DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für den 22. Januar 2016
Opt. Denkmal für St. Vincent
Liturgische Texte hier
WENN Jesus stieß auf Zachäus, einen Dieb, der Steuern eintreibt. Er bat darum, mit ihm zu essen. In einem Augenblick die Enge des Herzens der Menschenmengen wurde enthüllt. Sie verachteten Zachäus und verachteten Jesus dafür, dass er eine so vage, mehrdeutige, skandalöse Geste gemacht hatte. Sollte Zachäus nicht verurteilt werden? Sendet Jesus nicht die Botschaft, dass Sünde in Ordnung ist? Ebenso der Aufruf von Papst Franziskus, zunächst die Würde der Person und anderen wirklich präsent zu werden, offenbart vielleicht unsere eigene Enge des Herzens. Denn uns wurde fest gesagt, dass es nicht mehr ausreicht, an unseren Computern und Facebook nette katholische Links zu sitzen; Es reicht nicht aus, sich zwischen den Predigten in unseren Pfarrhäusern zu verstecken. Es reicht nicht aus, „Gott segne dich“ zu sagen und die Wunden, den Hunger, die Einsamkeit und den Schmerz unserer Brüder und Schwestern zu ignorieren. Zumindest sah es ein Kardinal so.
Evangelisieren bedeutet den Wunsch der Kirche, aus sich herauszukommen. Die Kirche ist aufgerufen, aus sich herauszukommen und nicht nur im geografischen Sinne, sondern auch in die existenziellen Peripherien an die Peripherie zu gehen: jene des Geheimnisses der Sünde, des Schmerzes, der Ungerechtigkeit, der Unwissenheit, des Verzichts auf Religion, des Denkens und allen Elends. Wenn die Kirche nicht aus sich herauskommt, um zu evangelisieren, wird sie selbstbezogen und dann wird sie krank. Die selbstbezogene Kirche hält Jesus Christus in sich und lässt ihn nicht herauskommen. Wenn sie an den nächsten Papst denkt, muss er es sein Ein Mann, der durch die Betrachtung und Anbetung Jesu Christi der Kirche hilft, an die existenziellen Peripherien zu gelangen, der ihr hilft, die fruchtbare Mutter zu sein, die von der süßen und tröstlichen Freude am Evangelisieren lebt. - Kardinal Jorge Bergoglio, kurz bevor er zum 266. Papst gewählt wurde; Salz- und Lichtmagazin, p. 8, Ausgabe 4, Sonderausgabe, 2013
Wie Jesus müssen wir unsere Evangelisierung beginnen, indem wir die Menschen um uns herum wissen lassen, dass sie in unserer Gegenwart willkommen sind. dass wir glücklich sind, einfach bei ihnen zu sein, ihnen zuzuhören, ihre Ecken und Kanten und sogar die Weltlichkeit zu ertragen (die wir alle auch haben). Und dann, nachdem wir mit ihnen „gegessen“ haben, können wir sie einladen, wenn sie dazu bereit sind, das Bankett der Wahrheit weiter zu probieren: das Fleisch der Lehre, die Salate der Sakramente und köstliche Desserts der katholischen Spiritualität.
Zumindest, dass Papst Franziskus die Zeichen der Zeit und scheinbar mit Dringlichkeit liest. Darin liegt eine große Ironie. Ein Großteil des Verdachts, der negativen Annahmen und der Verschwörungen gegen den Heiligen Vater bezieht sich auf Prophezeiungen der „Endzeit“, die häufig durch anhaltende evangelische Vorurteile gegen die katholische Kirche der „Hure“ beeinflusst werden. eine übermäßig vorherrschende Glaubwürdigkeit, die der Prophezeiung von St. Malachy gegeben wurde; und fehlerhafte Prophezeiungen, wie die der jetzt entlarvten „Maria Divine Mercy“.
Aber wie der Theologe Peter Bannister betont, weisen die „Drei F“ von Papst Franziskus auf einen Papst hin, der sich der Zeichen der Zeit sehr bewusst ist. Nach seiner Wahl widmete Franziskus sein Pontifikat sofort Unserer Lieben Frau von Fatima. Bei zwei Gelegenheiten hat er auf das Buch verwiesen Der Herr der Welt (1907), die ich gelesen habe. Es ist ein Roman, der um die Jahrhundertwende geschrieben wurde und sich um die Anti-Christ-Figur Julian Felsenburgh dreht. Die Beschreibungen im Roman jener Zeit ähneln unheimlich unseren eigenen. Das mag der Grund sein, warum Franziskus mehrfach gegen die "ideologische Kolonisierung" des Westens gewettert hat, gegen diejenigen, die versuchen, die Menschheit in den "einzigen Gedanken" zu verwandeln.
Das heißt, Weltlichkeit, die Sie zu einem einzigen Gedanken führt, und zu Apostasie. Unterschiede sind nicht zulässig: Alle sind gleich. - PAPST FRANCIS, Predigt, 16. November 2015; ZENIT.org
Und das letzte „F“ liegt in der vorausschauenden Anrufung des Heiligen Vaters für dieses Jubiläumsjahr der Barmherzigkeit durch den Bullen der Anklage. Misericordiae Vultus, in dem er sich auf die Fürsprache der hl. Faustina beruft, die er "den großen Apostel der Barmherzigkeit" nennt. Dies ist der Heilige, dem Christus offenbart hat:
Ich öffne zuerst die Tür meiner Barmherzigkeit weit. Wer sich weigert, durch die Tür Meiner Barmherzigkeit zu gehen, muss durch die Tür Meiner Gerechtigkeit gehen. -Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch der hl. Faustina 1146
Papst Franziskus kann Faustinas Prophezeiungen nicht ignorieren, die deutlich zeigen, dass wir uns in einer „Zeit der Barmherzigkeit“ befinden, die zu Ende gehen wird, gefolgt von einer Zeit der Gerechtigkeit. Als Papst Franziskus die Türen der Kirche zur Welt öffnete, signalisierte er dann, dass er es eilig hat, so viele Seelen wie möglich in der „Arche“ der Kirche zu sammeln? Wie der Katechismus lehrt,
Die Kirche ist der Ort, an dem die Menschheit ihre Einheit und Erlösung wiederentdecken muss. Die Kirche ist „die versöhnte Welt“. Sie ist diese Rinde, die „im vollen Segel des Kreuzes des Herrn durch den Atem des Heiligen Geistes sicher in dieser Welt navigiert“. Nach einem anderen Bild, das den Kirchenvätern am Herzen liegt, wird sie von Noahs Arche vorgebildet, die allein vor der Flut rettet. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 845
Es gibt eine weitere "Flut" hier und kommt, a Spiritueller Tsunami. Es ist genau die Flut, auf die Franziskus mehrfach Bezug genommen hat: die von Apostasie. Beachten Sie den Hinweis des Heiligen Vaters auf die Apokalyptik Herr der Welt, Kardinal Francis George von Chicago überlegte:
Was bedeutet das? In gewissem Sinne erklärt es vielleicht, warum er es eilig zu haben scheint. - 17. November 2014; cruxnow.com
Tatsächlich schien der Papst selbst so viel vorzuschlagen:
Ich habe das Gefühl, mein Pontifikat wird kurz sein ... Es ist ein vages Gefühl, dass der Herr mich für eine kurze Mission ausgewählt hat. - Interview mit Televisa in Mexiko; The Guardian, March 13th, 2015
Es gab einen anderen Prediger, der es eilig zu haben schien, so viele Sünder wie möglich zu erreichen Barmherzigkeit in einer kurzen Zeit. Und das war Jesus Christus. Er war oft besorgt, zu lange an einem Ort zu bleiben:
Die Menge suchte ihn und als sie zu ihm kamen, versuchten sie ihn daran zu hindern, sie zu verlassen. Aber er sagte zu ihnen: „Auch in die anderen Städte muss ich die gute Nachricht vom Reich Gottes verkünden, denn zu diesem Zweck bin ich gesandt worden. (Lukas 4: 41-43)
Brüder und Schwestern, die Kirche hat es in der Tat „eilig“, da die Welt schnell wieder in Heidentum verfällt.
Wir können nicht ruhig akzeptieren, dass der Rest der Menschheit wieder in Heidentum zurückfällt. - Kardinal Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Die Neuevangelisierung, Aufbau der Zivilisation der Liebe; Ansprache an Katecheten und Religionslehrer, 12. Dezember 2000
Darüber hinaus geht auch die Kirche wie unser Herr eindeutig auf ihre eigene Leidenschaft zu (siehe Papst Franziskus und die kommende Passion der Kirche). Vielleicht ist es keine Überraschung, dass unsere Evangelisierung zu dieser Stunde einen neuen Ton und eine neue Dringlichkeit angenommen hat - eine, die Johannes Paul II. - der Papst, der die heilige Faustina heilig gesprochen hat - sofort erkannte:
Mein direkter Kontakt mit Menschen, die Christus nicht kennen, hat mich noch mehr von der Dringlichkeit der Missionstätigkeit überzeugt… Wenn wir diesen immensen Teil der Menschheit betrachten, den der Vater liebt und für den er seinen Sohn gesandt hat, die Dringlichkeit der Mission der Kirche Es ist offensichtlich. - PAPST JOHN PAUL II., Redemptoris Missio, N. 1, 3; vatikan.va
Und wenn Sie es eilig haben, können die Dinge etwas chaotisch werden. Im heutigen Evangelium schien die Mission Jesu nicht nur den Pharisäern, den Bewahrern des Gesetzes, skandalös, sondern auch der eigenen Christi Familie.
Jesus kam mit seinen Jüngern ins Haus. Wieder versammelte sich die Menge, was es ihnen unmöglich machte, überhaupt zu essen. Als seine Verwandten davon hörten, machten sie sich auf den Weg, um ihn zu ergreifen, denn sie sagten: „Er ist verrückt.“ (Heutiges Evangelium)
Einige Mitglieder der Familie der Kirche glauben, Papst Franziskus sei verrückt, als er Frauenfüße wäscht, von Atheisten interviewt wird und Heiden im Vatikan willkommen heißt. Stimmen Sie seinem Ansatz zu oder stimmen Sie ihm nicht zu, an seiner „Agenda“ ist nichts verborgen. Er scheint es eilig zu haben, alle wissen zu lassen, dass Christus sie niemals abweisen wird, egal wie sündig sie sind. Franziskus reflektiert zu dieser Stunde nur das Herz Christi:
Ich möchte die schmerzende Menschheit nicht bestrafen, aber ich möchte sie heilen und sie an Mein barmherziges Herz drücken. Ich benutze Bestrafung, wenn sie mich selbst dazu zwingen. Meine Hand zögert, das Schwert der Gerechtigkeit zu ergreifen. Vor dem Tag der Gerechtigkeit sende ich den Tag der Barmherzigkeit… Entschlossen ist der Tag der Gerechtigkeit, der Tag des göttlichen Zorns. Die Engel zittern davor. Sprich mit den Seelen über diese große Barmherzigkeit, solange es noch Zeit ist, Barmherzigkeit zu gewähren. - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. Tagebuch 1588, 635
Ja, auch Jesus scheint es wieder eilig zu haben.
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