LIEBER Brüder und Schwestern, seit dem Sturm, der unsere Farm und unser Leben hier verwüstet hat, sind nun vier Monate vergangen. Heute mache ich die letzten Reparaturen an unseren Viehställen, bevor wir uns der riesigen Menge an Bäumen zuwenden, die noch auf unserem Grundstück gefällt werden müssen. Dies ist alles, um zu sagen, dass der Rhythmus meines Dienstes, der im Juni unterbrochen wurde, auch jetzt noch der Fall ist. Ich habe Christus die Unfähigkeit zu diesem Zeitpunkt übergeben, wirklich zu geben, was ich geben möchte… und auf seinen Plan zu vertrauen. Ein Tag nach dem anderen.
Deshalb möchte ich Sie heute, an diesem Fest des großen Heiligen Johannes Paul II., Mit einem Lied verlassen, das ich am Tag seines Todes geschrieben und ein Jahr später im Vatikan gesungen habe. Außerdem habe ich einige Zitate ausgewählt, die meiner Meinung nach zu dieser Stunde weiterhin mit der Kirche sprechen. Lieber Johannes Paul, bete für uns.
Es ist ein Zeichen der Größe, sagen zu können: „Ich habe einen Fehler gemacht; Ich habe gesündigt, Vater; Ich habe dich beleidigt, mein Gott. Es tut mir leid; Ich bitte um Verzeihung; Ich werde es noch einmal versuchen, weil ich mich auf deine Stärke verlasse und an deine Liebe glaube. Und ich weiß, dass die Kraft des Ostergeheimnisses Ihres Sohnes - der Tod und die Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus - größer ist als meine Schwächen und alle Sünden der Welt. Ich werde kommen und meine Sünden bekennen und geheilt werden, und ich werde in deiner Liebe leben! - Homily, San Antonio, 1987; Papst Johannes Paul II., In meinen eigenen Worten, Gramercy-Bücher, p. 101
Mit einem Wort, wir können sagen, dass der kulturelle Wandel, den wir fordern, von jedem den Mut erfordert, einen neuen Lebensstil anzunehmen, der darin besteht, praktische Entscheidungen auf persönlicher, familiärer, sozialer und internationaler Ebene auf der Grundlage von zu treffen eine korrekte Skala von Werten: das Primat des Seins über das Haben, der Person über die Dinge. Dieser erneuerte Lebensstil beinhaltet einen Übergang von Gleichgültigkeit zu Sorge um andere, von Ablehnung zu Akzeptanz von ihnen. Andere Menschen sind keine Rivalen, gegen die wir uns verteidigen müssen, sondern Brüder und Schwestern, um unterstützt zu werden. Sie sollen um ihrer selbst willen geliebt werden und bereichern uns durch ihre Anwesenheit. -Evangelium Vitae, 25. März 1995; vatikan.va
Niemand kann sich den grundlegenden Fragen entziehen: Was muss ich tun? Wie unterscheide ich Gut von Böse? Die Antwort ist 
Nur möglich dank der Pracht der Wahrheit, die tief im menschlichen Geist scheint. Jesus Christus, das „Licht der Nationen“, scheint auf das Gesicht seiner Kirche, das er der ganzen Welt aussendet, um das Evangelium zu verkünden jede Kreatur. -Veritatis Pracht, n. fünfzehn; vatikan.va
Brüder und Schwestern, hab keine Angst, Christus willkommen zu heißen und seine Macht anzunehmen ... Hab keine Angst. - Homily, Amtseinführung des Papstes, 22. Oktober 1978; Zenit.org
Mit tragischen Folgen erreicht ein langer historischer Prozess einen Wendepunkt. Der Prozess, der einst zur Entdeckung der Idee der „Menschenrechte“ führte - Rechte, die jeder Person innewohnen und vor jeder Verfassung und staatlichen Gesetzgebung -, ist heute von einem überraschenden Widerspruch geprägt. Gerade in einer Zeit, in der die unantastbaren Rechte der Person feierlich verkündet und der Wert des Lebens öffentlich bekräftigt werden, wird das Recht auf Leben verweigert oder mit Füßen getreten, insbesondere in den bedeutenderen Momenten der Existenz: dem Moment der Geburt und dem Moment des Todes… Dies geschieht auch auf der Ebene von Politik und Regierung: Das ursprüngliche und unveräußerliche Recht auf Leben wird auf der Grundlage einer parlamentarischen Abstimmung oder des Willens eines Teils des Volkes in Frage gestellt oder verweigert - auch wenn dies der Fall ist die Mehrheit. Dies ist das unheimliche Ergebnis eines Relativismus, der ungehindert regiert: Das „Recht“ hört auf, es zu sein, weil es nicht mehr fest auf der unantastbaren Würde des Menschen beruht, sondern dem Willen des stärkeren Teils unterworfen ist. Auf diese Weise bewegt sich die Demokratie im Widerspruch zu ihren eigenen Prinzipien effektiv in Richtung einer Form des Totalitarismus. - PAPST JOHN PAUL II., Evangelium Vitae, „Das Evangelium des Lebens“n. 18, 20
Dieser Kampf ist eine Parallele zu dem apokalyptischen Kampf, der in [Offb 11: 19-12: 1-6, 10 über den Kampf zwischen „der mit der Sonne bekleideten Frau“ und dem „Drachen“] beschrieben ist. Todeskämpfe gegen das Leben: Eine „Kultur des Todes“ versucht, sich unserem Wunsch aufzuzwingen, zu leben und in vollen Zügen zu leben. Große Teile der Gesellschaft sind verwirrt darüber, was richtig und was falsch ist, und sind denen ausgeliefert, die mit die Macht, Meinungen zu „schaffen“ und sie anderen aufzuzwingen. - PAPST JOHN PAUL II., Predigt im Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
Von Beginn meines Dienstes am Petersdom in Rom an betrachte ich diese Botschaft [der Barmherzigkeit Gottes] als meine Besonderheit 
Aufgabe. Die Vorsehung hat es mir in der gegenwärtigen Situation des Menschen, der Kirche und der Welt zugewiesen. Man könnte sagen, dass genau diese Situation mir diese Botschaft als meine Aufgabe vor Gott zugewiesen hat. - 22. November 1981 im Heiligtum der barmherzigen Liebe in Collevalenza, Italien
Von hier aus muss es weitergehen. 'der Funke, der die Welt auf das endgültige Kommen [Jesu] vorbereiten wird'(Tagebuch1732). Dieser Funke muss durch die Gnade Gottes entzündet werden. Dieses Feuer der Barmherzigkeit muss an die Welt weitergegeben werden. - ST. JOHN PAUL II, Weihe der Basilika der Barmherzigkeit Gottes, Krakau, Polen; Vorwort in ledergebundenem Tagebuch, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, St. Michel Druck, 2008
Diese Frau des Glaubens, Maria von Nazareth, die Mutter Gottes, wurde uns als Vorbild für unsere Pilgerreise des Glaubens gegeben. Von Maria lernen wir, uns in allen Dingen dem Willen Gottes zu ergeben. Von Maria lernen wir zu vertrauen, auch wenn alle Hoffnung weg zu sein scheint. Von Maria lernen wir, Christus, ihren Sohn und den Sohn Gottes zu lieben. Denn Maria ist nicht nur die Mutter Gottes, sie ist auch die Mutter der Kirche. - Botschaft an die Priester, Washington, DC 1979; Papst Johannes Paul II., In meinen eigenen Worten, Gramercy-Bücher, p. 110
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