Auf Zeit und Ablenkungen

Fastenzeit-Retreat
Tag 35

OF Natürlich ist eines der großen Hindernisse und scheinbaren Spannungen zwischen dem eigenen Innenleben und den äußeren Anforderungen der eigenen Berufung Zeit. „Ich habe keine Zeit zu beten! Ich bin eine Mutter! Ich habe keine zeit Ich arbeite den ganzen Tag! Ich bin ein Student! Ich reise! Ich leite eine Firma! Ich bin ein Priester mit einer großen Gemeinde… Ich habe keine zeit"

Ein Bischof sagte einmal zu mir, dass jeder Priester, den er kannte und der das Priestertum verlassen hatte, dies getan hatte zuerst verließ sein Gebetsleben. Zeit ist Liebeund wenn wir aufhören zu beten, beginnen wir, das „Propan“ -Ventil des Heiligen Geistes zu schließen, das die Flammen sowohl der Liebe zu Gott als auch des Nächsten befeuert. Dann kühlt sich die Liebe in unseren Herzen ab und wir beginnen einen traurigen Abstieg zur irdischen Ebene weltlicher Leidenschaften und übermäßiger Wünsche. Wie Jesus sagte:

Sie sind die Menschen, die das Wort hören, aber weltliche Angst, die Verlockung des Reichtums und das Verlangen nach anderen Dingen dringen ein und ersticken das Wort, und es trägt keine Früchte. (Markus 4: 18-19)

Und so müssen wir dieser Versuchung widerstehen nicht beten. Gleichzeitig muss die Zeit, die wir im Gebet verbringen, unserem Lebenszustand entsprechen. Hier bietet der heilige Franz von Sales zeitlose Weisheit:

Als Gott die Welt erschuf, befahl er jedem Baum, nach seiner Art Früchte zu tragen. und dennoch bittet er Christen - die lebendigen Bäume seiner Kirche -, Früchte der Hingabe hervorzubringen, jeder nach seiner Art und Berufung. Von jedem ist eine andere Andachtsübung erforderlich - der Adlige, der Handwerker, der Diener, der Prinz, die Jungfrau und die Frau; und außerdem muss eine solche Praxis entsprechend der Stärke, der Berufung und den Pflichten jedes Einzelnen modifiziert werden. Ich frage Sie, mein Kind, wäre es angemessen, wenn ein Bischof versuchen sollte, das einsame Leben eines Kartäusers zu führen? Und wenn der Vater einer Familie als Kapuziner so unabhängig für die Zukunft sorgen würde, wenn der Handwerker den Tag wie ein Ordensmann in der Kirche verbringen würde, wenn der Ordensmann sich im Namen seines Nachbarn als Bischof in alle möglichen Geschäfte einmischen würde Wäre eine solche Hingabe nicht lächerlich, schlecht reguliert und unerträglich? -Einführung in das fromme Leben, Teil I, Kap. 3, S.10

Mein spiritueller Leiter sagte einmal zu mir: „Was heilig ist, ist nicht immer heilig Sie.In der Tat ist der einzig wahre und unfehlbare Weg der Heiligkeit der Gottes Wille. Deshalb müssen wir vorsichtig sein, um mit Gottes Hilfe unseren eigenen Weg zu finden Weg, wenn es um das Innenleben geht. Wir sollten die Tugend der Heiligen nachahmen; aber wenn es darum geht Ihre Gebetsleben, folge dem Heiligen Geist, der dich auf den Weg führen wird, der für deinen gegenwärtigen Lebenszustand am besten geeignet ist.

Wie gehen wir in dieser Hinsicht mit Unterbrechungen und Ablenkungen um? . Gebetszeit, besonders als Eltern mit kleinen Kindern oder wenn das Telefon klingelt oder jemand an der Tür auftaucht? Folgen Sie wieder dem unfehlbaren Weg des Willens Gottes, der Pflicht des Augenblicks, der „Regel der Liebe“. Das heißt, folgen Jesus.

… Er zog sich zurück… in einem Boot an einen einsamen Ort getrennt. Aber als die Menge es hörte, folgten sie ihm zu Fuß aus den Städten. Als er an Land ging, sah er eine große Menge; und er hatte Mitleid mit ihnen und heilte ihre Kranken. (Matt 14: 13-14)

Natürlich sollten wir unser Bestes geben, um einen Zeitpunkt zu wählen, zu dem wir es höchstwahrscheinlich tun werden nicht unterbrochen werden.

Die Wahl der Zeit und Dauer des Gebets ergibt sich aus einem entschlossenen Willen, der die Geheimnisse des Herzens enthüllt. Man betet nicht kontemplativ nur, wenn man Zeit hat: Man nimmt sich Zeit für den Herrn, mit der festen Entschlossenheit, nicht aufzugeben, egal welchen Prüfungen und Trockenheiten man begegnen mag. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 2710

Wenn wir mit Gott allein sind, sollten wir Ablenkungen wie Handys, E-Mail, Fernsehen, Radio usw. in Schach halten. Aber wenn eine Windel gewechselt werden muss oder wenn Ihr Ehepartner um Hilfe ruft oder ein Freund an die Tür klopft, um zu sprechen, dann erkennen Sie das Gesicht Jesu in ihnen und kommen zu Ihnen in der Verkleidung der Armut eines anderen, des Bedürfnisses eines anderen. Großzügigkeit in diesem Moment wird nur dazu dienen, die Flamme der Liebe in deinem Herzen zu erhöhen, nicht sie zu zerstreuen. Und dann, wenn möglich, kehre wieder zu deinem Gebet zurück und beende es.

Ist es nicht beruhigend zu wissen, dass Jesus auch von anderen abgelenkt wurde? Wenn es um die Schwierigkeiten im Gebet geht, wir haben ein Herr, der vollkommen versteht.

Weil er selbst durch das, was er erlitten hat, geprüft wurde, kann er denen helfen, die geprüft werden. (Heb 2:18)

Natürlich ist der schwierigste, wenn nicht schmerzhafteste Aspekt des Gebets der geistig Ablenkungen, die uns angreifen, wenn wir versuchen zu beten, ob privat oder bei der Messe. Dies können entweder die Manifestation unserer eigenen Leidenschaften oder Versuchungen von den Mächten der Dunkelheit sein. Wie man mit ihnen umgeht, ist oft überhaupt nicht mit ihnen umzugehen.

Die gewohnheitsmäßige Schwierigkeit beim Gebet ist die Ablenkung… Sich auf die Jagd nach Ablenkungen zu machen, würde bedeuten, in ihre Falle zu tappen, wenn alles, was notwendig ist, sich wieder unserem Herzen zuzuwenden: Denn eine Ablenkung offenbart uns, woran wir hängen, und diese Demut Das Bewusstsein vor dem Herrn sollte unsere bevorzugte Liebe zu ihm erwecken und uns entschlossen dazu führen, ihm unser Herz zur Reinigung anzubieten. Darin liegt der Kampf, dessen Wahl der Meister sein soll. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 2729

Hier ist der Schlüssel: Es ist möglich, auch inmitten von Ablenkungen zu beten, weil unser „geheimer“ Ort der Begegnung mit dem Herrn in den Tiefen des Herzens liegt. Lassen Sie sie an die Tür klopfen ... öffnen Sie sie einfach nicht. Es ist auch möglich, „immer zu beten“, auch wenn wir nicht in Einsamkeit beten können, indem wir die Pflicht des Augenblicks - selbst die kleinsten Dinge - mit großer Liebe erfüllen. Dann wird deine Arbeit zum Gebet. Die Dienerin Gottes, Catherine Doherty, sagte insbesondere zu den Eltern: 

Denken Sie daran, dass Sie etwas für Christus tun, wenn Sie die Pflicht des Augenblicks erfüllen. Du machst ihm ein Zuhause an dem Ort, an dem deine Familie wohnt. Sie ernähren ihn, wenn Sie Ihre Familie ernähren. Sie waschen seine Kleidung, wenn Sie ihre Wäsche machen. Sie helfen ihm auf hundert Arten als Eltern. Wenn es dann an der Zeit ist, dass Sie vor Christus erscheinen, um gerichtet zu werden, wird er zu Ihnen sagen: „Ich hatte Hunger und Sie haben mir zu essen gegeben. Ich hatte Durst und du hast mir zu trinken gegeben. Ich war krank und du hast dich um mich gekümmert. “ -Liebe Eltern, aus dem Kalender „Momente der Gnade“ vom 9. März

Das heißt, wie könnte er sagen, dass Sie es versäumt haben, mit ihm im Gebet zu sein, als Sie sich tatsächlich um ihn gekümmert haben?

Selbst wenn die kalten Winde der Ablenkung gegen den „Ballon“ Ihres Herzens wehen, können sie nicht in das Innere eindringen, das still und warm bleibt - es sei denn, Sie lassen es zu. Und so kann manchmal das Gebet, das scheinbar von diesen Winden geworfen wird, fruchtbar bleiben, indem einfach das „Pilotlicht“ des Begehrens beleuchtet bleibt, ein Wunsch, seinen Willen in allem zu tun. Und so können wir zu Gott sagen:

Ich möchte beten und nachdenken, Vater, aber eine große Menschenmenge steht vor der Tür meines Herzens. Wisse jetzt, dass ich dich liebe, und lege meine bloßen „fünf Brote und zwei Fische“ - das ist mein Wunsch - in den Korb des Unbefleckten Herzens Mariens, damit du sie nach deinem guten Willen vermehrst.

Man kann nicht immer meditieren, aber man kann immer in das innere Gebet eintreten, unabhängig von den Bedingungen der Gesundheit, der Arbeit oder des emotionalen Zustands. Das Herz ist der Ort dieser Suche und Begegnung, in Armut und im Glauben. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 2710

ZUSAMMENFASSUNG UND SCHRIFT

Die Zeit, die wir im Gebet verbringen, sollte im Verhältnis zu unserer Berufung stehen. Die Ablenkungen, die wir ertragen, sind eine Gelegenheit, unsere Liebe zum Meister zu beweisen.

Dann wurden ihm Kinder gebracht, damit er seine Hände auf sie legen und beten könne. Die Jünger tadelten das Volk; aber Jesus sagte: „Lass die Kinder zu mir kommen und behindere sie nicht; denn zu solchen gehört das Himmelreich. “ Und er legte seine Hände auf sie und ging weg. (Matt 19: 13-14)