Das Gute sehen

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für Mittwoch der Karwoche, 1. April 2015

Liturgische Texte hier

LESER Ich habe mehrere Päpste zitieren hören ^[1]cf. Warum schreien die Päpste nicht? die im Laufe der Jahrzehnte wie Benedikt gewarnt haben, dass "die Zukunft der Welt auf dem Spiel steht". ^[2]cf. Am Vorabend Das führte einen Leser zu der Frage, ob ich einfach dachte, dass die ganze Welt schlecht sei. Hier ist meine Antwort.

Als Gott Himmel und Erde schuf, sagte er, dass es so war "gut." ^[3]vgl. Gen 1:31 Die Welt ist, obwohl sie jetzt unter dem Gewicht der Sünde „stöhnt“, immer noch von Grund auf gut. In der Tat, meine lieben Brüder und Schwestern, ist es unmöglich für uns, Zeugen Jesu Christi zu sein, wenn wir dieses Gute nicht sehen können. Und ich meine nicht nur die Güte und Schönheit eines Sonnenuntergangs, einer Bergkette oder einer Frühlingsblume, sondern insbesondere das Gute in gefallenen Menschen. Es reicht nicht aus, ihre Fehler einfach zu übersehen, wie ich sagte gestern, sondern auch das Gute im anderen zu suchen. Genau dadurch, dass wir den Fleck im Auge eines Bruders übersehen und das Protokoll aus unserem eigenen herausnehmen, können wir beginnen, die Güte selbst bei den härtesten Sündern klar zu erkennen.

Welche Güte?

Es ist die Bild von Gott in dem wir geschaffen sind. ^[4]vgl. Gen 1:27 Dort sah Jesus angesichts der Prostituierten, Steuereintreiber und Pharisäer und ja sogar Judas, Pilatus und des „guten Diebes“ sozusagen in sein eigenes Spiegelbild, sei es verzerrt und verletzt. Dort, jenseits der Sünde, lag sein Meisterwerk - „Nach dem Bilde Gottes schuf er sie; männlich und weiblich hat er sie erschaffen. “ ^[5]Gen 1: 27 Wie Jesus müssen wir in der Lage sein, diese inhärente Güte zu sehen, uns darüber zu freuen, sie zu pflegen, sie zu lieben. Denn wenn ein anderer nach dem Bilde Gottes gemacht wird, der Liebe ist, wirst du dann nicht ein Gefäß dieser Liebe, für die er gemacht ist?

Der Herr, GOTT, hat mir eine gut ausgebildete Sprache gegeben, damit ich mit den Müden ein Wort sprechen kann, das sie wecken wird. Morgen für Morgen öffnet er mein Ohr, damit ich es hören kann. (Erste Lesung)

Der einzige Weg, ein „Wort der Liebe“ für die Müden zu werden, besteht darin, den Kopf auf das Herz Jesu zu legen, wie es Johannes beim letzten Abendmahl getan hat. Das ist wirklich der Inbegriff des Gebets: mit Jesus allein zu sein, damit du von Herzen zu ihm sprechen und auf sein Herz hören kannst, das zu deinem spricht. Dann werden Sie die Weisheit und Fähigkeit finden, zu beginnen, zu lieben, wie er liebt, Freude für andere in einer Welt zu werden, die ihre Freude verloren hat, um Güte zu sehen, wo Güte oft unbemerkt bleibt.

Wie wir heute im Psalm und im Evangelium lesen, können unsere Freude, unser Eifer und sogar unsere Liebe gewaltsam abgelehnt werden. Aber selbst dann können wir ein „Wort der Liebe“ für diejenigen werden, die uns verfolgen:

Die Art und Weise, wie wir die Liebe kennen lernten, war, dass er sein Leben für uns niederlegte; Also sollten wir unser Leben für unsere Brüder niederlegen. (1. Johannes 3:16)

Es war genau darin, die Güte und das Potenzial für zu sehen Frömmigkeit in der gefallenen Menschheit, die das große Opfer Jesu auslöste. Er hat uns gerettet, weil wir gerettet werden konnten. Und er liebte uns zuerst. ^[6]vgl. Röm 5: 8

Warten wir nicht darauf, dass andere zu uns kommen, sondern gehen wir heute aus, ob auf dem Markt, im Klassenzimmer oder im Büro aussehen für die Güte in anderen. Das heißt, liebe sie zuerst.

Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat. (1. Johannes 4:19)

Danke für deine Gebete. Du bist ein Segen für mich.

Verbringen Sie 5 Minuten am Tag mit Mark und meditieren Sie über die tägliche Arbeit Nun Wort in den Messlesungen
für diese letzte Woche der Fastenzeit.

Ein Opfer, das deine Seele nährt!

ABONNIEREN hier.