Gib mir Hoffnung!

 

AB Von Zeit zu Zeit erhalte ich Briefe von Lesern, die fragen Wo ist die Hoffnung?… bitte geben Sie uns ein Wort der Hoffnung! Während es wahr ist, dass Worte manchmal eine bestimmte Hoffnung bringen können, geht das christliche Verständnis von Hoffnung weit, weit tiefer als die „Zusicherung eines positiven Ergebnisses“. 

Es ist wahr, dass einige meiner Schriften hier eine Posaune der Warnung vor Dingen erklingen lassen, die jetzt hier sind und kommen. Diese Schriften haben dazu gedient, viele Seelen aufzuwecken, sie zu Jesus zurückzurufen und, wie ich gelernt habe, viele dramatische Bekehrungen herbeizuführen. Und doch reicht es nicht aus zu wissen, was kommt; Wesentlich ist, dass wir wissen, was bereits hier ist, oder besser gesagt, Wer ist schon da Darin liegt die Quelle authentischer Hoffnung.

 

HOFFNUNG IST EINE PERSON

An der Oberfläche meine Schriften diese Woche Heilig werden und folgende Der kleine Weg scheint wenig Hoffnung in Bezug auf den freien Fall der Welt in die Tiefen der Dunkelheit und des Chaos zu bieten. Aber in der Tat, Der kleine Weg ist der Brunnenkopf von was immer dies auch sein sollte. hoffen. Wie?

Was ist das Gegenteil von Hoffnung? Man könnte Verzweiflung sagen. Aber im Herzen der Verzweiflung liegt etwas noch Tieferes: Angst. Man verzweifelt, weil er alle Hoffnung verloren hat; Die Angst vor der Zukunft treibt also das Licht der Hoffnung aus dem Herzen.

Aber Johannes offenbart die Quelle wahrer Hoffnung:

Gott ist Liebe, und wer in Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott in ihm ... Es gibt keine Angst in der Liebe, aber vollkommene Liebe vertreibt die Angst ... Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat. (1. Johannes 4: 16-19)

Angst wird durch Liebe verdrängt, und Gott ist Liebe. Je mehr man geht Das Kleiner WegJe mehr man in das Leben Gottes eintritt, desto mehr tritt Gottes Leben in ihn ein. Angst wird durch die Liebe Gottes so sehr vertrieben, wie eine Kerze die Dunkelheit aus einem Raum vertreibt. Was sage ich hier? Christliche Hoffnung, Glaube, Freude, Frieden ... diese kommen nur zu denen, die authentisch in die Fußstapfen Jesu treten. Ja! Wenn wir in Gemeinschaft und Harmonie mit Gottes Willen wandeln, dann besitzen wir das Licht Gottes, das die Hoffnungslosigkeit zerstreut.

Der Herr ist mein Licht und mein Heil; wen sollte ich fürchten? (Psalm 27: 1)

Wenn wir anfangen, als Kinder Gottes zu leben, beginnen wir, den Familiensegen zu erben. Wenn wir anfangen, für Gottes Königreich zu leben, werden wir Empfänger der Schatzkammer des Königs:

Gesegnet sind die Armen im Geist, denn ihnen gehört das Himmelreich ... Gesegnet sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Land erben. Gesegnet sind diejenigen, die hungern und nach Gerechtigkeit dürsten, denn sie werden zufrieden sein. Gesegnet sind die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit erwiesen. Gesegnet sind die Reinen des Herzens, denn sie werden Gott sehen ... (Matt 5: 3-8)

Diese Hoffnung wird in uns geboren, wenn wir beginnen, im Rhythmus der Schläge des Heiligen Herzens, der beiden Schläge von, im Takt zu wandeln Barmherzigkeit machen Anmut.

 

HOFFNUNG IN Barmherzigkeit

Während Worte als Funke wirken können, sind sie eher ein Zeichen, das auf Hoffnung hinweist, als der Besitz der Hoffnung selbst. Der wahre Besitz der Hoffnung kommt von der Kenntnis Gottes, von Lass ihn dich lieben. Wie der heilige Johannes schrieb: „Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat.“ Oder man könnte sagen: "Ich habe keine Angst mehr, weil er mich liebt." In der Tat schrieb Johannes:

Es gibt keine Angst in der Liebe, aber vollkommene Liebe vertreibt die Angst, weil Angst mit Bestrafung zu tun hat, und so ist jemand, der Angst hat, noch nicht perfekt in der Liebe. (1. Johannes 4:18)

Wenn wir aufhören zu gehen Der kleine Weg, Das ist der Weg der Liebe, dann beginnen wir in der Dunkelheit der Sünde zu wandeln. Und von Anfang an Eltern, wir wissen, wie die menschliche Reaktion auf die Sünde lautet: „Verstecken“ - sich vor Scham verstecken, sich vor Angst verstecken, sich in Verzweiflung verstecken… ^[1]Gen 3: 8, 10 Aber wenn man die Barmherzigkeit Gottes und seine unglaubliche bedingungslose Liebe kennenlernt, kann sich die kindlich vertrauende Seele, selbst wenn man sündigt, sofort an den Vater wenden, abhängig von dem Kreuz, das uns mit ihm versöhnt hat.

Er trug die Strafe, die uns gesund macht ... Durch seine Wunden bist du geheilt worden. (Jesaja 53: 5; 1 Pet 2:24)

So kann eine solche Seele in dem Sinne „perfekt in der Liebe“ sein, dass diese Seele, obwohl sie Fehler und Unvollkommenheiten hat, gelernt hat, sich vollständig auf die Barmherzigkeit Gottes zu werfen. So wie die Sonne die Dunkelheit vom Erdboden verbannt und nur Schatten zurücklässt, wo sich Gegenstände im Weg befinden, vertreibt die Barmherzigkeit Gottes die Dunkelheit der Angst im Herzen des vertrauenden Sünders, selbst wenn noch Schatten von dort geworfen werden unsere Schwäche.

Die Todsünde beraubt den Sünder nicht der heiligmachenden Gnade, der Freundschaft mit Gott, der Nächstenliebe und folglich des ewigen Glücks. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 1863

Sie sehen, Gott wird nicht durch unser Elend vereitelt, sondern durch diejenigen, die daran festhalten:

Versinken Sie nicht in Ihrem Elend - Sie sind immer noch zu schwach, um darüber zu sprechen -, sondern blicken Sie auf Mein Herz voller Güte und seien Sie durchdrungen von meinen Gefühlen ... Du solltest dich nicht entmutigen lassen, sondern danach streben, dass meine Liebe anstelle deiner Selbstliebe regiert. Hab Vertrauen, mein Kind. Verliere nicht den Mut, wenn du um Verzeihung kommst, denn ich bin immer bereit, dir zu vergeben. So oft du darum bittest, verherrlichst du Meine Barmherzigkeit. - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 1486, 1488

Hier sagt uns Jesus, wir sollen uns nicht verstecken, sondern aus den Schatten kommen und uns in seiner Barmherzigkeit aalen. Solch eine Seele wird, obwohl sie oder er zu Sünde und Versagen neigt, keine Angst haben - wird in der Tat eine Seele sein, die von unglaublicher Hoffnung erfüllt ist.

Kommen Sie also mit Vertrauen, um Gnaden aus diesem Brunnen zu ziehen. Ich lehne niemals ein zerknirschtes Herz ab. Dein Elend ist in den Tiefen Meiner Barmherzigkeit verschwunden. Streite nicht mit Mir über dein Elend. Sie werden mir Freude bereiten, wenn Sie mir all Ihre Probleme und Sorgen übergeben. Ich werde die Schätze meiner Gnade auf dich häufen. - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 1485

 

HOFFNUNG IN GRACE

Ein menschliches Herz zieht mit einem Schlag Blut ein und stößt es im nächsten aus. Während das Herz Jesu sofort unsere Sündhaftigkeit anzieht („durchbohrt“ wird), fließt es im nächsten Schlag mit Wasser und Blut von Barmherzigkeit machen Anmut. Dies ist das „Erbe“, das er gibt an diejenigen, die auf Ihn vertrauen für “jeder geistige Segen im Himmel" ^[2]Eph 1: 3

Die Gnaden Meiner Barmherzigkeit werden nur mit einem Gefäß gezeichnet, und das ist Vertrauen. Je mehr eine Seele vertraut, desto mehr wird sie empfangen. Seelen, die grenzenlos vertrauen, sind ein großer Trost für mich, weil ich alle Schätze meiner Gnaden in sie gieße. Ich freue mich, dass sie um viel bitten, denn es ist mein Wunsch, viel, sehr viel zu geben. Andererseits bin ich traurig, wenn Seelen um wenig bitten, wenn sie ihre Herzen verengen.  - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 1578

Diese Gnaden sind wirklich erfahrensten in dem, der im Glauben wandelt. Deshalb ist es für einen hartgesottenen Atheisten fast unmöglich, den „Beweis“ Gottes zu finden, den er sucht: weil das Reich Gottes nur denen gegeben wird, die „arm im Geist“ sind, kindlich. Papst Benedikt erklärte dies in seiner Enzyklika Spe Salvi, unter Berufung auf den Wortlaut des heiligen Paulus in Hebräer 11: 1:

Der Glaube ist die Substanz (Hypostase) von erhofften Dingen; der Beweis der Dinge nicht gesehen.

Dieses Wort "Hypostatis", sagte Benedikt, sollte mit dem Begriff vom Griechischen ins Lateinische übertragen werden Substantia oder "Substanz". Das heißt, dieser Glaube in uns ist als objektive Realität zu interpretieren - als „Substanz“ in uns:

… In uns sind bereits die Dinge vorhanden, auf die gehofft wird: das ganze wahre Leben. Und gerade weil das Ding selbst schon ist Gegenwärtig schafft diese Gegenwart dessen, was kommen wird, auch Gewissheit: Dieses „Ding“, das kommen muss, ist in der Außenwelt noch nicht sichtbar (es „erscheint“ nicht), sondern aufgrund der Tatsache, dass es eine anfängliche und dynamische Realität ist , wir tragen es in uns, eine gewisse Wahrnehmung davon ist bereits jetzt entstanden. - PAPST BENEDIKT XVI. Spe Salvi (in Hoffnung gerettet)n. 7

Genau so werden Sie und ich Zeichen der Hoffnung in der Welt. Nicht, weil wir Schriften der Verheißungen Gottes zitieren oder ein überzeugendes Argument für das Leben nach dem Tod liefern können. Eher weil wir haben Er wohnt in uns durch die Kraft des Heiligen Geistes. Wir haben bereits die Anzahlung der ewigen Seligkeit.

Er hat uns sein Siegel gegeben und uns seinen Geist in unseren Herzen als Garantie gegeben… das ist die erste Rate unseres Erbes… Die Hoffnung enttäuscht uns nicht, weil Gottes Liebe durch den Heiligen Geist, der gewesen ist, in unsere Herzen gegossen wurde uns gegeben. (2 Kor 1:22; Eph 1:14; Röm 5: 5)

 

WAHRE HOFFNUNG

Ja, liebe Freunde, es kommen Dinge auf die Welt, und sehr bald, das wird unser ganzes Leben verändern. ^[3]cf. Also, wie spät ist es? Diejenigen, die Angst haben (oder Angst haben werden), sind diejenigen, die noch nicht „perfekt in der Liebe“ sind. Das liegt daran, dass sie immer noch versuchen, an dieser Welt festzuhalten, anstatt an der nächsten. Sie haben sich nicht vollständig Gott überlassen, sondern wollen die Kontrolle behalten. Sie suchen zuerst ihre eigenen Königreiche und nicht das Reich Gottes.

Das kann sich aber sehr schnell ändern. Und es kommt durch Gehen zustande Der kleine Weg, Moment für Moment. Ein Teil davon Der Weg wird wieder zu einer Person des Gebets.

Das Gebet ist das Leben des neuen Herzens. Das Gebet kümmert sich um die Gnade, die wir brauchen ... -Katechismus der katholischen Kirche, n. 2697, 2010

Das Gebet zieht den Saft des Heiligen Geistes durch den Weinstock, der Christus ist, in unsere Herzen. Wie oft habe ich meinen Tag mit einer Wolke aus Dunkelheit und Müdigkeit über meiner Seele begonnen ... und dann dringt der mächtige Wind des Geistes durch Gebet in mein Herz ein, bläst die Wolken weg und erfüllt mich mit den hellen Strahlen der Liebe Gottes! Ich möchte zur Welt schreien: Tu es! Bete, bete, bete! Du wirst Jesus für dich selbst begegnen; du wirst dich in ihn verlieben, weil er dich zuerst liebt; Er wird deine Ängste zerstreuen. Er wird deine Dunkelheit austreiben; Er wird dich füllen mit Hoffnung.

Beten heißt nicht, aus der Geschichte herauszutreten und sich in unsere private Ecke des Glücks zurückzuziehen. Wenn wir richtig beten, durchlaufen wir einen Prozess der inneren Reinigung, der uns für Gott und damit auch für unsere Mitmenschen öffnet. Auf diese Weise durchlaufen wir jene Reinigungen, durch die wir für Gott offen werden und auf den Dienst unserer Mitmenschen vorbereitet sind Menschen. Wir werden zu der großen Hoffnung fähig und werden so zu Ministern der Hoffnung für andere. - PAPST BENEDIKT XVI. Spe Salvi (in Hoffnung gerettet)n. 33, 34

 

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