Liebesanker-Doktrin

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für den 9. Januar 2014

Liturgische Texte hier

 

 

EINFACH Wenn Sie vielleicht erwarten würden, dass Gott Propheten mit Blitzschlägen sendet, die davor warnen, dass diese Generation zerstört wird, wenn wir nicht umkehren ... Er erhebt stattdessen eine junge polnische Nonne, um eine Botschaft zu überbringen, die genau für diese Stunde geplant ist:

Im Alten Bund sandte ich Propheten mit Blitzschlägen zu meinem Volk. Heute sende ich dich mit meiner Barmherzigkeit an die Menschen auf der ganzen Welt. Ich möchte die schmerzende Menschheit nicht bestrafen, aber ich möchte sie heilen und sie an Mein barmherziges Herz drücken. Ich benutze Bestrafung, wenn sie mich selbst dazu zwingen ... Mein Herz sprudelt vor großer Barmherzigkeit für die Seelen und besonders für die armen Sünder. Fürchte dich nicht vor deinem Erlöser, oh sündige Seele. Ich mache den ersten Schritt, um zu dir zu kommen, denn ich weiß, dass du dich selbst nicht zu mir erheben kannst ... Das größte Elend einer Seele entzündet mich nicht mit Zorn. sondern Mein Herz wird mit großer Barmherzigkeit darauf zubewegt.  - Jesus zur hl. Faustina, Göttliche Barmherzigkeit in meiner Seele, Tagebuch, n. 1588, 367, 1485, 1739

Jesus bewegt unsere Herzen zur Umkehr, nicht durch Gewalt, nicht durch Drohung, sondern durch seine Liebe und Barmherzigkeit - wenn wir es am wenigsten verdienen. Wir sind berufen, sein barmherziges Herz nachzuahmen und zu inkarnieren. Diese „evangelistische Methode“ wird im heutigen Evangelium umrissen und in der ersten Lesung zusammengefasst:

Geliebte, wir lieben Gott, weil er uns zuerst geliebt hat… Dies ist das Gebot, das wir von ihm haben: Wer Gott liebt, muss auch seinen Bruder lieben… Denn die Liebe Gottes ist dies, dass wir seine Gebote halten.

Liebe ist das, was das Herz für die Wahrheit, für die Gebote öffnet. Liebe gibt der Wahrheit Glaubwürdigkeit. Liebe verankert Lehre.

Die Wahrheit muss in der „Ökonomie“ der Nächstenliebe gesucht, gefunden und zum Ausdruck gebracht werden, aber die Nächstenliebe wiederum muss im Lichte der Wahrheit verstanden, bestätigt und praktiziert werden. - Benedikt XVI. Caritas in Variation, n. 2

Doktrin verankert Liebe. Papst Franziskus schlägt also in keiner Weise vor, dass die Wahrheit nicht notwendig ist, dass die Gebote irrelevant sind, wie so viele angenommen und falsch interpretiert haben. Für Gott "will, dass jeder gerettet wird und zur Erkenntnis der Wahrheit kommt" [1]1 Stunden 2: 4 So lehrte Papst Paul VI.:

Es gibt keine wahre Evangelisierung, wenn der Name, die Lehre, das Leben, die Verheißungen, das Königreich und das Geheimnis von Jesus von Nazareth, dem Sohn Gottes, nicht verkündet werden…

Aber er fügt hinzu,

Predigst du was du lebst? Die Welt erwartet von uns Einfachheit des Lebens, den Geist des Gebets, des Gehorsams, der Demut, der Distanziertheit und der Selbstaufopferung. - PAPST PAUL VI. Evangelisierung in der modernen Weltn. 22, 76

Was Papst Franziskus vorschlägt, ist nicht neu inhaltlich, sondern frisch im Ansatz. Ist es ein Zufall, dass Johannes Paul II. Eine „Neuevangelisierung“ forderte, die „neu in ihrer Begeisterung, neu in ihren Methoden, neu in ihren Ausdrücken“ ist? während er in Lateinamerika war woher kommt Papst Franziskus? [2]JOHN PAUL II., Predigt während der Messe, die am 9. Mai 1988 im „Parque Mattos Neto“ von Salto (Uruguay) in OR, 11, S. 5, gefeiert wurde. Bei dieser Gelegenheit erinnerte sich der Papst an seine erste Rede in Haiti im Jahr 1988 und kommentierte sie auf irgendeine Weise: Vgl. Johannes Paul II., Rede vor der XIX. Ordentlichen Versammlung von CELAM, Port-au-Prince (Haiti), in "Teachings", VI, 4, 1983, S. 1, 1983; vgl. vatikan.va Dieser neue Papst hat uns vorerst die „Blaupause“ gegeben Evangelii Gaudium das beschreibt genau die Begeisterung, Methoden und Ausdrücke, die für diese Stunde in der Geschichte angemessen sind.

Die Welt ist in Dunkelheit. Es hört unsere Lehre nicht mehr. Es ist vielmehr das Stimme der Barmherzigkeit das kann Seelen aus der Dunkelheit in die Wahrheit führen, "die uns frei macht".

Auf den Lippen des Katecheten muss immer wieder die erste Proklamation erklingen: „Jesus Christus liebt dich; er gab sein Leben, um dich zu retten; und jetzt lebt er jeden Tag an deiner Seite, um dich zu erleuchten, zu stärken und zu befreien. “ Diese erste Proklamation wird "zuerst" genannt, nicht weil sie am Anfang existiert und dann vergessen oder durch andere wichtigere Dinge ersetzt werden kann. Es ist zunächst in einem qualitativen Sinne, weil es die Hauptproklamation ist, die wir immer wieder auf unterschiedliche Weise hören müssen, die wir auf die eine oder andere Weise während des gesamten Katecheseprozesses auf jeder Ebene und in jedem Moment verkünden müssen. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 164

Liebe ist der Anker. Wie Erzbischof Samuel J. Aquila von Denver, Colorado, kürzlich sagte:

Hab keine Angst, auf diese Weise zu lieben, mit der Kraft der Nächstenliebe zu evangelisieren. Für Gott ist nichts unmöglich. Er kann deine Liebe, die so klein wie ein Senfkorn sein könnte, in etwas Schönes verwandeln, das den Lauf der Geschichte und der Ewigkeit verändert. - Ansprache an das Stipendium katholischer Universitätsstudenten, Dallas, Texas, 7. Januar 2014; Katholische Nachrichtenagentury

Im heutigen Evangelium legt Jesus vier Stufen eines vollständigen „Programms“ der Evangelisierung und Jüngerschaft fest, das in den Worten „ein Jahr, das für den Herrn akzeptabel ist. ” Dieses „Jubiläumsjahr“ war ein Hinweis auf die jüdische Tradition, dass nach sieben mal sieben Jahren oder im 50. Jahr Schulden erlassen und Sklaven freigelassen würden.

Er hat mich gesalbt, um den Armen frohe Botschaft zu bringen. Er hat mich gesandt, um den Gefangenen die Freiheit und den Blinden die Wiederherstellung des Sehvermögens zu verkünden, die Unterdrückten freizulassen und ein für den Herrn annehmbares Jahr zu verkünden.

Hier ist also das unveränderliche Programm Christi, das von der Kirche aufgrund des großen Auftrags, den sie erhalten hat, aufgegriffen werden soll. [3]Matt 28: 18-20 was beginnt und endet ... und in der Liebe verankert ist.

 

JUBILÄUMS-EVANGELISIERUNG & DISZIPLESCHAFT

I. GLAD TIDINGS: Wir sollen das wiederholen „Frohe Botschaft"Von Jesus:"Das Reich Gottes ist nahe" [4]vgl. Mk 1:15 mit der Ankündigung, [5]vgl. Röm 10: 14-15 dass „Gott mit uns ist“ durch Jesus, [6]vgl. Matt 1:23 dass er uns liebt, [7]vgl. Joh 3: 16 und das Königreich gegenwärtig zu machen, indem man anderen, insbesondere den Armen, die Füße wäscht; [8]Matt 25: 31-46 mit UNSERE Präsenz und Aktionen. [9]vgl. Joh 13: 14-17

II. PROKLAIM-FREIHEIT: Wir müssen den Ruf Christi wiederholen: „Bereuen... " [10]vgl. Mk 1:15 das heißt, wende dich von der Sünde ab, weil sie uns versklavt und vom Vater trennt. [11]vgl. Joh 8; Röm 34:6

III. WIEDERHERSTELLUNG DES SEHENS: Wir sollen die Verkündigung Jesu fortsetzen: „… An das Evangelium glauben" [12]vgl. Mk 1:15 Durch die Vermittlung der Wahrheiten, Lehren und Gebote lehrte Christus, dass sie unsere Augen öffnen und uns aus der Dunkelheit in eine neue Lebensweise führen. [13]vgl. Matt 28: 18-20; Joh 14: 6

IV. Lasst die Unterdrückten frei gehen: Wir sollen in der Freiheit der Söhne und Töchter Gottes wachsen [14]vgl. Gal 5:1 durch gebet, [15]vgl. Lk 18: 1; 1 Tim 4: 7-8; Röm 12 die Praxis der Tugend, [16]vgl. Röm 13; 14 Kor 1:15 häufig an den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie teilnehmen, [17]vgl. 1 Kor 2: 24-25; Ja 5:16 und Aufbau von Liebesgemeinschaften. [18]vgl. Joh 13; Röm 34; 12 Thess 10: 1

Verschieben Sie Ihre Evangelisierungsmission nicht.
-PAPST FRANZISKUS, Evangelii GaudiumN. 201)

Von Betrug und Gewalt soll er sie erlösen,
und kostbar wird ihr Blut in seinen Augen sein.
(Heutiger Psalm, 72)

 

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Fußnoten

Fußnoten
1 1 Stunden 2: 4
2 JOHN PAUL II., Predigt während der Messe, die am 9. Mai 1988 im „Parque Mattos Neto“ von Salto (Uruguay) in OR, 11, S. 5, gefeiert wurde. Bei dieser Gelegenheit erinnerte sich der Papst an seine erste Rede in Haiti im Jahr 1988 und kommentierte sie auf irgendeine Weise: Vgl. Johannes Paul II., Rede vor der XIX. Ordentlichen Versammlung von CELAM, Port-au-Prince (Haiti), in "Teachings", VI, 4, 1983, S. 1, 1983; vgl. vatikan.va
3 Matt 28: 18-20
4 vgl. Mk 1:15
5 vgl. Röm 10: 14-15
6 vgl. Matt 1:23
7 vgl. Joh 3: 16
8 Matt 25: 31-46
9 vgl. Joh 13: 14-17
10 vgl. Mk 1:15
11 vgl. Joh 8; Röm 34:6
12 vgl. Mk 1:15
13 vgl. Matt 28: 18-20; Joh 14: 6
14 vgl. Gal 5:1
15 vgl. Lk 18: 1; 1 Tim 4: 7-8; Röm 12
16 vgl. Röm 13; 14 Kor 1:15
17 vgl. 1 Kor 2: 24-25; Ja 5:16
18 vgl. Joh 13; Röm 34; 12 Thess 10: 1
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