DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für den 12. März 2014
Mittwoch der ersten Fastenwoche
Liturgische Texte hier
FEGEFEUER ist vielleicht die logischste Lehre. Wofür einer von uns den Herrn, unseren Gott, liebt alle unser Herz, alle unser Verstand und alle unsere Seele? Das eigene Herz zurückzuhalten, auch nur einen Bruchteil, oder selbst den kleinsten Götzen seine Liebe zu geben, bedeutet, dass es einen Teil gibt, der nicht Gott gehört, einen Teil, der gereinigt werden muss. Hierin liegt die Lehre vom Fegefeuer.
Wenn Gott Liebe ist, alle Liebe, dann kann nur das, was vollständig und vollständig Liebe ist, mit sich selbst verbunden werden. So kann eine Person eintreten volle Gemeinschaft bei Gott erfordert die Reinheit von Herz, Verstand und Seele - eine Forderung nach göttlicher Gerechtigkeit. Aber wer kann so rein sein? Das ist das einem Kind in Not der göttlichen Barmherzigkeit.
Die Vergebung der Sünde und die Wiederherstellung der Gemeinschaft mit Gott bedeuten die Vergebung der ewigen Bestrafung der Sünde, aber die zeitliche Bestrafung der Sünde bleibt bestehen. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 1472
Ja, Jesus "Wird unsere Sünden vergeben und uns von jedem Fehlverhalten reinigen" [1]vgl. 1 Joh 1 wenn wir gestehen. Wie es im heutigen Psalm heißt,
… Ein zerknirschtes und gedemütigtes Herz, o Gott, du wirst nicht verschmähen.
Aber das Blut Christi reinigt uns nicht von unserem Freier Wille. Die Fähigkeit, Ihn vollständig zu lieben, erfordert unsere Zusammenarbeit mit der Gnade, um uns von dem, was unten ist, zu dem, was oben ist, zu ziehen.
… Jede Sünde, auch die Todsünde, bringt eine ungesunde Bindung an Kreaturen mit sich, die entweder hier auf der Erde oder nach dem Tod im Fegefeuer gereinigt werden muss. Diese Reinigung befreit einen von der sogenannten „zeitlichen Bestrafung“ der Sünde.-Katechismus der katholischen Kirche, n. 1472
Das Fegefeuer ist ein Geschenk für die Gläubigen. Das Fegefeuer ist ein Zustand, der uns auf die Liebe vorbereitet, Raum für volle Freude schafft und unsere Vision reinigt, das Antlitz Gottes zu sehen.
Wer kann den Berg des Herrn hinaufsteigen? Wer kann an seinem heiligen Ort stehen? "Der Rein von Hand und Rein von Herz, der seine Seele nicht nutzlosen Dingen gegeben hat, was eitel ist." (Ps 24: 3-4)
Fegefeuer ist jedoch nicht eine zweite Chance. Wie wir letzte Woche in den Messlesungen lesen, bevor jeder von uns Leben und Tod ist, müssen wir das Leben auf dieser Ebene wählen, um den ewigen Tod in der nächsten zu vermeiden. Wie Jesus über die Reue im heutigen Evangelium sagt, "Nach dem Gericht werden die Männer von Ninive mit dieser Generation aufstehen und sie verurteilen." Im Moment nach dem Tod wird jeder von uns seinem besonderen Urteil und der Aussicht auf Himmel oder Hölle gegenüberstehen. Diejenigen, die Gott in diesem Leben abgelehnt haben, werden weiterhin ihr Kleid der Unreinheit in der Dunkelheit tragen. Diejenigen, die an Christus glauben, werden das Hochzeitskleid tragen sie haben bereits erhalten ins Licht ... aber alle verbleibenden Flecken irdischer Zuneigung werden zuerst im Fegefeuer gereinigt.
So viele von uns scherzen darüber, wie lange wir im Fegefeuer sein werden, aber ich glaube nicht, dass Jesus lacht! Er ist gekommen, damit wir können "Habe Leben und habe es reichlicher." [2]vgl. Joh 10: 10 Er hat die göttliche Schatzkammer geöffnet, damit wir die Seligpreisungen leben können jetzt an und vermeiden Sie die Qualen davon Reinigungszustand des Fegefeuers, indem er unmittelbar nach dem Tod in seine ewige Gegenwart eintritt.
Es ist dann möglich, auf Erden authentisch und vollständig heilig zu werden. Die heutige erste Lesung ist eine Allegorie darüber, wie vollkommene Reue jede Bestrafung auslöschen kann, denn genau das ist es, was der Vater wünscht, wozu Christus gekommen ist und der Geist im Willen enden wird.
Eine Bekehrung, die von einer inbrünstigen Nächstenliebe ausgeht, kann die vollständige Reinigung des Sünders so erreichen, dass keine Strafe mehr verbleibt.… Er sollte sich durch Werke der Barmherzigkeit und Nächstenliebe sowie durch Gebet und die verschiedenen Praktiken der Buße bemühen, den „alten Mann“ vollständig abzuschrecken und den „neuen Mann“ anzuziehen" -Katechismus der katholischen Kirche, n. 1472, 1473
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