Schäme mich für Jesus

Foto von Die Passion Christi

SCHON SEIT Meine Reise ins Heilige Land, etwas tief in mir hat sich bewegt, ein heiliges Feuer, ein heiliger Wunsch, Jesus wieder geliebt und bekannt zu machen. Ich sage „noch einmal“, weil nicht nur das Heilige Land kaum eine christliche Präsenz bewahrt hat, sondern die gesamte westliche Welt sich in einem raschen Zusammenbruch des christlichen Glaubens und der christlichen Werte befindet.^[1]cf. Der Unterschied und daher die Zerstörung seines moralischen Kompasses. 

Die westliche Gesellschaft ist eine Gesellschaft, in der Gott in der Öffentlichkeit abwesend ist und nichts mehr zu bieten hat. Und deshalb ist es eine Gesellschaft, in der das Maß der Menschlichkeit zunehmend verloren geht. An einzelnen Stellen wird plötzlich klar, dass das, was böse ist und den Menschen zerstört, selbstverständlich geworden ist. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Aufsatz: „Die Kirche und der Skandal des sexuellen Missbrauchs“; Katholische Nachrichtenagentur, April 10th, 2019

Warum ist das passiert? Der erste Gedanke, der mir in den Sinn kommt, ist, dass es an unserem Reichtum liegt. Für einen reichen Mann ist es schwieriger, in das Reich Gottes einzutreten, als für ein Kamel, das durch ein Nadelöhr geht. Der unvorstellbar gesegnete Westen erblickte sich im Spiegel des Erfolgs und verliebte sich in ihr eigenes Bild. Anstatt demütig demjenigen zu danken und ihn zu verherrlichen, der sie erhöht hat, wurde der christliche Westen fett und selbstgefällig, egoistisch und narzisstisch, faul und lauwarm und verlor so ihre erste Liebe. In der Leere, die die Wahrheit füllen sollte, a der Finanzwelt ist jetzt gestiegen.

Diese Revolte ist an der Wurzel spirituell. Es ist der Aufstand Satans gegen die Gabe der Gnade. Grundsätzlich glaube ich, dass der westliche Mensch sich weigert, durch Gottes Barmherzigkeit gerettet zu werden. Er weigert sich, Erlösung zu erhalten und möchte sie für sich selbst bauen. Die von den Vereinten Nationen vertretenen „Grundwerte“ beruhen auf einer Ablehnung Gottes, die ich mit dem reichen jungen Mann im Evangelium vergleiche. Gott hat auf den Westen geschaut und ihn geliebt, weil er wunderbare Dinge getan hat. Er lud es ein, weiter zu gehen, aber der Westen drehte sich um. Es bevorzugte die Art von Reichtum, die es nur sich selbst schuldete.  - Kardinal Sarah, Katholischer Herold, April 5th, 2019

Ich schaue mich um und stelle immer wieder die Frage: „Wo sind die Christen? Wo sind die Männer und Frauen, die leidenschaftlich über Jesus sprechen? Wo sind die Ältesten, die ihre Weisheit und Hingabe an den Glauben teilen? Wo sind die Jugendlichen mit ihrer Energie und ihrem Eifer? Wo sind diejenigen, die sich des Evangeliums nicht schämen? “ Ja, sie sind da draußen, aber so wenige, dass die Kirche im Westen sachlich und buchstäblich zu einem Überrest geworden ist. 

Als die Erzählung der Passion heute in der gesamten Christenheit bei der Messe gelesen wurde, hörten wir ein Beispiel nach dem anderen, wie der Weg nach Golgatha mit Feiglingen gepflastert wurde. Wer blieb unter der Menge, die unter dem Kreuz stand, außer einem Apostel und einer Handvoll treuer Frauen? Wir sehen auch, dass das Kopfsteinpflaster der kirchlichen Verfolgung täglich von "katholischen" Politikern gelegt wird, die für Kindermord stimmen, von "katholischen" Richtern, die das Naturgesetz umschreiben, von "katholischen" Premierministern, die Homosexualität fördern. von „katholischen“ Wählern, die sie an die Macht bringen, und von katholischen Geistlichen, die wenig oder gar nichts darüber sagen. Feiglinge. Wir sind ein Kirche der Feiglinge! Wir haben uns für den Namen und die Botschaft Jesu Christi geschämt! Er litt und starb, um uns von der Macht der Sünde zu befreien, und wir teilen diese gute Nachricht nicht nur nicht aus Angst, missbilligt zu werden, sondern wir ermöglichen bösen Männern, ihre bösen Ideen zu institutionalisieren. Was zum Teufel ist nach 2000 Jahren überwältigenden Beweises der Existenz Gottes buchstäblich in den Leib Christi gelangt? Judas hat. Das ist, was.

Wir müssen realistisch und konkret sein. Ja, es gibt Sünder. Ja, es gibt untreue Priester, Bischöfe und sogar Kardinäle, die die Keuschheit nicht beachten. Aber auch, und das ist auch sehr ernst, sie halten nicht an der Wahrheit der Lehre fest! Sie desorientieren die christlichen Gläubigen durch ihre verwirrende und mehrdeutige Sprache. Sie verfälschen und verfälschen das Wort Gottes und sind bereit, es zu verdrehen und zu verbiegen, um die Anerkennung der Welt zu erlangen. Sie sind die Judas-Ischarioten unserer Zeit. - Kardinal Sarah, Katholischer Herold, April 5th, 2019

Aber wir Laien, vielleicht ganz besonders wir Laien, sind auch Feiglinge. Wann sprechen wir jemals bei der Arbeit, am College oder auf unseren Straßen über Jesus? Wann nutzen wir jemals diese offensichtlichen Gelegenheiten, um die Gute Nachricht und die Botschaft des Evangeliums zu verbreiten? Verwechseln wir es, den Papst zu kritisieren, den „Novus Ordo“ zu verprügeln, Pro-Life-Zeichen zu halten, den Rosenkranz vor der Messe zu beten, im CWL Kekse zu backen, Lieder zu singen, Blogs zu schreiben und Kleidung zu spenden, um unsere Verantwortung als getaufte Christen irgendwie zu erfüllen?

… Das beste Zeugnis wird sich auf lange Sicht als unwirksam erweisen, wenn es nicht erklärt, gerechtfertigt… und durch eine klare und eindeutige Verkündigung des Herrn Jesus deutlich gemacht wird. Die gute Nachricht, die früher oder später vom Zeugen des Lebens verkündet wurde, muss durch das Wort des Lebens verkündet werden. Es gibt keine wahre Evangelisierung, wenn der Name, die Lehre, das Leben, die Verheißungen, das Königreich und das Geheimnis von Jesus von Nazareth, dem Sohn Gottes, nicht verkündet werden. - PAPST ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. fünfzehn; vatikan.va

Wer sich in dieser treulosen und sündigen Generation für mich und meine Worte schämt, dem wird sich der Menschensohn schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommt. (Markus 8:38)

Ich wünschte, ich könnte hier sitzen und mich gut fühlen. Ich nicht. Diese Unterlassungssünden sind eine lange Liste: diese Momente, in denen ich zögerte, die Wahrheit zu sagen; die Zeiten, in denen ich das Kreuzzeichen hätte machen können, aber nicht; die Zeiten, in denen ich hätte sprechen können, aber „den Frieden bewahrt“; Die Art und Weise, wie ich mich in meiner eigenen Welt des Trostes und des Lärms vergraben habe, übertönt die Eingebungen des Geistes… Als ich heute über die Passion meditierte, weinte ich. Ich bat Jesus, mir zu helfen, keine Angst zu haben. Und ein Teil von mir ist. Ich stehe in diesem Dienst an vorderster Front gegen eine wachsende Flut von Hass gegen die katholische Kirche. Ich bin Vater und jetzt Großvater. Ich möchte nicht ins Gefängnis gehen. Ich möchte nicht, dass sie meine Hände binden und mich an Orte bringen, an die ich nicht gehen möchte. Dies wird von Tag zu Tag mehr zu einer Möglichkeit.

Aber inmitten dieser Gefühle, tief in meinem Herzen, steigt ein heiliges Feuer auf, ein Schrei, der immer noch verborgen ist, immer noch wartet und immer noch schwanger ist mit der Kraft des Heiligen Geistes. Es ist der Ruf der Auferstehung, der Schrei von Pfingsten: 

JESUS ​​CHRISTUS IST NICHT TOT. ER LEBT! ER IST AUFERSTANDEN! Glaube an ihn und sei gerettet!

Ich glaube, es war letzten Monat dort im Heiligen Grab in Jerusalem, wo der Same dieses Schreiens empfangen wurde. Denn als ich aus dem Grab ging, sagte ich zu wem auch immer mir zuhören würde: „Das Grab ist leer! Es ist leer! Er lebt! Er ist auferstanden! "

Wenn ich das Evangelium predige, ist dies kein Grund für mich, mich zu rühmen, denn mir wurde eine Verpflichtung auferlegt, und wehe mir, wenn ich es nicht predige! (1. Korinther 9:16)

Ich weiß nicht, wohin wir von hier aus gehen, Brüder und Schwestern. Ich weiß nur, dass ich eines Tages beurteilt werden werde, nicht danach, wie gut ich auf Facebook gemocht wurde oder wie viele meine CDs gekauft haben, sondern danach, ob ich Jesus zu denen in meiner Mitte gebracht habe oder nicht. Ob ich mein Talent in den Boden gesteckt oder es investiert habe, wo und wann immer ich konnte. Christus Jesus, mein Herr, du bist mein Richter. Du solltest ich fürchten - nicht der Mob Prügel an unseren Türen.

Suche ich jetzt die Gunst der Menschen oder Gottes? Oder versuche ich Männern zu gefallen? Wenn ich noch Menschen gefallen würde, wäre ich kein Diener Christi. (Galater 1:10)

Und so, heute, Jesus, gebe ich dir noch einmal meine Stimme. Ich gebe dir mein Leben. Ich gebe dir meine Tränen - sowohl die meiner Trauer, weil ich geschwiegen habe, als auch die, die jetzt auf diejenigen hereinfallen, die dich noch nicht kennen. Jesus… kannst du diese „Zeit der Barmherzigkeit“ verlängern? Jesus, kannst du den Vater bitten, noch einmal seinen Geist auf diejenigen zu schütten, die dich lieben, damit wir wahre Apostel deines Wortes werden? Dass auch wir die Gelegenheit haben, unser Leben für das Evangelium zu geben? Jesus, sende uns in die Ernte. Jesus, sende uns in die Dunkelheit. Jesus, sende uns in den Weinberg und lass uns eine Menge Seelen nach Hause bringen und sie aus den Klauen dieses höllischen Drachen stehlen. 

Jesus, höre unseren Schrei. Vater, höre deinen Sohn. Und komm, Heiliger Geist. KOMM HEILIGER GEIST!

Es gibt Werte, die niemals für einen höheren Wert aufgegeben werden dürfen und sogar die Erhaltung des physischen Lebens übertreffen. Es gibt Martyrium. Gott ist mehr als nur physisches Überleben. Ein Leben, das durch die Verleugnung Gottes erkauft würde, ein Leben, das auf einer endgültigen Lüge beruht, ist ein Nichtleben. Das Martyrium ist eine grundlegende Kategorie der christlichen Existenz. Die Tatsache, dass das Martyrium in der von Böckle und vielen anderen vertretenen Theorie moralisch nicht mehr notwendig ist, zeigt, dass hier das Wesen des Christentums auf dem Spiel steht… Die heutige Kirche ist mehr denn je eine „Kirche der Märtyrer“ und damit ein Zeuge der Lebenden Gott. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Aufsatz: „Die Kirche und der Skandal des sexuellen Missbrauchs“; Katholische Nachrichtenagentur, April 10th, 2019

Dies ist keine Zeit, sich für das Evangelium zu schämen. Es ist an der Zeit, es von den Dächern aus zu predigen. - Papst Heiliger John Paul II., Predigt, Predigt im Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 15. August 1993; vatikan.va

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