Teilen Sie mit, was Ihnen frei gegeben wurde

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DORT In den Überlegungen dieser Woche wurde viel über Evangelisierung gelehrt, aber es kommt alles darauf an: die Botschaft der Liebe Christi zu lassen durchdringen, fordere dich heraus, verändere dich und transformiere dich. Andernfalls bleibt der Imperativ der Evangelisierung nur eine schöne Theorie, ein entfernter Fremder, dessen Namen Sie kennen, dessen Hand Sie jedoch nie geschüttelt haben. Das Problem dabei ist alles, Christian wird im Gehorsam dazu berufen, ein Abgesandter für Christus zu sein. ^[1]cf. Evangelii Gaudium, n. 5 Wie? Zunächst einmal „von einem pastoralen Dienst der bloßen Konversation zu einem entschieden missionarischen pastoralen Dienst“. ^[2]PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 15

Das ist die Bedeutung der Worte von St. John in dieser Woche, wenn er sagt: „Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat" Parce que Ich bin Gottes Barmherzigkeit begegnet. weil Ich habe seine Gegenwart gespürt, weil Ich habe seine Güte gekostet und bin in einen Prozess eingetreten, in dem er meine Wunden heilen ließ. Ich habe anderen etwas mit der gleichen Barmherzigkeit zu sagen, die mir gezeigt wurde. Ich weiß, dass mein Leben, meine Freuden und Leiden jetzt einen Sinn haben. Und so möchte ich anderen einen Zweck geben - einen ewigen Zweck.

Welche Art von Liebe würde nicht das Bedürfnis verspüren, von dem Geliebten zu sprechen, ihn darauf hinzuweisen, ihn bekannt zu machen? Wenn wir keinen intensiven Wunsch verspüren, diese Liebe zu teilen, müssen wir eindringlich beten, dass er unsere Herzen wieder berührt. Wir müssen täglich um seine Gnade bitten und ihn bitten, unsere kalten Herzen zu öffnen und unsere lauwarme und oberflächliche Existenz aufzurütteln. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 264

In der heutigen ersten Lesung fragt Johannes rhetorisch:

Wer ist in der Tat der Sieger über die Welt außer dem, der glaubt, dass Jesus der Sohn Gottes ist?

Zu „glauben“ bedeutet nicht nur anzuerkennen, dass Jesus vor 2000 Jahren gelebt hat, sondern dass er lebt jetzt an in mir als Herr und Retter, Heiler und Tröster. Es ist zu glauben und Vertrauens zur Verbesserung der Gesundheitsgerechtigkeit ich werde geliebt.

Glaubst du, dass du geliebt wirst? Glauben Sie, dass Jesus Sie heilen und trösten möchte? Er antwortet Ihnen im heutigen Evangelium:

Ich werde es tun. Sauber gemacht werden.

Zu wissen, dass er wirklich dein Glück im Herzen hat, tut nur dann “vollkommene LiebeFange an, die Angst zu vertreiben, weil du begonnen hast, auf seinen Willen zu vertrauen. Und wenn sich die Angst auflöst, Sieg über die Welt wird greifbar; Vertrauen und Kühnheit wachsen; Liebe und Eifer werden in Flammen gesetzt - all dies trotz Ihrer verbleibenden Fehler.

Wir werden nicht gebeten, makellos zu sein, sondern weiter zu wachsen und zu wachsen, wenn wir auf dem Weg des Evangeliums voranschreiten. Unsere Arme dürfen niemals schlaff werden. Entscheidend ist, dass der Prediger sicher ist, dass Gott ihn liebt, dass Jesus Christus ihn gerettet hat und dass seine Liebe immer das letzte Wort hat. Wenn er auf solche Schönheit stößt, wird er oft das Gefühl haben, dass sein Leben Gott nicht so verherrlicht, wie es sollte, und er wird aufrichtig den Wunsch haben, auf eine so große Liebe vollständiger zu reagieren. Wenn er sich jedoch nicht die Zeit nimmt, Gottes Wort mit offenem Herzen zu hören, wenn er nicht zulässt, dass es sein Leben berührt, ihn herausfordert, ihn antreibt, und wenn er keine Zeit darauf verwendet, mit diesem Wort zu beten, dann er wird in der Tat ein falscher Prophet, ein Betrug, ein flacher Betrüger sein. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 151

Sogar Jesus, wie wir im Evangelium lesen: „würde sich an verlassene Orte zurückziehen, um zu beten. ” Der Christ, der immer mehr von Jesus teilen will, muss eine Person des Gebets werden, denn es erfüllt ihn nicht nur mit Gnade, sondern offenbart, wie sehr er Bedürfnisse Gnade, etwas Gutes für Gott zu tun. Noch…

… Indem er seine Armut anerkennt und wünscht, in seinem Engagement zu wachsen, wird er sich immer Christus überlassen können und mit den Worten von Petrus sagen: „Ich habe kein Silber und Gold, aber was ich habe, gebe ich dir.“ (Apg 3: 6). -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 151

Wie fühlte sich der Aussätzige im heutigen Evangelium, als Jesus unmittelbar nach seiner Heilung keine Zeit damit verschwendete, ihn loszuschicken, um die gute Nachricht mit dem Tempelpriester zu teilen? Wie es im Psalm heißt:

Er sendet seinen Befehl auf die Erde; schnell läuft sein Wort!

Welchen Unterschied hatte der Aussätzige, den er ohne Katechese, Training und einen Meister der Göttlichkeit machen konnte? Aber Jesus bittet ihn nicht, mehr zu geben, als er kann, und bemerkt, dass „das wird ein Beweis für sie sein. ” Der Aussätzige tat es und…

Der Bericht über [Jesus] verbreitete sich umso mehr, und große Menschenmengen versammelten sich, um ihm zuzuhören und von ihren Beschwerden geheilt zu werden…

Sie müssen kein Theologe sein, um Missionar zu sein. Du musst nur verliebt sein! Sie müssen kein erfahrener Apologet sein. Teile einfach mit anderen, was dir vom Herrn frei gegeben wurde. Und je mehr du gibst, desto mehr wirst du empfangen und wachsen, wie Er es tun wird. “Gib dir einen Geist der Weisheit und Offenbarung, der zu Erkenntnis von ihm führt" ^[3]vgl. Eph 1:17; 2 Kor 9: 8

Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater des Mitgefühls und Gott aller Ermutigung, der uns in jeder Not ermutigt, damit wir diejenigen ermutigen können, die in irgendeiner Not sind, mit der Ermutigung, mit der wir Wir werden von Gott ermutigt. (2 Kor 1: 3)

… Schauen wir uns die ersten Jünger an, die unmittelbar nach der Begegnung mit dem Blick Jesu hinausgingen, um ihn freudig zu verkünden: „Wir haben den Messias gefunden!“ (Jn 1: 41). Die Samariterin wurde unmittelbar nach dem Gespräch mit Jesus Missionarin, und viele Samariter glauben „wegen des Zeugnisses der Frau“ an ihn. (Jn 4: 39). Auch der heilige Paulus verkündete nach seiner Begegnung mit Jesus Christus „sofort Jesus"(Apg 9:20; cf. 22:6-21). Worauf warten wir noch? -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 120