Die Wunde von Eden heilen

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für Freitag nach Aschermittwoch, 20. Februar 2015

Liturgische Texte hier

Tierreich ist im Wesentlichen zufrieden. Vögel sind zufrieden. Fische sind zufrieden. Aber das menschliche Herz ist es nicht. Wir sind unruhig und unzufrieden und suchen ständig nach Erfüllung in unzähligen Formen. Wir sind in einem endlosen Streben nach Vergnügen, während die Welt ihre Werbung dreht, die Glück verspricht, aber nur Vergnügen liefert - flüchtiges Vergnügen, als wäre das ein Selbstzweck. Warum suchen, suchen, suchen wir dann nach dem Kauf der Lüge unweigerlich weiter nach Sinn und Wert?

Es ist die Wunde von Eden. Es ist der anhaltende Schmerz eines alten gebrochenen Vertrauens. Es ist die Quetschung der verlorenen Gemeinschaft mit Gott und untereinander. 

Sie suchen mich Tag für Tag und wollen meine Wege kennen… „Warum fasten wir und du siehst es nicht? Bedrängen Sie sich, und Sie nehmen es nicht zur Kenntnis? " (Erste Lesung)

Der Herr sieht unser Fasten nicht, wenn es ein Selbstzweck ist, als würden wir zu einer Punktzahl beitragen. Interessiert es Gott wirklich, wenn Sie Schokolade für die Fastenzeit aufgeben? Wahres Fasten ist vielmehr der Akt, die Augen vom Zeitlichen zum Ewigen zu wenden. Fasten, Rituale, Symbole, Gebete ... all dies ist ein Mittel, um uns zu helfen, unser Herz auf Gott zu richten. Fast jede Religion auf der Welt ist einfach Ausdruck dieser angeborenen Sehnsucht nach Gemeinschaft mit Gott (und in Wahrheit eine bemerkenswerte Wahrheit, Gott sehnt sich nach uns):

Das Gebet ist die Begegnung von Gottes Durst mit unserem. Gott dürstet, damit wir nach ihm dürsten. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 2560

Und so sind wir verwundet und schreien im Gebet ... aber zu wem? Jesus Christus ist die Antwort auf diese Wunde: Durch seine Wunden werden wir geheilt. ^[1]vgl. 1 Pet 2: 24 Das Gesicht Jesu gibt uns einen konkreten Ort, an dem wir unsere Augen fixieren können. durch die Eucharistie ein konkretes Mittel, um ihn zu berühren; durch das Bekenntnis ein konkretes Mittel, um ihn seine Barmherzigkeit aussprechen zu hören. Das Herz beginnt geheilt zu werden, wenn wir erkennen, dass wir von Gott so geliebt werden, dass er seinen einzigen Sohn sandte, und wir setzen unseren Vertrauens in ihm:

Mein Opfer, o Gott, ist ein zerknirschter Geist; Ein zerknirschtes und gedemütigtes Herz, o Gott, du wirst nicht verschmähen. (Heutiger Psalm)

Jesus lehrte uns jedoch, dass die Wunde von Eden niemals nur durch einen Blick nach innen vollständig geheilt werden kann, als ob Religion nur ein subjektives Streben wäre. Wie Papst Benedikt fragte:

Wie hätte sich die Idee entwickeln können, dass die Botschaft Jesu eng individualistisch ist und sich nur an jeden Einzelnen richtet? Wie sind wir zu dieser Interpretation der „Errettung der Seele“ als Flucht vor der Verantwortung für das Ganze gekommen, und wie sind wir dazu gekommen, das christliche Projekt als eine selbstsüchtige Suche nach Erlösung zu verstehen, die die Idee ablehnt, anderen zu dienen? - PAPST BENEDIKT XVI. Spe salvin. 16

Dies ist vielmehr das Fasten, das ich mir wünsche: die ungerecht gebundenen loslassen, die Riemen des Jochs lösen; die Unterdrückten freizulassen und jedes Joch zu brechen; Teilen Sie Ihr Brot mit den Hungrigen und schützen Sie die Unterdrückten und Obdachlosen. kleide die Nackten, wenn du sie siehst, und drehe dir nicht alleine den Rücken zu. Dann wird dein Licht wie die Morgendämmerung ausbrechen und deine Wunde wird schnell geheilt sein… (Erste Lesung)

Gott und den Nächsten lieben: Dies, sagte Jesus, sind die größten Gebote, denn allein in diesen wird das menschliche Herz in seiner vollen Würde wiederhergestellt und findet seine Ruhe.