Sint Franciscus, by Michael D. O'Brien
DAAR is iets wat in my hart roer ... nee, roerend, ek glo in die hele Kerk: 'n stille teenrevolusie teenoor die huidige Wêreldwye rewolusie aan die gang. Dit is 'n Franciskaanse rewolusie ...
pous
Liefde en waarheid
DIE die grootste uitdrukking van Christus se liefde was nie die bergrede of selfs die vermeerdering van die brode nie.
Dit was aan die Kruis.
So ook in Die uur van heerlikheid vir die Kerk sal dit ons lewens aflê verlief dit sal ons kroon wees.
Misverstand Francis
Voormalige aartsbiskop Jorge Mario kardinaal Bergogli0 (pous Franciskus) ry in die bus
Lêerbron onbekend
DIE briewe in reaksie op Francis verstaan kon nie meer uiteenlopend wees nie. Van diegene wat gesê het dat dit een van die nuttigste artikels oor die pous was wat hulle gelees het, tot ander wat gewaarsku het dat ek mislei is. Ja, dit is presies waarom ek telkens gesê het dat ons in 'gevaarlike dae. ” Dit is omdat Katolieke al hoe meer verdeeld raak onder mekaar. Daar is 'n wolk van verwarring, wantroue en agterdog wat steeds in die mure van die Kerk insypel. Dit is gesê dat dit moeilik is om nie medelye met sommige lesers te hê nie, soos een priester wat geskryf het:lees verder
Francis verstaan
NA Pous Benedictus XVI het die setel van Peter, I, afgestaan 'n paar keer in gebed gewaar die woorde: U het gevaarlike dae aangegaan. Dit was die sin dat die Kerk 'n tydperk van groot verwarring binnegaan.
Kom in: Pous Franciskus.
Nie anders as die geseënde Johannes Paulus II se pousdom nie, het ons nuwe pous ook die diepgewortelde sooi van die status quo omvergewerp. Hy het almal in die Kerk op die een of ander manier uitgedaag. Verskeie lesers het my egter met kommer geskryf dat pous Franciskus van die geloof afwyk deur sy onortodokse optrede, sy stomp opmerkings en skynbaar teenstrydige uitsprake. Ek luister nou al 'n paar maande, kyk en bid, en voel verplig om te reageer op hierdie vrae rakende die openhartige maniere van ons pous ...
Die Groot Geskenk
IMAGINE 'n klein kindjie wat pas geleer het om te loop, word na 'n besige winkelsentrum geneem. Hy is daar saam met sy ma, maar wil nie haar hand vat nie. Elke keer as hy begin dwaal, reik sy saggies na sy hand. Net so vinnig trek hy dit weg en hou aan om te skiet in enige rigting wat hy wil. Maar hy is onbewus van die gevare: die menigte haastige inkopies wat hom skaars raaksien; die uitgange wat lei tot verkeer; die mooi, maar diep waterfonteine, en al die ander onbekende gevare wat ouers snags wakker hou. Soms steek die moeder - wat altyd 'n stap agter is - af en gryp 'n handjie om te keer dat hy nie in hierdie winkel of dat gaan nie, om nie hierdie persoon of daardie deur raak te loop nie. As hy die ander rigting wil inslaan, draai sy hom om, maar tog, hy wil op sy eie loop.
Stel u nou 'n ander kind voor wat die gevare van die onbekende by die winkelsentrum binnekom. Sy laat die moeder gewilliglik haar hand neem en haar lei. Die moeder weet net wanneer om te draai, waar om te stop, waar om te wag, want sy kan die gevare en hindernisse sien wat voorlê, en neem die veiligste pad vir haar kleinding. En as die kind bereid is om opgelaai te word, loop die moeder reguit vorentoe, neem die vinnigste en maklikste pad na haar bestemming.
Stel jou nou voor dat jy 'n kind is, en Maria is jou moeder. Of u nou 'n Protestant of 'n Katoliek is, 'n gelowige of 'n ongelowige, sy loop altyd met u saam ... maar loop u saam met haar?
Millenarianism - Wat dit is, en wat nie
Kunstenaar onbekend
I WIL om my gedagtes oor die "era van vrede" af te sluit op grond van my brief aan pous Franciskus in die hoop dat dit ten minste sommige sal bevoordeel wat bang is om in die dwaalleer van Millenarianisme te verval.
Die Kategismus van die Katolieke Kerk lui:
Die misleiding van die Antichris begin alreeds in die wêreld gestalte kry elke keer as daar beweer word dat die Messiaanse hoop binne die geskiedenis besef word wat slegs buite die geskiedenis deur die eskatologiese oordeel verwesenlik kan word. Die Kerk het selfs gewysigde vorms van hierdie vervalsing van die koninkryk om onder die naam millenarianism te kom, verwerp (577), veral die 'intrinsiek perverse' politieke vorm van 'n sekulêre messianisme. (578) —N. 676
Ek het doelbewus die verwysings hierbo in die voetnoot agtergelaat omdat dit van kardinale belang is om ons te help verstaan wat met "millenarianism" bedoel word, en tweedens "secular messianism" in die Kategismus.
Liewe Heilige Vader ... Hy kom!
AAN Sy heiligheid, pous Franciskus:
Liewe Heilige Vader,
Gedurende die pontifikaat van u voorganger, Sint Johannes Paulus II, het hy ons, die jeug van die Kerk, voortdurend opgeroep om 'oggendwagte te word met die aanbreek van die nuwe millennium'. [1]Pous Johannes Paulus II, Novo Millennio Inuente, n.9; (vgl. Jes 21: 11-12)
... wagte wat aan die wêreld 'n nuwe aanbreek van hoop, broederskap en vrede verkondig. —POPE JOHN PAUL II, toespraak aan die Guanelli Youth Movement, 20 April 2002, www.vatikaan.va
Van Oekraïne tot Madrid, Peru tot Kanada, het hy ons gewink om 'protagoniste van die nuwe tye' te word [2]POPE JOHN PAUL II, Verwelkomingseremonie, Internasionale Lughawe van Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com wat direk voor die Kerk en die wêreld lê:
Liewe jongmense, dit is die taak van u om die wagte van die môre wat die koms van die son aankondig wie die opgestane Christus is! —POP JOHANNES PAULUS II, Boodskap van die Heilige Vader aan die jeug van die wêreld, XVII Wêreldjeugdag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)
voetnote
| ↑1 | Pous Johannes Paulus II, Novo Millennio Inuente, n.9; (vgl. Jes 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Verwelkomingseremonie, Internasionale Lughawe van Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com |
Openbaring Verligting
Bekering van Sint Paulus, kunstenaar onbekend
DAAR is 'n genade wat na die hele wêreld kom in die mees verbasende gebeurtenis sedert Pinkster.
Profesie, pouse en Piccarreta
Gebed, by Michael D. O'Brien
SEDERT die afskaffing van Petrus se setel deur pous emeritus Benedictus XVI, was daar baie vrae rondom private openbaring, sommige profesieë en sekere profete. Ek sal probeer om die vrae hier te beantwoord ...
I. U verwys soms na 'profete'. Maar het die profesie en die profetelyn nie geëindig by Johannes die Doper nie?
II. Ons hoef tog nie in enige private openbaring te glo nie, of hoe?
III. U het onlangs geskryf dat pous Frans nie 'n 'anti-pous' is nie, soos 'n huidige profesie beweer. Maar was pous Honorius nie 'n ketter nie, en kon die huidige pous dus nie die 'Valse profeet' wees nie?
IV. Maar hoe kan 'n profesie of profeet vals wees as hul boodskappe ons vra om die Rosekrans, die kapelletjie te bid en aan die sakramente deel te neem?
V. Kan ons die profetiese geskrifte van die Heiliges vertrou?
VI. Hoekom skryf jy nie meer oor dienskneg Luisa Piccarreta nie?
Authentieke Hoop
CHRISTUS IS OPGESTAAN!
ALLELUIA!
BROERS en susters, hoe kan ons nie hoop voel op hierdie glorieryke dag nie? En tog, weet ek in werklikheid, is baie van julle onrustig as ons die opskrifte lees van die kloppende oorlogstromme, die ekonomiese ineenstorting en die groeiende onverdraagsaamheid vir die morele posisies van die Kerk. En baie is moeg en afgeskakel deur die voortdurende stroom van godslastering, skandelikheid en geweld wat ons luggolwe en internet vul.
Juis aan die einde van die tweede millennium kom geweldige, dreigende wolke saam op die horison van die hele mensdom en duisternis daal neer op mensesiele. —POP JOHN PAUL II, uit 'n toespraak (vertaal uit Italiaans), Desember 1983; www.vatikaan.va
Dit is ons werklikheid. En ek kan telkens “wees nie bang nie” skryf, en tog bly baie angstig en bekommerd oor baie dinge.
Eerstens moet ons besef dat outentieke hoop altyd in die baarmoeder van die waarheid verwek word, anders loop dit gevaar om valse hoop te wees. Tweedens, hoop is soveel meer as bloot 'positiewe woorde'. Die woorde is eintlik net uitnodigings. Christus se bediening van drie jaar was een van die uitnodigings, maar die werklike hoop is aan die Kruis verwek. Dit is toe in die graf geïnkubeer en gebore. Dit, liewe vriende, is die pad van outentieke hoop vir u en ek in hierdie tye ...
Beskermer en verdediger
AS Ek het die installasie van pous Franciscus gelees, en ek kon nie anders nie as om aan my klein ontmoeting met die beweerde woorde van die Geseënde Moeder ses dae gelede te dink terwyl ek voor die Heilige Sakrament gebid het.
Voor my sit 'n afskrif van Fr. Stefano Gobbi se boek Aan die Priesters, die geliefde seuns van ons dame, boodskappe wat die Imprimatur ontvang het en ander teologiese onderskrywings. [1]Vr. Die boodskappe van Gobbi het die hoogtepunt van die triomf van die onbevlekte hart teen 2000 voorspel. Dit was duidelik dat hierdie voorspelling verkeerd of vertraag was. Nietemin bied hierdie meditasies steeds tydige en relevante inspirasie. Soos Sint Paulus oor profesie sê: "Behou wat goed is." Ek het agteroor in my stoel gaan sit en die Geseënde Moeder gevra, wat na bewering hierdie boodskappe aan wyle Fr. Gobbi, as sy iets te sê het oor ons nuwe pous. Die nommer “567” het in my kop opgeduik, en daarom draai ek daarna. Dit was 'n boodskap wat aan vr. Stefano in Argentinië op 19 Maart, die fees van Sint Jozef, presies 17 jaar gelede tot vandag toe dat pous Francis amptelik die setel van Petrus inneem. Destyds het ek geskryf Twee pilare en die nuwe stuurman, Ek het nie 'n eksemplaar van die boek voor my gehad nie. Maar ek wil nou hier 'n gedeelte aanhaal van wat die Geseënde Moeder die dag sê, gevolg deur uittreksels uit die pous Franciscus se hedendaagse weergawe. Ek kan nie anders as om te voel dat die Heilige Familie hul arms om ons almal vou op hierdie beslissende oomblik nie.
voetnote
| ↑1 | Vr. Die boodskappe van Gobbi het die hoogtepunt van die triomf van die onbevlekte hart teen 2000 voorspel. Dit was duidelik dat hierdie voorspelling verkeerd of vertraag was. Nietemin bied hierdie meditasies steeds tydige en relevante inspirasie. Soos Sint Paulus oor profesie sê: "Behou wat goed is." |
|---|
Twee pilare en die nuwe stuurman
Foto deur Gregorio Borgia, AP
Ek sê vir jou: jy is Petrus, en
op
hierdie
rock
Ek sal my kerk bou en die poorte van die onderwêreld
sal nie daarteen oorwin nie.
(Matt 16: 18)
WE het gister oor die bevrore yspad op die Winnipegmeer gery toe ek na my selfoon kyk. Die laaste boodskap wat ek ontvang het voordat ons sein vervaag het, was 'Habemus Papam! ”
Vanoggend kon ek 'n plaaslike hier in hierdie afgeleë Indiese reservaat vind wat 'n satellietverbinding het - en daarmee saam ons eerste beelde van The New Helmsman. 'N Getroue, nederige, soliede Argentyn.
'N Rots.
'N Paar dae gelede is ek geïnspireer om na te dink oor die droom van St. John Bosco in Lewe die droom? die afwagting van die afwagting dat die hemel 'n stuurman aan die kerk sou gee wat sou voortgaan om die bark van Petrus tussen die twee pilare van Bosco se droom te stuur.
Die nuwe pous, wat die vyand in die wiele ry en elke hindernis oorkom, lei die skip tot by die twee kolomme en kom rus tussen hulle; hy maak dit vinnig met 'n ligte ketting wat van die boog hang tot 'n anker van die kolom waarop die gasheer staan; en met 'n ander ligte ketting wat aan die agterkant hang, maak hy dit aan die ander kant vas aan 'n ander anker wat aan die kolom hang waarop die Onbevlekte Maagd staan.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
Lewe die droom?
AS Ek het onlangs genoem, die woord bly sterk in my hart, 'U gaan gevaarlike dae binne.'Gister, met 'n' intensiteit 'en' oë wat gelyk het met skaduwees en besorgdheid ', het 'n kardinaal hom tot 'n Vatikaan-blogger gewend en gesê:' Dit is 'n gevaarlike tyd. Bid vir ons." [1]11 Maart 2013, www.themoynihanletters.com
Ja, daar is 'n gevoel dat die kerk onbeperkte waters binnegaan. Sy het in haar tweeduisend jaar geskiedenis baie beproewinge, waarvan sommige baie ernstig, ondervind. Maar ons tye is anders ...
... ons s'n het 'n duisternis wat anders is as die voorheen. Die besondere gevaar van die tyd voor ons is die verspreiding van die plaag van ontrouheid, wat die Apostels en ons Here self voorspel het as die ergste ramp in die laaste tye van die Kerk. En ten minste 'n skaduwee, 'n tipiese beeld van die laaste tye kom oor die hele wêreld. -Geloofd John Henry Cardinal Newman (1801-1890), preek by opening van St. Bernard's Seminary, 2 Oktober 1873, Die ontrouheid van die toekoms
En tog is daar 'n opgewondenheid in my siel, 'n gevoel van die afwagting van Our Lady en Our Lord. Want ons staan op die punt van die grootste beproewinge en die grootste oorwinnings van die Kerk.
voetnote
| ↑1 | 11 Maart 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
Wysheid en die konvergensie van chaos
Foto deur Oli Kekäläinen
Toe ek die eerste keer op 17 April 2011 gepubliseer is, het ek vanoggend wakker geword en gevoel dat die Here wil hê ek moet dit herpubliseer. Die belangrikste punt is aan die einde, en die behoefte aan wysheid. Vir nuwe lesers kan die res van hierdie meditasie ook dien as 'n wekroep vir die erns van ons tye ...
SOMMIGE 'n tyd gelede het ek oor die radio geluister na 'n nuusberig oor 'n reeksmoordenaar in New York, en al die afgryse reaksies. My eerste reaksie was woede oor die onnoselheid van hierdie generasie. Glo ons ernstig dat die verheerliking van psigopatiese moordenaars, massamoordenaars, slegte verkragters en oorlog in ons "vermaak" geen invloed op ons emosionele en geestelike welsyn het nie? 'N Vinnige blik op die rakke van 'n filmverhuurwinkel onthul 'n kultuur wat so stom is, so onbewus, so verblind vir die werklikheid van ons interne siekte dat ons eintlik glo dat ons obsessie met seksuele afgodery, afgryse en geweld normaal is.
Die Fundamentele Probleem
Sint Petrus wat “die sleutels van die koninkryk”
EK HET het 'n aantal e-posse ontvang, sommige van Katolieke wat nie seker is hoe om hul "evangeliese" familielede te beantwoord nie, en ander van fundamentaliste wat seker is dat die Katolieke Kerk nie Bybels of Christelik is nie. Verskeie briewe bevat lang verduidelikings waarom hulle voel hierdie Skrifgedeelte beteken dit en waarom hulle dink hierdie aanhaling beteken dat. Nadat ek hierdie briewe gelees het en die ure geneem het om daarop te reageer, het ek gedink dat ek eerder sou toespreek die fundamentele probleem: net wie het die mag om die Skrif te interpreteer?
Die uur van die leke
Wêreld Jeugdag
WE gaan 'n diepgaande periode van suiwering van die Kerk en die planeet binne. Die tekens van die tyd is oral om ons heen aangesien die omwenteling in die natuur, die ekonomie en sosiale en politieke stabiliteit spreek van 'n wêreld op die rand van 'n Wêreldwye rewolusie. Ek glo dus dat ons ook die uur van God nader "laaste poging" voor die “Dag van geregtigheid”Arriveer (sien Die laaste poging), soos die heilige Faustina in haar dagboek opgeteken het. Nie die einde van die wêreld nie, maar wel die einde van 'n era:
Praat met die wêreld oor My genade; laat die hele mensdom My onpeilbare genade erken. Dit is 'n teken vir die eindtyd; daarna kom die dag van geregtigheid. Terwyl daar nog tyd is, laat hulle hulle wend tot die fontein van My barmhartigheid; laat hulle voordeel trek uit die bloed en water wat vir hulle uitgestort het. —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 848
Bloed en water stroom hierdie oomblik uit die Heilige Hart van Jesus uit. Dit is hierdie barmhartigheid wat uit die hart van die Verlosser voortkom, wat die laaste poging is om ...
... trek die mensdom terug van die ryk van Satan wat Hy wou vernietig, en stel hulle sodoende voor in die lieflike vryheid van die heerskappy van sy liefde, wat Hy in die harte van almal wou herstel wat hierdie toewyding sou moet aanvaar.- St. Margaret Mary (1647-1690), sacredheartdevotion.com
Ek glo dat ons hiervoor geroep is Die Bastion-'n tyd van intense gebed, fokus en voorbereiding soos die Winde van Verandering kry krag. Vir die hemel en aarde gaan bewe, en God gaan sy liefde konsentreer in 'n laaste oomblik van genade voordat die wêreld gesuiwer word. [1]sien Die oog van die storm en Die Groot Aardbewing Dit is vir hierdie tyd dat God 'n klein leër voorberei het, hoofsaaklik van die leke.
voetnote
| ↑1 | sien Die oog van die storm en Die Groot Aardbewing |
|---|
Die Sesde Dag
Foto deur EPA, om 6:11 in Rome, 2013 Februarie XNUMX
VIR een of ander rede het 'n diepe hartseer oor my gekom in April 2012, wat onmiddellik na die reis van die pous na Kuba was. Daardie hartseer het uitgeloop op die skrywe van drie weke later Die beheerder verwyder. Dit spreek deels oor hoe die pous en die kerk 'n mag is wat die 'wettelose', die Antichris, in bedwang hou. Min het ek of amper niemand geweet dat die Heilige Vader besluit het om na sy reis sy amp te verloën nie, wat hy die afgelope 11 Februarie 2013 gedoen het.
Hierdie bedanking het ons nader aan gebring die drumpel van die dag van die Here ...
Die pous: termometer van afvalligheid
Toe ek vanoggend ons geseënde moeder vra om my skryfwerk te lei, het hierdie meditasie van 25 Maart 2009 onmiddellik by my opgekom:
WAT in meer as 40 Amerikaanse state en byna al die provinsies van Kanada gereis en gepreek het, het ek 'n wye blik op die kerk op hierdie kontinent gekry. Ek het baie wonderlike leke ontmoet, diep toegewyde priesters en toegewyde en eerbiedige godsdienstiges. Maar hulle het so min geword dat ek die woorde van Jesus op 'n nuwe en verrassende manier begin hoor:
As die Seun van die mens kom, sal hy dan geloof op aarde vind? (Lukas 18: 8)
Daar word gesê dat as jy 'n padda in kookwater gooi, dit sal uitspring. Maar as u die water stadig verhit, sal dit in die pot bly en doodkook. Die Kerk in baie wêrelddele begin die kookpunt bereik. As u wil weet hoe warm die water is, kyk na die aanval op Peter.
Die hart van die nuwe rewolusie
IT lyk soos 'n goedaardige filosofie -deïsme. Dat die wêreld inderdaad deur God geskep is ... maar dan aan die mens oorgelaat het om dit self uit te sorteer en sy eie lot te bepaal. Dit was 'n leuen, gebore in die 16de eeu, wat deels 'n katalisator was vir die "Verligting" -periode, wat geboorte gegee het aan ateïstiese materialisme, wat vergestalt is deur Kommunisme, wat die grond voorberei het vir waar ons vandag is: op die drumpel van a Wêreldwye rewolusie.
Die wêreldwye rewolusie wat vandag plaasvind, verskil van alles wat voorheen gesien is. Dit het beslis politieke-ekonomiese dimensies soos revolusies in die verlede. Trouens, die omstandighede wat gelei het tot die Franse rewolusie (en die gewelddadige vervolging van die kerk) is vandag onder ons in verskillende dele van die wêreld: hoë werkloosheid, voedseltekorte en woede wat teen die gesag van sowel die kerk as die staat opkom. In werklikheid is die toestande vandag ryp vir omwenteling (lees Die Sewe Seëls van die Revolusie).
Die einde van hierdie era
WE nader, nie die einde van die wêreld nie, maar die einde van hierdie era. Hoe sal hierdie huidige era dan eindig?
Baie van die pous het in biddende afwagting geskryf oor 'n komende era wanneer die Kerk haar geestelike heerskappy tot aan die uithoeke van die aarde sal vestig. Maar dit is duidelik uit die Skrif, die vroeë kerkvaders en die openbarings wat aan St. Faustina en ander heilige mistici gegee is, dat die wêreld moet eers van alle goddeloosheid gesuiwer word, begin met Satan self.
So min tyd oor
Op die eerste Vrydag van hierdie maand, ook die Feesdag van Sint Faustina, is my vrou se moeder, Margaret, oorlede. Ons berei nou voor vir die begrafnis. Baie dankie aan almal vir u gebede vir Margaret en die gesin.
Terwyl ons die ontploffing van boosheid oor die hele wêreld aanskou, van die skokkendste godslasteringe teen God in teaters, tot die dreigende ineenstorting van ekonomieë tot die spektrum van kernoorlog, is die woorde van hierdie skrywe hieronder my selde ver van my hart. Hulle is vandag weer deur my geestelike direkteur bevestig. 'N Ander priester wat ek ken, 'n baie biddende en oplettende siel, het net vandag gesê dat die Vader vir hom sê:' Min mense weet hoe min tyd daar is. '
Ons reaksie? Moenie u bekering vertraag nie. Moenie uitstel om na Belydenis te begin om weer te begin nie. Moenie die versoening met God eers môre uitstel nie, want soos Paulus gesê het:Vandag is die dag van verlossing."
Die eerste keer gepubliseer op 13 November 2010
LAAT die afgelope somer van 2010 het die Here 'n woord in my hart begin spreek wat 'n nuwe dringendheid het. Dit het geleidelik in my hart gebrand totdat ek vanoggend wakker word en dit nie langer kan inhou nie. Ek het met my geestelike direkteur gesels wat bevestig het wat my hart gewig het.
Soos my lesers en kykers weet, het ek probeer om met u te praat deur die woorde van die Magisterium. Maar onderliggend aan alles wat ek hier geskryf en waaroor ek gepraat het, in my boek en in my webuitsendings, is die persoonlike aanwysings wat ek in gebed hoor - dat baie van julle ook in gebed hoor. Ek sal nie van die kursus afwyk nie, behalwe om te beklemtoon wat reeds deur die Heilige Vaders met 'dringendheid' gesê is, deur die privaat woorde wat aan my gegee is, met u te deel. Want dit is regtig nie bedoel om op hierdie stadium verborge te bly nie.
Hier is die 'boodskap' soos dit sedert Augustus in gedeeltes uit my dagboek gegee word ...
Hy bel terwyl ons sluimer
Christus wat treur oor die wêreld, deur Michael D. O'Brien
Ek voel sterk verplig om hierdie skrywe vanaand weer hier te plaas. Ons leef in 'n benarde oomblik, die kalmte voor die storm, wanneer baie mense in die versoeking kom om aan die slaap te raak. Maar ons moet waaksaam bly, dit wil sê ons oë is gerig op die bou van die Koninkryk van Christus in ons harte en dan in die wêreld rondom ons. Op hierdie manier sal ons in die Vader se voortdurende sorg en genade, sy beskerming en salwing leef. Ons sal in die Ark woon, en ons moet nou daar wees, want binnekort sal dit geregtigheid begin reën oor 'n wêreld wat krakend en droog is en na God dors. Die eerste keer gepubliseer op 30 April 2011.
CHRISTUS IS OPGESTAAN, ALLELUIA!
INDERDAAD Hy het opgestaan, alleluia! Ek skryf u vandag uit San Francisco, VSA aan die vooraand en die waaksaamheid van Goddelike genade, en die saligmaking van Johannes Paulus II. In die huis waar ek tuisgaan, vloei die geluide van die gebedsdiens wat in Rome plaasvind, waar die Luminous mysteries gebid word, na die kamer met die sagtheid van 'n kabbelende fontein en die krag van 'n waterval. Mens kan nie anders as om oorweldig te word met die vrugte van die Opstanding so duidelik soos die Universele Kerk in een stem bid voor die saligmaking van die opvolger van St. Die krag van die Kerk - die krag van Jesus - is teenwoordig, sowel in die sigbare getuienis van hierdie gebeurtenis, as in die teenwoordigheid van die gemeenskap van die Heiliges. Die Heilige Gees sweef ...
Waar ek tuisgaan, het die voorkamer 'n muur met ikone en standbeelde: St. Pio, die Heilige Hart, Our Lady of Fatima en Guadalupe, St. Therese de Liseux…. almal is bevlek met trane van olie of bloed wat die afgelope maande uit hul oë geval het. Die geestelike direkteur van die egpaar wat hier woon, is vr. Seraphim Michalenko, die vise-postulator van die heiligmakingsproses van St. Faustina. 'N Foto van hom wat Johannes Paulus II ontmoet, sit aan die voete van een van die standbeelde. Dit lyk asof 'n tasbare vrede en teenwoordigheid van die Geseënde Moeder in die kamer deurdring ...
En so skryf ek jou te midde van hierdie twee wêrelde. Enersyds sien ek trane van vreugde val van die gesigte van diegene wat in Rome bid; aan die ander kant val daar trane van droefheid uit die oë van Onse Heer en Dame in hierdie huis. En daarom vra ek weer eens: "Jesus, wat wil u hê moet ek vir u volk sê?" En ek voel in my hart die woorde,
Sê vir my kinders dat ek lief is vir hulle. Dat ek Genade self is. En Mercy roep My kinders op om wakker te word.
Vervolging! ... en die Morele Tsoenami
Namate al hoe meer mense wakker word met die toenemende vervolging van die Kerk, behandel hierdie skrywe waarom en waarheen alles op pad is. Eers op 12 Desember 2005 gepubliseer, het ek die aanhef hieronder opgedateer ...
Ek sal gaan staan om te waak en my in die toring gaan vestig en kyk wat hy vir my sal sê en wat ek sal antwoord op my saak. En die HERE antwoord my: Skryf die gesig; maak dit duidelik op tablette, sodat hy kan hardloop wie dit lees. ” (Habakuk 2: 1-2)
DIE die afgelope paar weke het ek met hernieude krag in my hart gehoor dat daar vervolging kom - 'n 'woord' wat die Here blykbaar aan 'n priester oorgedra het, en toe ek in 2005 teruggetrek het. Ek het die volgende e-pos van 'n leser ontvang:
Ek het gisteraand 'n vreemde droom gehad. Ek het vanoggend wakker geword met die woorde “Vervolging kom. ” Wonder of ander dit ook kry ...
Dit is ten minste wat aartsbiskop Timothy Dolan van New York verlede week geïmpliseer het op die hakke van gay huwelike wat in New York as wet aanvaar word. Hy het geskryf…
... ons is inderdaad hieroor bekommerd vryheid van godsdiens. Uit hoofartikels word reeds gevra dat waarborge vir godsdiensvryheid verwyder moet word, en kruisvaarders vra dat gelowige mense gedwing word om hierdie herdefinisie te aanvaar. As die ervaring van die paar ander state en lande waar dit alreeds 'n wet is, 'n aanduiding is, sal die kerke en gelowiges binnekort geteister word, gedreig en in die hof gesleep word weens hul oortuiging dat die huwelik vir ewig tussen een man, een vrou is. , om kinders in die wêreld te bring.—Van aartsbiskop Timothy Dolan se blog, “Sommige nagedagtes”, 7 Julie 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
Hy eggo kardinaal Alfonso Lopez Trujillo, voormalige president van die Pouslike Raad vir die Gesin, wat vyf jaar gelede gesê het:
“Om te praat ter verdediging van die lewe en die regte van die gesin word in sommige samelewings 'n soort misdaad teen die staat, 'n vorm van ongehoorsaamheid aan die regering ...” —Vatikaanstad, 28 Junie 2006
Die Valse Eenheid
IF die gebed en begeerte van Jesus is dat 'hulle almal een mag wees' (John 17: 21), dan het Satan ook 'n plan vir eenheid—'n valse eenheid. En ons sien die tekens daarvan opkom. Wat hier geskryf word, hou verband met die komende "parallelle gemeenskappe" waarvan in gepraat word Die komende toevlug en eensaamhede.
Hoe die era verlore gegaan het
DIE toekomstige hoop op 'n 'era van vrede' gebaseer op die 'duisend jaar' wat volg op die dood van Antichris, volgens die boek Openbaring, kan vir sommige lesers na 'n nuwe konsep klink. Vir ander word dit as dwaalleer beskou. Maar dit is ook nie. Die feit is, die eskatologiese hoop op 'n 'periode' van vrede en geregtigheid, op 'n 'sabbatsrus' vir die kerk voor die einde van die tyd, nie het sy basis in die Heilige Tradisie. In werklikheid is dit ietwat begrawe in eeue van verkeerde interpretasie, ongegronde aanvalle en spekulatiewe teologie wat tot vandag toe voortduur. In hierdie skrywe kyk ons na die vraag presies hoe 'Die era was verlore' - 'n bietjie sepie op sigself - en ander vrae soos of dit letterlik 'duisend jaar' is, of Christus op daardie tydstip sigbaar sal wees en wat ons kan verwag. Waarom is dit belangrik? Want dit bevestig nie net 'n toekomshoop wat die Geseënde Moeder aangekondig het as dreigende in Fatima, maar van gebeure wat aan die einde van hierdie era moet plaasvind wat die wêreld vir altyd sal verander ... gebeure wat op die drumpel van ons tyd blyk te wees.
Charismaties! Deel VII
DIE punt van hierdie hele reeks oor die charismatiese gawes en beweging is om die leser aan te moedig om nie bang te wees vir die buitengewone in God! Om nie bang te wees om u harte wyd oop te maak vir die gawe van die Heilige Gees wat die Here op 'n spesiale en kragtige manier in ons tyd wil uitstort nie. Terwyl ek die briewe wat aan my gestuur is, gelees het, is dit duidelik dat die Charismatiese Vernuwing nie sonder sy smarte en mislukkings, die menslike tekortkominge en swakpunte was nie. En tog is dit presies wat in die vroeë kerk na Pinkster plaasgevind het. Die heilige Petrus en Paulus het baie ruimte daaraan gewy om die verskillende kerke reg te stel, die charismes te modereer en die ontluikende gemeenskappe weer en weer te fokus op die mondelinge en skriftelike tradisie wat aan hulle oorgedra is. Wat die apostels nie gedoen het nie, is om die dikwels dramatiese ervarings van gelowiges te ontken, die charismes te probeer smoor of die ywer van bloeiende gemeenskappe te verswyg. Hulle het eerder gesê:
Moenie die Gees uitblus nie ... streef na die liefde, maar streef gretig na die geestelike gawes, veral om te profeteer, en laat u liefde vir mekaar bo alles wees ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet. 4: 8)
Ek wil die laaste deel van hierdie reeks wy aan die deel van my eie ervarings en nadenke sedert ek die charismatiese beweging in 1975 vir die eerste keer beleef het. In plaas daarvan om my hele getuienis hier te gee, sal ek dit beperk tot die ervarings wat 'n mens 'charismaties' sou kon noem.
Charismaties? Deel VI
Pinkster, Kunstenaar Onbekend
PINKSTER is nie net 'n enkele gebeurtenis nie, maar 'n genade wat die Kerk weer en weer kan ervaar. In die afgelope eeu bid die pous egter nie net vir 'n vernuwing in die Heilige Gees nie, maar ook vir 'n “nuwe Pinkster ”. As 'n mens die tekens van die tye wat hierdie gebed gepaardgaan, in ag neem, moet jy die voortdurende teenwoordigheid van die Geseënde Moeder bymekaarkom met haar kinders op aarde deur aanhoudende verskynings, asof sy weer in die 'bovertrek' saam met die apostels was ... die woorde van die Kategismus kry 'n nuwe gevoel van onmiddellikheid:
... teen die 'eindtyd' sal die Here se Gees die harte van mense vernuwe en 'n nuwe wet daarin graveer. Hy sal die verstrooide en verdeelde volke versamel en versoen; hy sal die eerste skepping verander, en God sal daar in vrede woon. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 715
Hierdie tyd wanneer die Gees 'die aangesig van die aarde' vernuwe ', is die tydperk, na die dood van die Antichris, gedurende wat die kerkvader in St. John's Apocalypse daarop gewys het as die “Duisend jaar”Era toe Satan in die afgrond vasgeketting is.lees verder
Charismaties? Deel V
AS ons kyk na die Charismatiese Vernuwing vandag, ons sien 'n groot afname in sy getalle, en diegene wat oorbly, is meestal grys en wit hare. Waaroor het die Charismatiese Vernuwing dan gegaan as dit lyk asof dit op die oppervlak bruis? Soos een leser geskryf het in antwoord op hierdie reeks:
Op 'n stadium het die Charismatiese beweging verdwyn soos vuurwerke wat die naghemel verlig en dan weer in die donkerte val. Ek was ietwat verbaas dat 'n skuif van die Almagtige God sou kwyn en uiteindelik verdwyn.
Die antwoord op hierdie vraag is miskien die belangrikste aspek van hierdie reeks, want dit help ons om nie net te verstaan waar ons vandaan kom nie, maar ook wat die toekoms vir die Kerk inhou ...
Charismaties? Deel IV
I is al voorheen gevra of ek 'n 'Charismatiese' is. En my antwoord is: 'Ek is Katolieke! ” Dit wil sê, ek wil wees ten volle Katoliek, om in die middelpunt van die deposito van geloof, die hart van ons moeder, die Kerk, te woon. En daarom streef ek daarna om 'charismaties', 'mariaans', 'kontemplatief', 'aktief', 'sakramenteel' en 'apostolies' te wees. Dit is omdat al bogenoemde nie tot hierdie of daardie groep, of hierdie of daardie beweging behoort nie, maar tot die hele liggaam van Christus. Terwyl apostolate kan verskil in die fokus van hul besondere charisma, moet 'n mens se hart, sy apostolaat, oop wees vir die volle lewe, ten volle 'gesond'. hele skatkis van genade wat die Vader aan die Kerk gegee het.
Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus, wat ons in Christus geseën het met elke geestelike seën in die hemel ... (Ef 1: 3)
Charismaties? Deel III
Heilige Gees venster, Sint-Pietersbasiliek, Vatikaanstad
UIT daardie brief in Deel I:
Ek doen baie moeite om 'n baie tradisionele kerk by te woon - waar mense behoorlik aantrek, stil bly voor die Tabernakel, waar ons volgens die tradisie van die preekstoel gekatkiseer word, ens.
Ek bly ver weg van charismatiese kerke. Ek sien dit net nie as katolisisme nie. Daar is dikwels 'n filmskerm op die altaar met dele van die mis daarop ("Liturgie", ens.). Vroue is op die altaar. Almal is baie gemaklik aangetrek (jeans, tekkies, kortbroeke, ens.) Almal steek hul hande op, skree, klap - nie stil nie. Daar is geen knieë of ander eerbiedige gebare nie. Dit lyk my dat baie hiervan geleer is uit die Pinkster denominasie. Niemand dink dat die "besonderhede" van tradisie saak maak nie. Ek voel geen vrede daar nie. Wat het met Tradition gebeur? Om stil te raak (soos geen hande klap nie!) Uit respek vir die Tabernakel ??? Om beskeie aan te trek?
I was sewe jaar oud toe my ouers 'n Charismatiese gebedsbyeenkoms in ons gemeente bygewoon het. Daar het hulle 'n ontmoeting met Jesus gehad wat hulle diep verander het. Ons gemeentepriester was 'n goeie herder van die beweging wat self diedoop in die Gees. ” Hy het toegelaat dat die gebedsgroep in sy charismes groei en sodoende baie meer bekerings en genade vir die Katolieke gemeenskap gebring het. Die groep was ekumenies en tog getrou aan die leerstellings van die Katolieke Kerk. My pa het dit beskryf as 'n 'werklik pragtige ervaring'.
Terugskouend was dit 'n voorbeeld van die soorte wat die pous, van die begin van die Vernuwing af, wou sien: 'n integrasie van die beweging met die hele kerk, in getrouheid aan die Magisterium.
Die Uitspraak
AS my onlangse bedieningstoer gevorder het, het ek 'n nuwe gewig in my siel gevoel, 'n swaar hart, anders as die vorige sendings waarop die Here my gestuur het. Nadat ek oor sy liefde en barmhartigheid gepreek het, het ek die Vader een aand gevra waarom die wêreld ... waarom iemand wil hulle nie harte oopmaak vir Jesus wat soveel gegee het, wat nog nooit 'n siel seergemaak het nie, en wat die poorte van die Hemel oopgebars het en elke geestelike seën vir ons verwerf het deur Sy kruisdood?
Die antwoord kom vinnig, 'n woord uit die Skrif self:
En dit is die uitspraak dat die lig in die wêreld gekom het, maar dat mense die duisternis verkies het bo die lig, omdat hulle werke sleg was. (Johannes 3:19)
Die groeiende sin, soos ek oor hierdie woord gemediteer het, is dat dit 'n finale woord vir ons tye, inderdaad 'n uitspraak vir 'n wêreld wat nou op die drumpel staan van buitengewone verandering ...
Charismaties? Deel II
DAAR is miskien geen beweging in die Kerk wat so wyd aanvaar is - en geredelik verwerp word - as die 'Charismatiese vernuwing' nie. Grense is gebreek, gemaksones geskuif en die status quo verpletter. Soos Pinkster, was dit allesbehalwe 'n netjiese en netjiese beweging, wat mooi inpas in ons vooropgestelde bokse van hoe die Gees onder ons moet beweeg. Niks was miskien ook so polariserend nie ... net soos destyds. Toe die Jode die apostels hoor en sien bars uit die bovertrek, spreek hulle in tale en vrymoedig die evangelie verkondig ...
Hulle was almal verbaas en verbouereerd en het vir mekaar gesê: "Wat beteken dit?" Maar ander het gesê: 'Hulle het te veel nuwe wyn gekry. (Handelinge 2: 12-13)
So is die verdeling ook in my briewesak ...
Die Charismatiese beweging is 'n vragte van gebrabbel, ONWET! Die Bybel praat van die gawe van tale. Dit het verwys na die vermoë om in die gesproke tale van destyds te kommunikeer! Dit het nie idiote gebrabbel beteken nie ... ek sal niks daarmee te doen hê nie. —TS
Dit maak my hartseer om te sien hoe hierdie dame so praat oor die beweging wat my teruggebring het kerk toe ... —MG
Charismaties? Deel I
Van 'n leser:
U noem die Charismatiese Vernuwing (in u skrywe Die Kersapokalips) in 'n positiewe lig. Ek verstaan dit nie. Ek doen baie moeite om 'n baie tradisionele kerk by te woon - waar mense behoorlik aantrek, stil bly voor die Tabernakel, waar ons volgens die tradisie van die preekstoel gekatkiseer word, ens.
Ek bly ver weg van charismatiese kerke. Ek sien dit net nie as katolisisme nie. Daar is dikwels 'n filmskerm op die altaar met dele van die mis daarop ("Liturgie", ens.). Vroue is op die altaar. Almal is baie gemaklik aangetrek (jeans, tekkies, kortbroeke, ens.) Almal steek hul hande op, skree, klap - nie stil nie. Daar is geen knieë of ander eerbiedige gebare nie. Dit lyk my dat baie hiervan geleer is uit die Pinkster denominasie. Niemand dink dat die "besonderhede" van tradisie saak maak nie. Ek voel geen vrede daar nie. Wat het met Tradition gebeur? Om stil te raak (soos geen hande klap nie!) Uit respek vir die Tabernakel ??? Om beskeie aan te trek?
En ek het nog nooit iemand gesien wat 'n REGTE gawe van tale gehad het nie. Hulle sê vir jou om onsin met hulle te sê ...! Ek het dit jare gelede probeer, en ek het NIKS gesê nie! Kan daardie tipe ding GEEN gees afskakel nie? Dit wil voorkom asof dit 'charismania' genoem moet word. Die "tonge" waarin mense praat, is net gekibbel! Na Pinkster het mense die prediking verstaan. Dit wil voorkom asof enige gees in hierdie dinge kan kruip. Hoekom wil iemand diegene wat nie ingewy word nie, laat lê ??? Soms is ek bewus van sekere ernstige sondes waarin mense verkeer, en tog is dit op die altaar in hul jeans om ander op te lê. Word daardie geeste nie oorgedra nie? Ek verstaan dit nie!
Ek sal veel eerder 'n Tridentynse mis bywoon waar Jesus die middelpunt van alles is. Geen vermaak nie - net aanbidding.
Geagte leser,
U voer 'n paar belangrike punte aan wat die moeite werd is om te bespreek. Is die charismatiese vernuwing van God? Is dit 'n protestantse uitvinding, of selfs 'n diaboliese uitvindsel? Is hierdie 'gawes van die Gees' of goddelose 'genade'?
Die Profetiese Berg
WE staan vanaand aan die voet van die Kanadese Rocky Mountains, want ek en my dogter berei ons voor om die oggend te gryp voor die dag se reis na die Stille Oseaan more.
Ek is net 'n paar kilometer van die berg af waar die Here sewe jaar gelede kragtige profetiese woorde tot Fr. Kyle Dave en ek. Hy is 'n priester van Louisiana wat uit die orkaan Katrina gevlug het toe dit die suidelike state, waaronder sy gemeente, geteister het. Vr. Kyle het in die nadraai by my kom bly, terwyl 'n ware tsoenami van water ('n stormstorm van 35 voet!) Deur sy kerk geskeur en niks behalwe 'n paar standbeelde agtergelaat het nie.
Terwyl ons hier was, het ons gebid, die Skrif gelees, die mis gevier en meer gebid terwyl die Here die Woord lewend gemaak het. Dit was asof 'n venster oopgemaak is, en ons kon 'n kort rukkie in die mist van die toekoms loer. Alles wat toe in saadvorm gepraat is (sien Die blomblare en Trompette van waarskuwing) ontvou nou voor ons oë. Sedertdien het ek op daardie profetiese dae in ongeveer 700 geskrifte hier en in 'n uiteensetting gesê boek, soos die Gees my op hierdie onverwagse reis gelei het ...
Dinastie, nie demokrasie nie - Deel II
Kunstenaar onbekend
MET die voortdurende skandale wat in die Katolieke Kerk opduik, is baie -insluitende selfs geestelikes— Vra die Kerk om haar wette te hervorm, indien nie haar fundamentele geloof en sedes wat tot die deposito van die geloof behoort nie.
Die probleem is dat baie mense in ons moderne wêreld van referendum en verkiesings nie besef dat Christus 'n dinastie, nie 'n demokrasie.
Genadeloos!
IF die Verligting moet gebeur, 'n gebeurtenis wat vergelykbaar is met die "ontwaking" van die verlore seun, dan sal die mensdom nie net die verdorwenheid van daardie verlore seun, die gevolglike genade van die Vader, teëkom nie, maar ook die genadeloosheid van die ouer broer.
Dit is interessant dat Hy ons in Christus se gelykenis nie vertel of die ouer seun die wederkoms van sy broertjie kom aanvaar nie. Trouens, die broer is kwaad.
En die ouer seun was in die veld en op pad terug toe hy die huis nader, hoor hy die geluid van musiek en dans. Hy het een van die bediendes gebel en gevra wat dit sou beteken. Die dienskneg sê vir hom: 'U broer het teruggekeer en u vader het die vetgemaakte kalf geslag omdat hy hom veilig en gesond het.' Hy het kwaad geword, en toe hy geweier het om die huis binne te gaan, het sy vader uitgekom en by hom gepleit. (Lukas 15: 25-28)
Die merkwaardige waarheid is dat nie almal in die wêreld die genade van die Verligting sal aanvaar nie; sommige sal weier om "die huis binne te gaan." Is dit nie elke dag in ons eie lewens die geval nie? Ons kry baie oomblikke vir bekering, en tog kies ons so dikwels ons eie verkeerde wil bo God s'n, en verhard ons harte nog 'n bietjie, ten minste in sekere dele van ons lewens. Die hel self is vol mense wat opsetlik die redding van genade in hierdie lewe weerstaan het en dus in die volgende tyd sonder genade is. Menslike vrye wil is tegelyk 'n ongelooflike geskenk en terselfdertyd 'n ernstige verantwoordelikheid, want dit is die een ding wat die almagtige God hulpeloos maak: Hy dwing niemand op redding nie, alhoewel Hy wil hê dat almal gered sou word. [1]vgl. 1 Tim 2: 4
Een van die dimensies van die vrye wil wat God se vermoë om binne ons op te tree, beperk genadeloosheid ...
voetnote
| ↑1 | vgl. 1 Tim 2: 4 |
|---|
Die Deure van Faustina
DIE "Verligting”Sal 'n ongelooflike geskenk vir die wêreld wees. Hierdie “Oog van die storm“—Dit opening in die storm—Is die voorlaaste “deur van barmhartigheid” wat oop sal wees vir die hele mensdom voordat die “deur van geregtigheid” die enigste deur is wat oop is. St John in sy Apokalips en St. Faustina het van hierdie deure geskryf ...
Mis die boodskap ... van 'n pouslike profeet
DIE Heilige Vader is nie net verkeerd verstaan deur die sekulêre pers nie, maar ook deur sommige van die kudde. [1]vgl Benedictus en die Nuwe Wêreldorde Sommige het vir my geskryf en voorgestel dat hierdie pous miskien 'n "anti-pous" is in kahootz met die Antichris! [2]vgl 'N Swart pous? Hoe vinnig hardloop sommige van die tuin af!
Pous Benedictus XVI is nie vra vir 'n sentrale almagtige "globale regering" - iets wat hy en pouse voor hom heeltemal veroordeel het (bv. Sosialisme) [3]Vir ander aanhalings van pouse oor die sosialisme, vgl. www.tfp.org en www.amerikaneedsfatima.org —Maar 'n wêreldwye familie wat die menslike persoon en sy onaantasbare regte en waardigheid in die middel van alle menslike ontwikkeling in die samelewing plaas. Laat ons wees absoluut duidelik hieroor:
Die staat wat alles sou voorsien en alles in homself sou absorbeer, sou uiteindelik 'n blote burokrasie word wat nie in staat is om die waarborg te gee wat die lydende persoon nodig het nie: naamlik liefdevolle persoonlike besorgdheid. Ons het nie 'n staat nodig wat alles reguleer en beheer nie, maar 'n staat wat in ooreenstemming met die beginsel van subsidiariteit inisiatiewe wat uit verskillende sosiale kragte voortvloei, erken en ondersteun en spontaneïteit met nabyheid aan behoeftiges kombineer. ... Uiteindelik maak die bewering dat net sosiale strukture werke van liefdadigheid oorbodig sou maak, 'n materialistiese opvatting van die mens: die verkeerde idee dat die mens 'van brood alleen' kan lewe. (Mt 4: 4; vgl. Dt 8: 3) - 'n oortuiging wat die mens verneder en uiteindelik alles wat spesifiek menslik is, verontagsaam. —POPE BENEDICT XVI, ensikliese brief, Deus Caritas Est, n. 28, Desember 2005
voetnote
| ↑1 | vgl Benedictus en die Nuwe Wêreldorde |
|---|---|
| ↑2 | vgl 'N Swart pous? |
| ↑3 | Vir ander aanhalings van pouse oor die sosialisme, vgl. www.tfp.org en www.amerikaneedsfatima.org |
Die Groot Revolusie
AS belowe, wil ek meer woorde en gedagtes deel wat by my opgekom het tydens my tyd in Paray-le-Monial, Frankryk.
OP DIE DRAAGPUNT ... 'N ALGEMENE REVOLUSIE
Ek het sterk gevoel dat die Here sê dat ons op diedrumpel”Van groot veranderinge, veranderinge wat pynlik en goed is. Die Bybelse beelde wat telkens weer gebruik word, is dié van kraampyne. Soos enige moeder weet, is kraam 'n baie onstuimige tyd - kontraksies gevolg deur rus gevolg deur meer intense kontraksies totdat die baba uiteindelik gebore word ... en die pyn word vinnig 'n herinnering.
Die kraampyne van die kerk kom al eeue voor. Twee groot sametrekkings het voorgekom in die skeuring tussen Ortodokse (Ooste) en Katolieke (Wes) aan die begin van die eerste millennium, en daarna weer 500 jaar later in die Protestantse Hervorming. Hierdie rewolusies het die fondamente van die kerk geskud en haar mure so gebars dat die 'rook van Satan' stadig kon insypel.
... die rook van Satan sypel in die Kerk van God deur die krake in die mure. —POS PAULUS VI, eerste Homily tydens die mis vir St. Peter & Paul, Junie 29, 1972
Reguit praat
JA, dit kom, maar vir baie Christene is dit reeds hier: die passie van die kerk. Toe die priester vanoggend die Heilige Nagmaal tydens die mis hier in Nova Scotia grootmaak waar ek pas daar aankom om 'n mansvakansie te gee, kry sy woorde nuwe betekenis: Dit is My liggaam wat vir u prysgegee sal word.
Ons is Sy liggaam. Op mistieke wyse met Hom verenig, is ons ook daardie Heilige Donderdag 'opgegee' om deel te hê aan die lyding van Onse Here, en om sodoende ook deel te hê aan Sy Opstanding. 'Slegs deur lyding kan 'n mens die hemel binnegaan', het die priester in sy preek gesê. Dit was inderdaad die leer van Christus en bly dus die voortdurende leer van die Kerk.
'Geen slaaf is groter as sy heer nie.' As hulle my vervolg het, sal hulle u ook vervolg. (Johannes 15:20)
'N Ander afgetrede priester leef hierdie passie uit net aan die kuslyn hiervandaan in die volgende provinsie ...
Die teenmiddel
FEES VAN DIE GEBOORTE VAN MARY
LATELIK, Ek was in 'n nabye hand-tot-hand-geveg met 'n vreeslike versoeking dat Ek het nie tyd nie. Het nie tyd om te bid, te werk, om klaar te kom wat gedoen moet word nie, ens. Ek wil dus 'n paar woorde uit die gebed deel wat my hierdie week regtig beïnvloed het. Want hulle spreek nie net my situasie aan nie, maar ook die hele probleem wat, of eerder, besmet die Kerk vandag.
Tyd, tyd, tyd ...
WAAR gaan die tyd verby? Is dit net ek, of lyk dit asof gebeure en tyd self verbysteek? Dit is al einde Junie. Die dae raak nou korter in die Noordelike Halfrond. Daar is 'n gevoel by baie mense dat die tyd 'n goddelose versnelling aangeneem het.
Ons is op pad na die einde van die tyd. Hoe meer ons die einde van die tyd nader, hoe vinniger gaan ons voort - dit is buitengewoon. Daar is as 't ware 'n baie beduidende versnelling in die tyd; daar is 'n versnelling in die tyd, net soos 'n vinnige versnelling. En ons gaan vinniger en vinniger. Ons moet baie daarop let om te verstaan wat in die wêreld van vandag gebeur. —Vr. Marie-Dominique Philippe, OP, Die Katolieke Kerk aan die einde van 'n era, Ralph Martin, bl. 15-16
Ek het reeds hieroor in geskryf Die verkorting van dae en Die spiraal van die tyd. En wat is dit met die herhaling van 1:11 of 11:11? Nie almal sien dit nie, maar baie mense, en dit blyk altyd 'n woord te dra ... die tyd is min ... dit is die elfde uur ... die weegskaal van geregtigheid draai (sien my skrywe 11:11). Wat snaaks is, is dat jy nie kan glo hoe moeilik dit was om tyd te kry om hierdie meditasie te skryf nie!
Wanneer sederbome val
Huil, sipresse, want die seders het geval;
die magtiges is verwoes. Ween, eikehout van Basan,
want die ondeurdringbare bos word afgekap!
Hark! die geween van die herders,
hulle glorie is verwoes. (Sag 11: 2-3)
HULLE het een vir een geval, biskop na biskop, priester na priester, bediening na bediening (om nie te praat van vader na vader en familie na familie nie). En nie net boompies nie — belangrike leiers in die Katolieke geloof het soos groot seders in 'n bos geval.
In 'n oogopslag oor net die afgelope drie jaar het ons 'n verstommende ineenstorting van sommige van die hoogste figure in die Kerk vandag gesien. Die antwoord vir sommige Katolieke was om hul kruise op te hang en die Kerk te "losmaak"; ander het die blogosfeer ingevaar om die gesneuweldes kragtig te vernietig, terwyl ander in hoogmoedige en vurige debatte in die oorvloed godsdienstige forums betrokke was. En dan is daar diegene wat stilweg huil of bloot in verstomde stilte sit terwyl hulle luister na die eggo van hierdie smarte wat oor die hele wêreld weerklink.
Die woorde van Our Lady of Akita - wat nie minder nie as die huidige pous amptelike erkenning gekry het - toe hy nog steeds prefek van die Kongregasie vir die geloofsleer was - herhaal hulself al in my agterkop:
'N Priester in my eie huis
I onthou hoe 'n jong man 'n paar jaar gelede met huweliksprobleme na my huis gekom het. Hy wou my raad hê, of so het hy gesê. 'Sy sal nie na my luister nie!' kla hy. 'Is sy nie veronderstel om haar aan my te onderwerp nie? Sê die Skrif nie dat ek die hoof van my vrou is nie? Wat is haar probleem !? ” Ek het die verhouding goed geken om te weet dat sy siening van homself ernstig skeef is. Toe antwoord ek: 'Wel, wat sê Sint Paulus weer?':lees verder
Katolieke Fundamentalis?
UIT 'n leser:
Ek het u reeks "vloed van valse profete" gelees, en om u die waarheid te vertel, is ek 'n bietjie bekommerd. Laat ek verduidelik ... ek is onlangs 'n bekeerling in die kerk. Ek was eens 'n fundamentalistiese protestantse predikant van die "gemeenste soort" - ek was 'n grootper! Toe gee iemand my 'n boek van pous Johannes Paulus II - en ek raak verlief op die skrywe van hierdie man. Ek het in 1995 as predikant bedank en in 2005 het ek die kerk binnegekom. Ek is na die Franciscan Universiteit (Steubenville) en het 'n meestersgraad in teologie verwerf.
Maar toe ek u blog lees - sien ek iets waarvan ek nie hou nie - 'n beeld van myself 15 jaar gelede. Ek wonder, want ek het gesweer toe ek die Fundamentalistiese Protestantisme verlaat het, dat ek nie die een fundamentalisme vir die ander sou vervang nie. My gedagtes: wees versigtig dat u nie so negatief raak dat u die missie uit die oog verloor nie.
Is dit moontlik dat daar 'n eenheid soos 'Fundamentalist Katoliek' bestaan? Ek is bekommerd oor die heteronomiese element in u boodskap.