DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für den 17. April 2014
heiliger Donnerstag
Liturgische Texte hier
DREI Manchmal bat uns Jesus beim Abendmahl, ihn nachzuahmen. Einmal, als er Brot nahm und es brach; einmal, als er den Pokal aufnahm; und zuletzt, als er den Aposteln die Füße wusch:
Wenn ich, der Meister und der Lehrer, Ihre Füße gewaschen habe, sollten Sie sich gegenseitig die Füße waschen. Ich habe dir ein Modell gegeben, dem du folgen sollst, damit du es auch tun kannst, wie ich es für dich getan habe. (Das heutige Evangelium)
Die Heilige Messe ist ohne die nicht vollständig drittes Denkmal. Das heißt, wenn Sie und ich den Leib und das Blut Jesu empfangen, ist die heilige Mahlzeit nur zufrieden wenn wir die Füße eines anderen waschen. Wenn Sie und ich wiederum das Opfer werden, das wir gegessen haben: Wenn wir unser Leben im Dienst eines anderen geben:
Wie soll ich zum HERRN zurückkehren für alles Gute, das er für mich getan hat? Den Kelch der Erlösung werde ich aufnehmen und den Namen des HERRN anrufen. In den Augen des HERRN ist der Tod seiner Gläubigen kostbar. (Psalm)
Der Tod von an sich selbst sterben. Dies ist, was es in der ersten Lesung bedeutet, wenn es über das Passah heißt:
So soll man es essen: mit Lendengürtel, Sandalen an den Füßen und Personal in der Hand…
Wir nehmen nicht nur für uns selbst am Heilsbecher teil; Wir essen nicht nur für unsere eigenen Seelen vom Brot des Lebens. Es ist, als würden wir sein Blut trinken, um auch den Durst unseres Bruders zu stillen. Wir essen seinen Körper, um auch den Hunger unserer Schwester zu stillen. Und so kommen wir mit Lendengürtel, Sandalen und Stab in der Hand zur Messe, weil Jesus uns in die Wüste hinausschickt, um seine Herde zu finden und zu pflegen. Wir sollen die werden kleine Hirten des Guten Hirten.
Aber sehen Sie, wie Jesus uns speist und lehrt - am Abendbrottisch! Das heißt, lassen Sie das Waschen der Füße zu Hause beginnen. Es ist manchmal schwieriger, die Füße der Eltern, des Ehepartners, der Kinder usw. zu waschen, als die meines Nachbarn. Aber hier muss es beginnen, denn zu Hause ist die Schule der Heiligkeit. Zuhause wird die Eucharistie praktiziert, könnte man sagen.
Möge dieser Gründonnerstag die Art und Weise, wie wir zur Messe kommen, für immer verändern - nicht als Erfüllung einer Pflicht, nicht als gutes Gefühl für uns selbst, nicht einmal als eine Art spirituelle Selbstverwirklichung. Sondern als Teilnehmer mit Jesus im Heil der Welt, denn wahrlich, wenn wir seinen Körper essen und sein Blut trinken, werden wir einer mit seinem Körper. Wie können wir eins mit ihm sein und dennoch nicht seinem Vorbild folgen?
… Wer behauptet, in ihm zu bleiben, sollte so leben, wie er gelebt hat. (1. Johannes 2: 6)
Er füttert mich, damit ich andere füttern kann. Er wäscht mich, damit ich andere waschen kann.
Es gibt kein Christentum ohne das drittes Denkmal.
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