte und des Friedens in unserer Zeit stoppen werden. Notwendig wie sie sind, müssen wir die Frage stellen: wer ist noch zuhören? Was wieder benötigt wird, ist das Wiederaufflammen von Schönheit das spricht ohne worte.^[4]sehen Die stille Antwort

Ein Freund von mir erzählte, wie ihn nach dem Tod seines Vaters keine Worte in all den Wirren trösten konnten, die ihn verzehrten. Aber eines Tages kaufte er einen Blumenstrauß, stellte ihn vor sich und sah seine Schönheit. Diese Schönheit, sagte er, begann ihn zu heilen.

Ein Freund von mir, nicht wirklich ein praktizierender Katholik, kam vor einigen Jahren nach Notre Dame in Paris, Frankreich. Er sagte, als er die Schönheit dieser Kathedrale beobachtete, konnte er nur denken:Etwas war hier los… “Er begegnete Gott oder zumindest einer Brechung des Lichts Gottes durch die Strahlen der Schönheit… einem Strahl der Hoffnung, dass es etwas gibt, oder besser gesagt, jemanden, der größer ist als wir.

 

SCHÖNHEIT UND DAS TIER

Was uns die Welt heute präsentiert, ist oft eine falsche Schönheit. Wir werden in unserem gefragt Taufgelübde, "Lehnen Sie den Glamour des Bösen ab?" Das Böse ist heute glamourös, aber selten schön.

Zu oft ist die Schönheit, die uns auferlegt wird, jedoch illusorisch und betrügerisch, oberflächlich und blendend und lässt den Betrachter benommen zurück; Anstatt ihn aus sich herauszuholen und ihn für Horizonte wahrer Freiheit zu öffnen, während er ihn in die Höhe zieht, sperrt er ihn in sich ein und versklavt ihn weiter, indem er ihm Hoffnung und Freude nimmt. Authentische Schönheit setzt jedoch die Sehnsucht des menschlichen Herzens frei, das tiefe Verlangen zu wissen, zu lieben, auf den Anderen zuzugehen, nach dem Jenseits zu greifen. Wenn wir anerkennen, dass Schönheit uns innig berührt, dass sie uns verletzt, dass sie unsere Augen öffnet, dann entdecken wir die Freude am Sehen wieder, den tiefen Sinn unserer Existenz erfassen zu können. - POPE BENEDICT XVI, Ansprache an die Künstler, 22. November 2009; ZENIT.org

Schönheitswunden. Was bedeutet das? Wenn wir auf wahre Schönheit stoßen, ist es immer etwas von Gott. Und weil wir für Ihn geschaffen wurden, berührt es uns im Kern unseres Seins, was für die Zeit Sein ist durch den Schleier der Zeit von dem getrennt, der mich erschaffen hat. Schönheit ist also ihre eigene Sprache, die alle Kulturen, Völker und sogar Religionen übersteigt. Es ist im Wesentlichen der Grund, warum die Menschheit seit der Antike immer zur Religion tendierte: Er hat in der Schönheit der Schöpfung den Schöpfer wahrgenommen, was den Wunsch hervorgerufen hat, ihn anzubeten, wenn nicht die Schöpfung selbst.^[5]Pantheismus ist die Häresie, Gott mit der Schöpfung gleichzusetzen, was zur Anbetung der Schöpfung führt. Und dies wiederum hat den Menschen dazu inspiriert, an der Kreativität Gottes teilzunehmen.

Die Museen des Vatikans sind eine Schatzkammer für die Welt, weil sie sehr oft den Ausdruck von Schönheit enthalten, die Erweckung Gottes, die auf der Seele eines Künstlers aus allen Teilen der Welt tanzte. Der Vatikan bewahrt diese Kunst nicht so, wie Hitler sie gehortet und beschlagnahmt hat. Sie schützt diese menschliche Schatzkammer vielmehr als Feier des menschlichen Geistes, weshalb Papst Franziskus sagte, sie könne niemals verkauft werden.

Dies ist eine einfache Frage. Sie sind nicht die Schätze der Kirche, sondern die Schätze der Menschheit. - PAPST FRANCIS, Interview, 6. November 2015; Katholische Nachrichtenagentur

Authentische Schönheit kann uns auf den Ursprung aller Kulturen und Völker zurückführen, je mehr sie sich überschneidet Wahrheit und Güte. Wie Papst Benedikt sagte: "Der Weg der Schönheit führt uns dann dazu, das Ganze im Fragment, das Unendliche im Endlichen, Gott in der Geschichte der Menschheit zu erfassen." ^[6]Ansprache an die Künstler, 22. November 2009; ZENIT.org

Aber heute ist die Schönheit der Kunst dem Tier des Abstrakten verloren gegangen; die Schönheit der Architektur für das Biest von Budgets; die Schönheit des Körpers für das Tier der Lust; die Schönheit der Liturgie für das Tier der Moderne; die Schönheit der Musik für das Tier des Götzendienstes; die Schönheit der Natur für das Tier der Gier; die Schönheit der darstellenden Künste für das Tier des Narzissmus und des Ruhmes.

Die Welt, in der wir leben, läuft Gefahr, durch unkluge menschliche Handlungen bis zur Unkenntlichkeit verändert zu werden, die, anstatt ihre Schönheit zu kultivieren, ihre Ressourcen skrupellos zum Vorteil einiger weniger nutzen und die Wunder der Natur nicht selten entstellen ... „Der Mensch kann leben Ohne Wissenschaft kann er ohne Brot leben, aber ohne Schönheit könnte er nicht mehr leben ... ' (zitiert Dostojewski aus dem Roman, Demons). - POPE BENEDICT XVI, Ansprache an die Künstler, 22. November 2009; ZENIT.org

… Was die Kirche braucht, sind keine Kritiker, sondern Künstler… Wenn sich die Poesie in einer Krise befindet, ist es wichtig, nicht mit dem Finger auf schlechte Dichter zu zeigen, sondern sich selbst, um schöne Gedichte zu schreiben und so die heiligen Quellen zu entlasten. —Georges Bernanos, französischer Autor; Bernanos: Eine kirchliche Existenz, Ignatius Press; zitiert in Magnifikat, Oktober 2018, p. 71

 

SCHÖNHEIT WIEDERHERSTELLEN

Gott möchte nicht nur Seine Braut, die Kirche, in einen Zustand der Schönheit und Heiligkeit zurückversetzen, sondern die gesamte Schöpfung. Jeder von uns spielt in diesen Zeiten eine Rolle bei der „Wiederherstellung aller Dinge in Christus“, so wie jedes Lichtspektrum den Regenbogen ausmacht: Ihre Rolle ist einzigartig und daher unverzichtbar.

Was benötigt wird, ist die Wiederherstellung der Schönheit, nicht so sehr in dem, was wir sagen - obwohl die Wahrheit untrennbar mit der Schönheit verbunden ist -, sondern wie wir sagen es Es ist die Wiederherstellung der Schönheit nicht nur darin, wie wir uns kleiden, sondern wie wir uns selbst tragen; nicht nur in dem, was wir verkaufen, sondern auch in der Art und Weise, wie wir unsere Waren präsentieren; nicht nur was wir singen, sondern wie wir es singen. Es ist die Wiedergeburt der Schönheit in Kunst, Musik und Literatur, die das Medium selbst übersteigt. Es ist die Erneuerung der Schönheit beim Sex, ja, in dem wunderbaren Geschenk unserer Sexualität, das noch einmal in den Feigenblättern von Scham, Perversion und Lust bedeckt ist. Tugend ist im Wesentlichen die äußere Schönheit einer reinen Seele.

All dies spricht für a Wahrheit das selbst wird von der Schönheit belebt. Denn „aus der Größe und Schönheit der geschaffenen Dinge ergibt sich eine entsprechende Wahrnehmung ihres Schöpfers.“ ^[7]cf. Katechismus der katholischen Kirche, n. 41

Noch bevor Gott sich dem Menschen in Worten der Wahrheit offenbart, offenbart er sich ihm durch die universelle Sprache der Schöpfung, das Werk seines Wortes, seiner Weisheit: die Ordnung und Harmonie des Kosmos - die sowohl das Kind als auch der Wissenschaftler entdecken - "Aus der Größe und Schönheit der geschaffenen Dinge ergibt sich eine entsprechende Wahrnehmung ihres Schöpfers", "denn der Autor der Schönheit hat sie erschaffen." -Katechismus der katholischen Kirchen. 2500

Schönheit ist nicht konfessionell. Das heißt, die gesamte Schöpfung ist an sich „gut“.^[8]vgl. Gen 1:31 Aber unsere gefallenen Naturen und die Folgen der Sünde haben das verdunkelt und verzerrt Güte. Christ zu werden ist mehr als nur „gerettet zu werden“. Es bedeutet, die Fülle dessen zu werden, für die du geschaffen bist; es bedeutet, ein Spiegel der Wahrheit, Schönheit und Güte zu werden. Denn Gott hat die Welt geschaffen, um seine Herrlichkeit zu zeigen und zu kommunizieren. Dass seine Geschöpfe an seiner Wahrheit, Güte und Schönheit teilhaben sollten - das ist die Herrlichkeit, für die Gott sie geschaffen hat. '^[9]Katechismus der katholischen Kirchen. 319

Das Üben von Güte wird von spontaner spiritueller Freude und moralischer Schönheit begleitet. Ebenso bringt die Wahrheit die Freude und Pracht der geistigen Schönheit mit sich… Aber die Wahrheit kann auch andere komplementäre Formen des menschlichen Ausdrucks finden, vor allem, wenn es darum geht, das hervorzurufen, was unbeschreiblich ist: die Tiefen des menschlichen Herzens, die Erhöhungen von die Seele, das Geheimnis Gottes. - Ebenda.

 

INKARNIERENDE SCHÖNHEIT

Simone Weil schrieb: „Es gibt eine Art Inkarnation Gottes auf der Welt, deren Zeichen Schönheit ist.“^[10]vgl. PAPST BENEDIKT XVI., Ansprache an die Künstler, 22. November 2009; ZENIT.org Jeder von uns ist berufen, Gott in der Verwerfung und dem Schmerz seines Lebens zu inkarnieren und die „spontane geistige Freude und moralische Schönheit“ der Güte Gottes von unserem Sein, von .. Die authentischste Schönheit entsteht also durch den Kontakt mit dem, der die Schönheit selbst ist. Jesus sagte,

Lass jeden, der Durst hat, zu mir kommen und trinken. Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt: "Flüsse lebendigen Wassers werden aus ihm heraus fließen." (Johannes 7:38)

Wir werden ihm ähnlicher, je mehr wir über ihn nachdenken, desto schöner, je mehr wir über Schönheit nachdenken. Das Gebet also speziell kontemplatives Gebetwird zum Mittel, mit dem wir auf die Quelle tippen von lebendigem Wasser. Und so möchte ich während dieses Advents mehr darüber schreiben, wie man tiefer in das Gebet eintaucht, damit Sie und ich uns mehr und mehr in sein Ebenbild verwandeln können, wenn wir „mit unverhülltem Gesicht auf die Herrlichkeit des Herrn“ blicken. ^[11]2 Cor 3: 18

Sie werden in diese Konterrevolution gegen die Globale Revolution das versucht, die Schönheit zu beeinträchtigen - die Schönheit der wahren Religion, der kulturellen Vielfalt, unserer wirklichen und einzigartigen Unterschiede. Aber wie? Ich kann diese Frage für Sie persönlich nicht beantworten. Sie müssen sich an Christus wenden und ihn fragen wie und was. Denn „wenn der Herr das Haus nicht baut, arbeiten sie vergeblich, die bauen.“ ^[12]Psalm 127: 1

Das Zeitalter der Ministerien geht zu Ende.

Ich habe diese Worte 2011 deutlich in meinem Herzen gehört und ich ermutige Sie, diese Schrift noch einmal zu lesen hier. Was endet, ist kein Dienst, an sich, Aber viele der Mittel, Methoden und Strukturen, die der Mensch errichtet hat, sind wiederum zu Idolen und Unterstützungen geworden, die dem Königreich nicht mehr dienen. Gott muss seine Kirche von ihrer Weltlichkeit reinigen, um ihre Schönheit wiederherzustellen. Es ist notwendig, die alte Weinschale wegzuwerfen, um sich auf den neuen Wein vorzubereiten, der das Gesicht der Erde erneuert.

Bitten Sie Jesus und Unsere Liebe Frau, Sie zu benutzen, um die Welt wieder schön zu machen. Während des Krieges war es oft spontane Musik, Theater, Humor und Kunst, die die Betroffenen unterstützt und ihnen Hoffnung gegeben hat. Diese Geschenke werden in den kommenden Zeiten benötigt. Wie traurig ist es jedoch, dass so viele ihre Gaben nutzen, um sich selbst zu verherrlichen! Nutze die Gaben und Talente, die der Vater bereits gegeben hat Sie, um Schönheit wieder in die Welt zu bringen. Denn wenn andere von Ihrer Schönheit angezogen werden, werden sie auch Ihre Güte sehen, und die Tür wird geöffnet Wahrheit.

Authentische Schönheit… setzt die Sehnsucht des menschlichen Herzens frei, das tiefe Verlangen zu wissen, zu lieben, zum Anderen zu gehen, nach dem Jenseits zu greifen. - POPE BENEDICT XVI, Ansprache an die Künstler, 22. November 2009; ZENIT.org 

 

DIE SCHÖNHEIT DER LIEBE

Schließlich gibt es eine paradoxe Schönheit, die von dem ausgeht, der für sich selbst stirbt. Das Kreuz ist sofort ein schrecklicher Anblick… und doch, wenn man seine Bedeutung betrachtet, eine bestimmte Schönheit - die Schönheit selbstloser Liebe- beginnt in die Seele einzudringen. Hierin liegt ein weiteres Geheimnis, in das die Kirche berufen wird: ihr Martyrium und ihre eigene Passion.

Die Kirche betreibt keinen Proselytismus. Stattdessen wächst sie durch „Anziehung“: So wie Christus durch die Kraft seiner Liebe „alles zu sich zieht“ und im Opfer des Kreuzes gipfelt, erfüllt die Kirche ihre Mission in dem Maße, wie sie in Vereinigung mit Christus vollbringt jedes ihrer Werke in spiritueller und praktischer Nachahmung der Liebe ihres Herrn. - Benedikt XVI., Predigt zur Eröffnung der Fünften Generalkonferenz der lateinamerikanischen und karibischen Bischöfe, 13. Mai 2007; vatikan.va

Gott ist Liebe. Und deshalb, ich liebe ist die Krone der Schönheit. Es war genau diese Art von Liebe, die die Dunkelheit von Auschwitz im Martyrium des heiligen Maximilian Kolbe, des wahren Revolutionärs des Zweiten Weltkriegs, erleuchtete.

Inmitten einer Brutalisierung von Gedanken, Gefühlen und Worten, wie sie noch nie zuvor bekannt war, wurde der Mensch in seinen Beziehungen zu anderen Männern tatsächlich zu einem räuberischen Wolf. Und in diesen Zustand kam die heldenhafte Selbstaufopferung von Pater Kolbe. - Bericht des Überlebenden Jozef Stemler; auschwitz.dk/Kolbe.htm

Es war wie ein starker Lichtstrahl in der Dunkelheit des Lagers. - Bericht des Überlebenden Jerzy Bielecki; Ebenda.

St. Maximilian Kolbe, Spiegelbild der Schönheit, bete für uns.

 

Hier ist meine Ode an die Schönheit… ein Lied, das ich aus Liebe meines Lebens geschrieben habe, Lea. Mit der Nashville String Machine durchgeführt.

Album erhältlich bei markmallett.com 

 

Erstveröffentlichung am 2. Dezember 2015. 

 

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