I yn meddwl fy mod yn Gristion, nes iddo ddatgelu fy hun i mi
Protestiais a gweiddi, “Arglwydd, ni all fod.”
“Peidiwch â bod ofn, Fy mhlentyn, mae angen gweld,
er mwyn bod yn ddisgybl imi, rhaid i'r gwir eich rhyddhau chi. ”parhau i ddarllen
I yn meddwl fy mod yn Gristion, nes iddo ddatgelu fy hun i mi
Protestiais a gweiddi, “Arglwydd, ni all fod.”
“Peidiwch â bod ofn, Fy mhlentyn, mae angen gweld,
er mwyn bod yn ddisgybl imi, rhaid i'r gwir eich rhyddhau chi. ”parhau i ddarllen
Mae'n un peth siarad â Iesu. Mae'n beth arall pan fydd Iesu'n siarad â chi. Gelwir hynny'n salwch meddwl, os nad wyf yn gywir, clywed lleisiau ... —Joyce Behar, Yr olygfa; foxnews.com
BOD oedd casgliad Joyce Behar i’r gwesteiwr teledu i’r honiad gan gyn-aelod o staff y Tŷ Gwyn bod Is-lywydd yr Unol Daleithiau, Mike Pence, yn honni bod “Iesu’n dweud wrtho am ddweud pethau.” parhau i ddarllen
WE peidiwch â gweld oherwydd bod gennym lygaid. Rydyn ni'n gweld oherwydd bod yna olau. Lle nad oes golau, nid yw'r llygaid yn gweld dim, hyd yn oed pan fyddant yn gwbl agored.parhau i ddarllen
Heddwch Byddwch yn Dal, Gan Arnold Friberg
O o bryd i'w gilydd, rwy'n derbyn llythyrau fel y rhain:
Gweddïwch drosof os gwelwch yn dda. Rydw i mor wan ac mae fy mhechodau o'r cnawd, yn enwedig alcohol, yn fy nharo.
Yn syml, fe allech chi ddisodli alcohol â “phornograffi”, “chwant”, “dicter” neu nifer o bethau eraill. Y gwir yw bod llawer o Gristnogion heddiw yn teimlo eu bod wedi eu boddi gan ddyheadau'r cnawd, ac yn ddiymadferth i newid.parhau i ddarllen
Nid absenoldeb rhyfel yn unig yw heddwch…
Heddwch yw “llonyddwch trefn.”
-Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
EVEN nawr, hyd yn oed wrth i amser droelli'n gyflymach ac yn gyflymach ac mae cyflymder bywyd yn mynnu mwy; hyd yn oed nawr wrth i'r tensiynau rhwng priod a theuluoedd gynyddu; hyd yn oed nawr wrth i ddeialog cordial rhwng unigolion chwalu a chenhedloedd ofalu am ryfel ... hyd yn oed nawr gallwn ddod o hyd i wir heddwch. parhau i ddarllen
AR GYFER dros dair blynedd, mae fy ngwraig a minnau wedi bod yn ceisio gwerthu ein fferm. Rydyn ni wedi teimlo'r “alwad” hon y dylen ni symud yma, neu symud yno. Rydyn ni wedi gweddïo amdano ac wedi synnu bod gennym ni lawer o resymau dilys a hyd yn oed wedi teimlo “heddwch” penodol yn ei gylch. Ond o hyd, nid ydym erioed wedi dod o hyd i brynwr (mewn gwirionedd mae'r prynwyr sydd wedi dod draw wedi cael eu blocio'n anesboniadwy dro ar ôl tro) ac mae'r drws cyfle wedi cau dro ar ôl tro. Ar y dechrau, cawsom ein temtio i ddweud, “Dduw, pam nad ydych chi'n bendithio hyn?” Ond yn ddiweddar, rydyn ni wedi sylweddoli ein bod ni wedi bod yn gofyn y cwestiwn anghywir. Ni ddylai fod, “Duw, bendithiwch ein craffter,” ond yn hytrach, “Dduw, beth yw dy ewyllys?” Ac yna, mae angen i ni weddïo, gwrando, ac yn anad dim, aros am y ddau eglurder a heddwch. Nid ydym wedi aros am y ddau. Ac fel y mae fy nghyfarwyddwr ysbrydol wedi dweud wrthyf lawer gwaith dros y blynyddoedd, “Os nad ydych chi'n gwybod beth i'w wneud, peidiwch â gwneud unrhyw beth."parhau i ddarllen
I codi Cross's one means to gwagiwch eich hun allan yn llwyr am gariad at y llall. Fe wnaeth Iesu ei roi mewn ffordd arall:
Dyma fy ngorchymyn i: carwch eich gilydd fel dwi'n dy garu di. Nid oes gan unrhyw un fwy o gariad na hyn, i osod bywyd rhywun i'w ffrindiau. (Ioan 15: 12-13)
Rydyn ni i garu fel y gwnaeth Iesu ein caru ni. Yn ei genhadaeth bersonol, a oedd yn genhadaeth i'r byd i gyd, roedd yn cynnwys marwolaeth ar groes. Ond sut ydyn ni sy'n famau a thadau, chwiorydd a brodyr, offeiriaid a lleianod, i garu pan nad ydyn ni'n cael ein galw i ferthyrdod mor llythrennol? Datgelodd Iesu hyn hefyd, nid yn unig ar Galfaria, ond bob dydd wrth iddo gerdded yn ein plith. Fel y dywedodd Sant Paul, “Gwagodd ei hun, ar ffurf caethwas…” [1](Philipiaid 2: 5-8 Sut?parhau i ddarllen
↑1 | (Philipiaid 2: 5-8 |
---|
UN o'r cwestiynau mwyaf i mi eu hwynebu yn fy nhaith gerdded bersonol gyda Duw yw pam mae'n ymddangos fy mod i'n newid cyn lleied? “Arglwydd, rwy’n gweddïo bob dydd, dywedwch y Rosari, ewch i’r Offeren, cael cyfaddefiad rheolaidd, ac arllwys fy hun yn y weinidogaeth hon. Pam, felly, ydw i'n ymddangos yn sownd yn yr un hen batrymau a beiau sy'n fy mrifo i a'r rhai rwy'n eu caru fwyaf? ” Daeth yr ateb ataf mor eglur:
Y Groes, y Groes!
Ond beth yw “y Groes”?parhau i ddarllen
Y POB UN YN WEDDIparhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 26eg, 2017
Dydd Iau y Nawfed Wythnos ar hugain mewn Amser Cyffredin
Testunau litwrgaidd yma
IT yn ymddangos i mi fod y byd yn symud yn gyflymach ac yn gyflymach. Mae popeth fel corwynt, nyddu a chwipio a thaflu'r enaid o gwmpas fel deilen mewn corwynt. Yr hyn sy'n rhyfedd yw clywed pobl ifanc yn dweud eu bod yn teimlo hyn hefyd, hynny mae amser yn cyflymu. Wel, y perygl gwaethaf yn y Storm bresennol hon yw ein bod nid yn unig yn colli ein heddwch, ond yn gadael Gwyntoedd Newid chwythu fflam y ffydd yn gyfan gwbl. Wrth hyn, nid wyf yn golygu cred yn Nuw gymaint ag un caru ac awydd drosto Ef. Nhw yw'r injan a'r trosglwyddiad sy'n symud yr enaid tuag at lawenydd dilys. Os nad ydym ar dân dros Dduw, yna i ble'r ydym yn mynd?parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 11eg, 2017
Dydd Mercher y Seithfed Wythnos ar Hugain mewn Amser Cyffredin
Opt. Cofeb POPE ST. JOHN XXIII
Testunau litwrgaidd yma
CYN wrth ddysgu’r “Ein Tad”, dywed Iesu wrth yr Apostolion:
Mae hyn yn sut yr ydych i weddïo. (Matt 6: 9)
Oes, Sut, nid o reidrwydd beth. Hynny yw, roedd Iesu'n datgelu nid yn unig gynnwys yr hyn i'w weddïo, ond gwarediad y galon; Nid oedd yn rhoi gweddi benodol gymaint â dangos inni sut, fel plant Duw, i fynd ato. Am ddim ond cwpl o adnodau ynghynt, dywedodd Iesu, “Wrth weddïo, peidiwch â bablo fel y paganiaid, sy’n meddwl y cânt eu clywed oherwydd eu geiriau niferus.” [1]Matt 6: 7 Yn hytrach…parhau i ddarllen
↑1 | Matt 6: 7 |
---|
Mae'r myfyrdod hwn yn parhau i adeiladu ar yr ysgrifau blaenorol: Deall Y Groes ac Cymryd rhan yn Iesu...
WHILE mae polareiddio ac ymraniadau yn parhau i ehangu yn y byd, ac mae dadleuon a dryswch yn ymledu trwy'r Eglwys (fel “mwg satan”) ... Rwy'n clywed dau air gan Iesu ar hyn o bryd i'm darllenwyr: “Byddwch yn ffyddl. ” Ie, ceisiwch fyw'r geiriau hyn bob eiliad heddiw yn wyneb temtasiwn, gofynion, cyfleoedd i anhunanoldeb, ufudd-dod, erledigaeth, ac ati, a bydd rhywun yn darganfod hynny'n gyflym dim ond bod yn ffyddlon gyda'r hyn sydd gan un yn ddigon o her ddyddiol.
Yn wir, hi yw'r groes ddyddiol.parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Medi 7fed, 2017
Dydd Iau yr Ail Wythnos ar hugain mewn Amser Cyffredin
Testunau litwrgaidd yma
PRYD Mae Iesu'n siarad â'r torfeydd, mae'n gwneud hynny yn bas y llyn. Yno, mae'n siarad â nhw ar eu lefel, mewn damhegion, mewn symlrwydd. Oherwydd mae'n gwybod bod llawer yn chwilfrydig yn unig, yn ceisio'r teimladwy, gan ddilyn o bellter…. Ond pan mae Iesu’n dymuno galw’r Apostolion ato’i hun, mae’n gofyn iddyn nhw roi allan “i’r dyfnder.”parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Medi 5fed, 2017
Dydd Sul a dydd Mawrth
o'r Ail Wythnos ar hugain mewn Amser Cyffredin
Testunau litwrgaidd yma
ST. Dywedodd Awstin unwaith, “Arglwydd, gwna fi'n bur, ond ddim eto! "
Fe fradychodd ofn cyffredin ymhlith credinwyr ac anghredinwyr fel ei gilydd: bod bod yn un o ddilynwyr Iesu yn golygu gorfod ildio llawenydd daearol; ei fod yn y pen draw yn alwad i ddioddefaint, amddifadedd a phoen ar y ddaear hon; i farwoli'r cnawd, dinistrio'r ewyllys, a gwrthod pleser. Wedi'r cyfan, yn y darlleniadau ddydd Sul diwethaf, clywsom Sant Paul yn dweud, “Cynigiwch eich cyrff yn aberth byw” [1]cf. Rhuf 12: 1 a dywed Iesu:parhau i ddarllen
↑1 | cf. Rhuf 12: 1 |
---|
Fy nghymeriad “Brother Tarsus” o Arcātheos
HWN wythnos, rwy'n ailymuno â'm cymdeithion ym myd Lumenorus yn Arcātheos fel “Brother Tarsus”. Mae'n wersyll bechgyn Catholig sydd wedi'i leoli ar waelod Mynyddoedd Creigiog Canada ac mae'n wahanol i unrhyw wersyll bechgyn a welais erioed.parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Gorffennaf 22ain, 2017
Dydd Sadwrn y Bymthegfed Wythnos mewn Amser Cyffredin
Gwledd y Santes Fair Magdalen
Testunau litwrgaidd yma
IT bob amser o dan yr wyneb, yn galw, yn gwyro, yn troi, ac yn fy ngadael yn hollol aflonydd. Dyma'r gwahoddiad i undeb â Duw. Mae’n fy ngadael yn aflonydd oherwydd gwn nad wyf eto wedi mentro “i’r dyfnder”. Rwy'n caru Duw, ond nid eto gyda'm holl galon, enaid a nerth. Ac eto, dyma beth y gwnaed i mi ar ei gyfer, ac felly ... rwy'n aflonydd, nes i mi orffwys ynddo.parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Gorffennaf 19eg, 2017
Dydd Mercher y Bymthegfed Wythnos mewn Amser Cyffredin
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn amseroedd yn ystod y daith Gristnogol, fel Moses yn y darlleniad cyntaf heddiw, y byddwch chi'n cerdded trwy anialwch ysbrydol, pan fydd popeth yn ymddangos yn sych, yr amgylchoedd yn anghyfannedd, a'r enaid bron yn farw. Mae'n gyfnod o brofi ffydd ac ymddiriedaeth rhywun yn Nuw. Roedd Sant Teresa o Calcutta yn ei adnabod yn dda. parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mehefin 5ain, 2017
Dydd Llun y Nawfed Wythnos mewn Amser Cyffredin
Cofeb Sant Boniface
Testunau litwrgaidd yma
Y nid oedd gan y Rhufeiniaid hynafol erioed y cosbau mwyaf creulon i droseddwyr. Roedd fflogio a chroeshoelio ymhlith eu creulondebau mwy drwg-enwog. Ond mae yna un arall ... sef rhwymo corff i gefn llofrudd a gafwyd yn euog. O dan gosb eithaf, ni chaniatawyd i neb ei symud. Ac felly, byddai'r troseddwr condemniedig yn y pen draw yn cael ei heintio ac yn marw.parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mehefin 3ydd, 2017
Dydd Sadwrn Seithfed Wythnos y Pasg
Cofeb Sant Charles Lwanga a'i Gymdeithion
Testunau litwrgaidd yma
IT anaml y mae'n ymddangos y gall unrhyw ddaioni ddod o ddioddefaint, yn enwedig yn ei ganol. Ar ben hynny, mae yna adegau pan fyddai'r llwybr rydyn ni wedi'i gynnig yn arwain at y gorau yn ôl ein rhesymu ein hunain. “Os ydw i’n cael y swydd hon, yna… os ydw i’n cael iachâd corfforol, yna… os af yno, yna….” parhau i ddarllen
IT yn gwestiwn da gan ddyn â chalon dda:parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mai 16ydd, 2017
Dydd Mawrth Pumed Wythnos y Pasg
Testunau litwrgaidd yma
SAINT Dywedodd Seraphim o Sarov unwaith, “Caffael ysbryd heddychlon, ac o'ch cwmpas, bydd miloedd yn cael eu hachub.” Efallai mai dyma reswm arall pam fod y byd yn parhau i fod heb ei symud gan Gristnogion heddiw: rydyn ninnau hefyd yn aflonydd, yn fydol, yn ofnus neu'n anhapus. Ond yn y darlleniadau Offeren heddiw, mae Iesu a Sant Paul yn darparu'r allweddol i ddod yn ddynion a menywod gwirioneddol heddychlon.parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mai 15ydd, 2017
Dydd Llun Pumed Wythnos y Pasg
Opt. Cofeb Sant Isidore
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn foment wrth bregethu mewn cynhadledd yn ddiweddar fy mod yn teimlo hunan-foddhad bach yn yr hyn yr oeddwn yn ei wneud “dros yr Arglwydd.” Y noson honno, myfyriais ar fy ngeiriau a fy ysgogiadau. Teimlais gywilydd ac arswyd y gallwn fod wedi ceisio, mewn ffordd gynnil hyd yn oed, ddwyn un pelydr o ogoniant Duw - abwydyn yn ceisio gwisgo Coron y Brenin. Meddyliais am gyngor saets Sant Pio wrth imi edifarhau am fy ego:parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Ebrill 29ain, 2017
Dydd Sadwrn Ail Wythnos y Pasg
Cofeb Santes Catrin o Siena
Testunau litwrgaidd yma
IF mae amser yn teimlo fel pe bai'n cyflymu, gweddi yw'r hyn a fydd yn ei "arafu".
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Ebrill 27ain, 2017
Dydd Iau Ail Wythnos y Pasg
Testunau litwrgaidd yma
I peidiwch â meddwl mai fi yn unig ydyw. Rwy'n ei glywed gan yr hen a'r ifanc: mae'n ymddangos bod amser yn cyflymu. A chyda hi, mae yna synnwyr rhai dyddiau fel petai rhywun yn hongian ymlaen wrth yr ewinedd i ymyl hwyl llawen chwyldroadol. Yng ngeiriau Fr. Marie-Dominique Philippe:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Mawrth 11ydd, 2017
Dydd Sadwrn Wythnos Gyntaf y Garawys
Testunau litwrgaidd yma
PRYD Rwyf wedi trafod gydag anffyddwyr, rwy’n gweld bod dyfarniad sylfaenol bron bob amser: mae Cristnogion yn brigiau beirniadol. A dweud y gwir, roedd yn bryder a fynegodd y Pab Benedict unwaith - y gallem fod yn rhoi troed anghywir i'r traed:
Calon Iesu Grist, Eglwys Gadeiriol Santa Maria Assunta; R. Mulata (20fed ganrif)
BETH rydych ar fin darllen mae ganddo'r potensial nid yn unig i osod menywod, ond yn benodol, dynion yn rhydd o faich gormodol, a newid cwrs eich bywyd yn radical. Dyna bwer Gair Duw ...
I hoffi galw’r Grawys yn “dymor y llawenydd.” Gallai hynny ymddangos yn rhyfedd o ystyried ein bod yn marcio’r dyddiau hyn gyda lludw, ymprydio, myfyrio ar Dioddefaint trist Iesu, ac wrth gwrs, ein haberthion a’n penydiau ein hunain ... Ond dyna’n union pam y gall ac y dylai’r Grawys ddod yn dymor o lawenydd i bob Cristion— ac nid dim ond “adeg y Pasg.” Y rheswm yw hyn: po fwyaf y byddwn yn gwagio ein calonnau o “hunan” a’r holl eilunod hynny yr ydym wedi’u codi (yr ydym yn dychmygu a fydd yn dod â hapusrwydd inni)… po fwyaf o le sydd i Dduw. A pho fwyaf y mae Duw yn byw ynof fi, y mwyaf byw ydw i ... po fwyaf y byddaf yn dod yn debyg iddo, sef Llawenydd a Chariad ei hun.
Wrth ysgrifennu am Storm of Ofn, Temtasiwn, Yr Is-adran, a Dryswch yn ddiweddar, roedd yr ysgrifennu isod yn iasol yng nghefn fy meddwl. Yn yr Efengyl heddiw, dywed Iesu wrth yr Apostolion, “Dewch i ffwrdd ar eich pen eich hun i le anghyfannedd a gorffwyswch ychydig.” [1]Ground 6: 31 Mae cymaint yn digwydd, mor gyflym yn ein byd wrth inni agosáu at y Llygad y Storm, ein bod mewn perygl o ddrysu a “cholli” os na fyddwn yn gwrando ar eiriau ein Meistr ... ac yn mynd i mewn i unigedd gweddi lle y gall Ef, fel y dywed y Salmydd, roi “Rwy'n repose wrth ymyl dyfroedd llonydd”.
Cyhoeddwyd gyntaf Ebrill 28ain, 2015…
↑1 | Ground 6: 31 |
---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Llun, Ionawr 30ain, 2017
Testunau litwrgaidd yma
Mynach yn gweddïo; llun gan Tony O'Brien, Crist ym Mynachlog yr Anialwch
Y Mae Arglwydd wedi rhoi llawer o bethau ar fy nghalon i'ch ysgrifennu chi yn ystod yr ychydig ddyddiau diwethaf. Unwaith eto, mae yna ryw ymdeimlad o hynny mae amser o'r hanfod. Gan fod Duw yn nhragwyddoldeb, gwn nad yw'r ymdeimlad hwn o frys, felly, yn ddim ond noethni i'n deffro, i'n troi eto i fod yn wyliadwrus a geiriau lluosflwydd Crist i “Gwyliwch a gweddïwch.” Mae llawer ohonom yn gwneud gwaith eithaf trylwyr o wylio ... ond os na wnawn ni hefyd Gweddïwn, bydd pethau'n mynd yn wael, yn wael iawn yn yr amseroedd hyn (gweler Uffern Heb ei Rhyddhau). Oherwydd nid yw'r hyn sydd ei angen fwyaf yr awr hon yn wybodaeth cymaint â doethineb ddwyfol. Ac mae hyn, ffrindiau annwyl, yn fater o'r galon.
Llun gan Darren McCollester / Getty Images
temtasiwn mor hen â hanes dynol. Ond yr hyn sy'n newydd am demtasiwn yn ein hoes ni yw na fu pechod erioed mor hygyrch, mor dreiddiol, ac mor dderbyniol. Gellid dweud yn gywir fod yna wiriadwy llithro o amhuredd yn ysgubo trwy'r byd. Ac mae hyn yn cael effaith ddwys arnom mewn tair ffordd. Un, yw ei fod yn ymosod ar ddiniweidrwydd yr enaid dim ond i fod yn agored i'r drygau mwyaf egnïol; yn ail, mae achlysur agos cyson pechod yn arwain at draul; ac yn drydydd, mae cwymp mynych y Cristion i'r pechodau hyn, hyd yn oed yn wyllt, yn dechrau difetha bodlonrwydd a'i hyder yn Nuw gan arwain at bryder, digalondid ac iselder ysbryd, a thrwy hynny guddio gwrth-dyst llawen y Cristion yn y byd. .
Artist Anhysbys
Canys trwy ras yr achubwyd chwi
trwy ffydd… (Eff 2: 8)
CAEL wnaethoch chi erioed feddwl tybed mai trwy “ffydd” yr ydym yn cael ein hachub? Pam nad yw Iesu yn ymddangos i'r byd yn unig yn cyhoeddi ei fod wedi ein cymodi â'r Tad, a'n galw i edifarhau? Pam mae Ef yn aml yn ymddangos mor bell, mor anghyffyrddadwy, anghyffyrddadwy, fel bod yn rhaid i ni ymgodymu ag amheuon weithiau? Pam nad yw E'n cerdded yn ein plith eto, gan gynhyrchu llawer o wyrthiau a gadael inni edrych i mewn i lygaid cariad?
IT gall fod bron yn ddi-ffrwyth i siarad amdano sut i frwydro yn erbyn stormydd temtasiwn, ymraniad, dryswch, gormes, ac ati oni bai bod gennym ni hyder diysgog yn Cariad Duw i ni. Hynny yw y cyd-destun nid yn unig y drafodaeth hon, ond ar gyfer yr Efengyl gyfan.
Maes Awyr Fort Lauderdale wedi hynny ... pryd fydd y gwallgofrwydd yn dod i ben? Trwy garedigrwydd nydailynews.com
YNA wedi bod yn llawer iawn o sylw ar y wefan hon i'r allanol dimensiynau'r Storm sydd wedi disgyn i'r byd ... Storm sydd wedi bod wrthi ers canrifoedd, os nad milenia. Fodd bynnag, yr hyn sydd bwysicaf yw bod yn ymwybodol o'r tu mewn agweddau ar y Storm sy'n gynddeiriog mewn llawer o eneidiau sy'n dod yn fwy amlwg erbyn y dydd: ymchwydd storm y demtasiwn, gwyntoedd ymraniad, glawiad gwallau, rhuo gormes, ac ati. Mae bron pob gwryw gwaed coch y deuaf ar ei draws y dyddiau hyn yn brwydro yn erbyn pornograffi. Mae teuluoedd a phriodasau ym mhobman yn cael eu rhwygo gan raniadau ac ymladd. Mae gwallau a dryswch yn lledu ynglŷn ag absoliwtiau moesol a natur cariad dilys ... Ychydig, mae'n ymddangos, sy'n sylweddoli beth sy'n digwydd, a gellir ei egluro mewn un Ysgrythur syml:
“Babi Iesu” gan Deborah Woodall
HE yn dod atom fel babi ... yn ysgafn, yn dawel, yn ddiymadferth. Nid yw'n cyrraedd gyda retinue o warchodwyr na gyda apparition llethol. Daw fel baban, ei ddwylo a'i draed yn ddi-rym i brifo unrhyw un. Daw fel petai'n dweud,
Nid wyf wedi dod i'ch condemnio, ond i roi bywyd ichi.
Babi. Carcharor cariad.
Mae'r myfyrdod canlynol yn seiliedig ar ail ddarlleniad Offeren heddiw ar ddiwrnod cyntaf yr Adfent 2016. Er mwyn bod yn chwaraewr effeithiol yn y Gwrth-Chwyldro, mae'n rhaid i ni gael go iawn yn gyntaf chwyldro'r galon...
I dwi fel teigr mewn cawell.
Trwy Fedydd, mae Iesu wedi taflu drws fy ngharchar ar agor ac wedi fy rhyddhau… ac eto, rwy’n cael fy hun yn pacio yn ôl ac ymlaen yn yr un rhuthr o bechod. Mae'r drws ar agor, ond nid wyf yn rhedeg yn bell i mewn i Anialwch Rhyddid ... gwastadeddau llawenydd, mynyddoedd doethineb, dyfroedd lluniaeth ... gallaf eu gweld yn y pellter, ac eto rwy'n parhau i fod yn garcharor o'm rhan fy hun. . Pam? Pam nad ydw i rhedeg? Pam ydw i'n petruso? Pam ydw i'n aros yn y rhuthr bas hwn o bechod, baw, esgyrn a gwastraff, gan fynd yn ôl ac ymlaen, yn ôl ac ymlaen?
Pam?
Y Pab Ffransis yn Cau “Drws y Trugaredd”, Rhufain, Tachwedd 20fed, 2016,
Llun gan Tiziana Fabi / AFP POOL / AFP
Y Mae “Drws Trugaredd” wedi cau. Ledled y byd, mae'r ymgnawdoliad llawn arbennig a gynigir mewn eglwysi cadeiriol, basilicas a lleoedd dynodedig eraill wedi dod i ben. Ond beth am drugaredd Duw yn yr “amser trugaredd” hwn rydyn ni'n byw ynddo? A yw'n rhy hwyr? Fe wnaeth darllenydd ei roi fel hyn:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Gwener, Tachwedd 18fed, 2016
Cofeb Duges St. Rose Philippine
Testunau litwrgaidd yma
I eisiau dweud cyfrinach wrthych. Ond mewn gwirionedd nid yw'n gyfrinach o gwbl oherwydd mae yn yr awyr agored. A dyma ydyw: ffynhonnell a ffynnon eich hapusrwydd yw'r ewyllys Duw. A fyddech yn cytuno, pe bai Teyrnas Dduw yn teyrnasu yn eich cartref a'ch calon, y byddech yn hapus, y byddai heddwch a chytgord? Mae dyfodiad Teyrnas Dduw, annwyl ddarllenydd, yn gyfystyr â'r yn croesawu ei ewyllys. Mewn gwirionedd, gweddïwn amdano bob dydd:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mawrth, Tachwedd 15fed, 2016
Cofeb Sant Albert Fawr
Testunau litwrgaidd yma
PRYD Mae Iesu'n mynd heibio Sacheus, Mae nid yn unig yn dweud wrtho am ddod i lawr o'i goeden, ond dywed Iesu: Dewch i lawr yn gyflym! Mae amynedd yn ffrwyth yr Ysbryd Glân, un nad oes llawer ohonom yn ei ymarfer yn berffaith. Ond o ran erlid Duw, dylem fod yn ddiamynedd! Fe ddylen ni byth croeso i chi ei ddilyn, rhedeg tuag ato, ymosod arno gyda mil o ddagrau a gweddïau. Wedi'r cyfan, dyma beth mae cariadon yn ei wneud ...
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Iau, Hydref 27ain, 2016
Testunau litwrgaidd yma
Sant Ioan Paul II ar daith weddi ger Edmonton, Alberta
(Arturo Mari; Y Wasg Canada)
IT daeth ataf ychydig flynyddoedd yn ôl, mor glir â fflach o fellt: bydd yn unig fod gan Dduw ras y bydd Ei blant yn mynd trwy'r dyffryn hwn o gysgod marwolaeth. Dim ond trwyddo Gweddi, sy'n tynnu'r grasau hyn i lawr, y bydd yr Eglwys yn llywio'r moroedd bradychus sy'n chwyddo o'i chwmpas yn ddiogel. Hynny yw, mae ein holl gynlluniau, greddfau goroesi, dyfeisgarwch a pharatoadau ein hunain - os ymgymerir â nhw heb arweiniad dwyfol doethineb—Bydd yn cwympo'n drasig o fyr yn y dyddiau i ddod. Oherwydd mae Duw yn tynnu ei Eglwys yr awr hon, gan ei thynnu o'i hunan-sicrwydd a'r pileri hynny o hunanfoddhad a ffug-ddiogelwch y mae hi wedi bod yn pwyso arnyn nhw.
Pan gyflawnwyd yr amser ar gyfer y Pentecost, roeddent i gyd mewn un lle gyda'i gilydd. Ac yn sydyn daeth sŵn o'r awyr fel gwynt gyrru cryf, a llanwodd yr holl dy yr oeddent ynddo. (Actau 2: 1-2)
DRWY hanes iachawdwriaeth, mae Duw nid yn unig wedi defnyddio'r gwynt yn ei weithred ddwyfol, ond daw Ei Hun fel y gwynt (cf. Jn 3: 8). Y gair Groeg pneuma yn ogystal â'r Hebraeg ruah yw “gwynt” ac “ysbryd.” Daw Duw fel gwynt i rymuso, puro, neu gaffael barn (gweler Gwyntoedd Newid).
Litani Gostyngeiddrwydd
gan Rafael Cardinal Llawen del Val
(1865-1930)
Ysgrifennydd Gwladol y Pab Saint Pius X.
O Iesu! addfwyn a gostyngedig o galon, Clyw fi.
O'r awydd i gael eich parchu, Gwared fi, Iesu.
O'r awydd o gael eich caru, Gwared fi, Iesu.
O'r awydd i gael ei ganmol, Gwared fi, Iesu.
O'r awydd i gael ei anrhydeddu, Gwared fi, Iesu.
O'r awydd i gael eich canmol, Gwared fi, Iesu.
O'r awydd i gael eich ffafrio nag eraill, Gwared fi, Iesu.
O'r awydd i ymgynghori ag ef, Gwared fi, Iesu.
O'r awydd i gael eich cymeradwyo, Gwared fi, Iesu.
O'r ofn o gael fy bychanu, Gwared fi, Iesu.
O'r ofn o gael eich dirmygu, Gwared fi, Iesu.
O ofn dioddef ceryddon, Gwared fi, Iesu.
O'r ofn o gael eich calumnio, Gwared fi, Iesu.
O'r ofn o gael eich anghofio, Gwared fi, Iesu.
O'r ofn o gael eich gwawdio, Gwared fi, Iesu.
O'r ofn o gael eich cam-drin, Gwared fi, Iesu.
O'r ofn o gael eich amau, Gwared fi, Iesu.
Er mwyn i eraill gael eu caru yn fwy na minnau,
Iesu, caniatâ imi y gras i'w ddymuno.
Fel y bydd eraill yn cael eu parchu yn fwy na minnau,
Iesu, caniatâ imi y gras i'w ddymuno.
Y gallai eraill, ym marn y byd, gynyddu ac efallai y byddaf yn lleihau,
Iesu, caniatâ imi y gras i'w ddymuno.
Er mwyn i eraill gael eu dewis a rhoddaf o'r neilltu,
Iesu, caniatâ imi y gras i'w ddymuno.
Er mwyn i eraill gael eu canmol a minnau heb i neb sylwi,
Iesu, caniatâ imi y gras i'w ddymuno.
Y gallai eraill fod yn well na fi ym mhopeth,
Iesu, caniatâ imi y gras i'w ddymuno.
Y gall eraill ddod yn holier na minnau,
ar yr amod fy mod yn dod mor sanctaidd ag y dylwn,
Iesu, caniatâ imi y gras i'w ddymuno.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Iau, Awst 4ydd, 2016
Cofeb Sant Jean Vianney, Offeiriad
Testunau litwrgaidd yma
BOB dydd, rwy'n derbyn e-bost gan rywun sydd wedi cynhyrfu gan rywbeth y mae'r Pab Ffransis wedi'i ddweud yn ddiweddar. Pob dydd. Nid yw pobl yn siŵr sut i ymdopi â llif cyson datganiadau a safbwyntiau Pabaidd sy'n ymddangos yn groes i'w ragflaenwyr, sylwadau sy'n anghyflawn, neu sydd angen mwy o gymhwyster neu gyd-destun. [1]gweld Y Pab Ffransis hwnnw! Rhan II
↑1 | gweld Y Pab Ffransis hwnnw! Rhan II |
---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Llun, Gorffennaf 25ain, 2016
Gwledd Sant Iago
Testunau litwrgaidd yma
Mae cariad yn aros. Pan fyddwn ni wir yn caru rhywun, neu ryw beth, byddwn ni'n aros am wrthrych ein cariad. Ond o ran Duw, aros am ei ras, ei gymorth, ei heddwch… am Fo… Nid yw'r mwyafrif ohonom yn aros. Rydyn ni'n cymryd materion yn ein dwylo ein hunain, neu rydyn ni'n anobeithio, neu'n mynd yn ddig ac yn ddiamynedd, neu'n dechrau meddyginiaethu ein poen a'n pryder mewnol gyda phrysurdeb, sŵn, bwyd, alcohol, siopa ... ac eto, nid yw byth yn para oherwydd nad oes ond un meddyginiaeth ar gyfer y galon ddynol, a dyna'r Arglwydd yr ydym yn cael ein gwneud ar ei gyfer.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Gwener, Gorffennaf 1af, 2016
Opt. Cofeb Serra St. Junípero
Testunau litwrgaidd yma
MAWR wedi cael ei ddweud yn y Flwyddyn Trugaredd Jiwbilî hon am gariad a thrugaredd Duw tuag at bob pechadur. Gellid dweud bod y Pab Ffransis wir wedi gwthio’r terfynau wrth “groesawu” pechaduriaid i fynwes yr Eglwys. [1]cf. Y Llinell Tenau Rhwng Trugaredd a Heresy-Rhan I-III Fel y dywed Iesu yn yr Efengyl heddiw:
Nid oes angen meddyg ar y rhai sy'n iach, ond mae'r rhai sâl yn gwneud hynny. Ewch i ddysgu ystyr y geiriau, Dymunaf drugaredd, nid aberth. Ni ddeuthum i alw'r cyfiawn ond pechaduriaid.
↑1 | cf. Y Llinell Tenau Rhwng Trugaredd a Heresy-Rhan I-III |
---|