මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
15 මැයි 2017 සඳහා
පාස්කු ඉරිදා පස්වන සතියේ සඳුදා
විකල්පය. ශාන්ත ඉසිඩෝර් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
එතන මෑතකදී සමුළුවක දේශනා කරමින් සිටියදී, “ස්වාමින් වහන්සේ උදෙසා” මා කරන දෙය ගැන මට සුළු ආත්ම තෘප්තියක් දැනුණි. එදින රාත්‍රියේ මම මගේ වචන සහ ආවේගයන් පිළිබිඹු කළෙමි. දෙවියන්ගේ මහිමයේ එක් කිරණක් සොරකම් කිරීමට මා උත්සාහ කළ නිසා මට ලැජ්ජාවක් හා භීතියක් දැනුණි. මගේ ඊගෝව ගැන පසුතැවිලි වන විට මම ශාන්ත පියෝගේ අග්ගිස් උපදෙස් ගැන සිතුවෙමි:Continue reading
… බලන්න, සාතන් ඔබ සියල්ලන් තිරිඟු මෙන් ගසාගෙන යන ලෙස ඉල්ලා ඇත… (ලූක් 22:31)
හැම තැනම මම යනවා, මම එය දකිනවා; මම එය ඔබගේ ලිපිවලින් කියවමි. මම එය මගේම අත්දැකීම් අනුව ජීවත් වෙමි: අ බෙදීමේ ආත්මය වෙන කවරදාකටත් වඩා පවුල් හා සබඳතා වෙන් කරන ලෝකයේ ආරම්භය. ජාතික පරිමාණයෙන්, ඊනියා “වම” සහ “දකුණ” අතර පරතරය පුළුල් වී ඇති අතර, ඔවුන් අතර සතුරුකම් සතුරු, ආසන්න වශයෙන් විප්ලවීය තණතීරුවකට ළඟා වී තිබේ. එය පවුලේ සාමාජිකයන් අතර වෙනස් කළ නොහැකි වෙනස්කම් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණත්, ජාතීන් අතර වර්ධනය වන දෘෂ්ටිවාදාත්මක බෙදීම් වේවා, අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය තුළ යම් දෙයක් වෙනස් වී තිබේ. දෙවියන්ගේ සේවක බිෂොප් ෆුල්ටන් ෂීන් පසුගිය ශතවර්ෂයේ දැනටමත් එසේ සිතූ බව පෙනේ:Continue reading
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
9 මැයි 2017 සඳහා
පාස්කු ඉරිදා හතරවන සතියේ අඟහරුවාදා
පූජනීය පා මෙහි
එක මුල් පල්ලියේ වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු අංගයන් වන්නේ පෙන්තකොස්ත දවසෙන් පසු ඒවා වහාම සහජයෙන්ම පාහේ පිහිටුවා ගැනීමයි ප්රජාව. ඔවුන් සතුව තිබූ සෑම දෙයක්ම විකුණා එය පොදු ලෙස තබා ගත් අතර එමඟින් සෑම කෙනෙකුගේම අවශ්‍යතා සපුරාලනු ඇත. එහෙත්, එසේ කිරීමට යේසුස්ගෙන් පැහැදිලි ආ command ාවක් කොතැනකවත් අපට නොපෙනේ. එය කෙතරම් රැඩිකල්ද යත්, ඒ කාලයේ චින්තනයට පටහැනිව, මෙම මුල් ප්‍රජාවන් අවට ලෝකය පරිවර්තනය කළේය.Continue reading
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
2 මැයි 2017 දින සඳහා
පාස්කු ඉරිදා තුන්වන සතියේ අඟහරුවාදා
ශාන්ත අතනාසියස් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
එතන යනු මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන්ගේ නවකතාවක දර්ශනයකි පූජකයෙකුගේ විශ්වාසවන්තකම නිසා ඔහුට වධ හිංසා කරන විට මට එය කිසිදා අමතක වී නැත. [1]සූර්යග්‍රහණය, ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස් ඒ මොහොතේදී, පූජකයා තම වහලුන්ට ළඟා විය නොහැකි ස්ථානයකට, දෙවියන් වහන්සේ වාසය කරන ඔහුගේ හදවතේ ගැඹුරු ස්ථානයකට බැස ඇති බවක් පෙනේ. ඔහුගේ හදවත රැකවරණය වූයේ හරියටම දෙවියන් වහන්සේ සිටි බැවිනි.
| ↑1 | සූර්යග්‍රහණය, ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස් |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
29 අප්‍රේල් 2017 සඳහා
පාස්කු ඉරිදා දෙවන සතියේ සෙනසුරාදා
සියනාහි ශාන්ත කැතරින් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
IF කාලය වේගවත් බවක් දැනේ, යාච් prayer ාව යනු එය “මන්දගාමී” වනු ඇත.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
27 අප්‍රේල් 2017 සඳහා
පාස්කු ඉරිදා දෙවන සතියේ බ්‍රහස්පතින්දා
පූජනීය පා මෙහි
I එය මා පමණක් යැයි නොසිතන්න. මට එය තරුණ හා මහලු යන දෙඅංශයෙන්ම ඇසේ. කාලය වේගවත් වන බව පෙනේ. ඒ සමඟම, දින කිහිපයක ඇඟිලි තුඩු වලින් නියපොතු වලින් එල්ලා වැටෙන විනෝදයක් ඇති වේ. පියතුමාගේ වචන වලින් මාරි-ඩොමිනික් පිලිප්:
බිරිඳ ලී සමඟ ප්‍රසංගයේ ලකුණු කරන්න
වෝර්ම් පාස්කු සුබ පැතුම්! ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ මෙම සැමරුම් අතරතුර මෙහි වැදගත් වෙනස්කම් කිහිපයක් සහ ඉදිරියට එන සිදුවීම් පිළිබඳව ඔබව යාවත්කාලීන කිරීමට මට මොහොතක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය විය.
එතන කුඩා මුට්ටෝ ටෝටෝ තිරය පිටුපසට ඇද “විශාරද” පිටුපස ඇති සත්‍යය හෙළි කරන විට එය විශාරද ඕස් හි දර්ශනයකි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැෂන් තුළද, තිරය පිටුපසට ඇද ඇත යූදස් හෙළි වේ, ක්රිස්තුස්ගේ රැළ විසුරුවා හරින සිදුවීම් දාමයක් සැකසීම…
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
11 අප්‍රේල් 2017 සඳහා
ශුද්ධ සතියේ අඟහරුවාදා
පූජනීය පා මෙහි
බලන්න, සමිඳාණන් වහන්සේගේ සුළි සුළඟක් කෝපයෙන් නික්මුණේ ය
දරුණු සුළි සුළඟක්!
එය දුෂ්ටයන්ගේ හිස මත දරුණු ලෙස වැටෙනු ඇත.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ කෝපය ආපසු හැරෙන්නේ නැත
උන් වහන්සේ uted ාතනය කර ඉටු කරන තුරු
උන්වහන්සේගේ හදවතේ සිතුවිලි.
පසු දිනවලදී ඔබ එය හොඳින් වටහා ගනු ඇත.
(ජෙරමියා 23: 19-20)
ජෙරමියාගේ දානියෙල් අනාගතවක්තෘවරයාට “අවසාන දවස්” දර්ශන ලැබීමෙන් පසුවද එවැනිම දෙයක් පැවසූ බව මතක් වේ.
වංගුව වටා ඇත්තේ කුමක්ද?
IN විවෘත පාප්තුමාට ලියූ ලිපිය, [1]cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට පටහැනිව “සාමයේ යුගයක්” සඳහා වූ දේවධර්මීය පදනම් මම උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකමට ගෙනහැර දැක්වුවෙමි සහස්‍රවාදය. [2]cf. සහස්‍රවාදය: එය කුමක්ද සහ නැත සහ Catechism [CCC} n.675-676 ඇත්ත වශයෙන්ම, පැඩ්රේ මාටිනෝ පෙන්සා විසින් of තිහාසික හා විශ්වීය සාමයේ යුගයක ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනම පිළිබඳව ප්‍රශ්නය මතු කළේය එදිරිව ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා සභාවට සහස්‍රවාදය: “È ආසන්නයි una nuova era di vita cristiana?”(“ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ නව යුගයක් ආසන්නද? ”). එවකට ශිෂ්‍ය නායකයා වූ කාදිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.ලා ක්වෙස්ට් è ඇන්කෝරා අපර්ටා ඇල්ලා ලිබරා සාකච්ඡාව, ජියාචා ලා සැන්ටා සෙඩේ නොන් සිආන්කෝරා උච්චාරණය මොඩෝ නිශ්චිතතාවයෙන්":
| ↑1 | cf. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! |
|---|---|
| ↑2 | cf. සහස්‍රවාදය: එය කුමක්ද සහ නැත සහ Catechism [CCC} n.675-676 |
ඡායාරූපය, මැක්ස් රෝසි / රොයිටර්ස්
එතන අපේ කාලයේ දිග හැරෙන නාට්‍යයට ඇදහිලිවන්තයන් අවදි කරවීම සඳහා පසුගිය ශතවර්ෂයේ පාප්වරුන් ඔවුන්ගේ අනාවැකිමය කාර්යාලය ක්‍රියාත්මක කර ඇති බවට සැකයක් නැත (බලන්න පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?). එය ජීවන සංස්කෘතිය සහ මරණයේ සංස්කෘතිය අතර තීරණාත්මක සටනකි… ස්ත්‍රිය සූර්යයා පැළඳ සිටින ශ්‍රමය නව යුගයක් බිහි කිරීමට -එදිරිව මකරා කවුද විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි එය, තමාගේ රාජ්‍යය සහ “නව යුගය” ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ නොකරන්නේ නම් (එළි 12: 1-4; 13: 2 බලන්න). නමුත් සාතන් අසමත් වන බව අප දන්නා අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එසේ නොකරනු ඇත. ශ්‍රේෂ් Mar මේරියන් සාන්තුවරයා වන ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට් එය හොඳින් රාමු කරයි:
යේසුස් වතුර මත ඇවිදිමින් මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
එතන මගේ දේවසේවයේ සෑම අංශයකින්ම විවීම සඳහා මම උත්සාහ කරන යටින් පවතින තේමාවකි: බිය නොවන්න! මක්නිසාද යත් එය යථාර්ථයේ සහ බලාපොරොත්තුවේ බීජ රැගෙන යන බැවිනි.
මල්ලෙට් වංශය
ලේඛන මිසූරි වෙත යන ගමනේදී පෘථිවියට අඩි දහස් ගණනක් ඉහළින් ඔබට “සුව කිරීම සහ ශක්තිමත් කිරීම” සඳහා ඇනී කාර්ටෝ සහ පියතුමා සමඟ පසුබැසීමක් ලබා දෙන්න. පිලිප් ස්කොට්, දෙවියන්ගේ ප්‍රේමයේ පුදුමාකාර සේවකයින් දෙදෙනෙකි. මගේ කාර්යාලයෙන් පිටත ඕනෑම අමාත්‍යාංශයක් කළ පළමු අවස්ථාව මෙයයි. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ, මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා සමඟ විචාර බුද්ධියෙන් යුතුව, බොහෝ පොදු සිදුවීම් අතහැර දමා අවධානය යොමු කරන ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේ මගෙන් ඉල්ලා ඇති බව මට හැඟේ සවන් සහ ලේඛන ඔබට, මගේ ආදරණීය පා .කයින්. මේ අවුරුද්දේ, මම තව ටිකක් බාහිර දේවසේවයේ යෙදී සිටිමි. එය යම් ආකාරයකින් අවසාන “තල්ලුවක්” සේ දැනේ… මට ළඟදීම එළඹෙන දිනයන් පිළිබඳ තවත් නිවේදන ලැබෙනු ඇත.
එස්.ටී. ජෝසප්,
ආශීර්වාද ලත් වර්ජින් මේරිගේ කතාව
පසුතැවිලි වීම යනු මා වැරැද්දක් කළ බව පිළිගැනීම පමණක් නොවේ. එය වැරැද්දට පිටුපා ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගැනීමයි. අද ලෝකයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ අනාගතය මෙයයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉගැන්වූ දේ ලෝකය විශ්වාස නොකරයි.
දෙවියන්ගේ සේවක කැතරින් ඩි හියුක් ඩොහර්ටි, ක්රිස්තුස්ගේ හාදුව
දෙවි උන් වහන්සේගේ සෙනඟ අනාගතවක්තෘවරුන් එවන්නේ මාංසයෙන් සෑදූ වචනය ප්‍රමාණවත් නොවන නිසා නොව, අපගේ හේතුව, පාපයෙන් අඳුරු වී ඇති නිසාත්, අපගේ ඇදහිල්ල සැකයෙන් තුවාල වී ඇති නිසාත්, ඇතැම් විට අපට අවවාද කිරීමට ස්වර්ගය දෙන විශේෂ ආලෝකය අවශ්‍ය වේ. “පසුතැවිලි වී ශුභාරංචිය විශ්වාස කරන්න.” [1]මාක් 1: 15 බැරන්ස් පැවසූ පරිදි, ලෝකය විශ්වාස නොකරන්නේ කිතුනුවන් විශ්වාස කරන බවක් නොපෙනෙන බැවිනි.
| ↑1 | මාක් 1: 15 |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 මාර්තු 17 සිට 2017 දක්වා
ලෙන්ට් දෙවන සතියේ බ්‍රහස්පතින්දා-සිකුරාදා
පූජනීය පා මෙහි
ජේඩ්. බලාපොරොත්තු සුන් විය. පාවා දෙනු ලැබේ… මෑත වසරවලදී එක් අසාර්ථක අනාවැකියක් නැරඹීමෙන් පසු බොහෝ දෙනෙකුට ඇති වන හැඟීම් ඒවාය. ඔරලෝසු 2 ජනවාරි 1 වන දිනට හැරෙන විට අප දන්නා පරිදි “මිලේනියම්” පරිගණක දෝෂය හෝ වයි 2000 කේ නූතන ශිෂ්ටාචාරයේ අවසානය ගෙන එනු ඇතැයි අපට පැවසුවා… නමුත් ඕල්ඩ් ලැන්ග් සයින්ගේ දෝංකාරයෙන් ඔබ්බට කිසිවක් සිදු නොවීය. අභාවප්‍රාප්ත පියතුමා වැනි අයගේ අධ්‍යාත්මික අනාවැකි ද විය. එම කාලය තුළම මහා පීඩාවේ උච්චතම අවස්ථාව පුරෝකථනය කළ ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි. මෙයින් පසුව ඊනියා “අනතුරු ඇඟවීමේ” දිනය, ආර්ථික කඩාවැටීමක්, එක්සත් ජනපදයේ 2017 ජනාධිපති සමාරම්භක උත්සවය වැනි තවත් අසාර්ථක අනාවැකි පළ විය.
ලෝකයේ මේ මොහොතේ අපට අනාවැකි අවශ්‍ය යැයි කීම ඔබට අමුතු දෙයක් විය හැකිය වෙන කවරදාටත් වඩා. මන්ද? එළිදරව් පොතේ දේවදූතයෙක් ශාන්ත ජෝන්ට මෙසේ පවසයි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
11 මාර්තු 2017 සඳහා
ලෙන්ට් පළමු සතියේ සෙනසුරාදා
පූජනීය පා මෙහි
කවදාද මම අදේවවාදීන් සමඟ වාද විවාද කර ඇත්තෙමි, සෑම විටම පාහේ යටින් පවතින විනිශ්චයක් ඇති බව මට පෙනේ: කිතුනුවන් විනිශ්චය විනිශ්චයකරුවන් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා වරක් ප්‍රකාශ කළ කාරණය නම්, අප වැරදි අඩියක් තැබීමට ඉඩ ඇති බවයි.
යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ හදවත, සැන්ටා මාරියා අසුන්ටා දෙව්මැදුර; ආර්. මුලාටා (20 වන සියවස)
මොනවාද ඔබ කියවීමට සූදානම් වන්නේ කාන්තාවන්ට පමණක් නොව, විශේෂයෙන්, මිනිසුන් අනවශ්‍ය බරින් තොර, ඔබේ ජීවන ගමන රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරන්න. දේව වචනයේ බලය එයයි…
IT ඒදන් උයනේ වඩාත්ම කපටි බොරුව විය…
ඔබ නිසැකවම මැරෙන්නේ නැත! නැත, ඔබ [දැනුමේ ගසේ] ල අනුභව කරන මොහොතේ ඔබේ ඇස් ඇරෙන බවත්, හොඳ දේ හා නපුර කුමක්දැයි දන්නා දෙවිවරුන් මෙන් ඔබ සිටින බවත් දෙවියන් හොඳින් දනී. (ඉරිදා පළමු කියවීම)
තමන්ට වඩා ශ්‍රේෂ් law නීතියක් නොමැති බව සාතන් ආදම් සහ ඒවව පොළඹවා ගත්තේය. එය ඔවුන්ගේ දැනුවත් කිරීමේ නීතිය විය; “යහපත හා නපුර” සාපේක්ෂ වූ අතර එමඟින් “ඇස්වලට ප්‍රියමනාප වූ අතර ප්‍ර .ාව ලබා ගැනීමට යෝග්‍ය විය.” නමුත් මා අවසන් වරට පැහැදිලි කළ පරිදි මෙම බොරුව අ දයාව විරෝධී දයාවේ බාම් වලින් ඔහුව සුව කරනවාට වඩා පව්කාරයාට සැනසීමට උත්සාහ කරන අපේ කාලයේ… අව්යාජයි දයාව.
I ලෙන්ට්ව “ප්‍රීතියේ සමය” ලෙස හැඳින්වීමට කැමතියි. මේ දිනවල අප අළු, නිරාහාරව සිටීම, යේසුස්ගේ ශෝකජනක පැෂන් පිළිබිඹු කිරීම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ කැපකිරීම් සහ ද ances ුවම් වලින් සලකුණු කිරීම අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ… නමුත් ලෙන්ට් හට සෑම කිතුනුවකුටම ප්‍රීතිමත් කාලයක් බවට පත්විය හැක්කේ ඒ නිසාය. “පාස්කු ඉරිදා” පමණක් නොවේ. හේතුව මෙයයි: “ආත්මය” සහ අප විසින් ඉදිකර ඇති එම පිළිම සියල්ලම අප හිස් කරන තරමට (අප සිතන්නේ එය අපට සතුට ගෙන දෙනු ඇත)… දෙවියන් වහන්සේට වැඩි ඉඩක් ඇත. දෙවියන් වහන්සේ මා තුළ වැඩි වැඩියෙන් ජීවත්වන තරමට මම ජීවත්ව සිටිමි… මම උන් වහන්සේට සමාන වන තරමට ප්‍රීතිය හා ප්‍රේමය ඔහු වේ.
ඡායාරූපය EPA, 6 පෙබරවාරි 11 වන දින රෝමයේ සවස 2013 ට
AS තරුණයෙක්, මම ගායකයෙක් / ගීත රචකයෙක් වෙන්න, සංගීතයට මගේ ජීවිතය කැප කරන්න සිහින මැව්වා. නමුත් එය යථාර්ථවාදී නොවන හා ප්‍රායෝගික නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එබැවින් මම යාන්ත්‍රික ඉංජිනේරු විද්‍යාවට ගියෙමි - එය හොඳින් ගෙවන වෘත්තියකි, නමුත් එය මගේ තෑගි සහ හැසිරීමට කිසිසේත්ම නොගැලපේ. වසර තුනකට පසු මම රූපවාහිනී ප්‍රවෘත්ති ලෝකයට පිම්මක් පැන්නෙමි. නමුත් අවසානයේදී ස්වාමින් වහන්සේ මාව පූර්ණ කාලීන දේවසේවයට කැඳවන තෙක් මගේ ආත්මය නොසන්සුන් විය. එතනදී මම හිතුවා මම බයිලා ගායකයෙක් විදිහට මගේ දවස්වල ජීවත් වෙන්න. නමුත් දෙවියන් වහන්සේට වෙනත් සැලසුම් තිබුණි.
“මරියා පාප්”; ඡායාරූපය ගේබ්‍රියෙල් බෝයිස් / ගෙටි ඉමේජස්
පළමුවරට 10 මැයි 2007 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි… මෙහි අවසානයේ සඳහන් කර ඇති දේ සටහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. “කුණාටුවට” පෙර “විරාමයක්” යන හැඟීම අප වෙත ළඟා වීමට පටන් ගන්නා විට විශාල හා විශාල අවුල් ජාලාවක් බවට පත්වනු ඇත.අක්ෂි. ” මම විශ්වාස කරනවා අපි ඒ අවුල් ජාලයට ඇතුල් වෙනවා කියලා දැන්, එය ද අරමුණක් ඉටු කරයි. හෙට තවත් බොහෝ දේ…
IN අපගේ අවසාන ප්‍රසංග කිහිපය එක්සත් ජනපදයේ සහ කැනඩාවේ, [1]එකල මගේ බිරිඳ සහ අපේ දරුවන් අපි කොහේ ගියත් තද සුළං ඇති බව අපි දැක ඇත්තෙමු අප පසුපස ගොස් ඇත. දැන් නිවසේදී, මෙම සුළං යන්තම් විවේකයක් ගෙන ඇත. මා කතා කළ අනෙක් අය ද දැක ඇත සුළං වැඩි වීම.
එය අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මව සහ ඇගේ කලත්‍රයා වන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම පිළිබඳ ලකුණකි. ෆාතිමා ආර්යාවගේ කතාවෙන්:
| ↑1 | එකල මගේ බිරිඳ සහ අපේ දරුවන් |
|---|
එම “මරණ සංස්කෘතිය”, එය මහා කැලි කිරීම සහ මහා විෂ වීම, අවසාන වචනය නොවේ. මිනිසා විසින් පෘථිවිය මත විනාශ කරන ලද විනාශය මානව කටයුතු පිළිබඳ අවසාන ප්‍රකාශය නොවේ. මක්නිසාද අළුත් හෝ පරණ ගිවිසුම “මෘගයාගේ” බලපෑමෙන් හා පාලනයෙන් පසු ලෝකයේ අවසානය ගැන කථා නොකරයි. ඒ වෙනුවට ඔවුන් කතා කරන්නේ දිව්‍යමය දෙයක් ගැනයි ප්රතිසංස්කරණය කිරීම “සමිඳාණන් වහන්සේගේ දැනුම” මුහුදෙන් මුහුදට පැතිරෙන විට සැබෑ සාමය හා යුක්තිය යම් කලකට රජකම් කරනු ඇත (cf. 11: 4-9; යෙරෙ 31: 1-6; එස 36: 10-11; මයික් 4: 1-7; සෙක 9:10; මතෙ 24:14; එළි 20: 4).
සියලු පෘථිවියේ කෙළවර මතක තබා L වෙත හැරෙනු ඇතහෝ; සියලු ජාතීන්ගේ පවුල් ඔහු ඉදිරියේ වැඳ වැටෙනු ඇත. (ගීතා 22:28)
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 පෙබරවාරි 15 සිට 2017 දක්වා
පූජනීය පා මෙහි
කායින් ආබෙල්ව මරා දැමීම, ටයිටියන්, ඇ. 1487—1576
මෙය ඔබට සහ ඔබේ පවුලේ අයට වැදගත් ලිවීමකි. එය මානව වර්ගයා දැන් ජීවත්වන පැයට ආමන්ත්‍රණයකි. සිතුවිලි ගලායාම නොකඩවා පවතින පරිදි මම භාවනා තුනක් එකකට ඒකාබද්ධ කර ඇත්තෙමි.බැරෑරුම් හා බලගතු අනාවැකිමය වචන කිහිපයක් මෙහි ඇත.
කිහිපයක් ලියවිලි කවදා හෝ මා කඳුළු සලන තැනකට ගෙන ගොස් ඇත. මීට වසර තුනකට පෙර, සමිඳාණන් වහන්සේ එය ලිවීමට මාගේ හදවතට දැමීය මහා විෂ වීම. එතැන් පටන් අපේ ලෝකයේ විෂ වීම වැඩි වී තිබේ ඝාතීය ලෙස. අවසාන කරුණ නම් අප පරිභෝජනය කරන, බොන, හුස්ම ගන්නා, ස්නානය කරන සහ පිරිසිදු කරන බොහෝ දේ විෂ සහිත. පිළිකා අනුපාතය, හෘද රෝග, ඇල්සයිමර්, අසාත්මිකතා, ස්වයංක්‍රීය ප්‍රතිශක්තිකරණ තත්වයන් සහ drug ෂධවලට ඔරොත්තු දෙන රෝග අඛණ්ඩව භයානක අනුපාතයකින් අහස රොකට් කිරීම නිසා ලොව පුරා ජනතාවගේ සෞඛ්‍යය හා යහපැවැත්ම අඩාල වේ. මේ බොහෝ දේ සඳහා හේතුව බොහෝ මිනිසුන්ගේ හස්තයේ දිගකි.
සරණාගතයින්, අනුග්‍රහය ඇසෝසියේටඩ් ප්‍රෙස්
IT එය මේ වන විට ලෝකයේ වඩාත්ම වාෂ්පශීලී මාතෘකා වලින් එකක් වන අතර එය අවම වශයෙන් සමබර සාකච්ඡාවකි: සරණාගතයින්ය, සහ අධික නික්මයාම සමඟ කරන්නේ කුමක්ද. දෙවන ශාන්ත ජෝන් පෝල් මෙම ප්‍රශ්නය හැඳින්වූයේ “සමහර විට අපේ කාලයේ සිදු වූ මිනිස් ඛේදවාචකයන්ගේ ලොකුම ඛේදවාචකය” ලෙසයි. [1]මොරොං හි වහල්භාවයේ සිටින සරණාගතයින් අමතන්න, පිලිපීනය, 21 පෙබරවාරි 1981 සමහරුන්ට, පිළිතුර ඉතා සරල ය: ඔවුන් කොපමණ සංඛ්‍යාවක් සිටියත්, ඔවුන් කවරෙකු වුවත්, ඔවුන් ඇතුළට ගන්න. අනෙක් අයට එය වඩාත් සංකීර්ණ වන අතර එමඟින් වඩාත් මනින ලද සහ සංයමයෙන් යුතු ප්‍රතිචාරයක් ඉල්ලා සිටී; අවදානමට ලක්ව ඇත්තේ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් හා හිංසනයෙන් පලා යන පුද්ගලයන්ගේ ආරක්ෂාව සහ යහපැවැත්ම පමණක් නොව ජාතීන්ගේ ආරක්ෂාව සහ ස්ථාවරත්වයයි. එය එසේ නම්, අව්‍යාජ සරණාගතයින්ගේ ගෞරවය හා ජීවිත ආරක්ෂා කරන අතරම පොදු යහපත ආරක්ෂා කරන මැද මාවත කුමක්ද? කතෝලිකයන් වශයෙන් අපගේ ප්‍රතිචාරය කුමක්ද?
| ↑1 | මොරොං හි වහල්භාවයේ සිටින සරණාගතයින් අමතන්න, පිලිපීනය, 21 පෙබරවාරි 1981 |
|---|
කුණාටුව ගැන ලියන අතරතුර බිය, පරීක්ෂාව, අංශයේ, සහ අවුල් සහගතයි මෑතකදී, පහත ලිවීම මගේ මනසෙහි රැඳී තිබුණි. අද දින සුවිශේෂයේ යේසුස් ප්‍රේරිතයන්ට මෙසේ පවසයි. “ඔබ තනියම පාළු තැනකට පැමිණ ටික වේලාවක් විවේක ගන්න.” [1]මාක් 6: 31 අප ළඟා වන විට අපේ ලෝකයේ බොහෝ දේ සිදුවෙමින් පවතී කුණාටුවේ ඇස, අපගේ ස්වාමියාගේ වචනවලට අප අවනත නොවන්නේ නම්, අප ව්‍යාකූලත්වයට පත්ව “අහිමි” වීමේ අවදානමක් ඇති බවත්… ගීතිකාකරු පවසන පරිදි ඔහුට යා හැකි යාච් prayer ාවේ හුදකලාව තුළට ඇතුළු වන්න “මම විවේක ජලය අසල සිටිමි”.
මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 28 අප්‍රියෙල් 2015…
| ↑1 | මාක් 6: 31 |
|---|
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
1 පෙබරවාරි 2017 වන බදාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
පීටර්ගේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
එය ටිකක් පුදුමයි, ඇත්තටම. විශ්මය ජනක ප්‍ර wisdom ාවෙන් කථා කිරීමෙන් හා බලවත් ක්‍රියා කිරීමෙන් පසු, නරඹන්නන්ට “ඔහු මරියතුමියගේ වඩු කාර්මිකයා නොවේද?
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
30 ජනවාරි 2017 වන සඳුදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
භික්ෂුවක් යාච් ying ා කරයි; ඡායාරූපය ටෝනි ඕ බ්‍රයන්, කාන්තාර ආරාමයේ ක්‍රිස්තුස්
එම පසුගිය දින කිහිපය තුළ ඔබ ලිවීමට ස්වාමින් වහන්සේ මගේ හදවතේ බොහෝ දේ තබා ඇත. නැවතත්, යම් නිශ්චිත හැඟීමක් තිබේ කාලය සාරය වේ. දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලික බැවින්, මෙම හදිසිතාවේ හැඟීම මම දනිමි, එසේ නම්, අපව අවදි කිරීමටත්, අපව නැවත සුපරීක්ෂාකාරී කිරීමටත්, ක්රිස්තුස්ගේ බහු වාර්ෂික වචන “බලාගෙන යාච් .ා කරන්න.” අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් නැරඹීම තරමක් ගැඹුරු කාර්යයක් කරති… නමුත් අප එසේ නොකරන්නේ නම් යාච්ඤා කරන්න, මේ කාලයේ දේවල් නරක අතට හැරෙනු ඇත (බලන්න) නිරය මුදා හැරියේය). මක්නිසාද යත් මේ මොහොතේ වැඩිපුරම අවශ්‍ය වන්නේ දැනුම තරම් නොවේ දිව්‍ය ප්‍ර .ාව. හිතවත් මිත්‍රවරුනි, මෙය හදවතේ කාරණයක්.
සොයන්න මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි
අපේ කාලයේ කුණාටුවක් තිබේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ “නැවක්” ලබා දෙයිද? පිළිතුර “ඔව්!” ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ පිළිබඳ මතභේදයන් තරම් අපේ කාලයේ තරම් කිතුනුවන් මෙම විධිවිධානය ගැන මීට පෙර කවදාවත් සැක නොකළ අතර අපගේ පශ්චාත් නූතන යුගයේ තාර්කික මනස අද්භූත දේ සමඟ පොරබදිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මෙන්න මේ පැයේදී යේසුස් අපට ලබා දෙන ගිවිසුම් පෙට්ටිය. ඉදිරි දිනවලදී මම නැවෙහි “කළ යුතු දේ” ගැන ද කතා කරමි. පළමුවරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 11 මැයි 2011 වැනිදාය.
යේසුස් වහන්සේ උන්වහන්සේ නැවත පැමිණීමට පෙර කාලය වනු ඇතැයි පැවසීය.නෝවාගේ දවස්වල වගේ… ” එනම්, බොහෝ දෙනෙක් එය නොසලකා හරිනු ඇත කුණාටුව ඔවුන් වටා එක්රැස් වෙමින්: “ගංවතුර පැමිණ ඔවුන් සියල්ලන්ම රැගෙන යන තුරු ඔවුන් දැන සිටියේ නැත. " [1]මැට් 24: 37-29 “ස්වාමීන්ගේ දවස” පැමිණීම “රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන්” වන බව ශාන්ත පාවුලු පෙන්වා දුන්නේය. [2]1 මෙම 5: 2 පල්ලිය උගන්වන පරිදි මෙම කුණාටුවේ අඩංගු වේ පල්ලියේ ආශාව, ඇයගේ ඡේදය තුළ ඇයගේ හිස අනුගමනය කරන්නේ කවුද? සංස්ථාපිතයි “මරණය” සහ නැවත නැඟිටීම. [3]කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 675 යි දේවමාළිගාවේ බොහෝ “නායකයන්” සහ අපෝස්තුළුවරුන් පවා නොදැන සිටි පරිදි, අන්තිම මොහොත දක්වාම, යේසුස්ට සැබවින්ම දුක් විඳ මිය යා යුතු බව, පල්ලියේ බොහෝ දෙනෙක් පාප්වරුන්ගේ නිරන්තර අනාවැකිමය අනතුරු ඇඟවීම් නොසලකා හැර ඇති බවක් පෙනේ. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ - අනතුරු ඇඟවීම් සහ සං a ා…
“ඔබ ලෝකයේ ආලෝකයය” (මතෙ 5:14)
AS මම අද මෙම ලිපිය ඔබට ලිවීමට උත්සාහ කරමි, මම පාපොච්චාරණය කරමි, මට කිහිප වතාවක්ම ආරම්භ කිරීමට සිදුවිය. හේතුව එයයි භීතියේ කුණාටුව දෙවියන් සහ ඔහුගේ පොරොන්දු සැක කිරීමට, පරීක්ෂාවේ කුණාටුව ලෞකික විසඳුම් සහ ආරක්ෂාව වෙත හැරීමට, සහ බෙදීමේ කුණාටුව මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ විනිශ්චයන් සහ සැකයන් වැපිරී ඇත… එයින් අදහස් කරන්නේ සුළි සුළඟක ගිලී සිටින බැවින් බොහෝ දෙනෙකුට විශ්වාස කිරීමේ හැකියාව අහිමි වන බවයි. ව්යාකූලත්වය. ඒ නිසා, මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මාත් සමඟ ඉවසන්න, මමත් මගේ ඇස්වලින් දූවිලි හා සුන්බුන් තෝරා ගන්නා විට ඉවසිලිවන්තව සිටින්න (එය බිත්තියේ සුළං හමනවා!). එතන is මේ හරහා ක්‍රමයක් ව්යාකූලත්වයේ කුණාටුව, නමුත් එය මා කෙරෙහි නොව යේසුස් කෙරෙහි සහ ඔහු සපයන නැව කෙරෙහි ඔබේ විශ්වාසය ඉල්ලා සිටියි. මම ආමන්ත්‍රණය කරන තීරණාත්මක හා ප්‍රායෝගික දේවල් තිබේ. නමුත් පළමුව, වර්තමාන මොහොතේ “දැන් වචන” කිහිපයක් සහ විශාල පින්තූරය…
සැන්ඩි සුලි කුනාටුව, ඡායාරූපය කෙන් සීඩෙනෝ, කෝබිස් රූප
කොහෙද එය ගෝලීය දේශපාලනය, මෑත ඇමරිකානු ජනාධිපතිවරණ ව්‍යාපාරය හෝ පවුල් සබඳතා යනාදියයි. අප ජීවත් වන්නේ කාලයක ය කොට්ඨාශ වඩාත් දීප්තිමත්, තීව්‍ර සහ කටුක බවට පත්වෙමින් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප සමාජ මාධ්‍ය මගින් වැඩි වැඩියෙන් සම්බන්ධ වන තරමට, අපි ෆේස්බුක්, සංසද සහ අදහස් දැක්වීම් අංශ ලෙස බෙදී ඇති බව පෙනේ. අනෙකා අපකීර්තියට පත් කිරීමේ වේදිකාවක් බවට පත්වේ. බොහෝ දෙනා අත්විඳින භයානක බෙදීම්, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ පවුල් තුළ වැලපෙන ලොව පුරා මට ලිපි ලැබෙයි. දැන් අප දකින්නේ කැපී පෙනෙන හා සමහර විට අනාවැකි පළ කර ඇති අසමගියයි “කාර්දිනල්වරුන්ට විරුද්ධ කාර්දිනල්වරු, බිෂොප්වරුන්ට එරෙහිව බිෂොප්වරු” 1973 දී අකිටා ආර්යාව විසින් පුරෝකථනය කළ පරිදි.
ප්‍රශ්නය නම්, මෙම බෙදීම් කුණාටුව හරහා ඔබ සහ ඔබේ පවුලේ අය ගෙන එන්නේ කෙසේද යන්නයි.
ඡායාරූපය ඩැරන් මැකෝලෙස්ටර් / ගෙටි රූප
පරීක්ෂාව මිනිස් ඉතිහාසය තරම් පැරණි ය. නමුත් අපේ කාලයේ පරීක්ෂාවන්ට අළුත් දෙයක් නම්, පාපය කිසි විටෙකත් එතරම් ප්‍රවේශ විය නොහැකි, එතරම් ප්‍රචලිත හා පිළිගත නොහැකි වීමයි. සත්‍යයක් ඇති බව නිවැරදිව පැවසිය හැකිය ගංවතුර අපිරිසිදුකම ලෝකය පුරා පැතිරීම. මෙය තුන් ආකාරයකින් අපට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි. එකක්, එය අතිශයින්ම නපුරුකම්වලට නිරාවරණය වීම සඳහා ආත්මයේ අහිංසකත්වයට පහර දීමයි; දෙවනුව, පාපයේ නිරන්තර ආසන්න අවස්ථාව වෙහෙසට පත්වේ; තෙවනුව, කිතුනුවන් නිරන්තරයෙන් මෙම පාප වලට වැටීම, ශිරා පවා, තෘප්තිය දුරු කිරීමට පටන් ගනී. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔහු හෝ ඇය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය කාංසාව, අධෛර්යය වීම සහ මානසික අවපීඩනයට තුඩු දෙයි. .
කලාකරු නොදන්නා
මක්නිසාද කරුණාවෙන් ඔබ ගැළවී ඇත
ඇදහිල්ලෙන්… (එපී 2: 8)
තිබේ “ඇදහිල්ල” තුළින් අපව ගැලවීම ලැබෙන්නේ ඇයි කියා ඔබ කවදා හෝ සිතුවාද? යේසුස් වහන්සේ අපව පියාණන් වහන්සේ සමග සමගි කළ බව ප්‍රකාශ කරමින් ලෝකයට නොපෙනෙන්නේ මන්ද? පසුතැවිලි වීමට අපට ආරාධනා කරන්නේ ඇයි? උන්වහන්සේ බොහෝ විට එතරම් ant ත, නොපැහැදිලි, අස්පෘශ්‍ය යැයි පෙනෙන්නේ ඇයි? සමහර විට අපට සැකයන් සමඟ පොරබැදීමට සිදු වේ. බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කරමින් උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ දෑස් දෙස බැලීමට අපට ඉඩ හැර, උන් වහන්සේ අප අතර නැවත නොයන්නේ ඇයි?
IT කතා කිරීම පාහේ less ල රහිත විය හැකිය ආකාරය පරීක්ෂාව, බෙදීම, ව්යාකූලත්වය, හිංසා පීඩා වැනි කුණාටු වලට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා අපට නොසැලෙන විශ්වාසයක් නොමැති නම් දෙවියන්ගේ ප්‍රේමය අපි වෙනුවෙන්. ඒක තමයි එම මෙම සාකච්ඡාවට පමණක් නොව සමස්ත ශුභාරංචියටම සන්දර්භය.
කොටුව ලෝඩර්ඩේල් ගුවන්තොටුපළෙන් පසු… පිස්සුව අවසන් වන්නේ කවදාද? අනුග්‍රහයෙනි nydailynews.com
එතන මෙම වෙබ් අඩවියේ විශාල අවධානයක් යොමු කර ඇත බාහිර ලෝකය මතට බැස ඇති කුණාටුවේ මානයන්… සහස්‍රයක් නොව සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ නිර්මාණය වෙමින් පවතින කුණාටුවකි. කෙසේ වෙතත්, වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ ඒ පිළිබඳව දැනුවත් වීමයි අභ්යන්තරය දවසින් දවස වඩාත් පැහැදිලි වෙමින් පවතින කුණාටුවේ අංශ: පරීක්ෂාවේ කුණාටුව, බෙදීම් සුළං, දෝෂවල වර්ෂාපතනය, පීඩනයේ ar ෝෂාව සහ යනාදිය. මේ දිනවල මට හමු වන සෑම රතු-ලේ සහිත පිරිමි ළමයෙක්ම පාහේ කාමුක දර්ශන නැරඹීමට එරෙහිව අරගල කරති. සෑම තැනකම පවුල් හා විවාහයන් බෙදීම් හා සටන් වලින් ඉරා දමනු ලැබේ. සදාචාරාත්මක නිරපේක්ෂත්වය සහ අව්‍යාජ ප්‍රේමයේ ස්වභාවය පිළිබඳව දෝෂ සහ ව්‍යාකූලතා පැතිරෙමින් තිබේ… සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න වටහාගෙන ඇත්තේ ස්වල්පයක් පමණි, එය එක් සරල ලියවිල්ලකින් පැහැදිලි කළ හැකිය:
නත්තල් ඉවරයි? ඔබ සිතන්නේ ලෝක ප්‍රමිතීන්ට අනුව ය. “ඉහළම හතළිහ” නත්තල් සංගීතය වෙනුවට; විකුණුම් සං signs ා විසිතුරු භාණ්ඩ ආදේශ කර ඇත; විදුලි පහන් අඳුරු වී ඇති අතර නත්තල් ගස් මැඩපවත්වා ඇත. නමුත් කතෝලික කිතුනුවන් වශයෙන් අප තවමත් සිටින්නේ අ කල්පනාකාරී බැල්ම මාංසය බවට පත් වූ වචනයෙන් දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයා බවට පත්වේ. නැතහොත් අවම වශයෙන් එය එසේ විය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟව “එ pher ේරෙකු” කිරීමට යන මෙසියස්ව දැකීමට දුර from ත සිට ගමන් කරන මැගීවරුන්ට අන්‍යජාතීන්ට යේසුස්ගේ එළිදරව්ව අපි බලා සිටිමු. මෙම “එපිෆනි” (මෙම ඉරිදා සැමරීම) ඇත්ත වශයෙන්ම නත්තලේ උච්චතම අවස්ථාවයි. මන්ද යේසුස් තවදුරටත් යුදෙව්වන්ට “යුක්තිසහගත” නොවන බවත් අන්ධකාරයේ සැරිසරන සෑම පුරුෂයෙකුටම, ස්ත්‍රියකටම හා දරුවෙකුටම එය හෙළි කරන බැවිනි.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
31 දෙසැම්බර් 2016 සෙනසුරාදා සඳහා
අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ උපතෙහි හත්වන දිනය සහ
භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ කන්‍යා මරිය තුමියගේ හුදෙකලාව පිළිබඳ විමසිල්ල,
දෙවියන්ගේ මව
පූජනීය පා මෙහි
බලාපොරොත්තුව වැලඳ ගැනීම, ලියා මල්ලෙට් විසිනි
එතන දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ තනිකරම සමයේ මගේ හදවතේ එක වචනයක්:
යේසුස් වහන්සේ.
මෙය 2017 එළිපත්තෙහි ඇති “දැන් වචනය”, “දැන් වචනය” අපේ ආර්යාව ජාතීන් සහ පල්ලිය ගැන, පවුල් හා ආත්මයන් ගැන අනාවැකි කීම මට ඇසේ:
යේසුස් වහන්සේ.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
26 දෙසැම්බර් 2016 බදාදා සඳහා
ශාන්ත ස්ටීවන් දිවි පිදූ මංගල්‍යය
පූජනීය පා මෙහි
ශාන්ත ස්ටීවන් දිවි පිදූවෙක්, බර්නාඩෝ කැවාලිනෝ (.. 1656)
ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු වීම යනු කුණාටුව පැමිණෙන බව දැනීම සහ රාජකාරියේ කැඳවීම මත, ක්‍රිස්තුස් උදෙසා සහ සහෝදරයන්ගේ යහපත උදෙසා එය විඳදරාගැනීමයි. - ආශීර්වාද ලත් ජෝන් හෙන්රි නිව්මන්, සිට මැග්නිෆිකැට්, 26 දෙසැම්බර් 2016
IT නත්තල් දිනයේ ප්‍රීතිමත් මංගල්යයෙන් පසු දිනම, පළමු කිතුනුවකු යැයි කියාගත් කිතුනුවන්ගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය සමරමු. එහෙත්, එය වඩාත් සුදුසු ය, මන්ද අප අගය කරන මේ බේබ් ද බේබ් ය අපි අනුගමනය කළ යුතුයිතොටිල්ලේ සිට කුරුසිය දක්වා. “බොක්සිං දිනය” විකිණීම සඳහා ලෝකය ළඟම ඇති වෙළඳසැල් වෙත තරඟ කරන අතර, කිතුනුවන්ට මේ දිනයේ සිට ලෝකයෙන් පලා ගොස් ඔවුන්ගේ ඇස් සහ හදවත් සදාකාලයටම යොමු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. ඒ සඳහා ස්වයං නවීකරණය කිරීමක් අවශ්‍ය වේ - විශේෂයෙන් ම, ලෝකයේ භූ දර්ශනයට කැමති වීම, පිළිගැනීම සහ මිශ්‍ර වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. අද වන විට සදාචාරාත්මක නිරපේක්ෂත්වයට හා පරිශුද්ධ සම්ප්‍රදායට තදින් ඇලී සිටින අය පොදු යහපතට “වෛර කරන්නන්”, “දැඩි”, “නොඉවසීම”, “භයානක” සහ “ත්‍රස්තවාදීන්” ලෙස හංවඩු ගසනු ලැබේ.
“බේබි ජේසු” විසිනි ඩෙබොරා වුඩෝල්
HE ළදරුවෙකු ලෙස අප වෙත පැමිණේ… මෘදු ලෙස, නිහ ly ව, අසරණව. ඔහු පැමිණෙන්නේ මුරකරුවන් සමඟ නැවත පැමිණීම හෝ අධික ලෙස දර්ශනය වීමෙනි. ඔහු ළදරුවෙකු ලෙස පැමිණ, කිසිවෙකුට රිදවීමට ඔහුගේ අත් සහ පාද බල රහිත ය. ඔහු එන්නේ කියන්නාක් මෙනි,
මා පැමිණියේ ඔබව හෙළා දැකීමට නොව ඔබට ජීවනය දීමටය.
බබෙක්. ආදරයේ සිරකරුවෙක්.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
21 දෙසැම්බර් 2016 බදාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
IN 2014 වසන්තය, මම දරුණු අන්ධකාරයක් මැදින් ගියෙමි. මට විශාල සැකයක්, භීතියක්, බලාපොරොත්තු සුන්වීමක්, භීෂණයක් සහ අතහැර දැමීමක් දැනුණා. මම සුපුරුදු පරිදි එක් දිනක් යාච් prayer ාවෙන් ආරම්භ කළෙමි, පසුව… ඇය ආවා.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
20 දෙසැම්බර් 2016 වන අඟහරුවාදා සඳහා
පූජනීය පා මෙහි
නිවේදනය; සැන්ඩ්රෝ බොටිසෙලි; 1485
අතර ගාබ්‍රියෙල් දේවදූතයා විසින් මරියාට පැවසූ බලවත්ම සහ අනාවැකිමය වචන වූයේ ඇගේ පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යය කිසිදා අවසන් නොවන බවට වූ පොරොන්දුවයි. කතෝලික සභාව මරණයට පත්ව ඇතැයි බියෙන් සිටින අයට මෙය හොඳ ආරංචියකි.
ඔව්දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වනු ඇත සනාථ කරන ලදි… නමුත් මාර්ගයෙහි සිටීම හෝ අවම වශයෙන් උත්සාහ කිරීම ශාන්ත ජෝන් “මෘගයෙකු” ලෙස හඳුන්වනු ඇත. එය ව්‍යාජ රාජ්‍යයක් වන අතර තාක්‍ෂණය, පාරභෞතිකවාදය සහ සාමාන්‍ය අධ්‍යාත්මය තුළින් ව්‍යාජ බලාපොරොත්තුවක් සහ ව්‍යාජ ආරක්ෂාවක් “ආගමේ මවාපෑමක් කරන නමුත් එහි බලය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.” [1]2 Tim 3: 5 එනම්, එය සාතන්ගේ දේවරාජ්‍යයේ අනුවාදය වනු ඇතතොරව දෙවියන් වහන්සේ. එය කෙතරම් ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත්ද, එතරම් සාධාරණ යැයි පෙනෙන, නොබිඳිය හැකි, පොදුවේ ලෝකය එයට “නමස්කාර” කරනු ඇත. [2]Rev 13: 12 ලතින් භාෂාවෙන් මෙහි නමස්කාරය යන වචනය වේ adorere: මිනිසුන් මෘගයාට “නමස්කාර කරයි”.
මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 දෙසැම්බර් 2016 වන අඟහරුවාදා සඳහා
විකල්පය. කුරුසියේ ශාන්ත ජෝන් අනුස්මරණය
පූජනීය පා මෙහි
සිට ආදම්ගේ මැවීම, මයිකල්ඇන්ජලෝ, ඇ. 1511
“ඕ හොඳයි, මම උත්සාහ කළා. ”
කෙසේ හෝ අවුරුදු දහස් ගණනක ගැලවීමේ ඉතිහාසය, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ දුක් වේදනා, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම, පල්ලියේ සහ ඇගේ සාන්තුවරයන්ගේ ශතවර්ෂ ගණනාව පුරා දුෂ්කර ගමනක්… ඒවා අවසානයේදී ස්වාමින්ගේ වචන වනු ඇතැයි මම සැක කරමි. ශුද්ධ ලියවිල්ල වෙනත් ආකාරයකින් අපට පවසයි:
