Die Synode und der Geist

 

 

AS Ich schrieb heute in meiner täglichen Massenmeditation (siehe hier) gibt es in einigen Vierteln der Kirche eine gewisse Panik, kurz nach dem etwas abstrakten Bericht der Synode nach der Diskussion (relatio post disceptationem). Die Leute fragen: „Was machen die Bischöfe in Rom? Was macht der Papst? " Aber die eigentliche Frage ist Was macht der Heilige Geist? Denn der Geist ist derjenige, zu dem Jesus gesandt hat „Lehre dich alle Wahrheit" [1]John 16: 13 Der Geist ist unser Anwalt, unsere Hilfe, unser Tröster, unsere Stärke, unsere Weisheit ... aber auch derjenige, der unsere Herzen überführt, erleuchtet und bloßstellt, damit wir die Möglichkeit haben, immer tiefer in Richtung der Wahrheit zu gehen, die uns frei macht.

Mein spiritueller Leiter bat mich, Gedanken über die Synode auszutauschen. Deshalb möchte ich im weiteren Sinne darüber nachdenken, was passiert, und verschiedene Themen ansprechen, die ich in den kommenden Tagen genauer ansprechen werde. Es gibt so viele Nuancen, dass es unmöglich ist, an einem Ort darüber zu sprechen, ohne ein Buch zu schreiben. Ich werde dies also in kleinen Schritten und häufiger tun, da ich weiß, dass Sie keine Zeit haben, lange Abhandlungen zu lesen. Aber ich bete, Sie nehmen sich jeden Tag ein paar Minuten Zeit, um mit mir darüber nachzudenken was der Geist zu dieser Stunde zur Kirche sagt, Bitten Sie den Herrn, uns die Weisheit zu geben, die wir brauchen, um seiner Stimme treu zu bleiben.

Der perfekte Ausgangspunkt ist das heutige Evangelium…

 

Es gibt nichts Verborgenes, das nicht enthüllt wird, noch ein Geheimnis, das nicht bekannt ist. Deshalb wird alles, was Sie in der Dunkelheit gesagt haben, im Licht gehört, und was Sie hinter verschlossenen Türen geflüstert haben, wird auf den Hausdächern verkündet. (Lukas 12: 2-3)

 

Ein Volk in Dunkelheit

Die Synode in Rom wurde aufgefordert, sich mit den pastoralen Herausforderungen zu befassen, denen sich die Familie und die Hirten, die mit ihrer Führung beauftragt sind, gegenübersehen. In der Tat, wer kann nicht sehen, dass die Familie unter ist enorme Belastung heute? Scheidung, Drogen, Alkohol, Pornografie, Rebellion, Spaltung, finanzielle Belastungen usw. Sie haben fast jede Familie auf der Erde stark betroffen, besonders in der westlichen Welt.

In vielerlei Hinsicht sind wir den Menschen zu Christi Zeiten sehr ähnlich. "Ein Volk in der Dunkelheit." [2]vgl. Matt 4:16 Aber nicht nur Familien ... auch Geistliche. Und ich sage das mit Liebe, weil diese Männer ein sind Christus ändern"Ein anderer Christus." Aber sie sind auch unsere Brüder, und wir müssen ihnen auch durch unsere Gebete und unsere Liebe helfen, in das Reich Gottes einzutreten. Wir sind alle von einer schrecklichen Dunkelheit überschattet worden, die sich über mehrere hundert Jahre hinweg entwickelt hat.

Die besondere Gefahr der Zeit vor uns ist die Ausbreitung dieser Plage der Untreue, die die Apostel und unser Herr selbst als das schlimmste Unglück der letzten Zeiten der Kirche vorausgesagt haben. Und zumindest ein Schatten, ein typisches Bild der letzten Zeit, kommt über die Welt. - John Henry Cardinal Newman (1801-1890), Predigt bei der Eröffnung des St. Bernard's Seminary am 2. Oktober 1873, Die Untreue der Zukunft

Es war Pius X., der wirklich konkret formulierte, was seine Vorgänger bereits sahen: Zeichen dieser schrecklichen geistigen Krankheit, die der heilige Paulus prophezeite:

Sie verstehen, ehrwürdige Brüder, was diese Krankheit ist -Apostasie von Gott. - PAPST ST. PIUS X, E Supremi, Enzyklika über die Wiederherstellung aller Dinge in Christusn. 3, 5; 4. Oktober 1903

Dies ist im Wesentlichen der Kontext, in dem Kardinal Jorge Mario Bergoglio zum 265. Papst gewählt wurde. Papst Franziskus scheint zu sehen, dass wir in einer Zeit leben, in der, wie Papst Pius XII. Es ausdrückte: „Die Sünde des Jahrhunderts ist der Verlust des Sinns für Sünde.“ [3]1946 Ansprache an den Katechetischen Kongress der Vereinigten Staaten Die Synode in Rom stellt daher im Wesentlichen die Frage in den Vordergrund, wie mit Menschen / Paaren umzugehen ist, die in einem objektiven Zustand leben Todsünde. Ich sage objektiv, weil für jemanden Seele Um in einem Zustand der Todsünde zu sein, muss die Angelegenheit nicht nur ernst sein, sondern auch „mit vollem Wissen und bewusster Zustimmung“ begangen werden. [4]Katechismus der katholischen Kirche, n. 1857

Hier stelle ich eine Frage. Wenn die überwiegende Mehrheit der katholischen Paare Verhütungsmittel anwendet, wenn eine große Anzahl junger Katholiken vor der Heirat zusammenlebt, wenn die Scheidungsraten fast so hoch sind wie bei säkularen Paaren und wenn die Moral von der Kanzel aus kaum oder gar nicht treu ist … Wie schuldhaft sind die Menschen heute wirklich in Bezug auf ihren Zustand präsentieren Todsünde? Wie schuldig sind Pastoren, die gebildet wurden und in liberalen Seminaren gestaltet, in denen so mancher Seelenglaube Schiffbruch erlitt?

Ich sage nicht, dass die Leute weder verantwortlich sind noch das nicht In schwerer Sünde völlig schuldig zu sein, ist kein ernstes pastorales Problem. Nein, das ist es wirklich Problem, wenn Sie überlegen Warum. (In einem anderen Schreiben möchte ich speziell darauf eingehen, wie viel wir tun do wissen, wann wir in Sünde sind.) Also, wenn die Menschen in solch einer Dunkelheit sind, sind wir vielleicht nicht in einer Stunde ähnlich wie zu dem Zeitpunkt, als Jesus das erste Mal kam? Eine Zeit, in der die verlorenen Schafe Israels dringend den Guten Hirten brauchten, um sie zu finden? Ist das nicht genau der Grund, warum Jesus der heiligen Faustina erschien und ihr die unglaubliche Botschaft von diktierte? Göttliche Barmherzigkeit genau zu dieser Stunde dieser „Plage der Untreue“ und des „Abfalls vom Glauben“?

Im Alten Bund sandte ich Propheten mit Blitzschlägen zu meinem Volk. Heute sende ich dich mit meiner Barmherzigkeit an die Menschen auf der ganzen Welt. Ich möchte die schmerzende Menschheit nicht bestrafen, aber ich möchte sie heilen und sie an Mein barmherziges Herz drücken. Ich benutze Bestrafung, wenn sie mich selbst dazu zwingen. Meine Hand zögert, das Schwert der Gerechtigkeit zu ergreifen. Vor dem Tag der Gerechtigkeit sende ich den Tag der Barmherzigkeit. - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. Tagebuch 1588

Barmherzigkeit bedeutet jedoch nicht, der Sünde entgegenzukommen, sondern dem Sünder das Gesicht dieser Liebe und Barmherzigkeit zu sein (und es ist eine Unterscheidung, die anscheinend bei einigen Elementen der Kirche verloren geht). Der Papst glaubt nicht, dass wir dieses Gesicht zeigen genug, daher ist alles, was er bis zu diesem Punkt gesagt und getan hat, uns alle zum Herzen des Evangeliums zurückzubringen, dieser bedingungslosen Liebe Gottes wieder zu begegnen und diese Liebe zu anderen zu sein.

Aber es ist spät, wahrscheinlich zu spät. Das Schwert der Gerechtigkeit scheint wieder bereit zu sein. Aber gerade wenn wir denken, dass Gott genug hat ... überrascht er uns so oft durch seine Barmherzigkeit. Ich glaube, er wird es wieder tun - allerdings als „letzter Aufruf“ an die Menschheit, das Gewissen dieses Volkes in der Dunkelheit zu erwecken.

Kann ich das verstehen? Zeichen der Zeit und der Stimme des Herrn treu sein, die sich in ihnen manifestiert? Wir sollten uns diese Fragen heute stellen und den Herrn um ein Herz bitten, das das Gesetz liebt - weil das Gesetz Gott gehört -, aber auch Gottes Überraschungen und die Fähigkeit zu verstehen, dass dieses heilige Gesetz kein Selbstzweck ist. - PAPST FRANCIS, Predigt, 13. Oktober 2014; romreports.com

Die Vereinigung mit Gott ist das Ende. Er dürstet danach ... und zeigt es in diesem Moment durch seine Geduld.

 

DUNKELHEIT KOMMT ZUM LICHT

Was wir jedoch aus der Synode hören, ist manchmal verlegte Barmherzigkeit. Ich werde auch mehr darüber schreiben. Gleichzeitig forderte Papst Franziskus eine freie und offene Diskussion. Er sagte den Bischöfen:

Sprich klar. Sagen Sie niemandem, "das können Sie nicht sagen" ... haben Sie keine Angst, mich zu beleidigen. -Katholischer Herold, October 6th, 2014

Denn genau das tun Familien in einer Krise - sie hören einander zu (oder die „Familienkrise“ verschärft sich). In dem Wissen, dass sich sowohl „liberale“ als auch „konservative“ Bischöfe versammeln, hat der Papst das Wort eröffnet, damit die Geist der Kollegialität und die Brüderlichkeit kann hoffentlich beginnen, die bestehenden bitteren Spannungen aufzulösen und das Episkopat und damit die ganze Kirche zu größerer Einheit zu bewegen.

In einer Mahnwache vor der Eröffnung der Synode bot der Papst dieses Gebet an:

Neben dem Zuhören rufen wir eine Offenheit für eine aufrichtige, offene und brüderliche Diskussion hervor, die uns dazu bringt, die Fragen, die sich daraus ergeben, mit pastoraler Verantwortung zu tragen Diese Veränderung in der Epoche bringt. Wir lassen es in unsere Herzen zurückfließen, ohne jemals den Frieden zu verlieren, aber mit heiterem Vertrauen, das der Herr in seiner eigenen Zeit nicht versäumen wird, in Einheit zu bringen ...

Möge der Pfingstwind das Werk der Synode, die Kirche und die ganze Menschheit treffen. Lösen Sie die Knoten, die Menschen daran hindern, sich zu begegnen, heilen Sie die blutenden Wunden und entfachen Sie die Hoffnung. - PAPST FRANCIS, Gebetsmahnwache, Radio Vatikan, 5. Oktober 2014; fireofthylove.com

Ist die Synode eine Verschwörung, um die Kirche zu untergraben, oder eine Gelegenheit, unsere pastoralen Ansätze inmitten der Kultur des Todes zu untersuchen? Ist es die Grundlage, um die Kirche mehr in ein „Feldkrankenhaus“ zu verwandeln? Es gibt viele Meinungen darüber, wie dies zu tun ist, und daher sollte es niemanden überraschen, dass einige Synodalpräsentationen im Geiste des offenen Dialogs und der Erforschung theologisch falsch waren.

Darf ich jedoch hinzufügen, es war verwirrend, warum der Inhalt dieser Diskussionen wurden der Öffentlichkeit zugänglich gemacht ungefiltert. Welche Familie sendet ihre internen „Familiengespräche“ an ihre Nachbarn? Aber genau das wurde getan, zur Verwirrung vieler Synodenväter. Das Problem ist folgendes: Die Massenmedien warten nicht auf apostolische Ermahnungen. Sie suchen nach „Lecks“, saftigem Klatsch, Funktionsstörungen, Spaltungen… und der jüngste Synodenbericht gab diese Möglichkeiten auf einer Platte ab.

… Die Botschaft ist erloschen: Das sagt die Synode, das sagt die katholische Kirche. Egal wie wir versuchen, das zu korrigieren, was auch immer wir im Folgenden sagen, wird so sein, als würden wir eine Schadenskontrolle durchführen. - Kardinal Wilfrid Napier, LebenSiteNews.com, 15. Oktober 2014

Ob beabsichtigt oder nicht, die Menschen haben bereits begonnen angenommen dass die Kirche ihre Position geändert hat. Weder die Synode noch der Papst haben jedoch einen einzigen Buchstaben des Gesetzes umgeschrieben, geschweige denn pastorale Praktiken geändert. Und wenn sie es tun würden, würde es noch lange dauern. Panik an diesem Punkt ist also völlig fehl am Platz. Frust ist nicht.

Unabhängig davon - und wir müssen darauf achten - geschieht jetzt, dass sich die Synode wie eine Synode verhält Sieb. Es beginnt aufzudecken, wo Kardinäle, Bischöfe, Priester und Laien gleichermaßen auf dem unveränderlichen Glauben und der Moral des Katholizismus stehen. Es enthüllt vielleicht die guten und die schlechten Zweige vor dem Beschneiden. Es enthüllt die Ängste und Loyalitäten von Laien. Es zeigt letztendlich, wie sehr jeder von uns Christus und seinem Versprechen vertraut, „bis zum Ende des Zeitalters“ bei seiner Kirche zu bleiben. [5]Matt 28: 20 Es ist nichts verborgen, was nicht enthüllt wird. Alles, was in der Dunkelheit verborgen war, kommt ans Licht.

Und ich glaube, das tut der Geist.

Denn es ist Zeit, dass das Gericht mit dem Haushalt Gottes beginnt; Wenn es bei uns beginnt, wie wird es für diejenigen enden, die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen? (1. Petrus 4:17)

 

 

 

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-Da ist ein

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Fußnoten

Fußnoten
1 John 16: 13
2 vgl. Matt 4:16
3 1946 Ansprache an den Katechetischen Kongress der Vereinigten Staaten
4 Katechismus der katholischen Kirche, n. 1857
5 Matt 28: 20
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