Eine Antwort

Elijah schläft, von Michael D. O'Brien

 

VOR KURZEM, I beantwortete Ihre Fragen in Bezug auf private Offenbarung, einschließlich einer Frage zu einer Website namens www.catholicplanet.com, auf der sich ein Mann, der behauptet, ein „Theologe“ zu sein, in eigener Verantwortung die Freiheit genommen hat, zu erklären, wer in der Kirche ein Lieferant von „falsch“ ist. private Offenbarung, und wer vermittelt "wahre" Offenbarungen.

Innerhalb weniger Tage nach meinem Schreiben veröffentlichte der Autor dieser Website plötzlich einen Artikel darüber, warum fehlen uns die Worte. Website ist "voller Fehler und Unwahrheiten." Ich habe bereits erklärt, warum diese Person ihre Glaubwürdigkeit ernsthaft geschädigt hat, indem sie weiterhin Daten für zukünftige prophetische Ereignisse festlegte und dann - wenn sie nicht eintreten - die Daten zurücksetzte (siehe) Weitere Fragen und Antworten… zur privaten Offenbarung). Allein aus diesem Grund nehmen viele diese Person nicht zu ernst. Trotzdem sind mehrere Seelen auf seine Website gegangen und haben sie sehr verwirrt zurückgelassen, vielleicht ein verräterisches Zeichen an sich (Mt 7).

Nachdem ich über das nachgedacht habe, was über diese Website geschrieben wurde, sollte ich antworten, zumindest um die Gelegenheit zu nutzen, die Prozesse, die hinter dem Schreiben hier stehen, noch weiter zu beleuchten. Sie können den kurzen Artikel über diese Site auf lesen katholischerplanet.com hier. Ich werde bestimmte Aspekte davon zitieren und dann der Reihe nach unten antworten.

 

PRIVATE REVELATION VS. GEBETSMEDITATION

In Ron Contes Artikel schreibt er:

Markus Hammer [Sic] behauptet, private Offenbarung erhalten zu haben. Er beschreibt diese behauptete private Offenbarung auf verschiedene Weise: „Letzte Woche kam ein starkes Wort zu mir“ und „Ich habe heute Morgen im Gebet ein starkes Wort für die Kirche gefühlt… [usw.]“

In der Tat habe ich in vielen meiner Schriften in meinem Online-Tagebuch Gedanken und Worte geteilt, die mir im Gebet gekommen sind. Unser Theologe möchte diese ohne weiteres als „private Offenbarung“ einstufen. Hier müssen wir zwischen "einem Propheten" und dem "Charisma der Prophezeiung" sowie "privater Offenbarung" vs. Lectio Divina. Nirgendwo in meinen Schriften behaupte ich, ein Seher, Visionär oder Prophet zu sein. Ich habe noch nie eine Erscheinung erlebt oder die Stimme Gottes hörbar gehört. Wie viele von Ihnen habe ich jedoch gespürt, dass der Herr zuweilen kraftvoll durch die Schrift, die Stundenliturgie, durch Gespräche, den Rosenkranz und ja, in den Zeichen der Zeit spricht. In meinem Fall habe ich gespürt, dass der Herr mich berufen hat, diese Gedanken öffentlich zu teilen, was ich weiterhin unter der spirituellen Leitung eines treuen und sehr begabten Priesters tue (siehe Mein Zeugnis).

Im besten Fall könnte ich manchmal unter dem Charisma der Prophezeiung operieren. Ich hoffe es, denn dies ist das Erbe eines jeden getauften Gläubigen:

… Die Laien sollen am priesterlichen, prophetischen und königlichen Amt Christi teilhaben; Sie haben daher in der Kirche und in der Welt ihre eigene Aufgabe in der Mission des gesamten Volkes Gottes. - Katechismus der katholischen Kirche, n. 904

Diese Mission ist was Christus erwartet von jedem getauften Gläubigen:

Christus… erfüllt dieses prophetische Amt nicht nur durch die Hierarchie… sondern auch durch die Laien. Er stellt sie dementsprechend beide als Zeugen auf und gibt ihnen den Sinn des Glaubens [Sensus fidei] und die Gnade des Wortes ... Zu lehren, um andere zum Glauben zu führen, ist die Aufgabe eines jeden Predigers und eines jeden Gläubigen. - Katechismus der katholischen Kirchen. 904

Der Schlüssel hier ist jedoch, dass wir nicht a predigen neues Evangelium, aber das Evangelium, das wir erhalten haben für die Kirche, und die vom Heiligen Geist sorgfältig bewahrt wurde. In dieser Hinsicht habe ich mich mit gebührender Sorgfalt bemüht, fast alles, was ich geschrieben habe, mit Aussagen des Katechismus, der Heiligen Väter, frühen Väter und zuweilen genehmigter privater Offenbarung zu qualifizieren. Mein „Wort“ bedeutet nichts, wenn es nicht durch das in unserer heiligen Tradition offenbarte Wort unterstützt werden kann oder im Widerspruch dazu steht.

Private Offenbarung ist eine Hilfe für diesen Glauben und zeigt seine Glaubwürdigkeit gerade dadurch, dass er mich zurück zur endgültigen öffentlichen Offenbarung führt. - Kardinal Joseph Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Theologischer Kommentar zur Botschaft von Fatima

 

Ein Anruf

Ich möchte ein persönliches Element meiner „Mission“ teilen. Vor zwei Jahren hatte ich eine starke Erfahrung in der Kapelle meines spirituellen Direktors. Ich betete vor dem Allerheiligsten Sakrament, als ich plötzlich innerlich die Worte „Ich gebe dir den Dienst von Johannes dem Täufer. “ Darauf folgte eine starke Welle, die ungefähr 10 Minuten lang durch meinen Körper lief. Am nächsten Morgen erschien ein Mann im Pfarrhaus und fragte nach mir. "Hier", sagte er und streckte seine Hand aus, "ich habe das Gefühl, der Herr möchte, dass ich dir das gebe." Es war ein erstklassiges Relikt von St. J.ohn der Täufer. ^[1]cf. Die Relikte und die Botschaft

Einige Wochen später kam ich in einer amerikanischen Kirche an, um eine Pfarrmission zu geben. Der Priester begrüßte mich und sagte: "Ich habe etwas für dich." Er kehrte zurück und sagte, dass er das Gefühl hatte, der Herr wollte, dass ich es habe. Es war eine Ikone von Johannes der Täufer.

Als Jesus seinen öffentlichen Dienst beginnen wollte, zeigte Johannes auf Christus und sagte: „Siehe, das Lamm Gottes.“ Ich denke, dies ist das Herz meiner Mission: besonders auf das Lamm Gottes zu zeigen Jesus ist unter uns in der Heiligen Eucharistie. Meine Mission ist es, jeden von euch zum Lamm Gottes zu bringen, dem Heiligen Herzen Jesu, dem Herzen der Barmherzigkeit Gottes. Ja, ich habe Ihnen eine andere Geschichte zu erzählen… meine Begegnung mit einem der „Großväter“ der Barmherzigkeit Gottes, aber vielleicht ist das eine andere Zeit (seit dieser Artikel veröffentlicht wurde, ist diese Geschichte jetzt enthalten hier).

 

Drei Tage der Dunkelheit

Gott wird zwei Strafen senden: eine wird in Form von Kriegen, Revolutionen und anderen Übeln sein; es soll auf der Erde entstehen. Der andere wird vom Himmel gesandt. Über die ganze Erde wird eine intensive Dunkelheit kommen, die drei Tage und drei Nächte dauert. Nichts ist zu sehen, und die Luft wird mit Pest beladen sein, die hauptsächlich, aber nicht nur die Feinde der Religion fordert. In dieser Dunkelheit wird es unmöglich sein, künstliches Licht zu verwenden, außer gesegnete Kerzen. - Ohne Maria Anna Taigi, d. 1837, Öffentliche und private Prophezeiungen über die letzten Zeiten, fr. Benjamin Martin Sanchez, 1972, S. 47

Ich habe über 500 Schriften auf dieser Website veröffentlicht. Einer von ihnen befasste sich mit den sogenannten „drei Tagen der Dunkelheit“. Ich habe dieses Thema kurz angesprochen, weil es sich nicht um ein Ereignis handelt, das speziell durch die in der Vision beschriebene Tradition unserer Kirche identifiziert wird, sondern so ziemlich ausschließlich um private Offenbarung. Einige Leser fragten jedoch danach, und so ging ich auf das Thema ein (siehe Drei Tage der Dunkelheit). Dabei entdeckte ich, dass es sicherlich einen biblischen Präzedenzfall für ein solches Ereignis gibt (10. Mose 22: 23-17; vgl. Wis 1: 18-4: XNUMX).

Es scheint, dass die Grundlage für die Behauptung von Herrn Conte, dass „die Ideen“, die ich zum Thema „Eschatologie vorstelle, voller Fehler und Unwahrheiten sind“, auf Spekulationen darüber beruhen wann Dieses Ereignis kann auftreten (siehe Eine himmlische Karte.) Unser Theologe hat den Punkt jedoch völlig verfehlt: Dies ist ein private Offenbarung und keine Frage des Glaubens und der Moral, auch wenn dies in der apokalyptischen Schrift angedeutet sein mag. Ein Vergleich wäre beispielsweise eine Prophezeiung eines schweren Erdbebens im amerikanischen Mittleren Westen. Die Schrift spricht von massiven Erdbeben in der Endzeit, aber auf ein einziges Ereignis hinzuweisen, das in der privaten Offenbarung offenbart wurde, würde diese spezifische Prophezeiung des Mittleren Westens nicht zu einem Teil der Hinterlegung des Glaubens machen. Es bleibt eine private Offenbarung, die nicht sein sollte verachtet, wie der heilige Paulus sagt, aber getestet. Als solches sind die drei Tage der Dunkelheit offen für eine Vielzahl verschiedener Interpretationen, da sie an und für sich kein Glaubensartikel sind.

Die Natur der Prophezeiung erfordert betende Spekulation und Unterscheidung. Das liegt daran, dass solche Prophezeiungen niemals „rein“ sind, da sie durch ein menschliches Gefäß übertragen werden, in diesem Fall die selige Anna Maria Taigi. Papst Benedikt XVI. Erklärt diesen Grund zur Vorsicht bei der Interpretation der privaten Offenbarung in seinem Kommentar zu den Erscheinungen von Fatima:

Solche Visionen sind daher niemals einfache „Fotografien“ der anderen Welt, sondern werden von den Möglichkeiten und Grenzen des wahrnehmenden Subjekts beeinflusst. Dies kann in all den großen Visionen der Heiligen demonstriert werden… Aber sie sollten auch nicht so gedacht werden, als ob für einen Moment der Schleier der anderen Welt zurückgezogen würde und der Himmel in seiner reinen Essenz erscheint, wie wir es eines Tages hoffen zu sehen es in unserer endgültigen Vereinigung mit Gott. Vielmehr sind die Bilder sozusagen eine Synthese des aus der Höhe kommenden Impulses und der Fähigkeit, diesen Impuls bei den Visionären zu empfangen… - Kardinal Joseph Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Theologischer Kommentar zur Botschaft von Fatima

Als solches sind die drei Tage der Dunkelheit ein Ereignis, das, falls es jemals eintreten sollte, einer sorgfältigen Prüfung unterzogen werden muss, obwohl es von einem sehr heiligen und vertrauenswürdigen Mystiker stammt, dessen Prophezeiung sich in der Vergangenheit als richtig erwiesen hat.

 

Die Natur davon

Herr Conte schreibt:

Zuerst Mark Mallet [Sic] macht den Fehler zu folgern, dass die drei Tage der Dunkelheit möglicherweise von einem Kometen verursacht werden, anstatt eine völlig übernatürliche Dunkelheit zu sein. Wie in meiner Eschatologie ausführlich erklärt, ist es unmöglich, dass dieses Ereignis, wie es von den Heiligen und Mystikern beschrieben wird, anders als übernatürlich (und übernatürlich) ist. Mallet zitiert eine Reihe von Heiligen und Mystikern zum Thema der drei Tage der Dunkelheit, zieht dann aber Schlussfolgerungen, die diesen Zitaten widersprechen.

Was ich tatsächlich geschrieben habe:

Viele sind die Prophezeiungen sowie Referenzen in der Offenbarung, die von einem Kometen sprechen, der entweder in der Nähe der Erde vorbeizieht oder diese beeinflusst. Es ist möglich, dass ein solches Ereignis die Erde in eine Zeit der Dunkelheit stürzt und die Erde und die Atmosphäre in einem Ozean aus Staub und Asche bedeckt.

Die Idee eines kommenden Kometen ist sowohl biblisch als auch eine Prophezeiung, die von Heiligen und Mystikern gleichermaßen vertreten wird. Ich spekulierte, dass dies eine "mögliche" Ursache für die Dunkelheit ist -nicht eine endgültige Ursache, wie Herr Conte vorschlägt. Tatsächlich zitierte ich einen katholischen Mystiker, der die drei Tage der Dunkelheit sowohl spirituell als auch natürlich zu beschreiben scheint:

Wolken mit blitzenden Feuerstrahlen und einem Feuersturm werden über die ganze Welt ziehen und die Bestrafung wird die schrecklichste sein, die jemals in der Geschichte der Menschheit bekannt war. Es wird 70 Stunden dauern. Die Bösen werden niedergeschlagen und beseitigt. Viele werden verloren gehen, weil sie hartnäckig in ihren Sünden geblieben sind. Dann werden sie die Kraft des Lichts über der Dunkelheit spüren. Die Stunden der Dunkelheit sind nahe. - Sr. Elena Aiello (kalabrische Stigmatikerin; gest. 1961); Die drei Tage der DunkelheitAlbert J. Herbert, p. 26

Die Schrift selbst zeigt den Gebrauch der Natur in Gottes Gerechtigkeit:

Wenn ich dich auslösche, werde ich den Himmel bedecken und ihre Sterne dunkel machen; Ich werde die Sonne mit einer Wolke bedecken, und der Mond wird sein Licht nicht geben. Alle hellen Lichter des Himmels werde ich über dich verdunkeln und dein Land verdunkeln, spricht der Herr, GOTT. (Ez 32: 7-8)

Was ist das „Stöhnen“ der Schöpfung, das der heilige Paulus anders beschreibt als die Elemente, vielleicht das Universum selbst, die auf die Sündhaftigkeit der Menschheit reagieren? Daher beschreibt Jesus selbst Gottes freizügigen Willen, der auf mysteriöse Weise durch „große Erdbeben… Hungersnöte und Pestilenzen“ wirkt (Lukas 21:11; siehe auch Offb 6: 12-13). Die Schrift ist voll von Fällen, in denen die Natur ein Gefäß der göttlichen Hilfe oder der göttlichen Gerechtigkeit Gottes ist.

Die ursprüngliche Prophezeiung besagt, dass diese Strafe „vom Himmel gesandt“ wird. Was bedeutet das? Mr. Conte scheint dies buchstäblich bis zum äußersten Ende gebracht zu haben, dass es keine sekundäre oder beitragende Ursache für die Dunkelheit geben könnte, die mit dem übernatürlichen Element dieser Prophezeiung zusammenfällt: dass die Luft mit Pest gefüllt sein wird - Dämonen, die Geister sind, keine physischen Objekte. Er lässt keinen Raum für die Möglichkeit, dass nuklearer Niederschlag, Vulkanasche oder vielleicht ein Komet viel dazu beitragen könnten, „die Sonne zu verdunkeln“ und „den Mond blutrot zu machen“. Könnte die Dunkelheit rein spirituelle Faktoren haben? Sicher warum nicht. Fühlen Sie sich frei zu spekulieren.

 

TIMING

Herr Conte schrieb:

Zweitens behauptet er, dass die drei Tage der Dunkelheit stattfinden zur Zeit der Wiederkunft Christi, wenn der Antichrist (dh das Tier) und der falsche Prophet in die Hölle geworfen werden. Er versteht eines der grundlegendsten Konzepte der katholischen Eschatologie nicht, dass die Trübsal in zwei Teile geteilt ist; Dies geht aus der Heiligen Schrift, aus den Worten der Jungfrau Maria in La Salette sowie aus den Schriften verschiedener Heiliger und Mystiker hervor.

In keiner meiner Schriften gibt es einen Ort, an dem ich vorschlage, dass die drei Tage der Dunkelheit „zur Zeit der Wiederkunft Christi“ stattfinden. Die Annahme von Herrn Conte verrät die Tatsache, dass er meine Schriften, die sich mit den von den frühen Kirchenvätern verstandenen „Endzeiten“ befassen, nicht sorgfältig geprüft hat. Er geht völlig falsch davon aus, dass ich glaube, dass "alles für diese aktuelle Generation geschehen wird". Diejenigen, die meinen Schriften folgen, wissen, dass ich konsequent vor dieser Vermutung gewarnt habe (siehe Prophetische Perspektive). Es ist an dieser Stelle verlockend, meine Antwort aufzugeben, da die Behauptungen von Herrn Conte so schlecht recherchiert sind und seine Schlussfolgerungen so unzusammenhängend sind, dass es Seiten dauern könnte, um darauf hinzuweisen. Trotzdem werde ich versuchen, seine Verwirrung kurz zu entwirren, damit zumindest einige meiner Leser davon profitieren können.

Bevor ich fortfahre, möchte ich sagen, dass ich diese Diskussion von finde zeitliche Koordinierung ungefähr so ​​bedeutsam zu sein wie über die Farbe der Augen der Heiligen Jungfrau zu debattieren. Ist es wirklich wichtig? Interessiert es mich überhaupt? Nicht wirklich. Dinge werden kommen, wenn sie kommen ...

Trotzdem habe ich die drei Tage der Dunkelheit aus einem bestimmten Grund in einer Chronologie der Ereignisse positioniert: einer Chronologie, die aus dem Verständnis der letzten Tage mehrerer früher Kirchenväter und kirchlicher Schriftsteller abgeleitet wurde. Von dieser Chronologie sagte ich in Eine himmlische Karte, „Es scheint mir vermessen zu sein, diese Karte vorzuschlagen in Stein gemeißelt und genau so soll es sein. “ Als Vorwort zu meinen Schriften über eschatologische Ereignisse in Der siebenjährige Prozess, Ich hab geschrieben:

Diese Meditationen sind die Frucht des Gebets in meinem eigenen Versuch, die Lehre der Kirche besser zu verstehen, dass der Leib Christi seinem Kopf durch seine eigene Leidenschaft oder „letzte Prüfung“ folgen wird, wie der Katechismus es ausdrückt. Da sich das Buch der Offenbarung teilweise mit dieser letzten Prüfung befasst, habe ich hier a möglich Interpretation der Johannesapokalypse nach dem Muster der Passion Christi. Der Leser sollte bedenken, dass dies sind meine persönlichen Überlegungen und keine endgültige Interpretation der Offenbarung, die ein Buch mit mehreren Bedeutungen und Dimensionen ist, nicht zuletzt eine eschatologische.

Herr Conte scheint diese wichtigen Qualifikationsmerkmale übersehen zu haben, die den Leser vor dem vorhandenen Element der Spekulation warnen.

Die Platzierung der drei Tage der Dunkelheit wurde erreicht, indem die Prophezeiung der seligen Anna Maria mit den maßgeblichen Worten mehrerer Kirchenväter verbunden wurde, in denen sie Gemeinsamkeiten haben: dass die Erde von Bosheit gereinigt wird Bevor an "Ära des Friedens" Dass es genau so gereinigt wird, wie es die selige Anna Maria vorschlägt, bleibt eine Prophezeiung zur Unterscheidung. In Bezug auf diese Reinigung der Erde schrieb ich in mein Buch Die letzte Konfrontation, das basiert auf den Lehren der frühen Kirchenväter…

Dies ist ein Urteil, nicht von allen, sondern nur von den Lebenden auf Erden, das nach Ansicht der Mystiker in drei Tagen der Dunkelheit seinen Höhepunkt erreicht. Das heißt, es ist nicht das endgültige Gericht, sondern ein Gericht, das die Welt von aller Bosheit reinigt und das Königreich der Verlobten Christi wiederherstellt, dem Überrest, der auf der Erde zurückgelassen wurde. - p. 167

Wieder aus Anna Marias Vision:

Alle Feinde der Kirche, ob bekannt oder unbekannt, werden während dieser universellen Dunkelheit auf der ganzen Erde umkommen, mit Ausnahme einiger weniger, die Gott bald bekehren wird. -Öffentliche und private Prophezeiungen über die letzten Zeiten, fr. Benjamin Martin Sanchez, 1972, S. 47

Der Kirchenvater, der heilige Irenäus von Lyon (140-202 n. Chr.), Schrieb:

Aber wenn der Antichrist alle Dinge auf dieser Welt verwüstet haben soll, wird er drei Jahre und sechs Monate regieren und im Tempel in Jerusalem sitzen. und dann wird der Herr vom Himmel in den Wolken kommen ... diesen Mann und diejenigen, die ihm folgen, in den Feuersee senden; aber für die Gerechten die Zeiten des Königreichs, das heißt den Rest, den heiligen siebten Tag, einbringen ... Diese sollen in den Zeiten des Königreichs stattfinden, dh am siebten Tag ... dem wahren Sabbat der Gerechten. - (140–202 n. Chr.); gegen Häresien, Irenäus von Lyon, V.33.3.4, Die Väter der Kirche, CIMA Publishing Co.

Dies geschieht „zu Zeiten des Königreichs“ oder wie andere Kirchenväter den „siebten Tag“ vor dem ewigen „achten Tag“ nennen. Der kirchliche Schriftsteller Lactantius, der als Teil der Stimme der Tradition akzeptiert wird, schlägt auch eine Reinigung der Erde vor dem „Ruhetag“ vor, oder Ära des Friedens:

Da Gott, nachdem er seine Werke vollendet hatte, am siebten Tag ruhte und es segnete, muss am Ende des sechstausendsten Jahres alle Bosheit von der Erde abgeschafft werden, und die Gerechtigkeit regiert tausend Jahre lang… -Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 n. Chr .; Kirchenautor), Die göttlichen Institute, Band 7

"Und er ruhte sich am siebten Tag aus." Dies bedeutet: Wenn sein Sohn kommen und die Zeit des Gesetzlosen zerstören und die Gottlosen richten und die Sonne, den Mond und die Sterne verändern wird, dann wird er tatsächlich am siebten Tag ruhen ... -Brief von Barnabas, geschrieben von einem Apostolischen Vater des zweiten Jahrhunderts

Ein sorgfältiger Vergleich des Briefes von Barnabas mit anderen Kirchenvätern zeigt, dass die Veränderung von „Sonne und Mond und Sternen“ in diesem Fall kein Hinweis auf den Neuen Himmel und die Neue Erde ist, sondern eine Veränderung in irgendeiner Form Natur:

Am Tag des großen Gemetzels, wenn die Türme fallen, wird das Licht des Mondes wie das der Sonne sein und das Licht der Sonne wird siebenmal größer sein (wie das Licht von sieben Tagen). An dem Tag, an dem der Herr die Wunden seines Volkes verbindet, wird er die blauen Flecken heilen, die seine Schläge hinterlassen haben. (Ist 30: 25-26)

Die Sonne wird siebenmal heller als jetzt. - Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 n. Chr .; Kirchenvater und frühkirchlicher Schriftsteller), Die göttlichen Institute

Und so sehen wir, dass die Prophezeiung der Seligen Anna sehr gut eine sein könnte Beschreibung von dem, was der Kirchenvater vor Jahrhunderten gesagt hat. Oder nicht.

 

Die erste Auferstehung

Sobald verstanden ist, warum die drei Tage der Dunkelheit so platziert sind, wie es in meinen Schriften steht, wird alles andere in Bezug auf die anderen Kritikpunkte von Herrn Conte zusammenfallen. Das heißt, sowohl nach der Schrift als auch nach der Stimme der Kirchenväter ist eine Interpretation der ersten Auferstehung, dass sie stattfindet nachdem Die Erde wurde gereinigt:

Deshalb wird der Sohn des höchsten und mächtigsten Gottes… die Ungerechtigkeit zerstört und sein großes Gericht vollstreckt haben und die Gerechten zum Leben erweckt haben, die… tausend Jahre unter den Menschen beschäftigt sein und sie mit den gerechtesten regieren werden Befehl ... Auch der Fürst der Teufel, der der Erfinder aller Übel ist, wird an Ketten gebunden und während der tausend Jahre der himmlischen Herrschaft eingesperrt sein ... Vor dem Ende der tausend Jahre wird der Teufel von neuem gelöst werden und wird versammle alle heidnischen Nationen, um Krieg gegen die heilige Stadt zu führen ... "Dann wird der letzte Zorn Gottes über die Nationen kommen und sie völlig zerstören", und die Welt wird in einem großen Brand untergehen. - Kirchenautor des 4. Jahrhunderts, Lactantius, Die göttlichen Institute, The Ante-Nicene Fathers, Bd. 7, p. 211

Herr Conte behauptet, dass ich "nicht verstehe, dass die Trübsal in zwei Teile geteilt ist, in zwei Zeiträumen, die durch Jahrhunderte getrennt sind ...". Wiederum ist unser Theologe zu falschen Schlussfolgerungen gesprungen, denn genau das habe ich auf meiner Website und auf meiner Website geschrieben Mein Buch basiert nicht auf meinen eigenen Schlussfolgerungen, sondern auf dem, was die Kirchenväter bereits gesagt haben. Das obige Zitat von Lactantius beschreibt eine Ära des Friedens, der eine Trübsal vorausgeht, in der Gott „die Ungerechtigkeit zerstört haben soll“. Der Ära folgt dann eine letzte Trübsal, die Versammlung der heidnischen Nationen (Gog und Magog), die einige Schriftsteller als repräsentativ für den letzten „Antichristen“ nach dem Tier und dem falschen Propheten betrachten, die bereits vor der Ära des Friedens erschienen sind in dieser ersten Prüfung oder Trübsal (siehe Offb 19).

Wir werden in der Tat in der Lage sein, die Worte zu interpretieren: „Der Priester Gottes und Christi wird tausend Jahre mit ihm regieren; und wenn die tausend Jahre zu Ende sein werden, wird Satan aus seinem Gefängnis entlassen werden. “ denn so bedeuten sie, dass die Herrschaft der Heiligen und die Knechtschaft des Teufels gleichzeitig aufhören werden ... also werden sie am Ende ausgehen, die nicht zu Christus gehören, sondern zu diesem letzten Antichristen ...  - St. Augustinus, die Anti-Nicene-Väter, Stadt Gottes, Buch XX, Kap. 13, 19

Auch dies sind keine endgültigen Aussagen, sondern Lehren der frühen Kirche, die ein erhebliches Gewicht haben. Wir müssen bedenken, was die Kirche kürzlich über die Möglichkeit einer Ära des Friedens gesagt hat:

Der Heilige Stuhl hat diesbezüglich noch keine endgültige Erklärung abgegeben. - Für. Martino Penasa stellte Kardinal Joseph Ratzinger (Papst Benedikt XVI.), Der zu dieser Zeit Präfekt der Heiligen Kongregation für die Glaubenslehre war, die Frage einer „tausendjährigen Regierungszeit“. Il Segno del SopranauturaleUdine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990

Während wir uns also sicher in Richtung der Kirchenväter zu einem „Ruhetag“ innerhalb der Grenzen der Zeit beugen können, lässt die symbolische Sprache der Heiligen Schrift viele Fragen bezüglich der Endzeit ungelöst. Und es ist nach den Entwürfen der Weisheit:

Er hat diese Dinge verborgen gehalten, damit wir Wache halten können, und jeder von uns denkt, dass er in seiner eigenen Zeit kommen wird. Wenn er die Zeit seines Kommens offenbart hätte, hätte sein Kommen seinen Geschmack verloren: Es wäre kein Gegenstand der Sehnsucht mehr nach den Nationen und dem Zeitalter, in dem es offenbart wird. Er versprach, dass er kommen würde, sagte aber nicht, wann er kommen würde, und so erwarten ihn alle Generationen und Altersgruppen mit Spannung. - St. Ephrem, Kommentar zu Diatessaron, p. 170, Stundenliturgie, Vol I.

Zuletzt schreibt Herr Conte, dass ich in die "falsche Vorstellung geführt worden bin, dass der Antichrist bereits in der Welt ist". (Er besteht in seinen eigenen Schriften darauf, dass „der Antichrist heute unmöglich in der Welt sein kann“.) Noch einmal, ich habe in meinen Schriften keinen solchen Anspruch geltend gemacht, obwohl ich auf einige wichtige Anzeichen wachsender Gesetzlosigkeit in der Welt hingewiesen habe könnte Sei ein Vorbote des Ansatzes des „Gesetzlosen“. Der heilige Paulus sagt, dass der Antichrist oder „Sohn des Verderbens“ erst erscheinen wird, wenn es auf Erden einen Abfall vom Glauben gibt (2. Thess 2: 3).

Was ich zu diesem Thema sagen könnte, verblasst im Vergleich zu der Meinung eines Menschen mit einer weitaus größeren Stimme als meiner eigenen in einem maßgeblichen Dokument:

Wer kann nicht übersehen, dass die Gesellschaft gegenwärtig mehr als in jedem anderen Zeitalter an einer schrecklichen und tief verwurzelten Krankheit leidet, die sich jeden Tag entwickelt und in ihr Innerstes hineinfrisst und sie zur Zerstörung zieht? Sie verstehen, ehrwürdige Brüder, was diese Krankheit ist -Apostasie von Gott ... Wenn all dies in Betracht gezogen wird, gibt es guten Grund zu befürchten, dass diese große Perversität sozusagen ein Vorgeschmack sein könnte, und vielleicht der Beginn jener Übel, die für die letzten Tage reserviert sind; und dass es bereits auf der Welt den „Sohn des Verderbens“ gibt, von dem der Apostel spricht. - PAPST ST. PIUS X, E Supremi, Enzyklika über die Wiederherstellung aller Dinge in Christus, n. 3, 5; 4. Oktober 1903

 

FAZIT

In einer Welt, in der die Kirche zunehmend nominiert wird und das Bedürfnis nach Einheit unter Christen zwingender denn je ist, finde ich es traurig, dass solche Debatten unter uns stattfinden müssen. Nicht dass Debatten schlecht wären. Aber wenn es um Eschatologie geht, finde ich es eher sinnlos als fruchtbar, solche Dinge zu diskutieren, wenn es so viele Unbekannte gibt. Das Buch der Offenbarung wird auch "Die Apokalypse" genannt. Das Wort Apokalypse bedeutet "Enthüllung", ein Hinweis auf die Enthüllung, die bei einer Hochzeit stattfindet. Das heißt, dass dieses mysteriöse Buch nicht vollständig enthüllt wird bis die Braut vollständig enthüllt ist. Es ist eine nahezu unmögliche Aufgabe, alles herauszufinden. Gott wird es uns auf der Grundlage des Wissens offenbaren, daher beobachten und beten wir weiter.

Herr Conte schrieb: „Sein eigenes Denken zum Thema Eschatologie ist voller Ignoranz und Irrtum. Seine behaupteten „starken prophetischen Worte“ sind keine verlässliche Informationsquelle über die Zukunft. “ Ja, Herr Conte hat in diesem Punkt absolut Recht. Mein eigenes Denken is voller Unwissenheit; Meine „starken prophetischen Worte“ sind nicht eine zuverlässige Informationsquelle über die Zukunft.

Deshalb werde ich weiterhin die frühen Kirchenväter, die Päpste, den Katechismus, die heiligen Schriften und die genehmigte private Offenbarung zitieren, bevor ich es wage, Schlussfolgerungen über morgen zu ziehen. [Seit ich diesen Artikel geschrieben habe, habe ich die oben genannten maßgeblichen Stimmen zu den „Endzeiten“ zusammengefasst, die tatsächlich die verarmte Eschatologie anderer lauter Stimmen in Frage stellen, die die Gesamtheit der Tradition vernachlässigen und Offenbarungen genehmigen. Sehen Endzeiten überdenken.]