Das Evangelium des Leidens

DAS JETZT WORT ÜBER MASSENLESUNGEN
für den 18. April 2014
Karfreitag

dir Möglicherweise wurde in letzter Zeit in mehreren Schriften das Thema „Quellen lebendigen Wassers“ bemerkt, die aus der Seele eines Gläubigen fließen. Am dramatischsten ist das "Versprechen" eines kommenden "Segens", über das ich diese Woche geschrieben habe Die Konvergenz und der Segen.

Aber wenn wir heute über das Kreuz meditieren, möchte ich von einer weiteren Quelle lebendigen Wassers sprechen, die auch jetzt noch von innen fließen kann, um die Seelen anderer zu bewässern. Ich spreche von Leiden.

In der ersten Lesung schreibt Jesaja: "Durch seine Streifen werden wir geheilt." Der Leib Jesu wurde für uns zu einer Wunde, aus der unser Heil hervorgeht, aus der heiligende Gnade und alles, was uns heil macht.

… Auf ihm war die Strafe, die uns gesund macht. (Erste Lesung)

Aber sind wir nicht die mystischer Körper von Christus? Durch die Taufe sind wir mit Christus verbunden und „wer mit dem Herrn verbunden ist, wird ein Geist mit ihm“. ^[1]vgl. 1 Kor 6:17 Ebenso durch die Eucharistie, "weil der Brotlaib einer ist, sind wir, obwohl viele, ein Körper." ^[2]vgl. 1 Kor 10:17 Wenn wir durch seine Wunden, die Wunden in seinem Körper, geheilt werden - und wir sind sein Körper - dann, durch unsere Wunden, die mit Seinen verbunden sind, Heilung fließt zu anderen. Das heißt, durch unser Leiden, das mit dem Christi vereint ist, beginnt die Kraft des Heiligen Geistes durch unseren Geist zu fließen wie eine Quelle, die oft auf unbekannte Weise nach den Seelen anderer strebt.

Der Schlüssel, der die Kraft des Geistes in uns in unserem Leiden freisetzt, ist Glauben Arbeiten in die Schwäche.

Denn zwar wurde er aus Schwäche gekreuzigt, aber er lebt von der Kraft Gottes. So sind auch wir schwach in ihm, aber dir gegenüber werden wir mit ihm durch die Kraft Gottes leben. (2 Kor 13: 4)

Leiden ist im Wesentlichen die Erfahrung von Schwäche - ob es das Elend des Krieges oder die Erkältung ist. Je mehr wir leiden, desto schwächer sind wir, besonders wenn dieses Leiden außerhalb unserer Kontrolle liegt. Es war genau das Leiden außerhalb seiner Kontrolle, das den heiligen Paulus dazu brachte, zu Gott zu schreien, der antwortete:

Meine Gnade genügt dir, denn Macht wird in Schwäche vollkommen gemacht.

Und Paulus antwortet:

Ich werde mich lieber über meine Schwächen rühmen, damit Die Kraft Christi kann bei mir wohnen. (2 Cor 12: 9)

Wenn wir wie Jesus im Garten von Gethsemane sagen: „Vater, wenn du willst, nimm mir diese Tasse weg; Trotzdem ist nicht mein Wille, sondern dein Wille getan. “ ^[3]Lk. halb 22 Wir vereinen unser Leiden sofort mit Christus in einem Akt von Glauben. Wir müssen nichts fühlen; wir müssen es nicht einmal mögen; wir müssen es einfach wollen und biete es in Liebe an. Und darin Wunde, der Kraft Christi beginnt durch uns zu fließen, uns zu verwandeln und „das zu erfinden, was in den Leiden Christi fehlt“. ^[4]vgl. Col 1:24 Zum…

… Im Leiden ist verborgen ein bestimmtes Kraft, die einen Menschen innerlich Christus nahe bringt, eine besondere Gnade… damit jede Form des Leidens, die durch die Kraft dieses Kreuzes neues Leben erhält, nicht länger die Schwäche des Menschen, sondern die Kraft Gottes wird. - BLESSED JOHN PAUL II, Salvifici Doloris, Apostolischer Brief 26

Ja, die Kraft des Geistes fließt durch uns in Charismen, in Salbungen, im Lob, im Gebet und in der Nächstenliebe. Aber es gibt auch eine verborgene Kraft, die von uns kommt Leiden das ist genauso mächtig, genauso wirksam, wenn wir an diesem täglichen Kreuz im Glauben festhalten.

Heute, vielleicht wie zu keiner anderen Zeit in der Geschichte, in der das Leiden so groß ist, kann die Errettung der Welt beeinflusst werden - nicht so sehr durch Programme, beredte Reden oder spektakuläre Wunder -, sondern durch die Kraft des fließenden Heiligen Geistes durch die Wunden des Leibes Christi. Das ist es, was wir meinen, wenn wir sagen: "Das Blut der Märtyrer ist der Same der Kirche." ^[5]Tertullian, Apologetikus, CH. 50 Aber vergessen Sie nicht das weiße Martyrium jeden Tag, das zu einem Samen wird, einer Quelle der Gnade für die Welt. Es ist der Evangelium des Leidens geschrieben in unserer Hingabe an die Qual der Schwäche, Hilflosigkeit, des Leidens ...

Das Evangelium des Leidens wird unaufhörlich geschrieben und spricht unaufhörlich mit den Worten dieses seltsamen Paradoxons: Die Quellen der göttlichen Kraft sprudeln genau inmitten menschlicher Schwäche hervor. - BLESSED JOHN PAUL II, Salvifici Doloris, Apostolischer Brief 26

Diesen Karfreitag - „gut“, weil wir durch sein Leiden gerettet werden; "Gut", weil unser Leiden nicht mehr umsonst ist - ich möchte ein Gebet mit Ihnen teilen, ein Lied, das ich aus einem Herzen der Schwäche geschrieben habe ...