JESUS ag innse do sheirbhiseach Dhè Luisa Piccarreta gu bheil an cinne-daonna gu bhith a’ dol a-steach do “threas ùrachadh” (faic Clàr-ama Abstol). Ach dè tha e a’ ciallachadh? Dè an adhbhar a th’ ann?
Naomhachd Ùr agus Dhiadhaidh
B' e St. Annibale Maria Di Francia (1851-1927) stiùiriche spioradail Luisa.[1]cf. Air Luisa Piccarreta agus na Sgrìobhaidhean aice Ann an teachdaireachd don òrdugh aige, thuirt am Pàpa Naomh Eòin Pòl II:
Bha Dia fhèin air ullachadh airson an naomhachd “ùr agus diadhaidh” sin a thoirt gu buil leis a bheil an Spiorad Naomh airson Crìosdaidhean a shaidhbhreachadh aig toiseach an treas mìle bliadhna, gus “Crìosd a dhèanamh na chridhe don t-saoghal.” — PAPACH Eoin PAUL II, Òraid do na h-Athraichean Rogationist, n. 6, www.vatican.va
Ann am faclan eile, tha Dia airson naomhachd ùr a thoirt dha Bride, fear a tha e ag innse do Luisa agus dìomhaireachdan eile a tha eu-coltach ri rud sam bith a dh’ fhiosraich an Eaglais a-riamh air an talamh.
Is e gràs a th ’ann a bhith a’ toirt a-steach Mise, a bhith a ’fuireach agus a’ fàs nad anam, gun a bhith ga fhàgail, a bhith gad shealbhachadh agus a bhith nad sheilbh mar a tha ann an aon susbaint. Is mise a tha ga chuir an cèill do d ’anam ann an co-fhaireachdainn nach gabh a thuigsinn: is e gràs nan gràsan… Is e aonadh den aon nàdur ri aonadh nèimh a th’ ann, ach sin ann am pàrras an sgàilean a tha a ’falach na Diadhachd a ’dol à sealladh… —Iosa do'n Urramach Conchita, air ainmeachadh ann an An Crùn agus Crìochnachadh a h-uile Comraich, le Daniel O'Connor, td. 11-12; nb. Ronda Chervin, Coisich còmhla rium, Iosa
A Luisa, tha Iosa ag ràdh gur e an crùn nan uile naomhachd, cosmhuil ris an coisrigidh a tha a’ gabhail àite aig an Aifreann:
Tro na sgrìobhaidhean aice tha Luisa a ’toirt seachad tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh mar in-ghabhail ùr agus diadhaidh san anam, ris an can i“ Fìor Bheatha ”Chrìosd. Tha Fìor Bheatha Chrìosd a ’toirt a-steach sa mhòr-chuid com-pàirteachadh leantainneach an anam ann am beatha Ìosa anns an t-Soisgeul. Ged a dh ’fhaodadh Dia a bhith gu mòr an làthair ann an sluagh neo-dhligheach, tha Luisa a’ daingneachadh gum faodar an aon rud a ràdh mu chuspair beòthail, ie, anam an duine. -An Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh, diadhaire An t-Urr. J. Iannuzzi, n. 4.1.21, td. 119
Am faca tu dè a tha a ’fuireach anns an Tiomnadh agam?… Is e a bhith a’ faighinn tlachd, fhad ‘s a tha thu a’ fuireach air an talamh, na buadhan Diadhaidh… Is e an Comraich nach eil fios fhathast, agus a chuireas mi an cèill, a chuireas an sgeadachadh mu dheireadh na àite, an tè as bòidhche agus as soilleire am measg nan naomh eile, agus bidh sin mar chrùn agus crìoch air a h-uile naomhachd eile. -Iosa gu seirbhiseach Dhè Luisa Picarretta, An Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh, n. 4.1.2.1.1 A
Air eagal gu bheil duine den bheachd gur e seo a beachd nobhail no mar adendum ri Taisbeanadh Poblach, bhiodh iad ceàrr. Rinn Iosa e fhèin ùrnaigh ris an Athair gun dèan sinn sin " Air a thoirt gu foirfeachd mar aon, chum gu'm bi fios aig an t-saoghal gu'n do chuir thusa uait mi," [2]John 17: 21-23 Gus am bi “Faodaidh e an Eaglais a thaisbeanadh dha fein ann an greadhnachas, gun smal, gun smal, no a leithid, chum gu’m biodh i naomh agus gun ghaoid.” [3]Eph 1:4, 5:27 Thug Naomh Pòl an t-aonachd so mar ainm air foirfeachd “Manachd aibidh, gu ìre làn ìomhaigh Chrìosd.” [4]Eph 4: 13 Agus chunnaic Eòin na shealladh, sin airson “latha bainnse” an Uain:
…Tha bean na bainnse air i fhèin ullachadh. Bha cead aice aodach anairt soilleir, glan a chaitheamh. (An t-Urr 19:7-8)
Fàisneachd Mhaighstir
Is e an “treas ùrachadh” seo mu dheireadh coileanadh “Ar n-Athair.” Is e teachd a Rioghachd " air thalamh mar a tha air neamh" — an taobh a-staigh rìoghachadh Chriosd anns an Eaglais a tha air ball gu bhi 'na "ath-nuadhachadh nan uile nithe ann an Criosd"[5]cf. Pàpa PIUS X, E Supremi, Encyclical “Air Ath-nuadhachadh nan Uile”; Faic cuideachd Aiseirigh na h-Eaglaise agus cuideachd " fianuis do na cinnich, agus an sin thig an deireadh." [6]cf. Mata 24:14
“Agus cluinnidh iad mo ghuth, agus bidh aon fhillte agus aon chìobair ann.” Gun toir Dia... a dh’ aithghearr gu buil an fhàisneachd aige airson an sealladh comhfhurtachd seo den àm ri teachd a thionndadh gu bhith na fhìrinn làithreach… Is e obair Dhè an uair shona seo a thoirt gu buil agus a dhèanamh aithnichte dha na h-uile… bi uair shòlaimte, aon mhòr le builean chan ann a-mhàin airson ath-nuadhachadh Rìoghachd Chrìosd, ach airson sìtheachadh ... an t-saoghail…. Bidh sinn ag ùrnaigh gu dùrachdach, agus ag iarraidh air daoine eile mar an ceudna ùrnaigh a dhèanamh airson an t-sàmhchair seo air a bheil iarrtas mòr. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Air Sìth Chrìosd na Rìoghachd”, Dùbhlachd 23, 1922
A-rithist, tha freumh na fàisneachd abstoil seo a’ tighinn bho Athraichean na h-Eaglais Tràth a bha a’ faicinn “sìtheachadh a’ chomainn ”seo mar a bhith a’ tachairt aig àm “fois sàbaid, " samhlachail "mìle bliadhna" air an do labhair Naomh Eoin ann an 
Taisbeanadh 20 nuair a " Pògaidh ceartas agus sith." [7]Salm 85: 11 Theagaisg an sgrìobhadh abstol tràth, Litir Barnabas, gu robh an “fois” seo bunaiteach do naomhachadh na h-Eaglais:
Uime sin, mo chlann, ann an sè làithean, is e sin, ann an sè mìle bliadhna, crìochnaichear na h‑uile nithean. " Agus ghabh e fois air an t-seachdamh là." Tha so a ciallachadh : an uair a sgriosas a Mhac, a' teachd, àm an duine aingidh, agus a bheir e breith air na h-aingidh, agus a dh'atharraicheas a' ghrian, agus a' ghealach, agus na reultan, an sin gabhaidh e fois da rìreadh air an t-seachdamh là. A bharrachd air an sin, tha e ag ràdh, " Naomhaichidh tu e le lamhan glan, agus le cridhe glan." Uime sin ma's urrainn neach air bith a nis an là a naomhaich Dia a naomhachadh, mur bi e glan 'na chridhe anns na h-uile nithibh, tha sinn air ar mealladh. Feuch, uime sin : gu cinnteach ma ta neach a' gabhail fois gu h-iomchuidh 'ga naomhachadh, 'n uair a gheibh sinn fèin an gealladh, air dhuinne fèin an gealladh a ghabhail, nach 'eil aingidheachd ann ni's mò, agus na h-uile nithe air an deanamh nuadh leis an Tighearn, comasach air fìreantachd oibreachadh. An sin bidh sinn comasach air a naomhachadh, air dhuinn a bhith air ar naomhachadh an toiseach. -Litir Barnabas (70-79 AD), Ch. 15, air a sgrìobhadh le Athair Abstolach san dara linn
A-rithist, chan eil na h-Athraichean a 'bruidhinn air sìorraidheachd ach air àm sìthe faisg air deireadh eachdraidh daonna nuair a bhios Facal Dhè fhìrinneachadhS an Iar- Tha an "là an Tighearna" a ta araon glanadh nan aingidh bhàrr aghaidh na talmhainn agus duais do na creidmhich : an " Sealbhaichidh daoine macanta an talamh" [8]Matt 5: 5 agus His " Feudaidh pàilliun a bhi air 'ath-thogail annaibh le gairdeachas." [9]Tobit 13: 10 Thug an Naomh Augustine rabhadh gu'n robh an teagasg so taitneach, cho fad 's a tha e air a thuigsinn, cha'n ann a steach mileanach dòchas meallta, ach mar àm spioradail aiseirigh son na h-Eaglais :
…mar gum biodh e na rud iomchaidh gum bu chòir dha na naoimh mar sin seòrsa de thàmh Sàbaid a mhealtainn anns an ùine sin [de “mhìle bliadhna”], cur-seachad naomh às deidh saothair sia mìle bliadhna bho chaidh an duine a chruthachadh… [agus] bu chòir leantainn air crìoch a chur air sia mìle bliadhna, mar shè làithean, seorsa de sheachdamh là sàbaid anns a' mhìle bliadhna a tha romhainn ... Sàbaid, bithidh Spioradailagus mar thoradh air làthaireachd Dhè… —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Dotair Eaglais), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Clò Oilthigh Caitligeach Ameireagaidh
Mar sin nuair a tha Litir Barnabas ag ràdh nach bi aingidheachd ann tuilleadh, feumar seo a thuigsinn ann an làn cho-theacs an Sgriobtar agus an teagasg àrd-riaghlaidh. Chan eil e a’ ciallachadh deireadh saor-thoil ach, an àite sin, an deireadh na h-oidhche toil an duine a bheir gu buil dorchadas - co-dhiù, airson ùine.[10]ie. gus am bi Satan air a leigeil ma sgaoil as an dubh-aigein anns a bheil e air a shlabhraidh rè a ùine; cf. An t-Urr 20:1-10
Ach tha eadhon an oidhche seo air an t-saoghal a’ nochdadh comharran soilleir air briseadh an latha a thig, air latha ùr a’ faighinn pòg grèine ùr agus nas uaisle… Tha feum air aiseirigh ùr Ìosa: a fìor aiseirigh, nach eil ag aideachadh tuilleadh tighearnas bàis... Ann an daoine fa-leth, feumaidh Crìosd oidhche a’ pheacaidh bàsmhor a sgrios le cràdh nan gràs air fhaighinn air ais. Ann an teaghlaichean, feumaidh oidhche na dìmeas agus an fhuarachd slighe a thoirt do ghrian a 'ghràidh. Ann am factaraidhean, ann am bailtean mòra, ann an dùthchannan, ann an tìrean mì-thuigse agus fuath feumaidh an oidhche fàs soilleir mar an latha, nox sicut a ’bàsachadh illuminabitur, agus sguir an strì agus thig sìth. — Pàpa PIUX XII, Urbi agus Orbi seòladh, 2 Màrt, 1957; Bhatican.va
Mura h-eil factaraidhean smocaidh gu bhith air neamh, tha am Pàpa Piux XII a’ bruidhinn air madainn nan gràs taobh a-staigh eachdraidh a' chinne-daonna.
Nì Rìoghachd na Fiat Diadhaidh am mìorbhail mhòr mu bhith a’ cuir às do gach olc, gach truaighe, gach eagal… —Iosa gu Luisa, 22 an Damhair, 1926, Leabhar. 20
Ar n-ullachadh
Bu chòir dha a bhith nas follaisiche, ma-thà, carson a tha sinn a’ faicinn na h-ùine seo de bhuaireadh agus troimh-chèile coitcheann, rud ris an canadh an t-Sr. Lucia à Fatima gu ceart “disorientation diabolical.” Oir mar a dh' ullaicheas Criosd a bhean-phòsda air son teachd Rìoghachd nan An Tiomnadh Diadhaidh, Tha Satan aig an aon àm ag àrdachadh rìoghachd an toil an duine, a gheibh a fhacal mu dheireadh anns an Antichrist — an " duine aingidh" sin.[11]“… gur e aon duine fa-leth a th’ ann an Antichrist, chan e cumhachd - chan e dìreach spiorad beusach, no siostam poilitigeach, chan e sliochd, no leantainneachd luchd-riaghlaidh - a bha na traidisean uile-choitcheann aig an Eaglais thràth.” (Naomh Eanraig Newman, “The Times of Antichrist”, Òraid 1) a " a' cur an aghaidh agus 'g a àrdachadh fein os ceann gach dia ris an abrar agus cuspair aoraidh, chum gu suidheadh se e fèin ann an teampull Dè, a' deanamh a mach gur dia e." [12]Teisteanas 2 2: 4 Tha sinn beò tron chuairt dheireannach Clash nan rìoghachdan. Is e gu litireil an sealladh farpaiseach de chinne-daonna a’ co-roinn ann an diadhachd Chrìosd, a rèir an Sgriobtar,[13]cf. 1 Pt 1: 4 aghaidh “deification” an duine a rèir an t-sealladh transhumanist air an rud ris an canar an “Ceathramh Tionndadh Gnìomhachais”:[14]cf. An Ar-a-mach Deireannach
Tha an taobh an Iar a ’diùltadh gabhail, agus cha ghabh e ach na tha e a’ togail dha fhèin. Is e transhumanism an avatar mu dheireadh den ghluasad seo. Leis gur e tiodhlac bho Dhia a th ’ann, tha nàdar daonna fhèin a’ fàs neo-sheasmhach dha fear an iar. Tha an ar-a-mach seo spioradail aig freumh. — Cardinal Raibeart Sarah, —Herald Caitligeach, Giblean 5th, 2019
Is e am measgachadh de na teicneòlasan sin agus an eadar-obrachadh thairis air an raointean fiosaigeach, didseatach agus bith-eòlasach a tha a ’dèanamh an ceathramh gnìomhachas ar-a-mach gu bunaiteach eadar-dhealaichte bho ar-a-mach roimhe. — An t-Oll. Klaus Schwab, a stèidhich Fòram Eaconamach an t-Saoghail, “An Ceathramh Tionndadh Gnìomhachais”, p. 12
Gu truagh, tha sinn a' faicinn na h-oidhirp so air rioghachd Chriosd a cheannsachadh a' tachairt anns an Eaglais fein — an Breitheamhan de ant-eaglais. Is e apostasy air a sparradh le oidhirp air coguis neach a thogail suas os ceann àitheantaibh Chriosd.[15]cf. Eaglais air Preas - Pàirt II
Càite a bheil sinn a-nis ann an dòigh eschatological? Faodar a ràdh gu bheil sinn ann am meadhan an ar-a-mach [apostasy] agus gu dearbh tha mealladh làidir air a thighinn air mòran, mòran dhaoine. Is e an t-uamhas agus an ar-a-mach seo a tha a ’ro-innse dè a thachras a-nis: “Agus nochdaidh fear an lagha.” —Msgr. Teàrlach Pope, “An iad seo na còmhlain a-muigh de bhreitheanas ri thighinn?”, 11 Samhain, 2014; blog
A bhràithrean is a pheathraichean, na rabhaidhean aig Naomh Pòl ann an seachdainean na seachdain seo Leughadh aifreann cha b’ urrainn a bhith nas cudromaiche “Fuirich air an aire” agus “bi stuama.” Chan eil seo a 'ciallachadh a bhith mì-thoilichte agus gruamach ach dùisg agus a dh'aona ghnothach mu do chreideamh! Ma tha Iosa ag ullachadh dha fhèin bean-bainnse a tha gu bhith gun smal, nach bu chòir dhuinn a bhith a’ teicheadh bhon pheacadh? A bheil sinn fhathast a’ suirghe le dorchadas nuair a tha Ìosa gar gairm gu bhith na sholas fìor-ghlan? Airson eadhon a-nis, tha sinn air ar gairm " Bithibh beò anns an Tiomnadh Dhiadhaidh." [16]cf. Mar a bhios tu beò san tiomnadh dhiadhaidh Dè an t-amaideas, dè am bròn ma tha an ath rud"Seanadh air Synodality” tha e mu dheidhinn èisteachd co-rèiteachadh agus chan e Facal Dhè! Ach is iad sin na làithean…
Seo an uair a thìde gu air falbh o Bhabilon - tha e dol thuit. Is e seo an uair dhuinn fuireach an-còmhnaidh ann an “staid gràis.“Is e seo an uair airson sinn fhìn ath-gheallachadh ùrnaigh làitheil. Is i an uair a shireadh an Bara na Beatha. Is e an uair a th’ ann gun a bhith nas fhaide despise fàidh ach èisteachd a rèir stiùiridhean ar Màthair Beannaichte sin seall dhuinn an t-slighe air adhart anns an dorchadas. Is e seo an uair airson ar cinn a thogail gu Nèamh agus ar sùilean a shocrachadh air Ìosa, a dh'fhuiricheas còmhla rinn an-còmhnaidh.
Agus is e an uair a th 'ann a bhith a' dòrtadh seann aodach agus tòisich a’ cur air an ùr. Tha Iosa gad ghairm gu bhith na bean-bainnse aige - agus dè a’ bhean-bainnse bhrèagha a bhios i.
Leughadh co-cheangailte
An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn
Millenarianism - Dè a th ’ann agus nach eil
Tha feum air do thaic agus tha meas air:
le Obstat Nihil
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
A-nis air Telegram. Cliog:
Lean Mark agus “soidhnichean làitheil nan amannan” air MeWe:
Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:
Èist air na leanas:
Footnotes
| ↑1 | cf. Air Luisa Piccarreta agus na Sgrìobhaidhean aice |
|---|---|
| ↑2 | John 17: 21-23 |
| ↑3 | Eph 1:4, 5:27 |
| ↑4 | Eph 4: 13 |
| ↑5 | cf. Pàpa PIUS X, E Supremi, Encyclical “Air Ath-nuadhachadh nan Uile”; Faic cuideachd Aiseirigh na h-Eaglaise |
| ↑6 | cf. Mata 24:14 |
| ↑7 | Salm 85: 11 |
| ↑8 | Matt 5: 5 |
| ↑9 | Tobit 13: 10 |
| ↑10 | ie. gus am bi Satan air a leigeil ma sgaoil as an dubh-aigein anns a bheil e air a shlabhraidh rè a ùine; cf. An t-Urr 20:1-10 |
| ↑11 | “… gur e aon duine fa-leth a th’ ann an Antichrist, chan e cumhachd - chan e dìreach spiorad beusach, no siostam poilitigeach, chan e sliochd, no leantainneachd luchd-riaghlaidh - a bha na traidisean uile-choitcheann aig an Eaglais thràth.” (Naomh Eanraig Newman, “The Times of Antichrist”, Òraid 1) |
| ↑12 | Teisteanas 2 2: 4 |
| ↑13 | cf. 1 Pt 1: 4 |
| ↑14 | cf. An Ar-a-mach Deireannach |
| ↑15 | cf. Eaglais air Preas - Pàirt II |
| ↑16 | cf. Mar a bhios tu beò san tiomnadh dhiadhaidh |