“Itealaich a-steach don Èiphit”, Mìcheal D. O'Brien

Bidh Iòsaph, Màiri, agus an Christ Child a ’campachadh san fhàsach air an oidhche agus iad a’ teicheadh ​​dhan Èiphit.
Tha na tha timcheall air a 'faireachdainn duilich,
an cunnart anns a bheil iad, dorchadas an t-saoghail.
Mar a bhios am màthair ag altram a leanaibh, tha an athair na sheasamh a ’coimhead agus a’ cluich gu socair air duiseal,
tha an ceòl a ’toirt air an leanabh cadal.
Tha am beatha gu lèir stèidhichte air earbsa, gràdh, ìobairt,
agus trèigsinn gu freasdal diadhaidh. -Nòtaichean neach-ealain

WE chì e a-nis a ’tighinn am beachd: oir na Stoirm Mhòir. Thairis air na seachd bliadhna a dh ’fhalbh, is e ìomhaigh doineann an rud a chleachd an Tighearna airson mo theagasg mu na tha a’ tighinn air an t-saoghal. Is e a ’chiad leth den Stoirm na“ pianta saothair ”air an do bhruidhinn Iosa ann am Mata agus na tha Naomh Eòin a’ mìneachadh nas mionaidiche ann an Taisbeanadh 6: 3-17:

Cluinnidh tu mu chogaidhean agus aithisgean mu chogaidhean; faic nach eil eagal ort, oir feumaidh na rudan sin tachairt, ach chan e deireadh a bhios ann fhathast. Èiridh nàisean an aghaidh nàisean, agus rìoghachd an aghaidh rìoghachd; bidh gorta agus crithean-talmhainn ann bho àite gu àite. Is iad sin uile toiseach nam pianta saothair… (Mata 24: 6-8)

Continue reading →

An t-Seanachadh, le Henry Ossawa Tanner (1898; Taigh-tasgaidh Ealain Philadelphia)

AGUS mar sin, tha sinn air ruighinn aig na làithean anns a bheil atharrachaidhean mòra ri thighinn. Faodaidh e a bhith uamhasach nuair a bhios sinn a ’coimhead na rabhaidhean a chaidh a thoirt seachad a’ tòiseachadh a ’fosgladh anns na cinn-naidheachd. Ach chaidh ar cruthachadh airson na h-amannan sin, agus far a bheil peacadh a ’sìor fhàs, tha gràs a’ sìor fhàs nas motha. An Eaglais bidh buaidh.

Continue reading →

Apparition Hill aig Dawn, Medjugorje, Bosnia-Herzegovina

WHILE chan eil ach Taisbeanadh Poblach Iosa Crìosd a ’feumachdainn aonta creideimh, tha an Eaglais a’ teagasg gum biodh e mì-mhodhail guth fàidheadaireachd Dhè a leigeil seachad no “fàidheadaireachd a dhèanamh”, mar a tha Naomh Pòl ag ràdh. Gu dearbh, tha “faclan” dearbhte bhon Tighearna, bhon Tighearna:

Mar sin faodaidh aon a bhith a ’faighneachd carson a tha Dia gan toirt seachad gu leantainneach [anns a’ chiad àite mura] feum iad a bhith mothachail air an Eaglais. — Hans Urs von Balthasar, Measg, chan eil. 35

Dh ’fhaighnich eadhon diadhaire connspaideach, Karl Rahner,…

… Co-dhiù a dh ’fhaodadh rud sam bith a tha Dia a’ nochdadh a bhith neo-chudromach. — Karl Raghnar, Seallaidhean agus fàisneachdan, p. 25

Tha am Bhatican air a bhith a ’miannachadh fuireach fosgailte don t-suidheachadh a thathas ag ràdh gu ruige seo agus iad a’ cumail a-mach dè na fìrinnean a th ’ann. (Ma tha sin math gu leòr airson an Ròimh, tha e math gu leòr dhomhsa.) 

Mar neach-aithris telebhisein a bh ’ann roimhe, tha na fìrinnean mu Medjugorje a’ toirt dragh dhomh. Tha fios agam gu bheil dragh orra mu mhòran dhaoine. Tha mi air an aon shuidheachadh a ghabhail air Medjugorje ri Beannaichte Iain Pòl II (mar a chunnaic Easbaigean a tha air bruidhinn ris na manaidhean leis). Is e an suidheachadh sin a bhith a ’comharrachadh na measan iongantach a tha a’ sruthadh bhon àite seo, is e sin iompachadh agus dian beatha sàcramaid. Chan e beachd ooey-gooey-warm-fuzzy a tha seo, ach fìrinn chruaidh stèidhichte air fianaisean mhìltean de chlèirich Caitligeach agus luchd-laighe gun àireamh.

Continue reading →

MEDJUGORJE am baile beag sin ann am Bosnia-Herzogovina far a bheil e coltach gu bheil am Màthair Beannaichte air a bhith a ’nochdadh airson còrr air 25 bliadhna. Tha an tomhas de mhìorbhailean, atharrachaidhean, gairmean agus measan os-nàdarrach eile den làrach seo ag iarraidh sgrùdadh trom air na tha a ’tachairt ann - uiread sin, a rèir ùr aithisgean dearbhte, am Bhatican, chan e an coimisean ùr, stiùiridh am breithneachadh deireannach air na h-uinneanan a tha fo chasaid (faic Medjugorje: “Dìreach an fhìrinn, ma'am”).

Tha seo gun samhail. Tha cudromachd nan apparitions air ruighinn gu na h-ìrean as àirde. Agus tha iad cudromach, leis gu bheil Màiri ag ràdh gur e seo “manaidhean mu dheireadh air an talamh."

Continue reading →

FEAR-TATHAICH DE LADY GUADALUPE

POBAIR Thug Iain Pòl II an t-ainm oirre Rionnag an t-Soisgeil Ùr. Gu dearbh, is e Our Lady of Guadalupe an Madainn Rionnag an t-Soisgeil ùir a tha air thoiseach air an Latha an Tighearna. 

Nochd soidhne mòr anns na speuran, boireannach le aodach grèine oirre, leis a ’ghealach fo a casan, agus air a ceann crùn de dhusan rionnag. Bha i còmhla ri a leanabh agus a ’gàireachdainn a-mach ann am pian nuair a bha i ag obair gus breith a thoirt. (Rev 12: 1-2)

Tha mi a ’cluinntinn nam faclan,

Tha sgaoileadh cumhachdach den Spiorad Naomh a ’tighinn. 

Continue reading →

I dh ’èirich e aig 3: 30m air Latha na Beachd gun Smuain an 8mh Dùbhlachd seo chaidh. B ’fheudar dhomh a dhol air turas-adhair tràth air mo shlighe gu New Hampshire anns na SA gus dà mhisean paraiste a thoirt seachad. 

Tha, crìoch eile a ’dol a-steach do na Stàitean Aonaichte. Mar a tha fios aig mòran agaibh, tha na slighean sin air a bhith duilich dhuinn o chionn ghoirid agus gun dad gann de bhlàr spioradail.

Continue reading →

Màiri, a ’taisbeanadh Iosa, balla ann an Abaid Conception, Conception, Missouri

Bho leughadair:

Ma dh ’fheumas sinn a dhol a-steach don àirc dìon a thug ar Màthair seachad, dè thachras do Phròstanaich is Iùdhaich? Tha fios agam air mòran de Chaitligich, sagartan cuideachd, a tha a ’diùltadh a’ bheachd iomlan a dhol a-steach don “àirc dìon” a tha Màiri a ’tabhann dhuinn - ach cha bhith sinn ga diùltadh a-mach mar a tha ainmean eile a’ dèanamh. Ma tha a guidhe a ’tuiteam air cluasan bodhar san rangachd Chaitligeach agus mòran den dànachd, dè mu dheidhinn an fheadhainn nach eil eòlach oirre idir?

Continue reading →

SO chan eil mòran, tha e coltach, a ’tuigsinn àite na Maighdinn Beannaichte Moire san Eaglais. Tha mi airson dà sgeulachd fhìor a roinn còmhla riut gus solas a thoirt air a ’bhall urramach seo de Bhuidheann Chrìosd. Tha aon sgeulachd agam fhìn ... ach an toiseach, bho leughadair…

CARSON A MHÒR? LÈIRSINN CONVERT…

Tha an teagasg Caitligeach air Màiri air a bhith na theagasg as duilghe don Eaglais dhomh gabhail ris. Mar neach-tionndaidh, chaidh “eagal adhradh Màiri” a theagasg dhomh. Bha e air a chuir a-steach gu domhainn nam broinn!

Às deidh mo thionndadh, bhithinn ag ùrnaigh, ag iarraidh air Màiri eadar-theachd a dhèanamh air mo shon, ach an uairsin bhiodh teagamh a ’toirt ionnsaigh orm agus bhithinn, mar sin a bhruidhinn, (ga chuir an dàrna taobh airson greis.) Bhithinn ag ùrnaigh an Rosary, an uairsin stad mi ag ùrnaigh an Rosary, chaidh seo air adhart airson ùine!

An uairsin aon latha rinn mi ùrnaigh gu dùrachdach ri Dia, “Feuch, a Thighearna, tha mi a’ guidhe ort, seall dhomh an fhìrinn mu Mhàiri. ”

Continue reading →

Màthair is pàiste a ’leughadh an fhacail - Mìcheal D. O’brien

CARSON a bheil “Caitligich” ag ràdh gu bheil feum aca air Màiri? 

Chan urrainn dha aon seo a fhreagairt le bhith a ’togail ceist eile:  carson a rinn Iosa feum air Màiri? Nach b ’urrainn dha Crìosd a thighinn gu bith san fheòil, a’ tighinn a-mach às an fhàsach, ag ainmeachadh an deagh naidheachd? Gu cinnteach. Ach roghnaich Dia a thighinn tro chreutair daonna, maighdean, nighean deugaire. 

Continue reading →

WHILE a ’beachdachadh air Ìosa anns na Dìomhaireachdan Glòrmhor an-raoir, bha mi a’ smaoineachadh gum bi mi an-còmhnaidh a ’dèanamh dealbh de Mhàiri na seasamh fhad‘ s a bhios Iosa a ’crùnadh Banrigh Nèamh. Thàinig na smuaintean sin thugam…

Dh ’èigh Màiri ann an dànachd dhomhainn a Dia agus a Mac, Iosa. Ach nuair a dh ’iarr Iosa air a crùnadh, shlaod e gu socair i gu a casan, a’ toirt urram don Chòigeamh Àithne "Bheir thu urram do mhàthair is d’athair."

Agus gu aoibhneas Nèamh, chaidh a beò-ghlacadh leis a ’Bhanrigh aca.

Chan eil an Eaglais Chaitligeach ag adhradh do Mhàiri, creutair mar thusa agus mise. Ach tha sinn a ’toirt urram do na naoimh againn, agus is e Màiri am fear as motha dhiubh uile. Oir chan e a-mhàin gur e màthair Chrìosd a bh ’innte (smaoinich mu dheidhinn - is dòcha gun d’ fhuair e an t-sròin laghach Iùdhach bhuaipe), ach sheall i creideamh foirfe, dòchas foirfe, agus gràdh foirfe.

Tha an triùir sin ann fhathast (1 Cor 13: 13), agus is iadsan na seudan as motha anns a ’chrùn aice.

YESTERDAY's tha liturgy a ’comharrachadh deireadh seachdain na Pentecost - ach chan e an fhìor fheumalachd nar beatha an Spiorad Naomh agus a cèile, an Òigh Mhoire.

Is e an t-eòlas pearsanta a bh ’agam, an dèidh dhomh siubhal gu ceudan de pharaistean, a’ coinneachadh ri deichean mhìltean de dhaoine - gur e anaman a tha gan fosgladh fhèin gu gnìomhachd an Spioraid Naoimh, an cois dìoghras fallain do Mhàiri, cuid de na h-abstoil as làidire as aithne dhomh .

Agus carson a bu chòir seo iongnadh a dhèanamh air duine sam bith? Nach b ’e am measgachadh seo de nèamh agus talamh o chionn 20 linn, a rinn ùmhlachd Dhè anns an fheòil, Iosa Crìosd?

Is e sin an dòigh anns a bheil Iosa an-còmhnaidh air a ghintinn. Is e sin an dòigh anns a bheil e air ath-riochdachadh ann an anaman… Feumaidh dithis neach-ciùird a bhith ag aontachadh san obair a tha aig aon àm fìor shàr-obair Dhè agus prìomh thoradh a ’chinne-daonna: an Spiorad Naomh agus an Òigh Mhoire as naomha… oir is iadsan an aon fheadhainn as urrainn Crìosd ath-riochdachadh. —Ard-Easbaig Luis M. Martinez, An Comraich

POBAIR Dh ’ainmich Iain Pòl II an Rosary“ sgoil Màiri ”.

Dè cho tric ’s a tha mi air mo shàrachadh le dragh is imcheist, dìreach airson a bhith air mo bhogadh ann an sìth uamhasach nuair a thòisicheas mi ag ùrnaigh an rosary! Agus carson a bu chòir seo a chuir iongnadh oirnn? Chan eil an Rosary ach “compendium an t-Soisgeil” (Rosarium Virginis Mariae, JPII). Agus tha Facal Dhè "living and effective, sharper than any two-edged sword" (Eabh 4: 12).

A bheil thu airson gearradh tro bhròn do chridhe? A bheil thu airson an dorchadas taobh a-staigh d ’anam a bhriseadh? An uairsin thoir suas an Claidheamh seo ann an cruth slabhraidh, agus còmhla ris, smaoinich an aghaidh Chriosd ann an dìomhaireachd an rosary. Taobh a-muigh na Sàcramaidean, chan eil fios agam air dòigh sam bith eile leis an urrainn dha ballachan na naomhachd a sgèileadh cho luath, a bhith air a shoilleireachadh ann an cogais, air a thoirt gu aithreachas, agus air fhosgladh gu eòlas Dhè, na leis an ùrnaigh bheag seo den Mhaighdeann-làimhe.

Agus cho cumhachdach sa tha an ùrnaigh seo, mar sin cuideachd tha na teamplaidean chan eil gu ùrnaigh. Gu dearbh, tha mi gu pearsanta a ’carachd leis an dànachd seo nas motha na gin eile. Ach faodar toradh buanseasmhachd a choimeas ris an fhear a bhios a ’drileadh airson ceudan troigh fon uachdar gus mu dheireadh an lorg e mèinn òir.

Ma thèid do mhealladh 50 uair rè an Rosary, tòisich ag ùrnaigh a-rithist gach turas. Tha thu an uairsin air 50 gnìomh gràidh a thabhann do Dhia. - Tha Mgr. Bob MacIain, Taigh Madonna Apostolate (an stiùiriche spioradail agam)

 

Thèid a stèidheachadh gu bràth mar a ’ghealach,
agus mar fhianais dhìleas air neamh. (Salm 59:57)

LAOIDH oidhche mar a choimhead mi suas air a ’ghealach, thàinig smuain na inntinn. Tha na cuirp nèamhaidh mar analach de fhìrinn eile ...

Is e Màiri a ’ghealach a tha a ’nochdadh a’ Mhic, Iosa. Ged is e am Mac stòr an t-solais, tha Màiri ga nochdadh air ais thugainn. Agus mun cuairt oirre tha rionnagan gun àireamh - Naoimh, a ’soilleireachadh eachdraidh leatha.

Aig amannan, tha e coltach gu bheil Iosa “a’ dol à sealladh, ”taobh a-muigh fàire ar fulangas. Ach cha do dh ’fhàg e sinn: aig an àm seo tha e coltach gun tèid e às, Tha Iosa mu thràth a ’rèiseadh thugainn air fàire ùr. Mar chomharradh air a làthaireachd agus a ghràdh, dh ’fhàg e sinn cuideachd a mhàthair. Cha ghabh i àite cumhachd beatha a Mhic; ach mar mhàthair faiceallach, bidh i a ’lasadh an dorchadas, a’ cur nar cuimhne gur e Solas an t-Saoghail a th ’ann… agus gun a bhith a’ cur teagamh ann an tròcair, eadhon anns na h-amannan as dorcha againn.

Às deidh dhomh am "facal lèirsinneach" seo fhaighinn, ruith an sgriobtar a leanas le rionnag rionnag:

A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars. - Dàimhean 12: 1

FAR bho "goid tàirneanaich Chrìosd"

Is e Màiri an dealanaich

a tha a ’soilleireachadh An t-Slighe.