БА "Равшанкунӣ"Тӯҳфаи бебаҳо ба ҷаҳон хоҳад буд. Ин “Чашмони Тӯфони“- ин дар тӯфон кушода мешавад- ин "дари раҳмат" -и қабл аз ҳама, ки барои тамоми башарият кушода хоҳад буд, пеш аз он ки "дари адолат" ягона дари кушода боқӣ монда бошад. Ҳарду Юҳанно дар Апокалипсис ва Санкт Фаустина дар бораи ин дарҳо навиштаанд ...
ДАРИ ШАҲРАТ ДАР ВАҲЙ
Чунин ба назар мерасад, ки Юҳанно пас аз "рӯшноӣ" -и ҳафт калисо дар рӯъёи худ ин дари раҳматро дидааст:
Пас аз ин, ман дар бораи дари кушод ба осмон рӯъёро дидам ва овози карнаймонандаро шунидам, ки қаблан ба ман гуфта буд: «Ба ин ҷо бароед ва ман ба шумо нишон медиҳам, ки баъд чӣ бояд шуд». (Ваҳй 4: 1)
Исо ба мо тавассути Санкт Фаустина давраи наздикеро, ки инсоният ба он ворид шудааст, ошкор сохт, вақте ки ба вай гуфт:
Нависед: пеш аз он ки ҳамчун Довари одил биёям, ман аввал дари раҳмати худро васеъ мекушоям. Касе ки аз дари раҳмати Ман саркашӣ намекунад, бояд аз дари адли Ман бигзарад ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1146 нест
Тасаввур кардан душвор аст, ки ҳангоми дар бораи «дар» -и кушода сухан гуфтани забони Худованд бодиққат гуфта нашудааст. Зеро вай инчунин навиштааст:
Ман ин суханонро дар дили худ ба таври возеҳ ва қавӣ гуфтаам, Шумо ҷаҳонро барои омадани охирини Ман омода мекунед. - н. 429
Китоби Ваҳй, албатта, он китобест, ки рӯйдодҳои эсхатологии рӯзҳои охирро пешгӯӣ мекунад ...
Хушо касе ки бо овози баланд мехонад ва хушбахт аст онҳое, ки ин паёми нубувватро гӯш мекунанд ва ба он чизе ки дар он навишта шудааст, гӯш медиҳанд, зеро вақти муқарраршуда наздик аст. (Ваҳй 1: 3)
... ва аз ин рӯ, хондани ин забони "дари боз" ба ҳайратовар нест
Осмон низ дар он китоб. Онро худи Масеҳ кушодааст, ки калиди Довудро ба шаҳри осмонӣ, Ерусалими нав дар даст дорад.
Он муқаддас, ҳақиқӣ, ки калиди Довудро дар даст дорад, вай мекушояд ва касе нахоҳад пӯшид, пӯшида намешавад ва касе нахоҳад кушод ... (Ваҳй 3: 7)
Ин дари раҳмати Ӯ, дарвоқеъ, ба бандари бехатарии паноҳгоҳ ва муҳофизат барои ҳамаи онҳое, ки дар ин замонҳои охир ба он дохил мешаванд. [1]Паноҳгоҳи бузург ва бехатар
Ман корҳои шуморо медонам (инак, ман дар назди шумо дари кушод гузоштаам, ки касе онро баста наметавонад). Шумо қуввати маҳдуд доред, ва шумо ба каломи ман вафо кардед ва номи маро инкор накардед ... Азбаски шумо паёми истодагарии маро риоя кардед, ман шуморо дар вақти озмоише, ки ба тамоми ҷаҳон барои санҷиши сокинони замин. Ман зуд меоям. Он чиро, ки доред, бигиред, то касе тоҷи шуморо нагирад. (Ваҳй 3: 8, 10-11)
ДАРИ АДОЛАТ ДАР ВАҲЙ
Онҳое, ки аз дари раҳмат мегузаранд, муҳофизат карда мешаванд дари адолат ки барои тоза кардани замин кушода мешавад. Ҳамон тавре ки Яҳудо калиди номаълуми хиёнатро, ки "боғи адолат" -ро дар боғи Ҷетсеманӣ боз кард, нигоҳ дошт ва бо ин васл ба марг ва марги Худованди мо оғоз кард, ҳамин тавр, "дзюдо" низ "дари адолат" -ро дар ин замонҳои охир ба Калисо хиёнат кунанд ва Оташи худро оғоз кунанд.
Пас фариштаи панҷум карнай навохт, ва ман дидам ситора ки аз осмон ба замин афтода буд, ба даст овард. Ба он калиди гузариш ба варта дода шуд. Он гузаргоҳро ба варта кушод ва дуд аз гузаргоҳ мисли дуди танӯри азим берун омад.
Офтоб ва ҳаворо дуди гузаргоҳ торик кард. (Ваҳй 9: 1-2)
Дар дини яҳудӣ «ситораҳо» аксар вақт ба пешвоёни афтода ишора мекарданд. [2]cf. эзоҳ Инҷили нави амрикоӣ, Ваҳй 9: 1 Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ин "ситора" пешвои афтода аз калисо, "пайғамбари козиб" аст, ки барои фиреб додани сокинони худ аз замин бармехезад ва аз ҳама ибодати "пайкари ҳайвони ваҳширо" талаб мекунад. [3]cf. Ваҳй 13: 11-18
Дуди аз варта баромадаро «офтоб ва ҳаво» -ро торик мекунад, яъне сабук ва рӯҳ ростӣ.
... тавассути баъзе шикофҳои девор дуди Шайтон ба маъбади Худо даромадааст. - Папаи Павел VI, Хомила ҳангоми оммавӣ барои Сент. Петрус ва Пол, Июни 29, 1972,
Аммо рӯҳҳои фиреб аз ин варта сар бардошта, ба онҳое ки ба дари раҳмат ворид шудаанд, бетаъсиранд:
Малахҳо аз дуд ба рӯи замин баромаданд ва ба онҳо ҳамон қудрате дода шуд, ки каждумҳои замин доранд. Ба онҳо гуфтаанд, ки ба алафи замин ё ягон гиёҳ ё ягон дарахт зарар нарасонанд, балки фақат ба одамоне, ки дар пешониашон мӯҳри Худоро надоштанд. (Ваҳй 9: 3-4)
"Дари адолат" -ро аслан онҳое боз мекунанд, ки аз раҳмати Худо даст мекашанд ва "фарҳанги марг" -ро "васеъ кушоданро" интихоб мекунанд. Навиштаҳо мегӯяд, ки подшоҳи варта Аббодон ном дорад, ки маънояш "нобудкунанда" аст. [4]cf. Ваҳй 9:11 Маданияти марг, хеле содда, дарав мекунад марг ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳан. Исо гуфт:
Ҳар кӣ ба Писар имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад, аммо ҳар кӣ ба Писар саркашӣ кунад, ҳаётро нахоҳад дид, балки ғазаби Худо бар ӯ мемонад. (Юҳанно 3:36)
Аз ин рӯ, Худо ба онҳо қудрати фиребгарро мефиристад, то онҳо ба дурӯғ бовар кунанд, то ҳамаи онҳое, ки ба ҳақиқат имон наовардаанд, вале ба ситам розӣ шудаанд, маҳкум шаванд. (2 Тас. 2: 11-12)
Дари ниҳоят баста мешавад, вақте ки зиддимасеҳ, восита нобудшавӣ, худаш ҳам нобуд карда шудааст 
ҳамаи пайравонаш ва Шайтон дар варта дар муддати кӯтоҳе бастаанд: «ҳазор сол».
Ҳайвони ваҳшӣ дастгир карда шуд ва бо он пайғамбари дурӯғин, ки дар назари ӯ аломатҳоеро ба амал овард, ки онҳо нишони ҳайвони ваҳширо пазируфта ва пайравони онро парастида буданд. Ҳардуи онҳоро зинда ба ҳавзи оташи сӯзони сулфур андохтанд. Қисми боқимондаро шамшере кушт, ки аз даҳони савори асп баромад ва ҳамаи парандагон худро ба гӯшти худ афзун карданд. Пас дидам, ки фариштае аз осмон нузул мекунад, ки дар даст калиди варта ва занҷири вазнинро дар даст дошт. Вай аждаҳоро, мори қадимиро, ки Иблис ё Шайтон аст, дастгир карда, ҳазор сол баста, ба варта андохт, ки онро бар он баста ва мӯҳр кард, то ин ки дигар миллатҳоро гумроҳ карда натавонад, ҳазор сол анҷом ёфтааст. Пас аз ин, он бояд барои як муддати кӯтоҳ озод карда шавад. (Ваҳй 19: 20-20: 3)
РӮЗИ ХУДОВАНД
Инро нависед: пеш аз он ки ман ҳамчун Довари одил оям, ман ҳамчун Подшоҳи Меҳрубон меоям. Пеш аз он ки рӯзи адолат фаро расад, ба одамон чунин аломате дар осмонҳо дода мешавад: Тамоми нурҳои осмон хомӯш карда мешаванд ва дар тамоми рӯи замин торикии азим хоҳад буд. Он гоҳ аломати салиб дар осмон намоён хоҳад шуд ва аз сӯрохиҳое, ки дастҳо ва пойҳои Наҷотдиҳанда мехкӯб шудаанд, чароғҳои бузурге падидор хоҳанд шуд, ки заминро барои муддате равшан мекунанд. Ин каме пеш аз рӯзи охирин рух медиҳад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н.83
Сент-Фаустина менависад, ки равшанӣ дар осмон пеш аз кушода шудани дари адлия ба амал меояд. Дарҳои раҳмат ва адолат ба ин васила боз мешаванд “каме пеш аз рӯзи охирин. "
Дар Навиштаҳо даврае, ки оқибати онро тасвир мекунад бозгашти ниҳоии Исо дар ҷалол онро "рӯзи Худованд" меноманд. Аммо падарони калисои барвақт ба мо таълим медиҳанд, ки «рӯзи Худованд» на як давраи 24-соата аст, балки ҳамон як давраест, ки аз рӯи намунаҳои литургӣ сурат мегирад: рӯз бо ҳушёрӣ қайд карда мешавад, аз торикии шаб мегузарад ва бо субҳ ба поён мерасад ва нисфирӯзӣ то ҳушёрии навбатӣ. Падарон ин "рӯз" -ро ба "ҳазорсолаҳо" -и Ваҳй 20: 1-7 татбиқ карданд.
... ин рӯзи мо, ки бо тулӯи офтоб ва ғуруби офтоб вобаста аст, инъикоси он рӯзест, ки миқдори ҳазорсолаи он маҳдуд шудааст. -Лактантиюс, Падарони калисо: Муассисаҳои илоҳӣ, китоби VII, Боби 14, Энсиклопедияи католикӣ; www.newadvent.org
Ҳамин тавр, ғуруби офтоб, шом калисо дар ин аср аст 
ҳангоме ки торикӣ меафтад: вақте ки ҳаст талафоти бузурги нури имон:
Он гоҳ дар осмон аломати дигаре пайдо шуд ... Думи он сеяки ситораҳои осмонро кашида, ба замин партофт. (Ваҳй 12: 3-4)
Думи шайтон дар парокандагии ҷаҳони католикӣ амал мекунад. Зулмоти Шайтон ба калисои католикӣ дохил шуд ва ҳатто то авҷи худ паҳн шуд. Муртадӣ, аз даст додани имон, дар тамоми ҷаҳон ва дар сатҳи баландтарини калисо паҳн мешавад. - Попи Паул VI, Муроҷиат ба шастумин солгарди пайдоиши Фотима, 13 октябри соли 1977
Дар ҳақиқат, Павлуси муқаддас хонандагони худро ҳушдор медиҳад, ки рӯзи Худованд субҳ нахоҳад шуд ...
... агар муртад дар ҷои аввал набошад ва қонуншиканӣ ошкор нагардад, оне ки ба ҳалокат маҳкум шудааст ... (2 Тасс 2: 2-3)
Ҳамин тавр, нисфи шаб, ғафси шаб, зуҳури зиддимасеҳ аст:
Он гоҳ дидам, ки ҳайвони ваҳшӣ аз баҳр берун меояд ... Ба он аждаҳо қудрат ва тахти худро дар якҷоягӣ бо қудрати бузурге дод. (Ваҳй 13: 1-2)
Шумо мефаҳмед, бародарон муҳтарам, ин чӣ гуна беморӣ аст ...осият аз ҷониби Худо ... шояд аллакай дар ҷаҳон "Писари ҳалокат" вуҷуд дошта бошад, ки расул дар бораи он сухан мегӯяд. -POPE ST. PIUS X, Е Супрэми, Энциклопедия дар бораи барқароршавии ҳама чиз дар Масеҳ, n. 3, 5; 4 октябри соли 1903
Бархостани «офтоби адолат» зуҳури Масеҳ аст ҳокимият 
ки зулмоти Шайтонро пароканда мекунад, лашкари ӯро мағлуб мекунад ва ӯро дар варта барои "ҳазор сол" занҷирбанд мекунад.
... шарире ошкор хоҳад шуд, ки Исои Худованд ӯро бо нафаси даҳонаш мекушад ва бо зуҳури омадани худ нотавон мекунад ... Пас дидам, ки осмон кушода шуд, ва дар он ҷо аспи сафед буд; савораи он "Вафодор ва ҳақиқӣ" ном дошт ... Пас дидам, ки фариштае истода буд офтоб. Вай бо овози баланд ба ҳама паррандагон, ки дар болояшон парвоз мекарданд, фарьёд зад: «Ин ҷо биё. Барои зиёфати бузурги Худо ҷамъ шавед, то гӯшти подшоҳон, гӯшти афсарони ҳарбӣ ва гӯшти ҷанговарон, гӯшти аспҳо ва саворони онҳо ва гӯшти ҳама, озод ва ғулом, хурду бузург .... (2 Тас. 2: 8; Ваҳй 19:11, 17-18)
Сент-Томас ва Юҳанно Хризостом мефаҳмонанд ... ки Масеҳ Дажжалро бо дурахшоние, ки ба фоле ва аломати омадани дуюми Ӯ монанд хоҳад буд, ҳайрон мекунад ... мезанад ... Назари мӯътабартарин ва оне, ки ба назар ҳамоҳангтар ба назар мерасад Бо Навиштаҳои Муқаддас ин аст, ки пас аз фурӯпошии зиддимасеҳ, калисои католикӣ бори дигар ба давраи шукуфоӣ ва тантана дохил мешавад. -Фр. Чарлз Арминҷон (1824-1885), Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда, саҳ. 56-57; Матбуоти Институти София
Ин пирӯзии калисо нисфирӯзӣ аст Далели ҳикмат, вақте ки Падарони Калисо мегӯянд, ки худи махлуқот покшавии навъҳоро таҷриба хоҳад кард.
Дар рӯзи куштори азим, вақте ки манораҳо меафтанд, нури моҳ мисли нури офтоб ва офтоб хоҳад буд
нури офтоб ҳафт маротиба зиёдтар хоҳад буд (ба монанди нури ҳафт рӯз). (Оё 30:25)
Офтоб аз ҳозира ҳафт маротиба равшантар хоҳад шуд. - Каесилиус Фирманус Лактантиус, Институтҳои илоҳӣ
Ин «рӯзи Худованд» то ҳушёрии навбатӣ давом мекунад, вақте ки мувофиқи Навиштаҳо Шайтон аз зиндони худ озод карда мешавад, то халқҳоро бар зидди «урдугоҳи муқаддасон» ҷамъ оварад. [5]cf. Ваҳй 20: 7-10 Аммо оташ аз осмон меафтад, то охири замон, Қиёмати ниҳоӣ ва Осмонҳои нав ва Замини нав фаро мерасад. [6]cf. Rev 20:11-21:1-5 Петрус менависад:
Осмонҳову заминҳои ҳозира бо ҳамон калима барои оташ нигоҳ дошта шудаанд, то рӯзи доварӣ ва ҳалокати худоён нигоҳ дошта мешаванд. (2 Пет 3: 7)
Аммо пас аз он ӯ мувофиқат мекунад, ки ин доварӣ, «рӯзи Худованд», як рӯзи 24-соата нест. [7]cf. Охирин доварон ва Ду рӯзи дигар Он мисли дузд меояд ва баъд хулоса мебарорад, ки оташ унсурҳоро пароканда мекунад.
Аммо ин як далелро, эй маҳбубон, сарфи назар накунед, ки дар назди Худованд як рӯз ба монанди ҳазор сол ва ҳазор сол ба як рӯз монанд аст ... Аммо рӯзи Худованд мисли дузд хоҳад омад, ва он гоҳ осмон бо ғурриши пурқувват ва унсурҳо бо оташ нест карда мешаванд ва замин ва ҳар коре, ки дар болои он карда мешавад, маълум хоҳад шуд. (2 Пет 3: 8, 10)
Аз ин рӯ, Писари Худои баландтарин ва тавоно ... зулмро нест карда, ҳукми бузурги худро ба амал овард ва одилонро, ки ... дар тӯли ҳазор сол дар байни мардум машғул хоҳанд шуд, ва онҳоро бо одилтаринтарин ҳукмронӣ хоҳад кард. фармон ... Инчунин шоҳзодаи шайтонҳо, ки мубтакири ҳама бадиҳо мебошанд, ба занҷирҳо баста ва дар тӯли ҳазор соли ҳукмронии осмонӣ ба зиндон хоҳанд афтод ... Пеш аз ба охир расидани ҳазор сол, иблис дубора озод карда мешавад ҳамаи халқҳои бутпарастро гирд оваред, то бар зидди шаҳри муқаддас ҷанг кунанд ... "Он гоҳ хашми охирини Худо бар сари халқҳо хоҳад омад ва онҳоро тамоман нест хоҳад кард" ва ҷаҳон дар як оташи азим фурӯ хоҳад рафт. —Асри IV нависандаи калисо Лактантий, "Муассисаҳои илоҳӣ", Падарони анте-Никене, Ҷилди 7, саҳ. 211 нест
ХЕРАЛДХОИ ОХИРИН
Пас муҳим аст, ки равшании калисоҳо, ки Юҳанно дар рӯъёи худ шоҳид буд, рух дод рӯзи Худованд, [8]cf. Рӯзи шанбе ки гӯё субҳи наздикшавии ин рӯзро қайд мекунад:
Ман дар рӯзи Худованд ба рӯҳ афтодам ва дар паси худ овози баланде чун карнайро шунидам, ки мегӯяд: "Он чиро, ки мебинед, ба рӯйхат нависед ва ба ҳафт калисо фиристед ..." (Ваҳй 1:10)
Инчунин тааҷҷубовар аст, ки ҳам ба Ҷон ва ҳам ба Санкт Фаустина гуфтаанд, ки "нависед" 
мебинанд ва мешунаванд, ки бо овози «баланд» ва «қавӣ» дастур дода шудааст; ҳардуи онҳо барои фаҳмидани дари кушода дода шудаанд ва ҳам дар нуқтаи равшании калисо. Ман тавзеҳ медиҳам ...
Тавре ки ман навишта, дар Ваҳй равшанӣ, Калисо дар солҳои 1960 ба "рӯшноии виҷдон" оғоз кард. Дар рӯъёи Юҳанно, пас аз равшании ҳафт калисо, ӯ дари бозеро ба осмон мебинад. Инчунин, пас аз солҳои 1960-ум, дари раҳмати илоҳӣ дар ниҳоят ба рӯи ҷаҳон боз шуд. Кашфиёти Санкт Фаустина, ки дар солҳои 1930 дода шуда буданд, аммо манъ карда шуданд 
барои чор даҳсола, [9]Он аз сабти охирини рӯзномаи Фаустина дар соли 1938 то тасдиқи ниҳоӣ дар соли 1978, чил сол буд дар ниҳоят ба тарҷумаи дақиқтар аз ҷониби Карол Войтила, архиепископи Краков фишор оварданд. Дар соли 1978, ҳамон соле, ки ӯ Попи Рум Ҷон Павели II шуд, Рӯзномаи Санкт Фаустина тасдиқ карда шуд ва паёми раҳмати илоҳӣ дар тамоми ҷаҳон паҳн шуд.
Аз [Полша] шарорае падид хоҳад омад, ки ҷаҳонро барои омадани охирини ман омода мекунад. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 1732 нест
Пас худи ҳамин Папа, бо як имову рамзӣ ва тавоно ҳамчун муждадиҳанда давраи нав, "дари бузурги" юбилейро васеъ кушода, барои ба "ҳазорсолаи сеюм" омода кардани калисо гуфт. Вай ба таври рамзӣ ба мо нишон дод, ки роҳ ба «ҳазорсола» -и «давраи сулҳ» қарор қабул мекунад, ки дари раҳмат, ки is Исои Масеҳ:
Таваҷҷӯҳ ба дарро дар хотир доштан масъулияти ҳар як мӯъминро барои гузаштан аз остонаи он мебошад. Аз он дар гузаштан маънои эътироф кардани Худованд будани Исои Масеҳро дорад; ин тақвият додани имон ба Ӯст, то ки зиндагиро идома диҳад
зиндагии нав, ки ӯ ба мо ато кардааст. Ин аст ҳалли ки озодии интихоб ва инчунин ҷасорати тарк кардани чизеро дар назар дорад, дар ҳоле, ки чизи бадастомада ҳаёти илоҳист (ниг.) Mt 13: 44-46). Маҳз бо ҳамин рӯҳ, Папа аввалин шуда шаби аз 24 то 25 декабри соли 1999 аз дари муқаддас мегузарад. Аз остонаи он гузашта, ба калисо ва ба ҷаҳон Инҷили Муқаддас, чашмаи ҳаётро нишон хоҳад дод ва умедворем, ки Ҳазорсолаи сеюми оянда. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Мистерияи ҷисмонӣ, Булҳои изҳороти ҷашни бузурги соли 2000, н. 8 бошад
То он даме, ки инсоният бо эътимод ба сӯи раҳмати Ман рӯй надиҳад, сулҳ нахоҳад дошт.-Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Исо ба Санкт-Фаустина, Рӯзнома, н. 300 бошад
Сент-Фаустина дар ҳақиқат як акси садо, муждадиҳандаест, ки пардабардорӣ Ваҳй сар шудааст. Дар асл, Ҷон Сент ҳатто дар рӯъёе ба Санкт Гертруда (ваф. 1302) пешгӯӣ карда буд, ки Санкт Фаустина - бе зикри номаш кори худро идома медиҳад: [10]cf. Кӯшиши охирин
Вазифаи ман он буд, ки барои калисо, ҳанӯз дар давраи наврасӣ, чизе дар бораи Каломи офаридаи Худои Падар нависам, чизе ки танҳо худаш ба ҳар як ақли инсон то охири замон машқ диҳад, чизе ки ҳеҷ гоҳ касе муваффақ нахоҳад шуд пурра фаҳмидан. Дар бораи забони ин таппиши мубораки Дили Исо бошад, он барои асрҳои охир маҳфуз аст, вақте ки ҷаҳон пир шуда ва дар муҳаббати Худо сард мешавад, бо ошкор шудани ин асрори онҳо дубора гарм шудан лозим меояд. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", ed. Пуатье ва Париж, 1877
Дари раҳмат кушода шуд; мо дар остонаи дари адолат қарор дорем. Паём ба Омода кунед! наметавонист аз ҳозира баландтар ва фаврӣ бошад.
ХОНДАНИ АЛОҚА:
ДАР ВАҚТИ ОХИР:
ДАР "ҲАЗОР СОЛ" ДАР САРИ СУЛҲ:
ОИД БА БАРҚАРОР КАРДАНИ ОФАРИДАН:
Далелҳо
| ↑1 | Паноҳгоҳи бузург ва бехатар |
|---|---|
| ↑2 | cf. эзоҳ Инҷили нави амрикоӣ, Ваҳй 9: 1 |
| ↑3 | cf. Ваҳй 13: 11-18 |
| ↑4 | cf. Ваҳй 9:11 |
| ↑5 | cf. Ваҳй 20: 7-10 |
| ↑6 | cf. Rev 20:11-21:1-5 |
| ↑7 | cf. Охирин доварон ва Ду рӯзи дигар |
| ↑8 | cf. Рӯзи шанбе |
| ↑9 | Он аз сабти охирини рӯзномаи Фаустина дар соли 1938 то тасдиқи ниҳоӣ дар соли 1978, чил сол буд |
| ↑10 | cf. Кӯшиши охирин |