වචන සහ අනතුරු ඇඟවීම්

 

පසුගිය මාස කිහිපය තුළ බොහෝ නව පා readers කයින් පැමිණ ඇත. මෙය අද නැවත ප්‍රකාශයට පත් කිරීම මගේ හදවතේ තිබේ. මම යන ගමන් නැවත කියවා මෙය කියවන විට, මම නිතරම තැතිගෙන සිටිමි. මෙම “වචන” බොහෝමයක් කඳුළු සලමින් හා බොහෝ සැකයන් අපගේ ඇස් ඉදිරිපිටම පැමිණෙමින් තිබෙන බව මට පෙනේ.

 

IT පසුගිය දශකය තුළ ස්වාමින් වහන්සේ මා සමඟ සන්නිවේදනය කර ඇති බවත්, මෙම ලේඛන හැඩගස්වා ඇති බවත්, ඒවාට ආභාෂය ලබා දී ඇති බවත් මට හැඟෙන පෞද්ගලික “වචන” සහ “අනතුරු ඇඟවීම්” මගේ පා ​​readers කයන්ට සාරාංශ කිරීමට දැන් මාස කිහිපයක් තිස්සේ මගේ හදවතේ තිබේ. සෑම දිනකම, නව ග්‍රාහකයින් කිහිප දෙනෙකු මෙහි පැමිණ ඇති අතර, මෙහි දහසකට අධික ලේඛන සමඟ ඉතිහාසයක් නොමැත. මෙම “දේවානුභාවයෙන්” සාරාංශ කිරීමට පෙර, පල්ලිය “පුද්ගලික” එළිදරව්ව ගැන පවසන දේ නැවත පැවසීම ප්‍රයෝජනවත් වේ.

යුග ගණනාවක් පුරා, ඊනියා “පුද්ගලික” හෙළිදරව් කිරීම් ඇති අතර, සමහර ඒවා පල්ලියේ අධිකාරිය විසින් පිළිගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඒවා ඇදහිල්ලේ තැන්පතුවට අයත් නොවේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නියත එළිදරව්ව වැඩිදියුණු කිරීම හෝ සම්පූර්ණ කිරීම ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය නොව, ඉතිහාසයේ එක්තරා කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ වඩාත් හොඳින් ජීවත් වීමට උපකාර කිරීම ය. පල්ලියේ මැගිස්ටීරියම් විසින් මෙහෙයවනු ලබන සංවේදක ෆිදෙලියම්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ හෝ ඔහුගේ සාන්තුවරයන්ගේ පල්ලියට අව්‍යාජ කැඳවීමක් වන ඕනෑම දෙයක් මෙම හෙළිදරව් කිරීම් හඳුනා ගැනීමට හා පිළිගැනීමට දැන සිටියි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 67 යි

එය තේරුම් ගැනීමට ද ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය ආකාරය මෙම වචන සහ අනතුරු ඇඟවීම් මා වෙත පැමිණ තිබේ. අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ සහ ආර්යාව පල්ලිය විසින් ස්ථාන හෝ දර්ශන ලෙස හඳුන්වන දේ මා අසා නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය තරමක් පෞද්ගලික හා ඇතැම් විට මගේ ආත්මය තුළ ගැඹුරු සන්නිවේදනයක් පැහැදිලි කිරීමට මට අපහසුය, එය බොහෝ විට ඉතා පැහැදිලිව හා පැහැදිලිව පෙනෙන නමුත් භෞතික සංවේදීතාවයකින් තොරව වටහාගෙන ඇත. බව්තීස්ම වූ කතෝලිකයෙක් පමණක් බව මම දකින්නෙමි. ඔහු බව්තීස්ම වූ කතෝලිකයෙකි. එයින් කියැවෙන්නේ, මගේ ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජක, අනාවැකි සහ රාජකීය කාර්යාලයේ මගේ (සහ ඔබේ) බව්තීස්මය බෙදාගැනීමේ හෘද සාක්ෂියකි. අනාවැකි. ^[1]බලන්න කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, 897

මම මේ ගැන සමාව ඉල්ලන්නේ නැහැ. බව්තීස්මයේ මෙම අංගය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට මා කැමති බිෂොප්වරු කිහිප දෙනෙක් (මගේම නොවේ) සිටින බව මම දනිමි. ^[2]cf. මගේ අමාත්‍යාංශයේ නමුත් මට විශ්වාසවන්තව සිටීමට අවශ්‍යයි, පළමුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට මෙන්ම ක්‍රිස්තුස්ගේ විකාටද. මෙයින් මා අදහස් කරන්නේ 2003 ලෝක තරුණ දිනයේදී ටොරොන්ටෝහි තරුණයින්ට පෞද්ගලිකව ආමන්ත්‍රණය කළ ශාන්ත ජෝන් පෝල් II ය.

ආදරණීය යෞවනයෙනි, උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන සූර්යයාගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන උදෑසන මුරකරුවන් වීම ඔබ සතුය! OPPOP ජෝන් පෝල් II, ලෝකයේ තාරුණ්‍යයට ශුද්ධ වූ පියාගේ පණිවිඩය, XVII ලෝක තරුණ දිනය, එන්. 3; (cf. 21: 11-12)

වසරකට පෙර, ඔහු වඩාත් නිශ්චිත විය. ඔහු අපෙන් ඉල්ලා සිටියේ…

… බලාපොරොත්තුව, සහෝදරත්වය සහ සාමයේ නව උදාව ලොවට ප්‍රකාශ කරන මුරකරුවන්. OPPOP ජෝන් පෝල් II, ග්වානෙලි තරුණ ව්‍යාපාරයේ දේශනය, අප්රේල් 20, 2002, www.vatican.va

පොදු තේමාවක් මතුවෙමින් පවතින බව ඔබ දකිනවාද? මෙම වර්තමාන යුගය බව දෙවන ජෝන් පෝල් තේරුම් ගත්තේය වේදනාකාරී අවසානයකට එනවා, තේජාන්විත “නව උදාව” පසුව. බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙම තේමාව තමාගේම අනුග්‍රහයෙන් ඉදිරියට ගෙන යාමට පසුබට නොවීය:

හිතවත් තරුණ මිතුරනි, ස්වාමින් වහන්සේ ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මේ නව යුගයේ අනාගතවක්තෘවරුන් වීමට… OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, හෝමිලි, ලෝක තරුණ දිනය, සිඩ්නි, ඕස්ට්‍රේලියාව, 20 ජූලි 2008

පුද්ගලික වචන සහ අනතුරු ඇඟවීම් ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට පෙර මා විසින් කළ යුතු වැදගත්ම කරුණ මෙයයි: මට ඇසෙන, දකින සහ ලියන සෑම දෙයක්ම ප්‍රවේශමෙන් පෙරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ මට උපදෙස් දී ඇත. පූජනීය සම්ප්‍රදාය හරහා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවන ජෝන් පෝල්, මෙම කර්තව්‍යයට වැයවන මුදල සහ මා සහ අනෙකුත් “මුරකරුවන්” මුහුණ දෙන පරීක්ෂාවන් දැන දැනම, පේතෘස්ගේ බාර්ක් දෙසට පුද්ගලවාදයේ පරාල වලින් අපව තදින් පෙන්වා දුන්නේය.

තරුණයින් තමන් වෙනුවෙන් පෙනී සිට ඇත රෝමයේ පල්ලියට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ විශේෂ ත්‍යාගයක්… ඇදහිල්ල හා ජීවිතය පිළිබඳ රැඩිකල් තේරීමක් කර ඔවුන්ගෙන් අතිවිශාල කාර්යයක් ඉදිරිපත් කරන ලෙස මම ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමට පසුබට නොවෙමි: නව සහස්‍රය උදාවන විට “උදේ මුරකරුවන්” වීමට. . OPPOP ජෝන් පෝල් II, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, එන්. 9

එබැවින්, මෙම ලිවීමේ ප්‍රේරිතයේ ස්වභාවය දැනටමත් ඔබට පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබේ: ශුද්ධ වූ සම්ප්‍රදාය වන ශුද්ධ ලියවිල්ල, පල්ලියේ පියවරුන්, කැටචිස්වාදය සහ මැගිස්ටීරියම් වෙත අවධානය යොමු කිරීම සහ පා read කයා පැහැදිලි කිරීම හා සූදානම් කිරීම. ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ “ඉතිහාසයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක්” සහ “එපෝකල් වෙනසක්” ලෙස හඳුන්වන දෙයට. ^[3]cf. එවැන්ජලි ගෝඩියම්, n. 52 යි බෙනඩික්ට් පාප්තුමා පැවසූ පරිදි

පුද්ගලික හෙළිදරව්ව මෙම ඇදහිල්ලට උපකාරයක් වන අතර, නිශ්චිත මහජන එළිදරව්ව වෙත මා නැවත ගෙන යාමෙන් එහි විශ්වසනීයත්වය හරියටම පෙන්වයි. Ar කාර්දිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), ෆාතිමාගේ පණිවිඩය පිළිබඳ දේවධර්ම විවරණය

මේ සම්බන්ධයෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේ මට දී ඇති පුද්ගලික “විදුලි පහන්” මේ සඳහා මට දැනුම් දීමට හා මග පෙන්වීමට උපකාර කර ඇත.

වර්තමානයේ අප දර්පණයක දී මෙන් නොව, මුහුණට මුහුණලා නොපෙනී යයි. දැනට මම අර්ධ වශයෙන් දනිමි; මා සම්පූර්ණයෙන් දන්නා පරිදි මම සම්පූර්ණයෙන් දැනගන්නෙමි. (1 කොරි 13:12)

කෙටියෙන් මට හැකි උපරිමයෙන් උත්සාහ කරමි මෙම වචන සහ අනතුරු ඇඟවීම් සාරාංශ කරන්න. ඔබ වඩාත් ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කිරීමට කැමති නම්, මුල් ලියවිලි පාදසටහන් හෝ යොමු කරමි. අවසාන වශයෙන්, මෙම වචන සහ අනතුරු ඇඟවීම් නිවැරදි ආලෝකයෙන් ලැබෙනු ඇත.

ආත්මය නිවාද නොකරන්න. අනාවැකිමය වචන හෙළා නොදකින්න. සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න; හොඳ දේ රඳවා ගන්න. (1 තෙස 5: 19-22)

 

අදියර සැකසීම

ඇත්තම කිව්වොත්, මම මේ පෞද්ගලික දේවානුභාවයෙන් සිහිපත් කිරීමට පටන් ගන්නා විට, මම දැඩි ලෙස පෙලඹී සිටිමි. මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේ පැවසූ හා කර ඇති දේවල් දැන් ඇත්තේ, පසු විපරමක දී, නව අරුතක් හා ගැඹුරක් ලබා ගැනීම සඳහා ය.

මීට අවුරුදු 20 කට පමණ පෙර මම කතෝලික ඇදහිල්ල සමඟ පොරබදමින් සිටියෙමි. එනම් අපගේ මියගිය මිෂනාරිවරුන්, අශෝභන සංගීතය සහ බොහෝ විට ඔවුන් යpty homilies. මගේ බිරිඳගේ පරීක්ෂාවට මම ඇලුම් කළ අතර, මම අපේ පල්ලියෙන් ඉවත්ව සජීවී තරුණ බැප්ටිස්ට් සභාවකට සහභාගි වූ විට, එදින රාත්‍රියේ සමිඳාණන් වහන්සේ මට පැහැදිලි හා අමතක නොවන වචනයක් දුන්නා: ^[4]cf. පුද්ගලික සාක්ෂියක්

ඔබේ සහෝදරයන්ට සැහැල්ලුවෙන් සිටින්න.

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් වෙනත් වචනයකින් එය අනුගමනය කරන ලදි:

සංගීතය එවැන්ජලිස්ත සේවයේ දොරටුවකි.

ඒ සමඟම මගේ දේවසේවය බිහි විය.

 

නීතියේ සිහිනය

මගේ දේවසේවයේ ආරම්භයේදීම මට බලවත් හා සල්ලාලයෙක් සිටියේය
මම විශ්වාස කරන සිහිනය අපි ජීවත් වෙනවා කියලා තත්ය කාලය.

හදිසියේම තරුණයන් පිරිසක් ඇතුළට යන විට මම වෙනත් කිතුනුවන් සමඟ පසුබැසීමේ පසුබිමක සිටියෙමි. ඔවුන් විසි ගණන්වල පසුවන අතර පිරිමි සහ ගැහැණු යන සියල්ලන්ම ඉතා ආකර්ශනීය විය. ඔවුන් නිහ ly ව මෙම පසුබැසීමේ නිවස අත්පත් කරගෙන සිටින බව මට පැහැදිලි විය. මට මතකයි ඒවා පසුකර ගොනු කිරීම. ඔවුන් සිනාසුණත් ඔවුන්ගේ ඇස් සීතල විය. ඔවුන්ගේ සුන්දර මුහුණු යට සැඟවුණු නපුරක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

ඔබට කියවිය හැකි සිහිනයට තවත් බොහෝ දේ ඇත මෙහි. නමුත් එය අවසන් වූයේ මගේ කාමරයේ “අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මය” තිබීම ලෙස මට විස්තර කළ හැකිය. එය පිරිසිදු නපුරක් වන අතර, මේ ආකාරයේ නපුරක් පැමිණිය නොහැකි යැයි මම සමිඳාණන් වහන්සේට මොරගැසුවෙමි. මගේ බිරිඳ අවදි වූ විට, ඇය ආත්මයට තරවටු කළ අතර සාමය නැවත පැමිණියේය.

පසුබැසීමේදී, පසුබැසීමේ නිවස පල්ලිය සංකේතවත් කරන බව මම විශ්වාස කරමි. “ආකර්ශනීය” මුහුණු යනු සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදය මූර්තිමත් කරන දර්ශන හා මතවාදයන් ය පල්ලියේ බොහෝ ප්‍රදේශවලට ඇතුළු විය. එම දර්ශනයේ අවසාන කොටස - පසුබැසීමේ නිවසින් පිටතට ගෙන යනු ලැබීම (ඇත්ත වශයෙන්ම මා හුදෙකලා සිර කඳවුරකට ගෙන යනු ලැබීය) - ඇදහිලිවන්තයන්ට හිංසා පීඩා කරන්නේ කෙසේද සහ එයින් පැමිණෙන්නේ කෙසේද යන්න සංකේතවත් කරයි. තුළ. පියා පුතාට විරුද්ධ වන්නේ කෙසේද; මව දියණියට එරෙහිව; පල්ලියේ ඉගැන්වීම් තදින් අල්ලාගෙන සිටින අය වැඩි සමාජයකින් හුදෙකලා වන අතර ඔවුන් මහා ආගම්වාදීන්, සමලිංගිකයන්, නොඉවසීම, වෙනස් කොට සැලකීම සහ සාමයේ ත්‍රස්තවාදීන් ලෙස සලකනු ඇත.

 

නැරඹීමට කැඳවනු ලැබේ

දෙවන ජෝන් පෝල් පාප් වහන්සේ තරුණයා මුරටැඹ වෙත නිල වශයෙන් කැඳවූ අතර, මීට වසර 10 කට පමණ පෙර ස්වාමින් වහන්සේ මට කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය පුද්ගලිකව අනාවැකිමය වචන මාලාවක් හරහා මෙම ප්‍රේරිතයාට.

මම මගේ පවුලේ අය සමඟ දකුණු ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය හරහා ප්‍රසංග චාරිකාවක යෙදී සිටියෙමි (ඒ වන විට අපට අපේ දරුවන් අට දෙනාගෙන් හය දෙනෙක් සිටියහ) එය අපව ලුසියානා වෙත ගෙන එන ලදි. තරුණ දේවගැතිවරයෙකු වන පියතුමා විසින් ගල්ෆ් වෙරළ ආසන්නයේ පිහිටි දේවස්ථානයකට මට ආරාධනා කරන ලදී. කයිල් ඩේව්. එය මගේ ජීවිතයේ එක් වරක් පමණක් විය. එදින රාත්‍රියේ මගේ හදවතට ප්‍රබල වචනයක් ආවා අධ්‍යාත්මික සුනාමිය, විශාල රැල්ලක් ඔවුන්ගේ පල්ලිය හරහා සහ මුළු ලෝකය පුරා ගමන් කරමින් සිටි අතර, මෙම මහා කැරැල්ලට ඔවුන් සූදානම් විය යුතු බව.

සති දෙකකට පසු, අපි නිව්යෝර්ක්හි සංචාරය අවසන් කරද්දී, කැත්‍රිනා සුළි කුණාටුව ඇති වූ අතර, එම ලුසියානා පල්ලිය හරහා අඩි 35 ක ජල බිත්තියක් ගලා ආවේය. පිය. කයිල් මට කිව්වා එදින රාත්‍රියේ මිනිසුන්ට අනතුරු ඇඟවීම මතක ඇති ආකාරය සහ මා කතා කළ කුණාටුවට මෙම කුණාටුව යටින් පෙනෙන ආකාරය.

 

අනාවැකි පෙති

මම පියතුමා සමඟ නිරන්තර සම්බන්ධතා පැවැත්වුවා. කයිල් අපි ආපසු කැනඩාවට යන විට. ඔහුගේ නිවස සහ දේපළ මුළුමනින්ම විනාශ විය. ඔහු වචනාර්ථයෙන් ඇතුළට විය පිටුවහල් කිරීම. ඒ නිසා මම ඔහුට කැනඩාවට එන්න කියා ආරාධනා කළා.

පිය. කයිල් සහ මම තීරණය කළා රොකී කඳුකරයට පසුබැසීමට, යාච් pray ා කිරීමට සහ වටහා ගැනීමට, අපි දෙදෙනාම “කාලවල සං signs ා” පරීක්ෂා කර බලන විට අපගේ හදවත් තුළ හදිසි අවශ්‍යතාවයක් දැනුණා. ඊළඟ දින හතර තුළ, මහා කියවීම්, පැය වන්දනාව, සහ වෙනත් “වචන” එකට එකතු වූයේ ග්‍රහලෝක පෙළගැස්මක් මෙනි. මා ලියන අන් සියල්ලටම අත්තිවාරම දැමීමට දෙවියන් වහන්සේ ඒවා භාවිතා කළේය. එය හරියට දෙවියන් වහන්සේ අපගේ හදවත් තුළ ඇති “බද්ධය” ගෙන එය දිග හැරීමට පටන් ගත්තාක් මෙනි අනාවැකිමය වචන. මම එම පදනම් අත්දැකීම “පෙති හතර” ලෙස හඳුන්වමි.

I. පළමු “පෙති” පිය. කයිල්ටයි මටයි ඇහුණා ඒ වෙලාව කියලා “සූදානම් වන්න!”

II. දෙවන පෙති වූයේ සූදානම් වීමයි පීඩා! මෙය අ සදාචාරාත්මක සුනාමිය එය ආරම්භ වූයේ ලිංගික විප්ලවයෙනි.

III. තුන්වන පෙති ගැන වචනයක් විය එළඹෙන විවාහ මංගල්‍යය බෙදුණු කිතුනුවන් අතර.

IV. සිව්වන පෙති යනු අන්ත ක්‍රිස්තුස් ගැන ස්වාමින් වහන්සේ ඒ වන විටත් මාගේ හදවතේ කථා කිරීමට පටන් ගත් වචනයකි. එය දෙවියන් වහන්සේ ඔසවන වචනයකි “සීමා කරන්නා”, පැමිණීම වළක්වන දේ අධ්‍යාත්මික සුනාමිය “නීති විරෝධී තැනැත්තාගේ” පෙනුම. ^[5]cf. සීමා කරන්නා සහ සීමා කරන්නා ඉවත් කිරීම ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය සහස්‍රයේ පැරණි සදාචාරය නැවත අර්ථ දැක්වීම දිගටම කරගෙන යන විට, අප එයට ඇතුළු වී ඇති බව පැහැදිලිය අවනීතියේ පැය. අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ පෙනුම කෙතරම් සමීපද? වැදගත්ම දෙය නම් අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපට පැවසූ පරිදි “බලාගෙන යාච් pray ා කිරීම”… ^[6]බලන්න අපේ කාලයේ අන්ත ක්‍රිස්තුස්

 

PARALLEL COMMUNITIES

එම කාලය තුළ පිය. කයිල්, අපි කන්දක් මුදුනේ කතෝලික ප්‍රජාවකට ගියා. භාග්‍යවතුන් වහන්සේට පෙර, මට බලවත් අභ්‍යන්තර දැක්මක්, එළඹෙන “සමාන්තර ප්‍රජාවන්” පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙන “මුදල් සම්භාරයක්” තිබුණි.

ව්‍යසනකාරී සිදුවීම් හේතුවෙන් සමාජයේ අථත්ය බිඳවැටීම මධ්‍යයේ, “ලෝක නායකයෙකු” ආර්ථික ව්‍යාකූලත්වයට අපක්ෂපාතී විසඳුමක් ඉදිරිපත් කරනු ඇති බව මම දුටුවෙමි. මෙම විසඳුම එකවරම ආර්ථික වික්‍රියා මෙන්ම සමාජයේ ගැඹුරු සමාජ අවශ්‍යතාව, එනම් ප්‍රජාවේ අවශ්‍යතාවය ද සුව කරනු ඇත. සාරාංශයක් ලෙස, ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ට “සමාන්තර ප්‍රජාවන්” යනු කුමක්දැයි මම දුටුවෙමි. එම ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන් දැනටමත් “ආලෝකකරණය” හෝ “අනතුරු ඇඟවීම” හෝ සමහර විට ඉක්මනින් ස්ථාපිත වීමට ඉඩ තිබුණි. අනෙක් අතට, “සමාන්තර ප්‍රජාවන්” ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ගේ සාරධර්ම බොහොමයක් පිළිබිඹු කරයි - සාධාරණ ලෙස සම්පත් බෙදාගැනීම, අධ්‍යාත්මික හා යාච් prayer ාවේ ස්වරූපයක්, සමාන මනසක් සහ සමාජ අන්තර්ක්‍රියා මගින් හැකි (හෝ බලහත්කාරයෙන්) පූර්ව පිරිසිදු කිරීම්, එමඟින් මිනිසුන් එකට ඇද ගැනීමට බල කෙරෙනු ඇත. වෙනස මෙය වනු ඇත: සමාන්තර ප්‍රජාවන් පදනම් වනු ඇත්තේ සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදයේ පාදම මත ගොඩනැඟුණු නව ආගමික වි ideal ානවාදයක් මත වන අතර නව යුගය හා nost ානවාදී දර්ශන මගින් ව්‍යුහගත කර ඇත. තවද, මෙම ප්‍රජාවන්ට ආහාර සහ සුවපහසු පැවැත්ම සඳහා මාධ්‍යයන් ද ඇත…

ඔබට මේ ගැන වැඩි විස්තර කියවිය හැකිය සමාන්තර රැවටීම. ^[7]මෙයද බලන්න පැමිණෙන සරණාගතයින් සහ විසඳුම්

 

ඔරලෝසුව සඳහා නියම කර ඇත

සමිඳාණන් වහන්සේ මෙම “හෙළිදරව් කිරීම්” පියතුමාට දුන් පසු. කයිල් සහ මම පිළිගත් පරිදි, අපව මවිතයටත්, කරදරයටත්, සදහටම වෙනස් වීමටත් ඉඩ හැරියා. “ඔරලෝසුවේ” තනතුරක් ගැනීමට ඔහු මට පෞද්ගලිකව ආරාධනා කිරීමට සූදානම්ව සිටියේය.

2006 අගෝස්තු මාසයේදී මම පියානෝව අසල වාඩි වී සිටියේ මාස් පිටපතක් ගායනා කරමිනි
කොටස "සැන්ක්ටස්, ”මම ලියා ඇති: “ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධ…” හදිසියේම, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත ගොස් යාච් pray ා කිරීමට මට බලවත් ආශාවක් ඇති විය. 

එහිදී, උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, මාගේ ආත්මය තුළ ගැඹුරු තැනක සිට එන වචන මා වෙතින් ගලා ආවේය. ශාන්ත පාවුලු ලියා ඇති පරිදි,

… ආත්මයාණන් වහන්සේම කිව නොහැකි කෙඳිරිගාමින් මැදිහත් වේ. (රෝම 8:26)

මාගේ මුළු ජීවිත කාලයම සමිඳාණන් වහන්සේට පූජා කළෙමි. නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පසු, මම මගේ උදෑසන යාච් yer ාව විවෘත කළෙමි වන්දනාමාන කිරීමයෙසායාගේ වචන වලින් පියාණන් වහන්සේ සමඟ මා කළ සංවාදය කළු හා සුදු පැහැයෙන් විය. “මම කාවද එවන්නෙ? අප වෙනුවෙන් යන්නේ කවුද? ” යෙසායා පිළිතුරු දෙමින්, “මෙන්න, මාව එවන්න!” යෙසායා බොරු කියන සෙනඟකට යවන බව කියවීම දිගටම පැවතුනිනොපෙනෙන නමුත් කිසිවක් නොපෙනෙන. ජනයා සුවය ලබන බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ගම්‍ය වේ වරක් ඔවුන් සවන් දී බලයි. නමුත් කවදාද, හෝ "කොපමණ කාලයක් ද?" යෙසායා ඇසීය. සමිඳාණන් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, “නගර පාළු වන තුරු, වැසියන් නොමැතිව, ගෙවල්, මිනිසෙකු නොමැතිව, පොළොව පාළු නාස්තියකි.” එනම්, මිනිසා නිහතමානීව දණහිසට ගෙන එන විටය. ඔබට පසුව කියවිය හැකිය මෙහි.

අවුරුද්දකට පසු, මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂක දේවස්ථානයේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඉදිරියේ යාච් ying ා කරමින් සිටියදී හදිසියේම අභ්‍යන්තරව වචන ඇසිණි “මම ඔබට යොහන් බව්තීස්තගේ සේවය ලබා දෙනවා.” විනාඩි 10 ක් පමණ මගේ සිරුර හරහා බලවත් නැගීමක් සිදු වූ අතර, එය විදුලි අලෙවිසැලකට සම්බන්ධ කර ඇත. ඊළඟ දවසේ උදේ, මහලු මිනිසෙක් ගුද මාර්ගයේ පෙනී සිට මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. “මෙන්න, මම ඔබට එය ලබා දීමට සමිඳාණන් වහන්සේට අවශ්‍ය යැයි මට හැඟේ” යැයි ඔහු අත දිගු කරමින් පැවසීය. එය ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ පළමු පන්තියේ ධාතූන් වහන්සේ ය. එතැන් පටන්, මගේ මෙහෙවර “ස්වාමින්ගේ මාර්ගය සූදානම් කිරීමට” අන් අයට උපකාර කිරීමයි. ^[8]cf. මතෙ 3:3 ඒවා වෙත යොමු කිරීමෙන් “ලෝකයේ පව් ඉවත් කරන දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළුපැටවාණෝ” දිව්‍ය දයාව වැලඳ ගැනීමට ඔවුන්ට උදව් කිරීමෙන්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු අභාවප්‍රාප්ත වීමට පෙර, “දිව්‍ය දයාවේ පියවරුන්ගෙන් එක් අයෙකු” ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ දිනපොතේ පරිවර්තනය හා අර්ථ නිරූපණයට සම්බන්ධ විය. ජෝර්ජ් කොසිකි, මට ඔහුගේ “පෝස්ටීනියා” වෙත ආරාධනා කළේය ^[9]cf. කැබින් එකක් හෝ ආරාමයක් උතුරු මිචිගන් වල. එහිදී ඔහු ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ හෙළිදරව් කිරීම් මත ලියා ඇති සියල්ල මට ලබා දුන්නේය. ඔහු ඇගේ ධාතූන් වහන්සේගෙන් මට ආශීර්වාද කළ අතර, ඔහු මෙම කාර්යයේ “පන්දම පසුකරමින්” සිටින බව පැවසීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දිව්‍ය දයාවයි මධ්යම මේ මොහොතේ ලෝකයේ සිදුවන සෑම දෙයකටම…

 

එන කුණාටුව

මෙම අත්දැකීම් වලින් වැඩි කලක් යන්නට මත්තෙන්, රට තුළට තල්ලුවක් ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය. දුරින් විශාල කුණාටු වලාකුළක් නිර්මාණය වෙමින් තිබුණි. ඒ මොහොතේදී මට දැනුණේ ස්වාමින් වහන්සේ පවසන දෙයයි “මහා කුණාටුවක්” පොළොවට පැමිණෙමින් තිබුණි. සුළි කුණාටුවක් වගේ.

දැන්, මානව ඉතිහාසයේ අසාමාන්‍ය කාල පරිච්ඡේදයකට අප පිවිසෙමින් සිටින බව මට පෙනී ගියේය. ලොව පුරා මාරියන් දර්ශනවල පිපිරීමක්, ලෝකය තුළ වැඩෙන අවනීතිය සහ දූෂණය සහ පාප්වරුන්ගේ වැඩි වැඩියෙන් එළිදරව් ප්‍රකාශ (බලන්න) පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?). භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ජෝන් හෙන්රි කාදිනල් නිව්මන්ගේ වචන මගේ ආත්මය තුළ සත්‍යයක් විය:

සෑම කාලයකම අනතුරුදායක බව මම දනිමි. සෑම අවස්ථාවකදීම දෙවියන් වහන්සේගේ ගෞරවය හා මිනිසාගේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් ජීවත්ව සිටින බැරෑරුම් හා කනස්සල්ලට පත්වන මනස, තමන්ගේ තරම් අනතුරුදායක කාලයන් සලකා බැලීමට සුදුසු නොවේ… තවමත් මම සිතමි… අපේ අන්ධකාරයක් ඇත ඊට පෙර පැවති ඕනෑම දෙයකට වඩා වෙනස් ආකාරයකට. අප ඉදිරියේ ඇති විශේෂ අනතුර නම්, එම අවිශ්වාසයේ වසංගතය පැතිරීමයි, අපෝස්තුළුවරුන් සහ අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ විසින්ම පල්ලියේ අවසාන කාලයේ සිදු වූ දරුණුතම විපත ලෙස පුරෝකථනය කර ඇත. අවම වශයෙන් සෙවණැල්ලක්, අන්තිම කාලවල සාමාන්‍ය රූපයක් ලොව පුරා පැමිණේ. Less ආශීර්වාද ලත් ජෝන් හෙන්රි කාදිනල් නිව්මන් (ක්‍රි.ව. 1801-1890), ශාන්ත බර්නාඩ්ගේ සෙමනේරිය විවෘත කිරීමේ දේශනය, 2 ඔක්තෝබර් 1873, අනාගතයේ අවිශ්වාසය

මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා පූජ්‍ය ජෝශප් ඉනුසිගේ විවේචනාත්මක දේවධර්මීය කෘතිය වෙත මා යොමු කළේය. රෝමයේ ග්‍රෙගෝරියන් පොන්ටිෆිකල් විශ්ව විද්‍යාලයේ තරුණ දේවධර්මාචාර්යවරයෙක් වන පිය. එළිදරව් පොතෙහි මුල් පල්ලියේ පියාගේ අර්ථ නිරූපණය සහ එළිදරව් 20 හි විස්තර කර ඇති “සහස්‍රය” හෝ “සාමයේ යුගය” ප්‍රකාශ කරන පොත් දෙකක් ඉනුසි විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලදී. “සහස්‍රයේ” මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අව්‍යාජ “සාම කාල පරිච්ඡේදයකින්” (පරෙස්සමින් විස්තර කිරීම) ෆාතිමා ආර්යාව පොරොන්දු වූ පරිදි), ඔහුගේ කෘති බොහෝ දෙනෙකුට මෙම වේලාවන්හි “වැස්ම” පසුපසට ඇද ගැනීමට උපකාරී වී තිබේ. ඇත්තෙන්ම, “එළිදරව්ව” යන වචනයේ තේරුම “නිරාවරණය” යන්නයි.

ඩැනියෙල්, වචන වසා පොත මුද්‍රා කරන්න, තුරු අවසානය කාලය. බොහෝ දෙනෙක් දුවගෙන යති, දැනුම වැඩි වේ. (දානි 12: 4)

දැන් අප මත ඇති මහා කුණාටුව අවබෝධ කර ගැනීමේ රහස නම්, යේසුස් වහන්සේගේ මහිමයෙන් අවසාන පැමිණීමට පෙර “ස්වාමීන්ගේ දවස” පැය 24 ක කාලයක් නොව, හරියටම “අවුරුදු දහස” සංකේතාත්මකව යොමු කර ඇති බව වටහා ගැනීමයි. එළිදරව් 20 දක්වා. මුල් පල්ලියේ පියෙක් ලියූ පරිදි:

සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස අවුරුදු දහසක් වනු ඇත. Arn බානබස් ලිපිය, පල්ලියේ පියවරුන්, ච. 15

ඔහු ශාන්ත පීතරය ප්‍රතිරාවය කරමින් “ටීසමිඳාණන් වහන්සේ එක් දවසක් අවුරුදු දහසක් හා අවුරුදු දහසක් එක දවසක් මෙනි. ” ^[10]cf. 2 පේතෘස් 3:8 මේ අනුව, යේසුස් ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට පැවසූ විට ඇයට පණිවුඩ “මගේ අවසාන පැමිණීම සඳහා ලෝකය සූදානම් කරන්න”, එයින් ඇඟවෙන්නේ අප ඇතුළු වන කාල පරිච්ඡේදයක් මිස ලෝකයේ ආසන්න අවසානය නොවේ. බෙනඩික්ට් පාප්තුමා පැහැදිලි කළ පරිදි,

යමෙක් මෙම ප්‍රකාශය කාලානුක්‍රමික අර්ථයෙන් ගත් විට, සූදානම් වීමට නියෝගයක් ලෙස, දෙවන පැමිණීම සඳහා වහාම, එය අසත්‍යයකි. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලයිට් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, පි. 180-181

ඉතින්, එන දේ තේරුම් ගැනීමට මට උපකාර කිරීම සඳහා, ස්වාමින් වහන්සේ සුළි කුණාටුවක මෙම රූපය භාවිතා කළේය. මම මෑතකදී ලියා ඇති පරිදි දෙවියන්ගේ බැල්ම, දිව්‍ය දයාවේ මැදිහත් වීමක් ඉල්ලා මිනිස් සංහතිය මුළුමනින්ම විනාශයේ අද්දරට පැමිණ ඇති බවට අනතුරු ඇඟවීමක් මෙන් “ආලෝකකරණයේ” මොහොතක් ලොවට පැමිණෙමින් තිබේ. ^[11]cf. ෆවුස්ටිනා සහ ස්වාමින්ගේ දවස මුලදී මම මෙය දුටුවේ “කුණාටුවේ ඇස. ” නමුත් ඊට පෙර කුමක් සිදුවේද?

“එය වටහා ගැනීම” සඳහා එළිදරව් පොත කියවීමෙන් වැළකී සිටීමට මම කාරණයක් කළ අතර, දිනක් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මට එළිදරව්ව කියවීමට මඟ පෙන්වන බව මට දැනුණි. 6. මහා කුණාටුවේ පළමු භාගය මෙය බව ස්වාමින් වහන්සේ පැවසීම මට දැනුණි. එහි “මුද්‍රා බිඳීම” ඇති වන ආකාරය කථා කරයි ගෝලීය යුද්ධය, ආර්ථික කඩාවැටීම. සාගතය, වසංගතය සහ ලොව පුරා සුළු පීඩා. මෙය කියවන විට මම කල්පනා කරමින් සිටියෙමි, කුණාටුවේ ඇස ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඒ තමයි මම හයවෙනි සහ හත්වන මුද්‍රා කියවන විට. බලන්න විප්ලවයේ සීල් හත. මෙයට පෙර, මට මෙම වචනය යාච් prayer ාවෙන් ලැබුණි:

ආලෝකකරණයට පෙර, අවුල් ජාලයකට වැටෙනු ඇත. සෑම දෙයක්ම සිදුවෙමින් පවතී, අවුල් සහගත තත්වයන් දැනටමත් ආරම්භ වී ඇත (ආහාර හා ඉන්ධන කෝලාහල ආරම්භ වී ඇත; ආර්ථිකයන් කඩා වැටෙමින් තිබේ; සොබාදහම විනාශ වෙමින් පවතී; ඇතැම් රටවල් නියමිත වේලාවට වැඩ වර්ජනය කිරීමට පෙළ ගැසී සිටිති.) එහෙත් සෙවණැලි මධ්‍යයේ දීප්තිමත් ආලෝකය ඉහළ යනු ඇති අතර, මොහොතකට ව්‍යාකූලත්වයේ භූ දර්ශනය දෙවියන්ගේ දයාවෙන් මෘදු වනු ඇත. තේරීමක් ඉදිරිපත් කරනු ඇත: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආලෝකය තෝරා ගැනීම හෝ ව්‍යාජ ආලෝකයකින් හා හිස් පොරොන්දු වලින් ආලෝකමත් වූ ලෝකයක අන්ධකාරය තෝරා ගැනීම. තැති නොගන්න, බිය නොවන්න, කලබල නොවන්නැයි ඔවුන්ට කියන්න. මම මේ දේවල් ඔබට කලින් කීවෙමි, එබැවින් ඒවා සිදු වූ විට, මම ඔබ සමඟ සිටින බව ඔබ දැන ගනු ඇත. (බලන්න හොරණෑවල කාලය - IV කොටස)

මුල් යුගයේ පියවරුන් ඉගැන්වූයේ, සාම යුගයකට පෙර, පොළොව දුෂ්ටයන්ගෙන් පවිත්‍ර කරනු ඇති බවයි. මෙයද ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි, එළිදරව් 19 හි “මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරයා” ගිනි විලට විසි කරන විට “අවුරුදු දහස් ගණනක්” වේ. එනිසා එළඹෙන “අනතුරු ඇඟවීම” ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන් සහ අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන් අතර “අවසාන වෙන් කිරීමක්” ලෙස ක්‍රියා කරයි. අවසාන භාගය කුණාටුවේ. මීට වසර ගණනාවකට පෙර “අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ ආත්මය” සමඟ මට ඇති වූ විචිත්‍රවත් හමුව තේරුම් ගැනීමට මෙය මට උපකාර විය; අප දැන් සිටින බව වටහා ගැනීම සඳහා, මෙම යුගයේ “අවසාන ගැටුමට” ඇතුල් විය.

 

අවසාන සම්මුතිය

දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා ලෙස තේරී පත්වීමට පෙර කාදිනල් කැරොල් වොජ්ටිලා ඇමරිකාවට පැමිණ බිෂොප්වරුන් සමඟ කතා කරමින් අනාවැකි පළ කළේ:

පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි ජී අතර අවසාන ගැටුමට අප දැන් මුහුණ දී සිටිමුශුභාරංචියට එදිරිව ශුභාරංචිය. මෙම ගැටුම දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් හි සැලසුම් තුළ පවතී; එය සමස්ත පල්ලිය සහ විශේෂයෙන් පෝලන්ත පල්ලිය විසින් ගත යුතු නඩු විභාගයකි. එය අපේ ජාතියේ සහ පල්ලියේ පමණක් නොව, අර්ථයෙන් ගත් කල, මානව ගෞරවය, පුද්ගල අයිතිවාසිකම්, මානව හිමිකම් සහ ජාතීන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා වන සියලු ප්‍රතිවිපාක සමඟින් වසර 2,000 ක සංස්කෘතිය හා ක්‍රිස්තියානි ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ පරීක්ෂණයකි. - කාඩිනල් කැරොල් වොජ්ටිලා (ජෝන් පෝල් II), ෆිලඩෙල්ෆියා, පීඒ හි යුකාරිස්ටික් කොන්ග්‍රසයේ; 13 අගෝස්තු 1976

මහා කුණාටුව ගැන මා පොතක ලිවීමට සමිඳාණන් වහන්සේට අවශ්‍ය යැයි මට හැඟුණු අතර, එබැවින් මම දෙවන ජෝන් පෝල්ගේ වචන තෝරා ගතිමි.අවසාන ගැටුම”ලෙස. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් පිටු දහසකට වැඩි ප්‍රමාණයක් ලියා ඇති අතර එය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සූදානම් වෙමින් සිටියෙමි.

නැත්නම් මම හිතුවා.

මම රිය පැදවූයේ වර්මොන්ට් කඳුකරය හරහාය. මගේ පොත ගැන සිතමින් සිටියදී මම මගේ පොත ගැන සිතමින් සිටියෙමි.නැවත ආරම්භ කරන්න.මම පුදුමයට පත්වුණා. මම මේ “හ voice” දැන සිටියෙමි. ඒ නිසා මම වහාම මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා අමතා සිදු වූ දේ ඔහුට පැවසුවා. ඔහු, “හොඳයි, එය ස්වාමින් වහන්සේ කථා කරන බව ඔබට හැඟෙනවාද?” මම විරාමයක් තබා “ඔව්” කියා පිළිතුරු දුන්නා. “එහෙනම් පටන් ගන්න” කියා ඔහු පැවසුවා.

ඉතින් මම කළා. හදිසියේම, මම තවදුරටත් පොතක් “ලියන්නේ නැත”, නමුත් මට දැනුනේ මම ස්වර්ගයෙන් සටහන් ගන්නවා වගේ. අපේ අම්මා මට මඟ පෙන්වන බව මට දැනුණා. මගේ හදවතේ “විප්ලවය” සහ “බුද්ධත්වය” වැනි වචන ඇසීමට පටන් ගත්තා. ඇත්තම කිව්වොත්, බුද්ධත්වය යනු කුමක්දැයි මට මතක නැත.

එළිදරව් 12 කියවීමට මට මඟ පෑදූ බව මට හැඟුණි ගැටුමයි “ස්ත්‍රියක්” සහ “මකරෙකු” අතර දිග හැරේ. බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ලියූ “කාන්තාව” මුළු දෙවියන්ගේම මෙන්ම මරියාගේ සංකේතයකි. මකරා ඇත්ත වශයෙන්ම සාතන් ය යේසුස් පැවසුවේ “බොරුකාරයා සහ බොරුවේ පියා” කියායි. බුද්ධත්වය ආරම්භ වූයේ “ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ විවේචනයක්” සහ දර්ශනයෙන් කියවීමට මට මඟ පෑදීය දේවවාදය. මෙය වැඩි වැඩියෙන් “ඉස්ලාම්” බිහිවීමට හේතු විය බොරු ය (භෞතිකවාදය, ඩාවින්වාදය, මාක්ස්වාදය, අදේවවාදය, කොමියුනිස්ට්වාදය යනාදිය), අපගේ වර්තමාන දිනය දක්වා සහ වඩාත් සියුම් හා විනාශකාරී ලෙස පැමිණෙන තෙක් තොරතුරු ආරක්ෂණ කළමනාකරණ පද්ධති: පුද්ගලවාදය. මෙහි, යථාර්ථයේ එකම නිර්ණායකය වන්නේ යමෙකුට අවශ්‍ය හා විශ්වාස කළ හැකි දෙයයි. මිනිසා effectively ලදායී ලෙස කුඩා “දෙවියෙකු” බවට පත් කරයි. මකරා “දර්ශනය” වී ඇත්තේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා සොෆිස්ට්‍රි වලින් විෂ කිරීම සඳහා බව පැහැදිලිය.

නමුත් “අව්වෙන් සැරසී සිටින ස්ත්‍රිය” ගැන කුමක් කිව හැකිද? බුද්ධත්වය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම උපත ලැබුවේ 16 වන සියවසේදීය. එය එසේ වන්නේ මඳ වේලාවකට පෙර ය දේවවාදය අපේ ආර්යාව අද දවසේ පෙනී සිටියා, මෙක්සිකෝව. ශාන්ත ජුවාන් ඩියාගෝ ඇයව විස්තර කළේ මෙසේ ය:

… ඇගේ ඇඳුම් සූර්යයා මෙන් බබළයි, එය ආලෝක රැළි යවනවාක් මෙන්, ගල, ඇය සිටගෙන සිටි කකුළුවා, කිරණ ලබා දෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. -නිකන් මොපෝවා, දොන් ඇන්ටෝනියෝ වැලරියානෝ (ක්‍රි.ව. 1520-1605, ක්‍රි.ව.), එන්. 17-18

එය හේතු දෙකක් නිසා සං ic ා වේ. මිනිස් පූජා සිදුවන “මරණ සංස්කෘතියක” ඇය පෙනී සිටියාය. ඇයගේ දර්ශන තුළින් මිලියන ගණනක් ඇස්ටෙක්වරු ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණු අතර මිනිස් පරිත්‍යාගය අවසන් විය. එය මිනිස් සංහතිය පුරා පැතිරී ඇති මරණ සංස්කෘතියේ අන්වීක්ෂයක් විය. දෙවන වැදගත්කම නම් ශාන්ත ජුවාන්ගේ සළුවේ ආශ්චර්යමත් ලෙස පෙනී සිටි අපේ ආර්යාවගේ රූපය මෙක්සිකෝ නගරයේ බැසිලිකාව තුළ අද දක්වාම එල්ලී තිබීමයි. එය “සූර්යයා පැළඳ සිටින කාන්තාව” මකරා තෙක් අප සමඟ සිටින බවට නිරන්තර ලකුණකි. නැවත වරක් පොඩි කරනු ලැබේ.

ඒ එක් එක් දෘෂ්ටිවාදාත්මක ලෙස මගේ පුදුමයට තොරතුරු ආරක්ෂණ කළමනාකරණ පද්ධති එම වසර තුළම සෑම විටම පාහේ විශාල දර්ශනයක් ඇති විය. 1981 දී “පුද්ගලික පරිගණකය” මතුවීම මගින් සලකුණු කරන ලද පුද්ගලවාදයේ අවසාන සොෆිස්ට්‍රි ද ඊට ඇතුළත් ය. එවකට සිදු වූයේ කුමක්ද? අපේ කිබෙහෝ ආර්යාව රුවන්ඩාවට පමණක් නොව මුළු ලෝකයටම දැඩි අනතුරු ඇඟවීම් සහිතව පෙනී සිටියේය (බලන්න සුළඟේ අනතුරු ඇඟවීම්). ඒ සමගම, බෝල්ටික්ස් හි, යොහන් බව්තීස්තගේ මංගල්යයේදී, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් ආර්යාවගේ චෝදනාව ආරම්භ වූයේ “සාම රැජින” යන මාතෘකාව යටතේ ය. වතිකානුව විසින් තවමත් විමර්ශනය කරමින් සිටියදී, මෙඩ්ජෝගෝර්ජ්ගේ පණිවුඩය සහ අපරීෂන් අඩවියම අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා වලින් පසු විශාලතම වෘත්තීය හා පරිවර්තන අස්වැන්නක් ලබා ගෙන ඇත (බලන්න) මෙඩ්ජෝගෝර්ජ් හි).

කෙසේ වෙතත්, මෙම මහා කුණාටුව අවසන් වන්නේ කවදාද? බොහෝ දෙනා අධෛර්යයට පත්වී ඇති අතර නරුම ලෙස පවා පෙනී සිටිති. මන්දයත් “ඇදගෙන යාම” සහ පියතුමාගේ අනාවැකි. ස්ටෙෆානෝ ගොබ්බි සහ තවත් අය සැබෑ වී නැති බවක් හෝ ප්‍රමාද වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබේ.

මට නම්, අවම වශයෙන්, යම් පිළිතුරක් 2007 දී ලැබුණි…

 

නිරාවරණය

දෙවියන්ගේ මව වන ශුද්ධ වූ මරියාගේ මංගල්යය වන අලුත් අවුරුදු දිනයේදී 2007 නත්තලට පසුව මෙම වචන මගේ හදවතේ ඇසුණි.

මෙය වර්ෂය
දිග හැරීම.

එහි තේරුම කුමක්දැයි මට නොතේරුණි. නමුත් 2008 අප්‍රියෙල් මාසයේදී මට තවත් වචනයක් ආවා:

දැන් ඉතා ඉක්මණින්.

ලොව පුරා සිදුවීම් දැන් ඉතා වේගයෙන් දිග හැරෙන බව මට දැනුණි. “ඇණවුම්” තුනක් ඩොමිනෝ මෙන් එකිනෙක එකිනෙක කඩා වැටෙන බව මම දුටුවෙමි.

ආර්ථිකය, පසුව සමාජ, පසුව දේශපාලන හෝඩර්.

2008 වැටීමත් සමඟ ආර්ථික බුබුල පුපුරා ගොස් ගෝලීය ආර්ථිකය නිරාවරණය වීමට පටන් ගත් බව සහතිකයි (සහ අද දක්වාම). එම අර්බුදය, ඕනෑම මොහොතක පුපුරා යාමේ ඊළඟ බුබුල හා සසඳන කල කිසිවක් නැත (බලන්න) 2014 සහ නැගී එන මෘගයා). ග්‍රීසිය, ඉතාලිය, ස්පා Spain ්, ය වැනි රටවල අනතුරු ඇඟවීමේ සං signs ා අපට දැකගත හැකිය. කලක් ලෝකයේ ප්‍රමුඛ ආර්ථිකයක් වූ ඇමරිකාව යන්තම් යන්තම් රැඳී සිටින්නේ එහි හිතෝපදේශ ලයිෆ් ජැකට් මුද්‍රිත මුදල්වලින් පුරවාගෙන ය.

එම අලුත් අවුරුදු දිනයේ සිට, සමිඳාණන් වහන්සේ නැවත නැවතත් මෙසේ පැවසීම මට දැනුණි.කාලය කෙටි ය”. ඔහු මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි මම වරක් ඔහුගෙන් විමසුවෙමි. ප්‍රතිචාරය වේගවත් හා පැහැදිලි ය: “ඔබ සිතන ආකාරයට කෙටි ය.මෙම ලිවීමේ කාලය පිළිබඳ කෙටි කාලය පිළිබඳව ස්වාමින් වහන්සේ පැවසූ “පුද්ගලික” වචන ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂක මට අවසර දුන්නේය. ඉතින් පුංචි වෙලාව.

 

විප්ලවය!

2009 දී ගිගුරුම් හ like ක් වැනි වචනයක් මගේ හදවතට වැටුනි: "විප්ලවය!"

එවකට, බුද්ධත්වය පිළිබඳ මගේ අධ්‍යයනයට පෙර, ප්‍රංශ විප්ලවය තුළ එම ඉතිහාසයේ කාල පරිච්ඡේදය අවසන් වූයේ කෙසේදැයි මට නොතේරුණි. නමුත් මගේ අධ්‍යයන කටයුතු වලින් පසුව, මම මෙම යුද්ධ, විප්ලවයන් සහ නැගිටීම් කාලයන් බයිබලානුකුල ආලෝකයකින් දකින්නට පටන් ගතිමි.

යුද්ධ සහ යුද්ධ වාර්තා ගැන ඔබ අසනු ඇත. ඔබ කලබල නොවන බව බලන්න, මන්ද මේ දේවල් සිදුවිය යුතුය, නමුත් එය තවමත් අවසානය නොවනු ඇත. ජාතිය ජාතියට විරුද්ධවද රාජ්‍යය රාජ්‍යයට විරුද්ධවද නැගී සිටියි. තැනින් තැන සාගත හා භූමිකම්පා ඇති වේ. මේ සියල්ල දරු ප්‍රසූතියේ ආරම්භයයි. (මතෙ 24: 6-8)

ඊළඟට පැමිණියේ වචන ය ගෝලීය විප්ලවය!. එනම්, මෙම “කුඩා කුණාටු” සියල්ලම දරු ප්‍රසූතියේ වේදනා වේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමමහා කුණාටුව. ඇත්ත වශයෙන්ම, එළිදරව් පොතේ “අව්වෙන් සැරසී සිටින ස්ත්‍රිය” දරු ප්‍රසූතිය සඳහා වෙහෙසෙයි. ඇය බිහි කරන “පුත්‍රයා” ක්‍රිස්තුස්ව නියෝජනය කරන අතරම දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟද නියෝජනය කරයිඔහුගේ අද්භූත ශරීරය -එය ඔහු සමඟ සාම යුගයේ රජකම් කරනු ඇත.

… ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේගේ හා ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පූජකයෝ ය; ඔව්හු ඔහු සමඟ අවුරුදු දහස් ගණනක් රජකම් කරන්නෝ ය. (එළි 20: 6)

 

හාඩ් ලේබර්

සමිඳාණන් වහන්සේ මේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ආකාරය පිළිබඳ ඉඟි සහ අනතුරු ඇඟවීම් ද මට දී තිබේ. මේවා පහසු නැත, අවංකව කිව යුතු අතර ඒවා ලිවීමේ පිරිවැය ද ඇත. නමුත් යාච් prayer ාව, සක්‍රමේන්තු, මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂක, ඔබේ දිරිගැන්වීමේ ලිපි සහ මගේ ආදරණීය මිතුරා වන ලී, මගේ බිරිඳ, තථ්‍ය කාලීනව පෘථිවිය පුරා දැන් දිග හැරෙමින් පවතින දේ දරා ගැනීමට කරුණාවේ සහ ශක්තියේ ප්‍රභවයන් වී තිබේ.

විශේෂිත අනුපිළිවෙලකට, මේවා අනතුරු ඇඟවීමකි අධ්‍යාත්මික මඟ පෙන්වීම යටතේ දීමට මට බලකෙරුණු බව.

Be යන්නට ඇත වහලුන් -විවිධ කලාපවල අවතැන් වූ ජනතාවගේ විශාල ජනගහනය. බලන්න අනතුරු ඇඟවීමේ හොරණෑ - IV කොටස.

• කැත්‍රිනා සුළි කුණාටුවෙන් පසු එක්සත් ජනපදය හරහා තවත් ප්‍රසංග චාරිකාවක යෙදී සිටියදී, ආර්ථිකයේ සිට, ආහාර දාමය දක්වා, දේශපාලනය, විද්‍යාව සහ වෛද්‍ය විද්‍යාව වැනි සමාජයේ අත්තිවාරම් තුළට දූෂණය ඇතුළු වී ඇති ආකාරය ස්වාමින් වහන්සේ මට පෙන්වීමට පටන් ගත්තේය. සමිඳාණන් වහන්සේ එය “පිළිකාවක්” ලෙස විස්තර කර ඇති අතර එය medicine ෂධ සමඟ ප්‍රතිකාර කළ නොහැකි නමුත් එය කපා හැරිය යුතුය කොස්මික් සැත්කම්.

අත්තිවාරම් විනාශ වුවහොත්, සාධාරණයාට කුමක් කළ හැකිද? (ගීතා 11: 3)

බොහෝ විට අනපේක්ෂිත ලෙස, යම් යම් ව්‍යසනයන් හරහා යටිතල පහසුකම් සම්පූර්ණයෙන්ම බිඳ වැටීම මගේ මනසෙහි “දුටුවෙමි”.

• වඩාත්ම නාට්යමය හා අද්භූත අනතුරු ඇඟවීම් වලින් එකක් මම එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රධාන ස්වාභාවික ආපදා ස්ථාන තුනක් අප අනපේක්ෂිත ලෙස නැරඹීමෙන් පසුව එම ප්‍රසංග චාරිකාවට මට ලැබුණි: ගැල්වෙස්ටන්, ටීඑක්ස්, නිව් ඕර්ලියන්ස්, එල්ඒ සහ නිව්යෝක් නගරයේ 911 අඩවිය. කැනඩාවට අනතුරු ඇඟවීමක් වූයේ අප සංචාරය අවසන් කර එහි අගනුවර වන ඔටාවා ඔන්ට් වෙත ගමන් කරමිනි. කියවන්න නගර 3 ක් සහ කැනඩාවට අනතුරු ඇඟවීමක්. හෙල්ත් කැනඩාව විසින් මෑතකදී සිදු කරන ලද ගබ්සා පෙති අනුමත කිරීමත් සමඟ මෙම අනතුරු ඇඟවීම වෙන කවරදාටත් වඩා හදිසි ය.

Years පසුගිය වසර කිහිපය තුළ, සමිඳාණන් වහන්සේ ඇමරිකාව පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් සහ “අවසාන කාලය” තුළ ඇයගේ භූමිකාව පිළිබඳ වැස්ම ඔසවා ඇත. මම මීට වසර තුනකට පෙර සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ හරහා පියාසර කරන විට, ස්වාමින් වහන්සේ එක්සත් ජනපදයේ ඉතිහාසය, ෆ්‍රීමසොන්සරි සහ එළිදරව් 17-18 දක්වා අනපේක්ෂිත ගමනක් සඳහා මාව රැගෙන යාමට පටන් ගත්තේය. හි අනන්‍යතාවය අභිරහස් බබිලෝනිය අඛණ්ඩව යොමු කරයි ඇමරිකාව. පුද්ගලවාදයේ අඛණ්ඩ මාවත පෙන්නුම් කරයි අභිරහස් බබිලෝනියේ වැටීම.

Above මා ඉහත විස්තර කළ පරිදි, එළිදරව් පොතේ හතේ මහා කුණාටුවේ පළමු භාගයේ ස්වභාවය ස්වාමින් වහන්සේ හෙළි කිරීමට පටන් ගත්තේය. 6. දෙවන මුද්‍රාව රතු අශ්වයෙකු පිට නැඟී යන අයුරු සංකේතවත් කරයි.

මිනිසුන් එකිනෙකා sla ාතනය කිරීම සඳහා එහි අසරුවාට බලය ලබා දුන්නේ පොළොවෙන් සාමය ගෙනයාමටය. ඔහුට විශාල කඩුවක් ද දෙන ලදී. (එළි 6: 4)

මොකක්ද මේ කඩුව? එය 911 හි සිදුවීම් ද? ඉස්ලාමයේ කඩුව ලෝකය මත පුපුරා ගොස් තිබේද? ඔවුන් හෝ වෙනත් අය භාවිතා කළ හැකි ත්‍රස්තවාදයේ පැමිණීමද? ^[12]cf. නිරය මුදා හැරියේය මීට වසර දෙකකට පෙර කැලිෆෝනියාවේ පාස්කු විගිල් හි ඉතා ප්‍රබල යාච් prayer ා කාලයකදී, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ පැවසුවා.

පිපිරීමට පෙර දැන් ඉතිරිව ඇත්තේ ඉතා සුළු කාලයකි.

දින කිහිපයකට පසු ප්‍රවෘත්තිවල කියවීම අතිශයින්ම වැදගත් ය:

උතුරු කොරියාව සිය යුධමය වාචාල කතා නාටකාකාර ලෙස තීව්‍ර කළේය… එක්සත් ජනපදයේ ඉලක්ක වෙත න්‍යෂ්ටික ප්‍රහාර සඳහා සැලසුම් අනුමත කර ඇති බවට අනතුරු අඟවයි. “පිපිරීමේ මොහොත වේගයෙන් ළඟා වෙමින් තිබේ,” යුද්ධය “අද හෝ හෙට” පුපුරා යා හැකි බවට අනතුරු අඟවමින් උතුරු කොරියානු හමුදාව පැවසීය. P අප්රිල් 3, 2013, ඒඑෆ්පී

මගේ හැඟීම නම් 911 “විශාල සිදුවීම” සඳහා අනතුරු ඇඟවීමක් සහ මූලික අදියරක් බවයි. මම මේ ගැන සිහින කිහිපයක්ම දැක ඇති අතර, මේ අවස්ථාවේදී මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා මගෙන් ඉල්ලා ඇත්තේ ඒ ගැන කතා නොකරන ලෙසයි.

B
එම පළමු පෙට්ටියේ මා ලියා ඇති දේ පුනරාවර්තනය කිරීමට වෙන කවරදාටත් වඩා විශාල හදිසියක් මට දැනේ, සූදානම් වන්න! ආත්මයන් නිරන්තර “කරුණාවේ” තත්වයක සිටිය යුතු බව එයයි. මක්නිසාද යත් අප ජීවත් වන්නේ විශාල පිරිසක් ඇසිපිය හෙළන නිවෙස් ලෙස හැඳින්විය හැකි කාලයක ය. (බලන්න චාඕස් හි දයාව).

Ben බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු වතිකානුවට අකුණු සැර වැදුණු අතර ඉතා පැහැදිලි හා නිරන්තර අනතුරු ඇඟවීමක් මගේ ආත්මය තුළ ගිගුරුම් හ like ක් මෙන් දිස් විය. ඔබ භයානක කාලයට පිවිසෙමින් සිටී. ෆාතිමා හි ලුසියා පියතුමා අවස්ථා කිහිපයකදීම “ඩයබොලික් ව්‍යාකූලත්වයක්” ලෙස සඳහන් කළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය මත විශාල ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති වනු ඇතැයි යන හැඟීම විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පසුගිය වසර එකහමාර තුළ දැනටමත් මුළු ලෝකයම මතුවෙමින් පවතින “මහා කම්පනය” ආරම්භ වී තිබේ. කියවන්න ෆාතිමා සහ මහා සෙලවීම.

සමිඳාණන් වහන්සේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ දී ඇති වෙනත් වචන හා අනතුරු ඇඟවීම් මෙහි විස්තර කිරීමට නොහැකි තරම් ය (ඒවා බොහෝ ලේඛනවල දක්නට ලැබුණ ද). නමුත් ඒවා බොහෝ දුරට මා ඉහත විස්තර කර ඇති දේවල දිගු වේ. සමහරවිට ලොකුම අනතුරු ඇඟවීම වන්නේ පැමිණීම පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීමයි අධ්‍යාත්මික සුනාමිය. එනම් එළිදරව් 13 හි විස්තර කර ඇති රැවටීම කියවන්න එන ව්‍යාජ. මෙම එන රැල්ල හරහා නොපසුබටව සිටීමට ඇති එකම මාර්ගය වන්නේ විශ්වාසවන්ත වන්න, ක්‍රිස්තුස් විසින් පිහිටුවන ලද පර්වතය මත රැඳී සිටීමට, ^[13]cf. පරීක්ෂණය ඒ වගේම මරියාගේ නිර්මල හදවතේ රැකවරණයට ඇතුළු වීම කැප කිරීම ඇයට සහ රෝසරි වෙත. ^[14]cf. ඔසවා ගැනීම, උපහාසය සහ සරණාගතභාවය

 

අභිලාෂය සහ පුනර්ජීවනය

ඉහත සඳහන් සියල්ලම සහෝදර සහෝදරියන් එක් වාක්‍යයකින් විස්තර කළ හැකිය: පල්ලියේ එළඹෙන පැෂන්.

එළිදරව් පොත නමස්කාරයට සමාන්තර බව ශුද්ධ ලියවිලි විශාරදයින් කිහිප දෙනෙකු විසින් පෙන්වා දී ඇත. ආරම්භක පරිච්ඡේදවල “විනිවිද යාමේ චාරිත්‍රය” සිට වචනයේ නමස්කාරය දක්වා 6 වන පරිච්ඡේදයේ ලියවිලි සහ මුද්‍රා විවෘත කිරීම තුළින්; පූජා යාච් prayers ා (8: 4); “මහා ආමෙන්” (7:12); සුවඳ දුම් භාවිතය (8: 3); ඉටිපන්දම් හෝ ලාම්පු (1:20) සහ යනාදිය. එසේ නම් මෙය එළිදරව්ව පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත අර්ථකථනයකට පටහැනිද?

ඊට පටහැනිව, එය සම්පූර්ණයෙන්ම සහාය දක්වයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාන්ත ජෝන් එළිදරව්ව පූජනීයත්වයට සමගාමීව හිතාමතාම සමාන්තරයක් වන අතර එය ස්වාමින් වහන්සේගේ ආශාව, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ ජීවමාන ස්මාරකය වේ. පල්ලිය විසින්ම උගන්වනුයේ, හිස පිටතට යන විට, ශරීරය ඇගේම ආශාව, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම හරහා ගමන් කරන බවයි.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර පල්ලිය බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයක් පසුකර යා යුතුය… පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය හරහා පමණි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, 675, 677

නමස්කාර ක්‍රමයට අනුව එළිදරව් පොත දේවානුභාවයෙන් ලබා ගත හැකිව තිබුණේ දිව්‍ය ප්‍ර is ාවට පමණි. ඒ අතරම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලියට එරෙහි දුෂ්ටකම පිළිබඳ ඩයබෝලීය සැලසුම් හා සමාන්තරව ඇය නපුර ජය ගැනීම. ^[15]cf. එළිදරව්ව අර්ථ නිරූපණය කිරීම

දෙවන ජෝන් පෝල් විසින් තරුණයින් අපට භාර දී ඇති මූලික මෙහෙවර වෙත ඔබව රැගෙන යන එම සටහනේ මම නිගමනය කරමි: “බලාපොරොත්තුවේ නව උදාව ලොවට ප්‍රකාශ කිරීම.” මම මේ මුළු කුණාටුවම ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේට විවෘත ලිපියක් මගින් සාරාංශ කළෙමි. ආදරණීය ශුද්ධ වූ පියාණෙනි… ඔහු පැමිණේ! යේසුස් වහන්සේ is එනවා, සහෝදරවරුනි. එම ලිපිය පැහැදිලි කරන්නේ උදේ පාන්දරින්ම දීප්තිමත් වනවා සේම, හිරු උදාවීමට පෙර සිටම, ඉදිරි යුගයද එසේමය දීප්තිය ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීම ගැන (බලන්න නැගී එන උදෑසන තරුව).

මහා කුණාටුව අවසන් වූ විට, ලෝකය බොහෝ ආකාරවලින් වෙනස් ස්ථානයක් වනු ඇත, නමුත් බොහෝ විට පල්ලියේ. තම රජු මහිමයෙන් පිළිගැනීමට සූදානම් මනාලියක් බවට පත්වීම සඳහා ඇය කුඩා, වඩා සරල හා අවසානයේ පවිත්‍ර වනු ඇත. නමුත් පළමුව පැමිණීමට බොහෝ දේ ඇත, විශේෂයෙන් වයස අවසානයේ අස්වැන්න. ^[16]cf. එන අස්වැන්න

මේ සම්බන්ධයෙන්, මම මගේ ආධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා සමඟ පසුබැස යද්දී අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කතා කරන බව මට දැනුණි.

කුඩා අය, ඔබ, ඉතිරි අය, කුඩා සංඛ්‍යාවක් නිසා ඔබ විශේෂ යැයි නොසිතන්න. ඒ වෙනුවට, ඔබ තෝරාගෙන ඇත. නියමිත වේලාවට ශුභාරංචිය ලොවට ගෙන ඒමට ඔබ තෝරාගෙන ඇත. මගේ හදවත මහත් අපේක්ෂාවෙන් බලා සිටින විජයග්‍රහණය මෙයයි. සියල්ල දැන් සකසා ඇත. සියල්ල ක්‍රියාත්මක වේ. මාගේ පුත්‍රයාගේ හස්තය වඩාත් පරමාධිපත්‍යයෙන් ගමන් කිරීමට සූදානම්ය. මගේ කටහ ശ്രദ്ധ ගැන අවධානය යොමු කරන්න. මාගේ දරුවෙනි, මේ මහා දයාව සඳහා මම ඔබව සූදානම් කරමි. අන්ධකාරයේ ගිලී සිටින ආත්මයන් අවදි කිරීමට යේසුස් පැමිණෙන්නේ ආලෝකය ලෙසය. මක්නිසාද අන්ධකාරය ශ්‍රේෂ් is ය, නමුත් ආලෝකය ඊට වඩා විශාලය. යේසුස් පැමිණි විට බොහෝ දේ එළිදරව් වනු ඇත. අන්ධකාරය විසිරී යනු ඇත. මාගේ මාතෘ වස්ත්‍රවලට ආත්ම එකතු කර ගැනීම සඳහා පුරාණ ප්‍රේරිතයන් මෙන් ඔබව යවනු ලබන්නේ එවිටය. ඉන්න. සියල්ල සූදානම්. බලාගෙන යාච් .ා කරන්න. දෙවියන් වහන්සේ සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රේම කරන බැවින් කිසි විටෙකත් බලාපොරොත්තු සුන් නොකරන්න. ^[17]cf. බලාපොරොත්තුව උදාවෙමින් තිබේ

  

පළමුවරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 31 ජූලි 2015 වන දින ය. 

 

මෙම පූර්ණ කාලීන දේවසේවයට සහයෝගය දැක්වීම ගැන ස්තූතියි.
මෙය වසරේ දුෂ්කරම කාලයයි,
එබැවින් ඔබගේ පරිත්‍යාගය බෙහෙවින් අගය කරනු ලැබේ.