Carismatic? Pàirt V.

 

AS bidh sinn a ’coimhead air an Ath-nuadhachadh Charismatic an-diugh, tha sinn a’ faicinn crìonadh mòr anns na h-àireamhan aige, agus tha an fheadhainn a tha air fhàgail mar as trice liath is geal. Dè, mar sin, a bha an Ath-nuadhachadh Charismatic mu dheidhinn ma tha e a ’nochdadh air an uachdar a bhith fizzling? Mar a sgrìobh aon leughadair mar fhreagairt don t-sreath seo:

Aig àm air choreigin chaidh an gluasad Charismatic à sealladh mar chleasan-teine ​​a bhios a ’lasadh suas speur na h-oidhche agus an uairsin a’ tuiteam air ais anns na dorchadas. Bha mi rudeigin mì-thoilichte gum falbhadh gluasad de Dhia Uile-chumhachdach agus mu dheireadh a dhol air falbh.

Is dòcha gur e am freagairt don cheist seo an taobh as cudromaiche den t-sreath seo, oir tha e gar cuideachadh a bhith a ’tuigsinn chan ann a-mhàin cò às a thàinig sinn, ach na tha an dàn don Eaglais…

 

Hòb ann an eu-dòchas

Tha sinn beò ann an saoghal far a bheil a h-uile àite bho Hollywood, gu prìomh naidheachdan, dhaibhsan a tha a ’bruidhinn gu fàidheadaireachd ris an Eaglais agus an t-saoghal… tha cuspair coitcheann ann mu bhriseadh sìos den chomann-shòisealta, na structaran aice, agus air sgàth sin, nàdur mar as aithne dhuinn e. Thug Cardinal Ratzinger, a-nis am Pàpa Benedict XVI, geàrr-chunntas air o chionn ochd bliadhna deug:

Tha e follaiseach an-diugh gu bheil na sìobhaltachdan mòra uile a ’fulang ann an diofar dhòighean bho na h-èiginn luachan agus bheachdan a tha ann an cuid de phàirtean den t-saoghal a’ gabhail cruthan cunnartach… Ann an iomadh àite, tha sinn an impis a bhith neo-ruigsinneach. - "Tha am Pàpa san àm ri teachd a 'bruidhinn"; catholiculture.com, 1 Cèitean, 2005

Ann am facal, tha sinn a ’teàrnadh a-steach ana-ceartas, far a bheil e mar gum biodh an t-srianadh air blasan mì-rianail nàdur an duine ga thogail (faic An Restrainer). Tha seo a ’cur nar cuimhne na Sgriobtairean a tha a’ bruidhinn air teachd an “fhear gun lagh”…

Oir tha dìomhaireachd neo-lagh mar-thà ag obair. Ach is e am fear a chuireas bacadh air sin a dhèanamh a-mhàin airson an latha an-diugh, gus an tèid a thoirt a-mach às an t-sealladh ... Oir mura tig an apostasy an toiseach agus gun tèid am fear gun lagh fhoillseachadh… am fear a tha a ’tighinn bho chumhachd Shàtain anns gach gnìomh cumhachdach agus ann an soidhnichean agus iongantasan a tha nan laighe, agus anns a h-uile mealladh aingidh dhaibhsan a tha a ’bàsachadh leis nach do ghabh iad ri gràdh na fìrinn gus am bi iad air an sàbhaladh. Mar sin, tha Dia a ’cur cumhachd meallta thuca gus an creid iad a’ bhreug, gum faodar a h-uile duine nach do chreid an fhìrinn ach a dh ’aontaich ri eucoir a dhìteadh. (2 Tesal 2: 3, 7, 9-12)

An urrainn dhuinn mar Chrìosdaidhean, mar sin, ann an saoghal a tha a ’trèigsinn gu luath adhbhar fhèin ^[1]faic òraid a ’Phàpa Benedict far a bheil e ag aithneachadh an saoghal a’ dol a-steach gu “adhbhar adhbhar”: Air an Oidhche a bheil adhbhar agad airson àm ri teachd nas fheàrr? Is e am freagairt tha, gu dearbh tha. Ach tha e taobh a-staigh paradocs a dhealbhaich Iosa:

Tha mi ag ràdh riut, mura tuit gràn cruithneachd gu làr agus gum bàsaich e, chan eil air fhàgail ach gràn cruithneachd; ach ma gheibh e bàs, bheir e mòran toradh. (Eòin 12:24)

Mar sin air an aon làimh,

Tha aois a ’tighinn gu crìch, chan e a-mhàin deireadh linn iongantach ach deireadh seachd ceud deug bliadhna de Christendom. Tha an apostasy as motha bho rugadh an Eaglais gu math adhartach timcheall oirnn. —Dr. Ralph Martin, Comhairliche don Chomhairle Pontifical airson an Soisgeul Ùr a bhrosnachadh; An Eaglais Chaitligeach aig deireadh aois: Dè tha an Spiorad ag ràdh? p. 292

Agus air an làimh eile,

“Is e uair Dhè an uair a tha thu a’ fulang. Tha an suidheachadh gun dòchas: is e seo an uair sin airson dòchas ... Nuair a tha adhbharan againn airson a bhith an dòchas tha sinn an urra ris na h-adhbharan sin. ” Mar sin bu chòir dhuinn earbsa a bhith againn “Chan ann air adhbharan, ach air gealladh - gealladh a thug Dia seachad…. Feumaidh sinn aideachadh gu bheil sinn air chall, ar gèilleadh mar dhaoine a tha air chall, agus a bhith a ’moladh an Tighearna a shàbhaileas sinn.” —Fr. Caffarel Henri, Pentecost ùr, le Léon Joseph Cardinal Suenens, td. xi

Agus dè a tha na phàirt den ghealladh?

Thig e gu crìch anns na làithean mu dheireadh, ‘Tha Dia ag ràdh,‘ gun dòirt mi a-mach cuibhreann de mo spiorad air gach feòil. Bidh do mhic agus do nigheanan a ’fàidheadaireachd, chì na fir òga agad seallaidhean, bruadar do sheann daoine aislingean. Gu dearbh, air mo sheirbhisich agus mo mhaighdeannan-làimhe dòirtidh mi a-mach cuibhreann de mo spiorad anns na làithean sin, agus nì iad fàidheadaireachd. Agus obraichidh mi iongantasan anns na nèamhan gu h-àrd agus soidhnichean air an talamh gu h-ìosal: fuil, teine, agus sgòth de cheò. Thèid a ’ghrian a thionndadh gu dorchadas, agus a’ ghealach gu fuil, mus tig latha mòr eireachdail an Tighearna, agus is ann gum bi a h-uile duine air a shàbhaladh a ghairmeas air ainm an Tighearna. (Gnìomharan 2: 17-21)

Tha tighinn, ro “latha an Tighearna,” dòrtadh glòrmhor den Spiorad Naomh “air gach feòil….”

 

A ’PHLANA MASTER

Tha an Catechism a ’mìneachadh an trannsa seo, a ghairm Naomh Peadar air madainn na Pentecost:

A rèir na geallaidhean sin, aig an “àm crìochnachaidh” ùraichidh Spiorad an Tighearna cridheachan dhaoine, a ’gràbhaladh lagh ùr annta. Cruinnichidh agus rèitichidh e na daoine sgapte agus roinnte; cruth-atharraichidh e a ’chiad chruthachadh, agus gabhaidh Dia còmhnaidh an sin le fir ann an sìthS an Iar- -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 715

Thòisich an “àm crìochnachaidh” gu ìre mhòr le Ascension Chrìosd a-steach do Nèamh. Ach, tha e an urra ri “corp” Chrìosd an Ceann a leantainn ann a bhith a ’coileanadh dìomhaireachd an t-saorsa, a tha Naomh Pòl ag ràdh a tha“plana airson lànachd nan amannan, gus suim a ghabhail de na h-uile nithean ann an Crìosd, air neamh agus air talamh." ^[2]Eph 1: 10 Chan ann dìreach air neamh, tha e ag ràdh, ach “air an talamh.” Rinn Iosa ùrnaigh cuideachd, “thig do rìoghachd, thèid do thoil a dhèanamh air an talamh mar a tha e air neamh. ” Tha fhathast, mar sin, àm ann nuair a thèid na dùthchannan gu lèir a thoirt fo bhratach Chrìosd: nuair a chòmhdaicheas a rìoghachd spioradail, mar chraobh mhòr mustaird, a ’sgaoileadh a geugan fad is farsaing, an talamh; ^[3]cf. Uachdranachd tighinn na h-Eaglaise nuair a bhios mu dheireadh aonachd corp Chrìosd gun do rinn e ùrnaigh airson uairean a thìde ro a phàis fhèin.

A thaobh pearsa Ìosa, Co-chòrdadh an Fhacail tha e coileanta nuair a thilleas e, air a ghlòrachadh, don Athair; ach tha e fhathast ri choileanadh a thaobh mac an duine gu h-iomlan. Is e an rùn gum bi mac an duine air a ghabhail a-steach don phrionnsapal ùr agus deireannach tro eadar-mheadhanachadh sàcramaid “corp” Chrìosd, an Eaglais…. Tha an Apocalypse a tha a ’crìochnachadh Facal Dhè a’ sealltainn anns an dòigh as soilleire nach urrainn ceist a bhith ann mu adhartas aon-thaobhach ann an eachdraidh: mar as fhaisge a bhios an deireadh a ’dlùthachadh, is ann as làidire a thig am blàr…. Mar as motha a thig an Spiorad Naomh an làthair ann an eachdraidh, is ann as cumanta a tha Iosa a ’gairm a’ pheacaidh an aghaidh an Spioraid Naoimh. -Hans Urs von Balthasar (1905-1988), Theo-Dràma, -adhair. 3, An Dramatis Personae: An Duine ann an Crìosd, td. 37-38 (mèinn cuideam)

Is e Spiorad Chrìosd a tha aig a ’cheann thall a’ connsachadh spiorad an Antichrist agus an “neach gun lagh” e fhèin. Ach cha bhi e fhathast mar chrìoch a rèir Athraichean tràth na h-Eaglaise.

Tha sinn ag aideachadh gu bheil rìoghachd air a ghealltainn dhuinn air an talamh, ged a tha i ro nèamh, dìreach ann an staid eile.. —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Adversus Marcion, Athraichean Ante-Nicene, Foillsichearan Henrickson, 1995, Vol. 3, td 342-343)

Sgrìobh seirbheiseach Dhè, Luisa Piccaretta (1865-1947), 36 leabhraichean a dh ’ionnsaigh an“ àm sìthe ”seo a tha ri thighinn nuair a bhios rìoghachd Dhè a’ riaghladh “air an talamh mar a tha i air nèamh.” Chaidh na sgrìobhaidhean aice, mar ann an 2010, a thoirt seachad le breithneachadh “deimhinneach” le dithis dhiadhairean às a ’Bhatacain, a’ fuasgladh na slighe a dh ’ionnsaigh a’ bhuille aice. ^[4]cf. http://luisapiccarreta.co/?p=2060 

Ann an aon inntrig, tha Iosa ag ràdh ri Luisa:

Ah, mo nighean, bidh an creutair an-còmhnaidh a ’rèiseadh barrachd gu olc. Cò mheud machinations de thobhta a tha iad ag ullachadh! Thèid iad cho fada ri bhith gan cuir fhèin ann an olc. Ach ged a bhios iad gan gabhail fhèin ann a bhith a ’dèanamh an slighe, gabhaidh mi seilbh orm fhìn le crìochnachadh agus coileanadh My Fiat Voluntas Tua  (“Thèid do thoil a dhèanamh”) gus am bi mo thoil a ’riaghladh air an talamh - ach ann an dòigh gu tur ùr. Ah tha, tha mi airson a bhith a ’trod ris an duine ann an Gràdh! Mar sin, bi furachail. Tha mi airson gum bi thu còmhla rium ag ullachadh an àm seo de ghràdh celestial agus diadhaidh ... —Jesus gu seirbheiseach Dhè, Luisa Piccarreta, Làmh-sgrìobhainnean, 8 Gearran, 1921; earrann bho Bòidhchead a ’Chruthachaidh, An t-Urr. Iòsaph Innanuzzi, d.80

Thèid an riaghladh seo air an talamh a thòiseachadh le “ùr” no “Dàrna Pentecost” air an talamh gu lèir— ”air gach feòil. ” Ann am faclan Ìosa gu María Concepción Cabrera de Armida no “Conchita”:

Tha an t-àm ann an Spiorad Naomh a thogail anns an t-saoghal… Tha mi a ’guidhe gum bi an t-àm mu dheireadh seo air a choisrigeadh ann an dòigh gu math sònraichte don Spiorad Naomh seo… Is e an tionndadh aige, is e an epoch a th’ ann, is e buaidh a ’ghràidh anns an Eaglais agam, anns a ’chruinne-cè gu lèir.— Tha Mgr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Leabhar-latha Spioradail Màthair, td. 195-196; earrann bho Bòidhchead a ’Chruthachaidh, An t-Urr. Iòsaph Innanuzzi, d.80

Is e sin ri ràdh nach e tachartas aon-ùine a th ’anns a’ Pentecost, ach gràs a thig gu crìch ann an Dàrna Pentecost nuair a nì an Spiorad Naomh “ùrachadh air aghaidh na talmhainn.”

 

GRAIN FHEÀRR A ’GABHAIL… ANN AN DESERT

Mar sin, tha sinn a ’faicinn gu h-àrd ann am faclan an Sgriobtar, Athraichean na h-Eaglaise, diadhairean, agus dìomhaireachdan a tha Dia a’ toirt gu bàs na h-Eaglais aige, chan ann airson a sgrios, ach airson gum bi i a ’roinn ann an toradh an Aiseirigh.

Cha tèid an Eaglais a-steach do ghlòir na rìoghachd ach tron ​​Chàisg mu dheireadh seo, nuair a leanas i a Tighearna anns a ’bhàs agus an Aiseirigh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, 677

B ’e gràs a bh’ anns an Ath-nuadhachadh Charismatic a chuir am Pàp Leo XIII agus Iain XXIII sìos air an Eaglais. Ann am meadhon apostasy luathachaidh, dhòirt an Tighearna cuibhreann den Spiorad aige gu ullaich a fuigheall. Thòisich an Ath-nuadhachadh Carismatach “soisgeulachadh ùr” agus ath-bheothachadh seunan an Spioraid Naoimh, a tha air a bhith gu mòr an sàs ann a bhith ag ullachadh arm beag airson na h-amannan sin. Tha buaidh an Ath-nuadhachaidh air Pòl VI, Iain Pòl II, agus Benedict XVI a-mhàin fhathast ri fhaicinn air feadh na h-Eaglais agus na cruinne gu lèir.

Ged a tha mòran ann nach eil gnìomhach tuilleadh anns na buidhnean ùrnaigh Charismatic ionadail aca, fhuair iad eòlas air “baisteadh an Spioraid” agus chaidh carisms a thoirt dhaibh - cuid a dh ’fhaodadh a bhith falaichte agus nach deach an leigeil ma sgaoil fhathast - airson na làithean air thoiseach. Tha iad gan ullachadh airson “an còmhstri mu dheireadh” de na h-amannan againn an aghaidh spiorad an t-saoghail seo.

Cha b ’e puing an Ath-nuadhachadh Charismatic coinneamhan ùrnaigh a chruthachadh a chumadh iad fhèin suas gu deireadh na h-ùine. An àite sin, is urrainn dhuinn tuigsinn dè a tha Dia a ’dèanamh anns an Ath-nuadhachadh le bhith a’ sgrùdadh a ’chiad“ baisteadh san Spiorad ”air an Tighearna e fhèin.

Às deidh Iosa a bhith air a ungadh leis an Spiorad Naomh ann an abhainn Iòrdain, tha na Sgriobtairean ag ràdh:

Air a lìonadh leis an Spiorad naomh, thill Iosa às an Iòrdan agus chaidh a stiùireadh leis an Spiorad don fhàsach airson dà fhichead latha, gus a bhith air a theampall leis an diabhal. Cha do dh'ith e dad anns na làithean sin, agus nuair a bha iad seachad bha an t-acras air. (Lucas 4: 1-2)

Às deidh don Spiorad Naomh tòiseachadh air a dhòrtadh air an Eaglais ann an 1967, dà bhliadhna às deidh dùnadh a ’Bhatacain II, dh’ fhaodadh duine a ràdh gu robh corp Chrìosd anns an ath cheum 40 bliadhna chaidh a thoirt a-mach “dhan fhàsach.” ^[5]cf. Dè an uair a tha e? - Pàirt II

… Mura h-eil gràn cruithneachd a ’tuiteam chun talamh agus a’ bàsachadh, chan eil air fhàgail ach gràn cruithneachd; ach ma gheibh e bàs, bheir e mòran toradh. (Eòin 12:24)

Dìreach mar a chaidh Ìosa a theampall gu tàbhachd, fèin-ghlòir, agus fèin-earbsa a bharrachd air an Athair, tha an Eaglais cuideachd air fulang leis na teamplaidean sin gus a deuchainn agus a ghlanadh. Mar sin, tha seusan an Ath-nuadhachadh Charismatic air a bhith gu math pianail cuideachd a tha air a roinn de roinnean agus bròin fhaicinn mar a chaidh dèiligeadh ri gach aon de na teamplaidean sin. Dhaibhsan nach do thrèig an creideamh agus a tha air a bhith docile ris an Spiorad, tha an crann-ceusaidh air toradh ùmhlachd, irioslachd, agus earbsa nas motha anns an Tighearna.

Mo phàiste, nuair a thig thu gu seirbheis don Tighearna, ullaich thu fhèin airson deuchainnean…. Oir ann an teine ​​tha òr air a dhearbhadh, agus air a thaghadh, ann an crùisgean an irioslachd. (Sirach 1: 5)

Mar a sgrìobh mi ann an Pàirt IV, b ’e amas an“ outpouring, ”“ effusion, ”“ in-lìonadh, ”no“ baisteadh ”san Spiorad toradh Dhè a thoirt gu buil ann an clann Dhè naomhachd. Oir is e naomhachd fàileadh Chrìosd a tha ag ath-bhualadh fàileadh Shàtain agus a ’tàladh ana-creidmhich chun na Fìrinn a tha a’ fuireach taobh a-staigh. Tha e tro a kenosis, a ’falmhachadh seo annad fhèin Fàsach an teampaill, gu bheil Iosa a ’tighinn a riaghladh annamsa gu bheil e“chan eil mi a-nis ach Crìosd a ’fuireach annam." ^[6]cf. Gal 2: 20 An Ath-nuadhachadh Charismatic, mar sin an uairsin, nach eil uimhir a ’bàsachadh agus a tha sinn an dòchas a’ tighinn gu ìre, no an àite, a ’germachadh. Tha eòlas tlachdmhor Dhè anns na bliadhnaichean tràtha tro mholadh agus adhradh, ùrnaigh dian, agus faighinn a-mach na carisms… air gèilleadh do “neo-làthaireachd Dhè” far am feum an t-anam roghnachadh a ghràdhachadh nach fhaic e; earbsa a chur annad nach urrainn dhi suathadh; a mholadh Esan nach eil coltach ri freagairt air ais. Ann am facal, tha Dia air an Eaglais a thoirt aig deireadh an dà fhichead bliadhna sin gu àite far am fàg i e, no gum bi i acrach air a shon.

Bha Iosa… air a stiùireadh leis an Spiorad don fhàsach airson dà fhichead latha… agus nuair a bha iad seachad bha an t-acras air.

Ach leugh na tha Luke a ’sgrìobhadh an ath rud:

Thill Iosa gu Galile anns a ’chumhachd den Spiorad, agus sgaoil naidheachdan mu dheidhinn air feadh na roinne air fad. (Lucas 4:14)

Is e dìreach ath-sgeadachadh an fhàsaich ^[7]cf. Zech 13: 9 tha sin a ’toirt oirnn ar fèin-earbsa, ar beachdan meallta gu bheil sinn ann an dòigh air choreigin cumhachdach no fo smachd. Is ann airson a ’phrìomh obair seo annainn a chaidh an Spiorad a thoirt seachad, gus creideamh a thoirt gu buil a tha a’ deàrrsadh ann an deagh obraichean:

… Leis an Spiorad a chuir thu gu bàs gnìomhan a ’chuirp… (Ròmanaich 8:13)

Nuair a tha sinn beò ann am meadhan na fìrinn, is e sin, ar bochdainn gu tur a bharrachd air Dia, is ann an uairsin a tha an cumhachd den Spiorad Naomh is urrainn dha mìorbhailean obrachadh tromhainn. Tha a bhith beò nar bochdainn a ’ciallachadh ar toil fhìn a thrèigsinn, ar Crois a thogail, ar diùltadh fhèin, agus an Tiomnadh Dhiadhaidh a leantainn. Thug Iosa rabhadh an aghaidh a ’bheachd gu robh na tiodhlacan carismatach mar chomharradh air naomhachd annta fhèin:

Cha tèid a h-uile duine a chanas rium, ‘A Thighearna, a Thighearna,’ a-steach do rìoghachd nèimh, ach dìreach an neach a nì toil m ’Athar air neamh. Canaidh mòran rium air an latha sin, ‘A Thighearna, a Thighearna, nach do rinn sinn fàidheadaireachd nad ainm? Nach do chuir sinn a-mach deamhain nad ainm? Nach do rinn sinn gnìomhan cumhachdach nad ainm? ' An uairsin innsidh mi dhaibh gu sòlaimte, ‘Cha robh mi riamh eòlach ort. Imich bhuam, sibhse a luchd-seachain. (Mata 7: 21-23)

Ma tha mi a ’bruidhinn ann an teangannan daonna agus aingil ach nach eil gaol agam, tha mi nam gong tàmailteach no cymbal casgach. (1 Cor 13: 1)

Is e obair Dhè am measg na tha air fhàgail aige an-diugh ar toil a stialladh gus am bi sinn beò, agus a ’gluasad, agus a bhith nar beatha anns an Tiomnadh aige. Mar sin, a ’leantainn ann an ceumannan Ìosa, is dòcha gun nochd sinn às an fhàsach mar dhaoine a tha deiseil airson gluasad a-steach don cumhachd den Spiorad Naomh a sgrios sgrios daingnichean Satan agus a dheasaicheas an saoghal, eadhon le ar fuil, airson àm ùr de shìth, ceartas, agus aonachd a bhreith.

A-rithist, seo an fhàisneachd chumhachdach sin a chaidh a bhruidhinn anns na bliadhnaichean tòiseachaidh den Ath-nuadhachadh Charismatic aig cruinneachadh leis a ’Phàp Pòl VI ann an Ceàrnag Naoimh Pheadair: ^[8]Coimhead air an t-sreath craoladh-lìn: An fhàidheadaireachd aig an Ròimh

Leis gu bheil gaol agam ort, tha mi airson sealltainn dhut na tha mi a ’dèanamh san t-saoghal an-diugh. Tha mi airson do dheasachadh airson na tha ri thighinn. Tha làithean dorchadais a ’tighinn air an t-saoghal, làithean ùmhlachd ... Togalaichean a tha a-nis nan seasamh toil gun a bhith nad sheasamh. Cha bhith taic a tha ann dha na daoine agam a-nis ann. Tha mi airson gum bi thu deiseil, mo dhaoine, gus nach aithne dhomh ach mi agus gus cumail rium agus gum bi mi ann an dòigh nas doimhne na bha e a-riamh. Treòraichidh mi thu a-steach don fhàsach ... Bheir mi stiall dhut a h-uile dad a tha thu an urra a-nis, agus mar sin tha thu an urra rium dìreach. Tha àm dorchadais a ’tighinn air an t-saoghal, ach tha àm glòir a’ tighinn airson m ’Eaglais, tha àm glòir a’ tighinn airson mo dhaoine. Bidh mi a ’dòrtadh a-mach ort uile thiodhlacan mo Spioraid. Ullaichidh mi thu airson sabaid spioradail; Ullaichidh mi thu airson àm soisgeulachd nach fhaca an saoghal a-riamh…. Agus nuair nach eil dad agad ach mise, bidh a h-uile dad agad: fearann, achaidhean, dachaighean, agus bràithrean is peathraichean agus gaol is aoibhneas is sìth nas motha na bha e a-riamh. Bi deiseil, mo dhaoine, tha mi airson do dheasachadh… - air a thoirt seachad leis an Dr. Ralph Martin, Pentecost Diluain, Cèitean, 1975, an Ròimh, an Eadailt

Ann am Pàirt VI, mìnichidh mi carson a tha ullachadh na h-Eaglaise mar obair aig Our Lady, agus mar a tha na popes air a bhith a ’tighinn a-steach don“ Pentecost Ùr ”a tha ri thighinn….

 

Tweet

 

 

Thathas a ’cur luach mòr air do thabhartas airson a’ mhinistrealachd làn-ùine seo!

Cliog gu h-ìosal gus an duilleag seo eadar-theangachadh gu cànan eadar-dhealaichte: