Муносибати шахсӣ бо Исо

Муносибати шахсӣ
Суратгири номаълум

 

 

Бори аввал нашр шуд 5 октябри соли 2006. 

 

БО навиштаҳои ман дар охири Попи Рум, калисои католикӣ, модари муборак ва дарки он ки чӣ гуна ҳақиқати илоҳӣ ҷараён мегирад, на тавассути тафсири шахсӣ, балки тавассути мақоми таълимии Исо, ман мактубҳои электронӣ ва танқидҳои интизоршударо аз ғайри католикҳо гирифтам ( ё дурусттараш, католикҳои собиқ). Онҳо муҳофизати маро аз иерархия, ки худи Масеҳ таъсис додааст, шарҳ доданд, ки ман бо Исо муносибати шахсӣ надорам; ки гӯё ман боварӣ дорам, ки на Исо, балки Папа ё усқуф наҷот ёфтам; ки ман аз Рӯҳ пур нестам, балки "рӯҳ" -и институтсионалӣ, ки маро кӯр ва маҳрум аз наҷот кардааст.

Идома

Табобати хурди Санкт Рафаэл

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи ҷумъа, 5 июни соли 2015
Ёдбуди Санкт Бонифас, Усқуф ва Шаҳид

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Сент-Рафаэл, “Тибби Худо ”

 

IT бевақтии шом буд ва моҳи хунрез баланд мешуд. Ҳангоми сайру гашти аспҳо ба ман ранги амиқи он дохил шуд. Ман навакак алафҳои онҳоро хобонда будам ва онҳо оромона машғул буданд. Моҳи пур, барфи тоза, ғавғои осоиштаи ҳайвонҳои қаноатманд ... ин як лаҳзаи ором буд.

То он даме, ки ҳисси барқе ба зонуам зад.

Идома

Васвасаи муқаррарӣ

Танҳо дар издиҳом 

 

I ду ҳафтаи охир бо почтаҳои электронӣ зери об мондаанд ва барои посух додан ба онҳо тамоми қувваамро сарф хоҳам кард. Қайд кардан ба он аст бисёр дар байни шумо афзоиши ҳамлаҳои рӯҳонӣ ва озмоишҳои монанд ба назар мерасанд ҳаргиз пеш. Ин ба ман тааҷҷубовар нест; барои ҳамин ман ҳис мекардам, ки Худованд маро даъват мекунад, ки озмоишҳои худро ба шумо нақл кунам, шуморо тасдиқ ва қавӣ гардонам ва инро ба шумо хотиррасон намоям шумо танҳо нестед. Ғайр аз ин, ин озмоишҳои шадид а бисёр аломати хуб. Дар хотир доред, ки дар охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳон, он замон задухӯрдҳои шадидтарин ба амал омаданд, вақте ки Гитлер дар ҷанги худ ноумедтарин (ва нафратовар) шуд.

Идома

Рефрамерҳо

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои душанбеи Ҳафтаи Панҷуми Рӯза, 23 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

ЯК аз harbingers асосии Моби афзоянда имрӯз, на ба муҳокимаи далелҳо, [1]cf. Марги мантиқ аксар вақт онҳо танҳо ба нишонгузорӣ ва доғдоркунии касоне, ки бо онҳо розӣ нестанд, муроҷиат мекунанд. Онҳо онҳоро "бадбинон" ё "раддиҳо", "гомофобҳо" ё "мутаассибон" ва ғайра меноманд. Ин як экрани дуд, навсозии муколама аст, то дарвоқеъ, пӯшида шудан муколама. Ин ҳамла ба озодии сухан ва бештар ба озодии эътиқод аст. [2]cf. Пешрафти тоталитаризм Бубинед, ки чӣ гуна суханони бонуи мо аз Фотима, ки тақрибан як аср пеш гуфта шуда буд, ба таври возеҳ паҳн мешаванд, ки вай гуфтааст: "хатогиҳои Русия" дар тамоми ҷаҳон паҳн мешаванд - ва рӯҳияи назорат дар паси онҳо. [3]cf. Назорат! Назорат! 

Идома

Иҷро шуд, аммо ҳанӯз ҳам ҷамъоварӣ нашудааст

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи шанбеи ҳафтаи чоруми рӯза, 21 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

КАЙ Исо одам шуд ва ба хидмати худ шурӯъ кард, ва эълон кард, ки инсоният ба "Пурраи вақт". [1]cf. Марқӯс 1:15 Ин ибораи пурасрор пас аз ду ҳазор сол чӣ маъно дорад? Фаҳмидан муҳим аст, зеро он ба мо нақшаи "вақти охир" -ро, ки ҳоло амалӣ шуда истодааст, нишон медиҳад ...

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Марқӯс 1:15

Вақте ки Рӯҳ меояд

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи сешанбеи ҳафтаи чоруми рӯза, 17 марти 2015
Рӯзи Патрик

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

БА Рӯҳулқудс.

Шумо ҳоло бо ин шахс шинос шудаед? Падар ва Писар ҳастанд, оре, ва онҳоро тасаввур кардан ба мо осон аст, бинобар чеҳраи Масеҳ ва тасвири падарӣ. Аммо Рӯҳулқудс ... чӣ, парранда? Не, Рӯҳи Муқаддас Шахси сеюми Сегонаи Муқаддас аст ва касе, ки ҳангоми омаданаш тамоми фарқиятро дар ҷаҳон фароҳам меорад.

Идома

Ин зинда аст!

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи душанбеи ҳафтаи чоруми рӯза, 16 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

КАЙ мансабдор ба назди Исо омада, аз ӯ хоҳиш мекунад, ки писарашро шифо диҳад, Худованд ҷавоб медиҳад:

"То даме ки шумо нишонаҳо ва мӯъҷизаҳоро набинед, имон намеоваред". Амири шоҳ ба ӯ гуфт: "Ҷаноб, пеш аз марги фарзанди ман биё". (Инҷили имрӯза)

Идома

Чаро попҳо фарёд намезананд?

 

Бо вуҷуди он ки ҳар ҳафта даҳҳо муштариёни нав ба киштӣ меоянд, саволҳои кӯҳна ба монанди ин пайдо мешаванд: Чаро Папа дар бораи охирзамон сухан намегӯяд? Ҷавоби ин бисёриҳоро ба ҳайрат меорад, дигаронро таскин медиҳад ва бисёриҳоро шубҳа мекунад. Аввалин маротиба 21 сентябри соли 2010 нашр шуд, ман ин навиштаамро ба понтахти ҳозира нав кардам. 

Идома

Кушодани дарҳои раҳмат

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи шанбеи ҳафтаи сеюми рӯза, 14 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

Бо сабаби эълони ногаҳонии дирӯз Попи Рум Франсис, инъикоси имрӯз каме дарозтар аст. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки шумо мундариҷаи онро сазовори мулоҳиза хоҳед ёфт ...

 

ОН ҶО ин як бинои маъноест, ки на танҳо дар байни хонандагони ман, балки инчунин тасаввуфест, ки ман бо онҳо имтиёз дорам дар тамос шавам, ки чанд соли оянда муҳим аст. Дирӯз дар мулоҳизаи ҳаррӯзаи оммавии ман, [1]cf. Ғилоф кардани шамшер Ман навишта будам, ки чӣ гуна худи Осмон ошкор кардааст, ки ин насли ҳозира дар а "Вақти раҳм". Гӯё ин илоҳиро хат занед огоҳӣ (ва ин ҳушдорест, ки инсоният дар вақти қарз аст), Попи Рум Франсис дирӯз эълом дошт, ки 8 декабри соли 2015 то 20 ноябри соли 2016 "ҷашни шафқат" хоҳад буд. [2]cf. Зенит, 13 марти 2015 Вақте ки ман ин эълонро хондам, суханон аз рӯзномаи Санкт Фаустина фавран ба хотирам омаданд:

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Ғилоф кардани шамшер
2 cf. Зенит, 13 марти 2015

Ғилоф кардани шамшер

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи ҷумъаи ҳафтаи сеюми рӯза, 13 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо


Фаришта болои қалъаи Санкт Анджело дар Парко Адриано, Рум, Италия

 

ОН ҶО қиссаи достонӣ дар бораи вабоест, ки соли 590 мелодӣ дар Рум бар асари обхезӣ сар зад ва Попи Рум Пелагий II яке аз қурбониҳои сершумори он буд. Ҷонишини ӯ Григорийи Кабир фармон дод, ки як пайроҳа бояд се рӯз пай дар пай дар атрофи шаҳр гашта, аз Худо илтиҷо кунад, ки ба ин беморӣ кӯмак кунад.

Идома

Бештар дуо гӯед, камтар сухан гӯед

2. дуо

 

Ман метавонистам инро дар тӯли як ҳафтаи охир навишта бошам. Бори аввал нашр шуд 

БА Синод дар бораи оила дар Рим тирамоҳи соли гузашта оғози тӯфони ҳамлаҳо, тахминҳо, ҳукмҳо, норозигӣ ва шубҳаҳо алайҳи Попи Рум Франсис буд. Ман ҳама чизро як сӯ гузоштам ва дар тӯли чанд ҳафта ба нигарониҳои хонандагон, таҳрифоти ВАО ва алалхусус посух додам таҳрифоти ҳамшаҳриҳои католикӣ ки оддӣ ҳал кардан лозим буд. Худоро шукр, ки бисёр одамон аз вохима даст кашиданд ва ба намозхонӣ шурӯъ карданд, бештар ба хондани он чизе ки Папа буд, шурӯъ карданд дар асл гуфтан ба ҷои он ки чӣ гуна сарлавҳаҳо буданд. Дарвоқеъ, услуби гуфтугӯи Попи Рум Франсис, изҳороти ғайримуқаррарии ӯ, ки мардеро инъикос мекунад, ки нисбат ба гуфтугӯҳои теологӣ роҳаттар аст, бо гуфтугӯ дар кӯча муносибтар аст.

Идома

Якрав ва кӯр

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои душанбеи ҳафтаи сеюми наҷот, 9 марти соли 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

IN ҳақиқат, моро мӯъҷизаҳо иҳота кардаанд. Шумо набояд кӯр бошед - аз ҷиҳати рӯҳонӣ кӯр - то онро надида бошед. Аммо ҷаҳони муосири мо ба дараҷае шубҳаовар, чунон бадгумон ва якрав шудааст, ки мо на танҳо ба имконпазир будани мӯъҷизаҳои ғайритабиӣ шубҳа мекунем, аммо вақте ки онҳо ба вуқӯъ меоянд, мо ҳанӯз ҳам шубҳа дорем!

Идома

Хуш омадед

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои шанбеи ҳафтаи дуюми рӯза, 7 марти соли 2015
Шанбеи аввали моҳ

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

Тренинг дақиқаҳо дар анбори хук, ва либосатон барои рӯз тамом мешавад. Тасаввур кунед, ки писари исрофкор бо хукҳо овезон шуда, онҳоро рӯз ба рӯз хӯрок медод, ва ҳатто камбағал ҳатто барои иваз кардани либос. Ман шубҳа надорам, ки падар дошта бошад бӯй кард писараш пеш аз ӯ ба хона баргашт арра вай. Аммо вақте ки падар ӯро дид, як чизи аҷибе рух дод ...

Идома

Барандагони муҳаббат

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи панҷшанбеи ҳафтаи дуюми рӯза, 5 марти соли 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

ХУДО бе садақа ба шамшери кунд монанд аст, ки қалбро сӯрох карда наметавонад. Он метавонад боиси эҳсоси дард, мурғобӣ, фикр кардан ё дур шудан аз он гардад, аммо Муҳаббат чизест, ки ҳақиқатро тез мекунад, то ки зиндагии каломи Худо. Бубинед, ҳатто шайтон метавонад Навиштаҳоро иқтибос оварад ва узрхоҳтарин шево бахшад. [1]cf. Мат 4; 1-11 Аммо вақте ки ин ҳақиқат бо қудрати Рӯҳи Муқаддас интиқол меёбад, он мегардад ...

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Мат 4; 1-11

Хизматгорони Ҳақ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Чоршанбеи Ҳафтаи Дуюми Рӯза, 4 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Ин аст ҲомоИн аст Ҳомо, аз ҷониби Майкл О'Брайен

 

ИСО барои садақаи худ маслуб нашудааст. Вай барои табобати фалаҷ, кушодани чашмони кӯрон ё зинда кардани мурдагон тозиёна зада шуд. Ҳамин тавр, шумо низ кам вомехӯред, ки масеҳиёнро барои сохтани паноҳгоҳи занон, ғизо додан ба камбизоатон ё хабаргирии беморон канор гузошта бошанд. Баръакс, Масеҳ ва бадани ӯ, Калисо аслан барои эълони ибодат таъқиб мешуданд ва дучор меоянд ҳақиқат.

Идома

Хишова аз гуноҳ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои сешанбеи ҳафтаи дуюми рӯза, 3 марти 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

КАЙ сухан дар бораи нест кардани гуноҳи ин Лент меравад, мо наметавонем раҳматро аз салиб ва салибро аз раҳмат ҷудо кунем. Хонишҳои имрӯза омезиши тавонои ҳарду мебошанд ...

Идома

Бадии табобатнашаванда

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Панҷшанбеи Ҳафтаи якуми Нашр, 26 феврали 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо


Шафоати Масеҳ ва бокира, ба Лоренсо Монако мансуб аст, (1370–1425)

 

КАЙ мо дар бораи "шонси охирин" барои ҷаҳон ҳарф мезанем, зеро он дар бораи "шарри табобатнашаванда" сухан меравад. Гуноҳ худро ба корҳои мардон чунон печонидааст, ки пояҳои на танҳо иқтисод ва сиёсат, балки занҷираи ғизо, дору ва муҳити атрофро низ вайрон кардааст, ки чизе аз ҷарроҳии кайҳонӣ камтар аст [1]cf. Ҷарроҳии кайҳонӣ зарур аст. Тавре ки Забур мегӯяд:

Идома

Далелҳо

Муҳимтарин пешгӯӣ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Чоршанбеи Ҳафтаи якуми Нашр, 25 феврали 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

ОН ҶО имрӯз дар бораи кай иҷро шудани ин ё он пешгӯӣ, алахусус дар тӯли чанд соли оянда, бисёр сӯҳбат мекунад. Аммо ман зуд-зуд дар бораи он фикр мекунам, ки имшаб шояд шаби охирини ман дар рӯи замин бошад ва аз ин рӯ, барои ман сабқатро барои «донистани сана» дар беҳтарин ҳолат зиёдатӣ мешуморам. Вақте ки ман он ҳикояи Франсиски муқаддасро ба ёд меорам, аксар вақт табассум мекунам, ки ҳангоми боғдорӣ аз ӯ пурсиданд: «Агар медонистед, ки дунё имрӯз ба поён мерасад, чӣ кор мекардед?» Вай ҷавоб дод: "Ман фикр мекунам, ки ин қатори лӯбиёро ба анҷом мерасонам." Дар ин ҷо ҳикмати Фрэнсис ҷойгир аст: вазифаи лаҳза иродаи Худо аст. Ва иродаи Худо сирре аст, хусусан вақте ки сухан дар бораи он меравад вақт.

Идома

Дар рӯи замин ҳамчун дар осмон

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои сешанбеи ҳафтаи якуми моҳи ноябр, 24 феврали 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

Мулоҳиза боз ин суханон аз Инҷили имрӯза:

... Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд.

Акнун хониши аввалро бодиққат гӯш кунед:

Каломи ман он хоҳад буд, ки аз даҳонам мебарояд; Он ба ман ботил нахоҳад баргашт, балки иродаи маро иҷро хоҳад кард, то он даме, ки ман онро фиристодаам.

Агар Исо ба мо ин «калима» -ро дод, то ҳар рӯз ба Падари Осмонии худ дуо гӯем, пас касе бояд пурсад, ки оё Малакути Ӯ ва иродаи Илоҳии Ӯ хоҳад буд ё не? дар замин мисли он ки дар осмон аст? Новобаста аз он ки ин «калима» -и ба мо омӯхтанро омӯхтанд, ба охир мерасад ё не ... беэътибор бармегардад? Ҷавоб, албатта, ин аст, ки ин суханони Худованд воқеан хотима ва иродаи худро ба анҷом мерасонанд ...

Идома

Саргузашти бузург

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи душанбеи ҳафтаи якуми моҳи ноябр, 23 феврали соли 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

IT ин аз таркиши куллӣ ва пурраи Худо аст, ки як чизи зебо рӯй медиҳад: ҳамаи он коғазҳои қиматнок ва замимаҳое, ки шумо ноумед ба онҳо часпидед, аммо дар дасти Ӯ мегузоред, ба ҳаёти ғайритабиии Худо иваз карда мешаванд. Аз нуқтаи назари инсонӣ дидан душвор аст. Он аксар вақт ба мисли шабпараки дар пилла зебо назар мекунад. Мо ҷуз торикӣ ҳеҷ чизро намебинем; ғайр аз нафси кӯҳна чизе эҳсос намекунанд; чизе нашунавед, ба ҷуз аз акси нотавонии мо, ки дар гӯши мо устувор садо медиҳад. Ва аммо, агар мо ба ин ҳолати комилан таслимшавӣ тоб оварем ва ба Худо такя кунем, фавқулодда рух медиҳад: мо бо Масеҳ ҳамкор мешавем.

Идома

Маро?

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои рӯзи шанбе пас аз Ash Чоршанбе, 21 феврали 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

биё-пайравӣ-me_Fotor.jpg

 

IF шумо дар ҳақиқат дар бораи он фикр карданро бас мекунед ва воқеан чизҳои навро, ки дар Инҷили имрӯза рӯй додааст, азхуд мекунед, он бояд дар ҳаёти шумо инқилоб кунад.

Идома

Рафтан бар зидди ҷараён

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Панҷшанбе пас аз Ash Чоршанбе, 19 феврали 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

зидди tide_Fotor

 

IT комилан возеҳ аст, ҳатто ҳатто бо як назари назаррас ба сарлавҳаҳои хабарӣ, ки аксари дунёи аввал ба афтиши озод ба гедонизми беназир дучор омадааст, дар ҳоле ки боқимондаи ҷаҳон аз ҷониби хушунати минтақавӣ торафт бештар таҳдид ва тозиёна карда мешавад. Тавре ки ман чанд сол пеш навишта будам, вақти огоҳӣ амалан мӯҳлаташ гузаштааст. [1]cf. Қиёмати охирин Агар касе то имрӯз "аломатҳои замонҳоро" дарк карда натавонад, пас калимаи "калима" -и азоб боқӣ мондааст. [2]cf. Суруди посбон

Идома

Далелҳо

Шодии рӯза!

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Ash Чоршанбе, 18 феврал, 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

аш-чоршанбе-чеҳраҳои-вафодор

 

Хокистар, палос, рӯза, тавба, марг, қурбонӣ ... Инҳо мавзӯъҳои маъмулии рӯза мебошанд. Пас, кӣ ин мавсими пенитенсиалиро а вақти хурсандӣ? Якшанбе Писҳо? Бале, шодӣ! Аммо чил рӯзи тавба?

Идома

Бозгашт ба Маркази мо

offcourse_Ftor

 

КАЙ киштӣ танҳо як ё ду дараҷа аз масофа берун меравад, он то чандсад мил пас аз баҳри баҳрӣ ба назар мерасад. Ҳамин тавр, Барки Петрус низ дар тӯли асрҳо то ҳадде аз самти худ дур шуд. Дар суханони Кардинали муборак Нюман:

Идома

Коҳинони ҷавони ман, натарсед!

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои чоршанбе, 4 феврали соли 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

фармон-саҷда_Фтор

 

Баъд аз он Имрӯз омма, чунин суханон ба ман сахт расиданд:

Коҳинони ҷавони ман, натарсед! Ман шуморо мисли тухми дар байни замини ҳосилхез пароканда ҷойгузин кардам. Натарсед, ки Номи Маро мавъиза кунед! Натарсед, то ростиро дар муҳаббат бигӯед. Натарсед, агар Каломи Ман тавассути шумо боиси ҷумбонидани рамаатон гардад ...

Вақте ки ман ин фикрҳоро дар болои қаҳва бо як коҳини африқоии африқоӣ мубодила кардам, ӯ бо ишораи сар ишора кард. "Бале, мо коҳинон аксар вақт мехоҳем, ки ба ҷои хушхабар кардани ҳақиқат ба ҳама писанд оем ... мо содиқонро ба замин гузоштем."

Идома

Исо, Мақсад

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои чоршанбе, 4 феврали соли 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

ИНТИЗОМ, мурдан, рӯза гирифтан, қурбонӣ кардан ... инҳо калимаҳое мебошанд, ки моро маҷбур месозанд, зеро онҳоро бо дард пайваст кунем. Аммо, Исо ин тавр накард. Тавре ки Павлус навиштааст:

Барои хурсандии дар пеш истода, Исо ба салиб тоб овард ... (Ибр 12: 2)

Тафовути як роҳиби масеҳӣ ва як роҳиби буддоӣ маҳз дар он аст: оқибати масеҳӣ ҷудошавии ҳиссиёти ӯ ва ҳатто сулҳу оромӣ нест; балки худи Худо аст. Ҳар чизе камтар аз иҷро шудан кам мешавад, ҳамон тавре ки сангро ба осмон партофтан ба моҳ расидан намемонад. Иҷрои масеҳиён ин аст, ки ба Худо иҷозат диҳад, то ӯро соҳибӣ кунад, то ки Худоро соҳиб шавад. Маҳз ҳамин иттиҳоди дилҳо аст, ки рӯҳро ба тасвир ва шабеҳи Сегонаи муқаддас табдил медиҳад ва барқарор мекунад. Аммо ҳатто иттиҳоди амиқтарин бо Худо метавонад зулмоти зич, хушкии рӯҳӣ ва ҳисси таркшавӣ ҳамроҳ бошад - ҳамон тавре ки Исо, гарчанде ки комилан ба иродаи Падар мувофиқат мекард, партофташуда дар салибро таҷриба кард.

Идома

Саммит

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Панҷшанбе, 29 январи соли 2015

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

БА Аҳди Қадим беш аз як китобест, ки дар бораи таърихи наҷот нақл мекунад, аммо а соя чизҳои оянда. Маъбади Сулаймон танҳо як намуди маъбади бадани Масеҳ буд, ки мо тавассути он ба "Қудси муқаддас" дохил шуда метавонем -худи ҳузури Худо. Шарҳи Санкт Павел дар бораи маъбади нав дар хониши якуми имрӯза таркиш аст:

Идома

Зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Душанбе, 27 январи соли 2015
Интихоб Ёдбуди Санкт Ангела Мериси

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

ИМРӮЗ Инҷил аксар вақт барои баҳс кардан истифода мешавад, ки католикҳо аҳамияти модарии Марямро ихтироъ кардаанд ё аз будаш зиёд нишон медиҳанд.

"Модари ман ва бародаронам кистанд?" Ва ба атрофиён нигариста гуфт: «Инак модари ман ва бародаронам. Зеро касе ки иродаи Худоро ба ҷо меорад, бародар ва хоҳар ва модари ман аст ».

Аммо пас кӣ иродаи Худоро пас аз Писараш нисбат ба Марям комилтар, мукаммалтар ва фармонбардортар зист? Аз лаҳзаи эълон [1]ва аз рӯзи таваллудаш, азбаски Ҷабраил мегӯяд, ки "пур аз файз буд" то даме ки дар зери салиб истода (дар ҳоле ки дигарон гурехтанд), касе оромона иродаи Худоро ба таври мукаммалтар иҷро накард. Яъне, касе набуд бештар аз модар ба Исо, бо таърифи худаш, нисбат ба ин зан.

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 ва аз рӯзи таваллудаш, азбаски Ҷабраил мегӯяд, ки "пур аз файз буд"

Ларзиш надиҳед

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 13 январи соли 2015
Интихоб Ёдбуди Санкт Ҳилари

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

WE дар калисо ба як даврае ворид шуданд, ки имони бисёриҳоро ба ларза меорад. Ва ин аз он сабаб аст, ки он торафт бештар пайдо мешавад, ки гӯё бад ғалаба кардааст, гӯё ки Калисо комилан номарбут шудааст ва дар асл, як душман давлат. Онҳое, ки ба тамоми эътиқоди католикӣ пойбанданд, шумораи кам доранд ва дар саросари ҷаҳон қадимӣ, бемантиқ ва монеаи рафъшаванда ҳисобида мешаванд.

Идома

Аз даст додани фарзандони мо

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 5 - 10 январи соли 2015
аз Epiphany

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

I волидони бешуморе доштанд, ки шахсан назди ман меомаданд ё ба ман менавиштанд, ки «Ман намефаҳмам. Мо фарзандони худро ҳар рӯзи якшанбе ба Масса мебурдем. Кӯдаконам бо мо дар тасбеҳ дуо мекарданд. Онҳо ба вазифаҳои рӯҳонӣ мерафтанд ... аммо ҳоло, ҳама калисоро тарк кардаанд. ”

Саволе ба миён меояд, ки чаро? Ман ҳамчун волидайни ҳашт фарзанд, ашки ин волидон баъзан маро азоб медод. Пас чаро фарзандони ман не? Дар ҳақиқат, ҳар яки мо иродаи озод дорем. Форум вуҷуд надорад, яклухт, ки агар шумо ин корро кунед, ё ин ки дуо гӯед, ки оқибат муқаддас аст. Не, баъзан оқибати он атеизм аст, ки инро ман дар оилаи калони худ дидаам.

Идома

Антихрист дар замони мо

 

Бори аввал нашр шуд 8 январи соли 2015 ...

 

СЕВЕРАЛ ҳафтаҳо қабл, ман навишта будам, ки вақти он расидааст, ки ман бевосита, далерона ва бидуни узрхоҳӣ аз "боқимонда", ки гӯш мекунанд, сухан гӯям. Ин ҳоло танҳо боқимондаи хонандагон аст, на аз он ҷиҳат, ки онҳо махсусанд, балки интихоб шудаанд; ин боқимонда аст, на барои он ки ҳама даъват карда намешаванд, аммо кам касон ҷавоб медиҳанд ... ' [1]cf. Конвергенсия ва баракат Яъне, ман даҳ солро дар бораи замонҳое, ки мо зиндагӣ дорем, навиштам ва доимо ба Анъанаи Муқаддас ва Магистериум муроҷиат кардам, то тавозунро ба баҳс оварам, ки шояд аксар вақт танҳо ба ваҳйи хусусӣ такя кунанд. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо ҳастанд, ки танҳо ҳис мекунанд ҳар як муҳокимаи "замонҳои охир" ё бӯҳронҳое, ки мо дучор меоем, хеле ғамангез, манфӣ ва ё мутаассибанд ва аз ин рӯ онҳо танҳо нест мекунанд ва обуна мешаванд. Ҳамин тавр бошад. Попи Рум Бенедикт нисбат ба чунин ҷонҳо хеле рӯирост буд:

Идома

Далелҳо

Ҳукмронии шер

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 17 декабри соли 2014
ҳафтаи сеюми пайдоиш

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

ЧӢ ХЕЛ оё мо бояд матнҳои пешгӯии Навиштаро дарк кунем, ки бо омадани Масеҳ адолат ва сулҳ ҳукмрон хоҳад шуд ва Ӯ душманонашро дар зери пойҳояш маҳв хоҳад кард? Оё чунин ба назар намерасад, ки пас аз 2000 сол, ин пешгӯиҳо комилан ноком шуданд?

Идома

Шинохтани Исо

 

ҲА ягон бор бо касе вохӯрдед, ки ба мавзӯи худ дилсӯз бошад? Парвозчии парвоз, савораи асп, мухлиси варзиш ё антрополог, олим ё барқароркунандаи антиқа, ки маҳфилҳои худ ё карераи худро зиндагӣ ва нафас мекашад? Гарчанде ки онҳо метавонанд моро рӯҳбаланд кунанд ва ҳатто таваҷҷӯҳро нисбат ба мавзӯи худ барангезанд, масеҳият дигар аст. Зеро сухан дар бораи ҳаваси зиндагии дигар, фалсафа ва ҳатто идеали динӣ нест.

Моҳияти масеҳият идея нест, балки шахс аст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, суханронии стихиявӣ ба рӯҳониёни Рим; Зенит, май 20, 2005

 

Идома

Чӣ маъно дорад истиқбол кардани гунаҳгорон

 

БА даъвати Падари Муқаддас барои калисо дар бораи ба як "беморхонаи саҳроӣ" табдил додани "захмдорон" рӯъёи хеле зебо, саривақтӣ ва дарки чарогоҳ аст. Аммо маҳз ба шифо ниёз дорад? Захмҳо чист? Ба истиқболи гуноҳкорон дар болои барки Петрус чӣ маъно дорад?

Аслан, "Калисо" барои чӣ лозим аст?

Идома

Мо соҳиби Худо ҳастем

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 16 октябри 2014
Ёдбуди Игнатиуси Антиохия

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 


аз Брайан Ҷекел Гунҷишкҳоро дида мебароем

 

 

'ЧӢ Папа кор карда истодааст? Усқуфҳо чӣ кор мекунанд? ” Бисёриҳо ин саволҳоро дар пасманзари забонҳои печида ва изҳороти абстрактӣ, ки аз Синод оид ба ҳаёти оилавӣ бармеоянд, медиҳанд. Аммо саволе, ки имрӯз дар дили ман ҷой дорад Рӯҳи Муқаддас чӣ кор карда истодааст? Зеро Исо Рӯҳро фиристод, то Калисоро ба «тамоми ростӣ» ҳидоят кунад. [1]Юҳанно 16: 13 Ё ваъдаи Масеҳ амин аст ё не. Пас Рӯҳи Муқаддас чӣ кор карда истодааст? Дар ин бора дар навиштаи дигар бештар хоҳам навишт.

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 Юҳанно 16: 13

Дар дохили он бояд ба берун мувофиқат кунад

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 14 октябри 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Каллистуси I, Поп ва Шаҳид

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

IT аксар вақт гуфта мешавад, ки Исо нисбати «гунаҳкорон» таҳаммулпазир буд, аммо ба фарисиён таҳаммулнопазир буд. Аммо ин комилан дуруст нест. Исо аксар вақт ҳаввориёнро низ сарзаниш мекард ва дар асл дар Инҷили дирӯза ин буд тамоми мардум ки ба ӯ хеле рӯирост гуфт ва ҳушдор дод, ки нисбат ба ниневиён нисбат ба онҳо раҳм камтар карда шавад:

Идома

Хонае тақсим шуд

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 10 октябри 2014

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

“ҲАР салтанате, ки бар зидди худ аз ҳам ҷудо шудааст, хароб хоҳад шуд ва хона бар зидди хона фурӯ хоҳад рафт ». Инҳо суханони Масеҳ дар Инҷили имрӯза мебошанд, ки бешубҳа бояд дар байни Синоди Бишопҳои дар Рим ҷамъшуда садо диҳанд. Ҳангоми шунидани презентатсияҳо оид ба ҳалли мушкилоти ахлоқии имрӯза дар назди оила, шунида мешавад, ки маълум аст, ки дар байни баъзе прелатҳо халиҷҳои бузурге мавҷуданд, ки чӣ гуна бо онҳо мубориза бурдан мумкин аст гуноҳ. Директори рӯҳонии ман аз ман хоҳиш кард, ки дар ин бора ҳарф занам ва бинобар ин дар навиштаи дигар хоҳам гуфт. Аммо шояд мо мулоҳизаҳои инҳафтаинаро дар бораи маъсум набудани папа бо роҳи бодиққат гӯш кардани суханони Парвардигори худ хулоса кунем.

Идома

Ду посбон

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 6 октябри 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Бруно ва муборак Мари Роз Дюрочер

Матнҳои литургӣ Ин ҷо


Акс аз Les Cunliffe

 

 

БА хонишҳои имрӯза барои ҷаласаҳои ифтитоҳи Анҷумани ғайринавбатии Синоди усқуфҳо дар оила саривақтӣ буда наметавонист. Зеро онҳо ду посбониро дар баробари "Роҳи танг, ки сӯи ҳаёт мебарад" [1]cf. Мат 7:14 ки калисо ва ҳамаи мо ҳамчун як шахс бояд сафар кунем.

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Мат 7:14

Дар бораи болҳои фаришта

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 2 октябри 2014
Ёдбуди фариштагони нигаҳбони муқаддас,

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

IT фикр кардан ҷолиби диққат аст, ки худи ҳамин лаҳза, дар паҳлӯи ман, мавҷудияти фариштаест, ки на танҳо ба ман хизмат мекунад, балки ҳамзамон чеҳраи Падарро мебинад:

Омин, ба шумо мегӯям, агар шумо рӯй наёваред ва мисли кӯдакон нашавед, ба Малакути Осмон дохил нахоҳед шуд ... Бубинед, ки яке аз ин тифлонро хор накунед, зеро ба шумо мегӯям, ки фариштаҳои онҳо дар осмон ҳамеша ба рӯи Падари осмониам. (Инҷили имрӯза)

Кам, ба фикри ман, воқеан ба ин сарпарасти фариштае, ки ба онҳо таъин шудааст, диққат медиҳанд, чӣ расад наҷво бо онҳо. Аммо бисёре аз муқаддасон, ба монанди Ҳенри, Вероника, Гемма ва Пио мунтазам бо фариштагони худ сӯҳбат мекарданд ва медиданд. Ман ба шумо қиссаеро нақл кардам, ки чӣ гуна як субҳ маро бо овози ботинӣ бедор карданд, ки гӯё ман беихтиёр фариштаи нигаҳбони ман будам (хонед) Худовандро бигӯй, ман гӯш мекунам). Ва он гоҳ он ношиносе ҳаст, ки дар ҳамон як Мавлуди Исо зоҳир шуд (хонед) Афсонаи ҳақиқии солинавӣ).

Боз як вақти дигар буд, ки ба ман ҳамчун намунаи бесаводи ҳузури фаришта дар байни мо фарқ мекунад ...

Идома

Ҳукмронии ҷовидонӣ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 29 сентябри соли 2014
Иди муқаддасон Майкл, Ҷабраил ва Рафаэл, Архангелҳо

Матнҳои литургӣ Ин ҷо


Дарахти анҷир

 

 

ФАЪОЛИЯТИ Даниэл ва Сент Ҷон ҳайвони ваҳшии даҳшатнокро менависанд, ки дар муддати кӯтоҳ тамоми ҷаҳонро ғарқ мекунад ... аммо баъд аз он Салтанати Худо, "ҳукмронии абадӣ" барпо карда мешавад. Он на танҳо ба як нафар дода мешавад "Мисли писари одам", [1]cf. Хониши аввал аммо ...

... салтанат ва салтанат ва бузургии салтанатҳо дар зери тамоми осмон ба одамони муқаддаси Ҳаққи Таоло дода хоҳад шуд. (Дон 7:27)

ин овозҳои ба монанди Осмон, барои ҳамин бисёриҳо иштибоҳан дар бораи анҷоми дунё пас аз суқути ин ҳайвон ҳарф мезананд. Аммо Расулон ва Падарони Калисо инро ба тарзи дигар фаҳмиданд. Онҳо интизор буданд, ки ягон вақт дар оянда, Салтанати Худо пеш аз ба охир расидани вақт ба таври амиқ ва умумиҷаҳонӣ хоҳад омад.

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Хониши аввал

Ҷаҳаннам саркашӣ мекунад

 

 

КАЙ Ман инро ҳафтаи гузашта навишта будам, ман қарор додам, ки бинобар табиати ҷиддии ин навишта, қарор додам, ки дар он нишаста, боз дуо гӯям. Аммо тақрибан ҳар рӯз аз он вақт, ман тасдиқи дақиқ мегирифтам, ки ин а сухан огоҳӣ ба ҳамаи мо.

Ҳар рӯз ба болои киштӣ хонандагони зиёде меоянд. Иҷозат диҳед кӯтоҳ ёдовар шавам ... Вақте ки ин ҳаввории навиштаҷот тақрибан ҳашт сол пеш оғоз ёфт, ман ҳис кардам, ки Худованд аз ман хоҳиш мекунад, ки "бедор ва дуо кунам". [1]Дар WYD дар Торонто дар соли 2003, Попи Рум Иоанн Павели II низ аз мо ҷавонон хоҳиш кард, ки «ба watchmen субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳёшуда аст! ” -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII Ҷаҳонии Ҷавонон, н. 3; (ниг. 21: 11-12). Пас аз сарлавҳаҳо чунин ба назар мерасид, ки моҳ ба моҳ шиддат гирифтани рӯйдодҳои ҷаҳонӣ ба назар мерасид. Пас аз он ҳафта оғоз ёфт. Ва ҳоло, он аст ҳаррӯза. Ин айнан ҳамон тавре буд, ки ман ҳис мекардам, ки Худованд ба ман нишон медиҳад, ки ин рӯй хоҳад дод (оҳ, чӣ гуна мехоҳам, ки ман аз баъзе ҷиҳатҳо хато карда бошам!)

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 Дар WYD дар Торонто дар соли 2003, Попи Рум Иоанн Павели II низ аз мо ҷавонон хоҳиш кард, ки «ба watchmen субҳидам, ки омадани офтобро эълон мекунад, ки Масеҳи эҳёшуда аст! ” -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Паёми Падари Муқаддас ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи XVII Ҷаҳонии Ҷавонон, н. 3; (ниг. 21: 11-12).

Смартаки Starling

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 24 сентябри соли 2014

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

IT онро "Ситораи роҳнамо" меноманд, зеро он ба назар мерасад, ки он дар осмони шабона ҳамчун як нуқтаи истинод ба хато гузошта шудааст. Поларис, тавре ки онро меноманд, чизе беш аз як масал дар бораи калисо нест, ки аломати намоёни худро дар папа

Идома

Қудрати эҳёшавӣ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 18 сентябри соли 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Январиус

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

A LOT ба эҳёи Исои Масеҳ вобаста аст. Тавре ки имрӯз Павлус мегӯяд:

... агар Масеҳ эҳьё нашуда бошад, пас мавъизаи мо низ холист; холӣ низ имони ту. (Хониши аввал)

Ин ҳама бефоида аст, агар Исо имрӯз зинда набошад. Ин маънои онро дошт, ки марг ҳама чизро ғалаба кардааст ва "Шумо то ҳол дар гуноҳҳои худ ҳастед."

Аммо маҳз эҳёшавӣ маънои калисои аввалро дорад. Ман дар назар дорам, ки агар Масеҳ эҳё нашуда бошад, пас чаро пайравонаш ба марги бераҳмонаи худ бо исрор аз дурӯғ, бофта ва умеди борик мерафтанд? Ин ба он монанд нест, ки онҳо як ташкилоти пурқудрат сохтанӣ бошанд - онҳо зиндагии камбизоатӣ ва хидматро интихоб карданд. Агар чизе мебуд, шумо фикр мекардед, ки ин одамон имони худро ба муқобили таъқибкунандагонашон тарк карда мегуфтанд: «Инак, ин се солест, ки мо бо Исо зиндагӣ мекардем! Аммо не, ӯ ҳоло рафтааст ва ин ҳамон аст. ” Ягона чизе, ки пас аз марги Ӯ дар бораи тағирёбии радикалии онҳо маъно дорад онҳо диданд, ки Ӯ аз мурдагон эҳьё шуд.

Идома

Вақте ки модар гиря мекунад

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 15 сентябри соли 2014
Ёдбуди бонуи ғуссаи мо

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

 

I истода диданд, ки чӣ гуна ашк дар чашмонаш рехтааст. Онҳо аз рухсораи ӯ давиданд ва дар манаҳи ӯ қатраҳо пайдо карданд. Вай ба назар чунин менамуд, ки гӯё дилаш шикаста метавонад. Танҳо як рӯз пеш, ӯ зоҳиран сулҳомез, ҳатто шодмон буд ... аммо акнун чеҳрааш ба ғаму андӯҳи амиқи дилаш хиёнат кард. Ман метавонистам танҳо "Чаро ...?" - ро пурсам, аммо дар ҳавои хушбӯи садбарг ҳеҷ посухе набуд, зеро он зане ки ба ӯ менигаристам, вай ҳайкал хонуми мо Фотима.

Идома

Пешгӯиҳо дуруст дарк карда шуданд

 

WE онҳо дар замоне зиндагӣ мекунанд, ки пешгӯӣ шояд ҳеҷ гоҳ ин қадар муҳим набуд ва аммо бо вуҷуди ин, онро аксарияти католикҳо нофаҳмӣ мекарданд. Имрӯзҳо дар робита бо ваҳйҳои пешгӯӣ ва ё "хусусӣ" се мавқеи зараровар дида мешавад, ки ба бовари ман, дар аксари маҳаллаҳои калисо баъзан зарари калон мерасонанд. Яке ин аст, ки "ифшои хусусӣ" ҳаргиз бояд ба он диққат диҳем, зеро ҳамаи мо вазифадорем ба он ваҳйи қатъии Масеҳ дар "амонатии имон" бовар кунем. Зарари дигаре, ки ба амал омада истодааст, аз ҷониби онҳое, ки майл доранд на танҳо пешгӯиро аз Магистрия болотар гузоранд, балки ба онҳо ҳамон қудратро бо Навиштаҳои Муқаддас диҳанд. Ва дар ниҳоят, мавқее мавҷуд аст, ки аксари пешгӯиҳо, агар аз ҷониби муқаддасон гуфта нашудаанд ё бидуни хато пайдо нашаванд, бояд бештар канорагирӣ карда шаванд. Боз ҳам, ин ҳама мавқеъҳои дар боло буда дучорҳои бадбахтона ва ҳатто хатарнок доранд.

 

Идома