Wer hat das gesagt?

Die Medien führen weiterhin ihre ziemlich brutalen Vergleiche zwischen Papst Franziskus und Papst Emeritus Benedikt durch. Diesmal, Rolling Stone Das Magazin ist ins Getümmel gesprungen und beschreibt das Pontifikat von Franziskus als "sanfte Revolution", während es erklärt, Papst Benedikt sei ...

… Ein überzeugter Traditionalist, der aussah, als sollte er ein gestreiftes Hemd mit Messerfingerhandschuhen und bedrohlichen Teenagern in ihren Albträumen tragen. - Mark Binelli, "Papst Franziskus: Die Zeiten, in denen sie A-Changin sind", Rolling Stone, January 28th, 2014

Ja, die Medien würden uns glauben machen, dass Benedikt ein moralistisches Monster ist, und der derzeitige Papst, Franz der Flauschige. Ebenso würden einige Katholiken uns glauben lassen, dass Franziskus ein Abtrünniger der Moderne und Benedikt ein Gefangener des Vatikans ist.

Nun, wir haben im Verlauf von Francis 'kurzem Pontifikat genug gehört, um ein Gefühl für seine pastorale Richtung zu bekommen. Schauen wir uns zum Spaß die folgenden Zitate an und raten Sie, wer sie gesagt hat - Francis oder Benedict?

WER HAT DAS GESAGT?

I. Die Kirche betreibt keinen Proselytismus. Stattdessen wächst sie durch "Anziehung"...

II. Es ist notwendig, an den Rand der Gesellschaft zu gehen, um allen das Licht der Botschaft Christi über den Sinn des Lebens zu bringen… und sie mit der Liebe des auferstandenen Christus zu lieben.

III. Der Kapitalismus… versprach, den Weg für die Schaffung gerechter Strukturen aufzuzeigen, und sie erklärten, dass diese, sobald sie eingerichtet sind, von selbst funktionieren würden… die Distanz zwischen Arm und Reich wächst ständig und führt zu einer besorgniserregenden Verschlechterung der persönlichen Würde… .

IV. Die Armen, die am Rande der Städte oder auf dem Land leben, müssen das Gefühl haben, dass die Kirche ihnen nahe steht. Das Evangelium richtet sich in besonderer Weise an die Armen.

V. … Der graue Pragmatismus des täglichen Lebens der Kirche, in dem alles normal zu verlaufen scheint, während der Glaube in Wirklichkeit nachlässt und zu Kleinmut degeneriert.

VI. Religionsfreiheit… beinhaltet die Freiheit, die Religion zu wählen, die man für wahr hält, und seinen Glauben in der Öffentlichkeit zu manifestieren.

VII. … Nächstenliebe ist ein Weg, der zur Begegnung mit Gott führt… Das Schließen unserer Augen für unseren Nachbarn macht uns auch blind für Gott.

VIII. Wir dürfen nicht der Versuchung des Relativismus oder einer subjektiven und selektiven Auslegung der Heiligen Schrift nachgeben.

IX. Gott ist nicht weit von uns entfernt, er ist nicht irgendwo im Universum, irgendwo, wo keiner von uns hingehen kann. Er hat sein Zelt unter uns aufgeschlagen ...

X. Die Person, die sich völlig in Gottes Händen verlässt, wird nicht zu Gottes Marionette, einem langweiligen „Ja-Mann“; er verliert nicht seine Freiheit. Nur wer sich ganz Gott anvertraut, findet wahre Freiheit.

XI. Liebe wird nur dann wirklich christlich, wenn sie jedem gegeben wird, ohne die Kosten zu zählen.

XII. Wie hätte sich die Idee entwickeln können, dass die Botschaft Jesu eng individualistisch ist und sich nur an jeden Einzelnen richtet… eine selbstsüchtige Suche nach Erlösung, die die Idee ablehnt, anderen zu dienen?

XIII. Dies ist ein Punkt, den jeder Christ verstehen und auf sich selbst anwenden muss: Nur wer zuerst auf das Wort hört, kann Prediger davon werden.

Wie hast du es gemacht? In den obigen Zitaten alles, Text wird aus Dokumenten, Predigten oder Reden von ausgewählt Benedikt XVI. ^[1]Zitate aus I-XIII aus BENEDIKT XVI: I. Predigt, 13. Mai 2007; vatikan.va; II. Ansprache an Pilger aus Madrid, Spanien, 4. Juli 2005; III. Ansprache an die Konferenz der lateinamerikanischen Bischöfe am 13. Mai 2007; vatikan.va; IV. Ansprache an die Bischöfe von Brasilien, 11. Mai 2007; vatikan.va; V. (Ratzinger) Die aktuelle Situation des Glaubens und der Theologie, Konferenz in Guadalajar, Mexiko, 1996; Evangelii Gaudium, n. 83; VI. Ekklesia in Medio Orienten. 26; VII. Deus Caritas, n. fünfzehn; VIII. Predigt, Warschau Polen, 26. Mai 2006; IX. Ansprache an der Vesper, München, 10. September 2006; X. Predigt, Unbefleckte Empfängnis, 8. Dezember 2005; XI. Allgemeines Publikum, 6. August 2009; XII. Spe salvi, n. 16; XIII. Ansprache zum 40. Jahrestag der dogmatischen Verfassung über die göttliche Offenbarung, Setp. 16, 2005

Das stimmt. Als Franziskus anscheinend den Glauben verwässerte, zitierte er tatsächlich den „autoritären“ Benedikt, als er sagte, dass die Kirche keinen „Proselytismus“ betreiben dürfe. ^[2]1. Oktober 2013; ncroonline.org He wiederholte seinen „starren“ Vorgänger, als er sagte, die Kirche habe sich zeitweise in „kleinmütige Regeln“ eingeschlossen. ^[3]30. September 2013, americamagazine.org Er wiederholte Benedikts Kritik, dass der „ungezügelte Kapitalismus“ zur Ausbeutung der Person geführt habe. ^[4]Mai 22, 2013; catholicherald.co.uk Er bekräftigte seinen „monströsen“ Vorgänger, als er sagte, wir müssten an den Rand der Menschheit gelangen. ^[5]Evangelii Gaudium, n. 46 Franziskus wiederholte auch Benedikt, dass wir die Religionen anderer als gegenseitigen Grund für die Evangelisierung respektieren müssen. ^[6]7. August 2013; catholicnews.com Er zitierte Benedikt, als er sagte, dass eine "Diktatur des Relativismus" das Zusammenleben der Völker gefährde. ^[7]22. März 2013; catholicsnews.com Und natürlich predigte Franziskus in völliger Harmonie mit Benedikt in den zahlreichen Malen, in denen er sich mit Gottes Liebe zu uns und dem unveränderlichen Ruf, andere zu lieben, befasst hat ^[8]cf. Evangelii Gaudium - eine Liebe, die nicht "privatisiert und individualistisch" sein kann. ^[9]cf. Evangelii Gaudium, n. 262

Die Vorstellung, dass Papst Franziskus eine dramatische Abkehr von seinen Vorgängern darstellt, ist ein Mythos. Dass jeder seine eigene Persönlichkeit hat und das Evangelium zum Ausdruck bringt, macht ihre konsequente Botschaft so überzeugend und kraftvoll. Die Kirche lehrt seit 2000 Jahren dasselbe, und Christus wird dies nicht ändern lassen.

... du bist Petrus, und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen ... wenn er kommt, der Geist der Wahrheit, wird er dich zu aller Wahrheit führen. (Matthäus 16:18; Johannes 16: 1)

Papst Franziskus scheint die Grenze zwischen Modernismus und moralischem Relativismus zu überschreiten, aber nur, weil einige Katholiken lesen Rolling Stone und dergleichen anstelle der jüngsten päpstlichen Enzyklika, der apostolischen Ermahnung oder des Katechismus, um ihren Glauben zu verstehen.

REMADE IN IHREM EIGENEN BILD 

Die Welt will einen Rockstar für einen Papst - ein Teil der systemischen Krankheit in unserer Kultur, die sich nach Helden sehnt, weil wir so viele Nullen produziert haben; eine Kultur, die, nachdem sie die Anbetung in Gott aufgegeben hat, Wenden wir uns nun der Verehrung der Kreatur zu. Und so sind die liberalen Medien bereit, jeden nach seinem eigenen Bild neu zu gestalten.

Sie glauben, in Papst Franziskus einen weiteren Stern gefunden zu haben, in seiner „sanften Revolution“. Aber sie irren sich. Das Kreuz ist nichts Sanftes. ^[10]vgl. Lk 16:16 Papst Franziskus hat eine pastorale Vision entworfen, die genau dort aufgreift, wo sein Vorgänger aufgehört hat, der demonstriert hat Caritas in Veritate - "Liebe in Wahrheit". Und jetzt schließt Francis den Kreis, indem er demonstriert Wahrheit in der Liebe. Jesus offenbarte, dass er die Wahrheit war, indem er alle liebte -jedermann, ohne Ausnahme. Und diese Liebe brachte seine Passion hervor, weil er immer noch „die Wahrheit“ war. ^[11]cf. Papst Franziskus und die kommende Passion der Kirche Teil I und Teil II Die Francis-Revolution ist eine, die eine radikale Selbstentsagung und ein „Ja“ zu Gott fordert - ein „Ja“, das immer durch das Kreuz geht. ^[12]vgl. Lk 9:23

Francis bleibt fest auf der Wahrheit, ungeachtet dessen, was andere denken. Dies wurde kürzlich erneut deutlich, als er mit der Kongregation sprach, die Kardinal Joseph Ratzinger leitete (was zu dem abfälligen Titel „Der deutsche Rotweiller“ führte), bevor er Papst Benedikt wurde.

…your role is to “promote and safeguard the doctrine on faith and morals throughout the Catholic world”… a true service offered to the Magisterium of the Pope and the whole Church... to safeguard the right of the whole people of God to receive the deposit of faith in its purity and in its entirety. - PAPST FRANCIS, Ansprache an die Kongregation für die Glaubenslehre, 31. Januar 2014; vatikan.va

Papst Benedikt versprach Franziskus seinen „Respekt und Gehorsam“ ^[13]catholicnewsagentur.com der seinerseits Benedikt "mein geliebter Vorgänger" nannte, ^[14]cf. catholicnews.com sagen, dass sie "Brüder" sind. ^[15]cf. cbc.ca Denn wenn sie einander folgen, folgen sie Christus.

Wer hat das gesagt? Jesus.

Wer auf dich hört, hört auf mich. Wer dich ablehnt, lehnt mich ab. Und wer mich ablehnt, lehnt den ab, der mich geschickt hat. (Lukas 10:16; vgl. Heb 13:17))