DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für Donnerstag, 23. Juni 2016
Liturgische Texte hier
St. Therese von Liseuxvon Michael D. O'Brien
Ich habe diese Meditation geschrieben, nachdem ich vor sieben Jahren das Haus der heiligen Thérèse in Frankreich besucht hatte. Es ist eine Erinnerung und Warnung an die „neuen Architekten“ unserer Zeit, dass ein Haus, das ohne Gott gebaut wurde, zum Einsturz verurteilt ist, wie wir im heutigen Evangelium hören.
AS Unser Fahrzeug fuhr diese Woche durch die französische Landschaft. Die Worte von Johannes Paul II. gingen mir durch den Kopf wie die Hügel um Liseux, die „Heimat“ von St. Thérèse, zu der wir unterwegs waren:
HAllein die Menschen können die Menschheit erneuern. - PAPST JOHN PAUL II., Botschaft zum Weltjugendtag 2005, Vatikanstadt, 27. August 2004, Zenit.org
Diese Worte folgten dem Besuch einiger der fantastischsten Kathedralen der gesamten Christenheit, wie der in Chartres, Frankreich. In dieser massiven gotischen Kirche war ich überwältigt von dem unglaublichen Glauben und Eifer, der möglicherweise ein solches Zeugnis für die Pracht Gottes hätte schaffen können - ein äußerer Ausdruck des Innenlebens Frankreichs… ein innerer Glaube und eine Liebe, die eine Litanei hervorgebracht hat Heilige. Gleichzeitig wurde ich von einer schrecklichen Trauer und Verwunderung getroffen: UltraschallIch fragte immer und immer wieder, könnte we in den westlichen Nationen
von der Schaffung solch herrlicher Strukturen, Buntglasfenster und heiliger Kunst… zum Verlassen und Schließen unserer Kirchen, zur Zerstörung unserer Statuen und Kruzifixe und zum Löschen eines Großteils des Geheimnisses Gottes in unserem Gebet und unserer Liturgie? Die Antwort kam lautlos, als ich mit den Augen meiner Seele sehen konnte, wie diese Schönheit, während sie gleichzeitig Heilige inspirierte, auch Männer korrumpierte, die die Ehrfurcht und Macht unseres katholischen Erbes zu ihrem eigenen Vorteil verbogen. Ich verstand sofort, dass die katholische Kirche trotz ihrer Heiligkeit und vorsehenden Rolle im Erlösungsplan in ihrer langen Geschichte den Aufstieg und Fall vieler erlebt hat Judasen. Sie haben ihre Jeanne d'Arc begrüßt und sie auch auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
Heute ist Mutterkirche wieder einmal im Garten ihres eigenen Gethsemane gebeugt. Die Fackeln wurden angezündet, als der Kuss des Judas im Wind auf den gewundenen Weg der eigenen Passion der Kirche getragen wird. Diesmal ist es nicht nur in einer oder zwei Regionen oder Nationen, sondern jetzt verändern. Daher sehen wir überall, wo wir uns in dieser europäischen Landschaft wenden, die Fußspuren einer Mutter, einer Frau mit der Sonne bekleidet wer scheint ihre Kinder auf diese Zeit vorzubereiten ...
Das gleiche, gestern, heute und für immer
Aber zurück zum Hauptgedanken Heiligkeit. Das Evangelium Christi hat sich nie geändert. Das, was er jetzt von uns verlangt, hat er im Laufe der Jahrhunderte gefragt, ob es sich um die groben Anfänge der Christenheit, des Mittelalters oder unserer Neuzeit handelt: dass sein Volk - Päpste, Kardinäle, Bischöfe, Priester, Ordensleute, Laien - -sei wie kleine Kinder. Wenn Seelen beginnen, diese Vision zu verlieren, beginnt sich die Herde, die sie führen - ob es ihre eigenen Kinder oder die geistlichen Kinder einer ganzen Kirche sind - in Verwirrung und Dunkelheit zu zerstreuen.
So zerstreuten sie sich mangels eines Hirten und wurden Nahrung für alle wilden Tiere. (Hesekiel 34: 5)
Und so spreche ich für einen Moment in unserer Zeit, besonders zu unseren Theologen, denn viele haben den Sinn und Zweck ihrer Wissenschaft verloren. Die Theologie wurde als Lizenz verwendet, um Gott nach dem Bild des modernen Menschen zu erfinden und neu zu erschaffen. Anstatt das Evangelium unserer Zeit zu überlagern, haben viele Theologen versucht, unsere Zeit dem Evangelium zu überlagern. Die Frucht dieser spirituellen Anarchie ist überall, auch hier in Frankreich: Die Jungen sind praktisch aus den Kirchenbänken verschwunden, und der Hedonismus ist im Überfluss vorhanden Wahrheit ist relativ geworden ... und manchmal die reine Vorstellungskraft sogenannter Theologen.
HAUS DER VIRTUE
Als ich durch das Haus ging, in dem St. Therese aufgewachsen war - das Esszimmer, in dem sie aß, die Stufen, in denen sie ihr „Erwachsenwerden“ erlebte, und sogar ihr Schlafzimmer, in dem sie durch das Lächeln der Gottesmutter körperlich geheilt wurde, ein Bild von ein Haus der Heiligkeit wurde in meinem Kopf gebaut. Dieses HausIch fühlte, wie Unser Herr sagte: ist das Haus, das ich gerne auf Rock gebaut hätte. Dies ist das Haus, das meine Kirche sein soll. Die Grundlage ist das, was Jesus selbst gesagt hat:
Wer das Reich Gottes nicht wie ein Kind annimmt, wird es nicht betreten. (Lukas 18:17)
Diese Stiftung ist keine Art Kindergarten. Es ist keine Anfänger-Spiritualität, von der wir in intellektuellere, philosophischere und theologischere Schulen wechseln. Nein, a Geist der Verlassenheit ist der sehr lebenslange Ort der Seele. Es ist der Ort, an dem der Wille auf die göttliche Gnade trifft, wo Treibstoff auf Feuer trifft, wo Transformation und Wachstum stattfinden. In diesem Zustand der Kleinheit beginnt die Seele tatsächlich, wirklich zu „sehen“. wo göttliche Weisheit offenbart wird und übernatürliche Lichter gegeben werden, die ganze Nationen und Völker führen können.
Nachdem sie am Grab der Kleinen Blume, einem Arzt der Kirche, gebetet hatten, gingen die Gedanken weiter.
Auf dieser Grundlage von Demut und kindlichem Vertrauen werden die Mauern errichtet. Was sind diese Wände? Sie sind Heiligkeit des Lebens. Jetzt würden nur noch wenige Menschen an einem Neubau vorbeifahren und von einem Holzrahmen beeindruckt sein. Erst wenn die Innen- und Außenwände gestrichen und fertig sind, wird das Auge von seiner Schönheit (oder deren Fehlen) angezogen. Das Haus, das Gott bauen möchte, hat tatsächlich feste Rahmen, das heißt das Heilige Tradition und Lehren unseres Glaubens. Es enthält die Querträger von Kanonen und Stützrahmen von Enzykliken, apostolischen Buchstaben und Dogmen, die alle übernatürlich mit den festen Nägeln der Sakramente verbunden sind. Aber heute haben viele die Wände umgedreht! Es ist, als ob viele Viertel der Kirche von einem Geist des Intellektualismus und einer geschäftlichen Einstellung besessen wären, als ob das Priestertum eine 9-5-Aufgabe wäre und unser Glaube nur eine Sammlung religiöser Grundsätze (an denen man basteln kann). Die Kirche wird oft als eine Institution angesehen, deren Schönheit wegen der Farbe und des Aussehens von vermisst wird Heiligkeit ist in vielen katholischen Leben verborgen oder nicht vorhanden. Darüber hinaus haben viele Theologen und Hirten seltsame und fremde Baumaterialien eingeführt und versucht, das bestehende Gerüst mit seltsamen Formen, verzerrter Architektur und falschen Fronten zu bedecken. Die Kirche scheint heute an vielen Orten kaum wiederzuerkennen, weil „die Wahrheit, die uns frei macht“, entstellt wurde.
Was der Herr wirklich wünscht, ist, dass seine Theologen seinem Volk helfen, die Wahrheit und Schönheit besser zu verstehen, die unendlich in seiner unzerstörbaren „Hinterlegung des Glaubens“ gebunden sind, damit die Seelen die finden können Kraft des Evangeliums durch neue Ausdrücke, die im wahren Glauben verwurzelt bleiben.
GEHORSAM
Als die Sonne unterging und die Lichter der Basilika, die zu Ehren von Thérèse erbaut wurde, hinter weitläufigen Türmen und alten Silhouetten verschwanden, sah ich, dass das Dach dieses Hauses der Heiligkeit ist Gehorsam: Gehorsam gegenüber dem Evangelium Christi, Gehorsam gegenüber seinen heiligen Aposteln und ihren Nachfolgern, Gehorsam gegenüber den Pflichten und Pflichten unseres Lebenszustands und Gehorsam gegenüber den göttlichen Inspirationen, die der Heilige Geist der hörenden Seele zuflüstert. Ohne dieses Dach sind die Tugenden den Elementen der Weltlichkeit ausgesetzt und verblassen schnell und lösen sich auf, verzerren und entstellen den Rahmen von Wahrheit (was ohne Gehorsam subjektiv wird). Gehorsam ist das Dach, das die Seele in den Prüfungen und Versuchungen abschirmt, die in den Stürmen des Lebens so häufig auf das Herz niederschlagen. Gehorsam ist jene Kraft, die auf den Fundamenten ruht, das geistige Leben zusammenhält und die Spitze des Herzens zum Himmel zeigt. Der Gehorsam gegenüber dem Lehramt ist ein Kriterium, das vielen heute entgangen zu sein scheint, und infolgedessen fällt das Haus ein.
DIE STUNDE DER LAY FAITHFUL
Mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil sagte Johannes Paul II., Dass „die Stunde der Laien wirklich geschlagen hat" Wir sehen dies offensichtlicher als je zuvor, da viele unserer Hirten und Lehrer, unsere Theologen und Pastoren, den Rahmen für die Wände verwechselt und in einigen Fällen das Dach ganz weggelassen haben. Als solches wird St. Thérèse für unsere Zeit a Referenz Punkt für das Ende unserer Ära. In ihrem Schlafzimmer stand eine Statue der Heiligen Jeanne d'Arc. Sie war ein 17-jähriges Mädchen, das die französischen Armeen gegen die Unterdrückung der Engländer anführte. Dennoch war sie ohne Geschick oder militärische Strategie. Es war ihr einfacher Gehorsam, kindlicher Glaube und ihre Tugend, die Gott durchgearbeitet hat, um seinen Plan zu verwirklichen und ein Volk in der Dunkelheit zu befreien. Die heilige Thérèse wurde auch ein Ritter Gottes, nicht für theologische Abhandlungen oder Zusammenfassungen der Philosophie, die sie geschrieben hatte, sondern für ein Herz, das, ähnlich wie die Gottesmutter, eine Konstante gab Fiat zu ihrem Herrn. Es ist zu einem Leuchtfeuer für sich geworden und scheint auch in dieser dunklen Stunde einen Weg zu Christus.
Wie ein Hirte seine Herde hütet, wenn er sich unter seinen zerstreuten Schafen befindet, so werde ich meine Schafe hüten. Ich werde sie von jedem Ort retten, an dem sie verstreut waren, als es bewölkt und dunkel war. (Hesekiel 34:12)
Kindliche Verlassenheit. Heiligkeit des Lebens. Gehorsam. Dies ist das einzige Haus, das jemals im Laufe der Jahrhunderte gestanden hat. Alles andere wird zusammenbrechen, egal wie herrlich und großartig, klug oder intellektuell sie zu sein scheinen. Es ist das Haus, das der Herr baut jetzt an in den Seelen derer, die wie die heilige Thérèse ein Fundament kindlichen Vertrauens legen. Denn dieser „kleine Weg“ wird bald Der Weg der Kirche, wenn sie in ihre eigene Passion eintritt, nur um wieder auferweckt zu werden - nicht als Weltsupermacht oder politischer Herrscher - sondern als Kathedrale wahrer Heiligkeit, Heilung und Hoffnung.
Wenn der Herr das Haus nicht baut, arbeiten sie vergeblich, die bauen. (Psalm 127: 1)
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In den heutigen Lesungen ist es sehr klar: das Haus oder die Nation, auf der gebaut wurde Ungehorsam zu Gottes Gesetzen ist dem Zusammenbruch unterworfen - sei es durch die Invasion fremder Nationen oder durch ihre eigenen korrupten Männer und Frauen, die wie Termiten den Rahmen der Gerechtigkeit von innen heraus zerstören. Nationen und Zivilisationen mögen zusammenbrechen - aber diejenigen, die ihr Haus auf Felsen bauen, werden bestehen bleiben, auch wenn sie nur ein Überrest in den Trümmern sind.
Und jeder, der auf meine Worte hört, aber nicht danach handelt, wird wie ein Dummkopf sein, der sein Haus auf Sand gebaut hat. Der Regen fiel, die Fluten kamen und die Winde wehten und schlugen das Haus. Und es brach zusammen und war völlig ruiniert. (Das heutige Evangelium)
Und so scheint es mir sicher, dass die Kirche in sehr schweren Zeiten ist. Die wirkliche Krise hat kaum begonnen. Wir müssen mit gewaltigen Umwälzungen rechnen. Aber ich bin mir ebenso sicher, was am Ende bleiben wird: nicht die Kirche des politischen Kultes, die bereits mit Gobel tot ist, sondern die Kirche des Glaubens. Sie ist möglicherweise nicht mehr die dominierende soziale Macht in dem Maße, wie sie es bis vor kurzem war. aber sie wird eine frische Blüte genießen und als das Zuhause des Menschen gesehen werden, wo er Leben und Hoffnung jenseits des Todes finden wird. - Kardinal Joseph Ratzinger (PAPST BENEDIKT XVI), Glaube und Zukunft, Ignatius Press, 2009
Erstmals veröffentlicht am 29. Oktober 2009.
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