Sünde, die uns vom Königreich abhält

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für den 15. Oktober 2014
Denkmal der Heiligen Teresa von Jesus, Jungfrau und Doktor der Kirche

Liturgische Texte hier

 

 

 

Echte Freiheit ist eine herausragende Manifestation des göttlichen Bildes im Menschen. - SAINT JOHN PAUL II., Veritatis Pracht, n. 34

 

HEUTE, Paulus geht von der Erklärung, wie Christus uns für die Freiheit befreit hat, zu der Spezifität jener Sünden über, die uns nicht nur in die Sklaverei, sondern sogar in die ewige Trennung von Gott führen: Unmoral, Unreinheit, Alkoholanfälle, Neid usw.

Ich warne Sie, wie ich Sie zuvor gewarnt habe, dass diejenigen, die solche Dinge tun, das Reich Gottes nicht erben werden. (Erste Lesung)

Wie beliebt war Paulus, um diese Dinge zu sagen? Paul war das egal. Wie er selbst früher in seinem Brief an die Galater sagte:

Bin ich jetzt Gunst bei Menschen oder bei Gott? Oder versuche ich Menschen zu gefallen? Wenn ich immer noch versuchen würde, den Menschen zu gefallen, wäre ich kein Sklave Christi.

Der Versuch, sich in die Kultur einzufügen, auf der „guten Seite“ anderer zu sein, gut gesprochen zu werden - das waren die große Versuchungen und Sünden der Pharisäer, die gern gemocht wurden.

Sie lieben den Ehrenplatz in Synagogen und Grüße auf Marktplätzen. Wehe euch! Du bist wie unsichtbare Gräber, über die Menschen unwissentlich gehen. (Das heutige Evangelium)

Wie oft schweigen wir, wenn wir sprechen können, um „den Frieden zu bewahren“? Wie oft wechseln wir das Thema, um Konfrontationen zu vermeiden? Wie oft vermeiden wir es, die Wahrheit zu sagen, die jemand hören muss, auch wenn er es vielleicht nicht will? Ah, wir sind alle dieser gefürchteten Sünde des Kompromisses schuldig, besonders heute, wenn selbst das „Denken“ des Falschen den Zorn der politisch Korrekten hervorruft. Aber lasst uns das nicht beleuchten, weil Seelen stehen auf dem Spiel. Wie der Herr zu Hesekiel sagte:

Wenn ich zu den Gottlosen sage, wirst du mit Sicherheit sterben - und du wirst sie nicht warnen oder aussprechen, um die Gottlosen von ihrem bösen Verhalten abzubringen, um ihr Leben zu retten - dann werden sie für ihre Sünde sterben. aber ich werde dich für ihr Blut verantwortlich machen. (Hesekiel 3:18)

Es ist dieselbe Warnung, die Jesus den Pharisäern im heutigen Evangelium gibt:

… Sie achten nicht auf das Gericht und die Liebe zu Gott.

Wir haben die Verantwortung, Jünger zu machen und ihnen das Beobachten beizubringen alle dass Jesus geboten hat. [1]Matt 28: 20 Denn unser Herr sagte: "Ich sage Ihnen, am Tag des Gerichts werden die Menschen für jedes nachlässige Wort, das sie sprechen, Rechenschaft ablegen." [2]Matt 12: 36

Aber der heilige Paulus beendet seinen Brief an die Galater, in dem alles in die richtige Perspektive gerückt wird: Umkehr der Sünde bedeutet nicht so sehr, das Gericht zu vermeiden, sondern das Leben zu verfolgen! Es geht nicht darum, Gott zu beeindrucken, sondern von der Heiligkeit Gottes geprägt zu werden und durch die Kraft des Heiligen Geistes wieder vollständig menschlich zu werden (weil die Sünde uns weniger menschlich macht).

Im Gegensatz dazu ist die Frucht des Geistes Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Großzügigkeit, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung.

Der heilige Paulus verurteilt keine Kategorien von Menschen, aber einladend sie zum Bankett des Lammes. Erinnern Sie sich an das Evangelium am vergangenen Sonntag, als der König einlud jedermann konnte er zu seinem Hochzeitsfest finden? Ja, alles, Sünder ist willkommen, aber ...

Aber.

Der König fand einen Mann, der kein Hochzeitskleid trug. Das heißt, der Mann versuchte, das Fest zu betreten, immer noch im Umhang der Todsünde. [3]vgl. Matt 22:11 Er versuchte an zwei Tischen gleichzeitig zu sitzen:

Gesegnet sei der Mann, der weder dem Rat der Gottlosen folgt noch auf dem Weg der Sünder wandelt noch in der Gesellschaft der Unverschämten sitzt… (heutiger Psalm)

Eine enge Verbindung wird zwischen hergestellt ewiges Leben und Gehorsam gegenüber Gottes Geboten: Gottes Gebote zeigen dem Menschen den Weg des Lebens und sie führen dorthin. - SAINT JOHN PAUL II., Veritatis Pracht, n. 12

Dies ist eine Einladung, dass wir die Verantwortung haben und Freude mit anderen zu teilen, die zuerst die gute Nachricht beinhalten: dass die Barmherzigkeit alle Sünder an ihren Tisch empfängt - aber auch die Wahrheit, dass wir unsere Sünde an der Tür lassen müssen.

Todsünde ist eine radikale Möglichkeit menschlicher Freiheit, ebenso wie die Liebe selbst. Es führt zum Verlust der Nächstenliebe und zur Entbehrung der heiligmachenden Gnade, dh des Gnadenzustands. Wenn es nicht durch Umkehr und Gottes Vergebung erlöst wird, führt es zum Ausschluss aus dem Reich Christi und zum ewigen Tod der Hölle, denn unsere Freiheit hat die Macht, Entscheidungen für immer zu treffen, ohne umzukehren. Obwohl wir beurteilen können, dass eine Handlung an sich eine schwere Straftat ist, müssen wir das Urteil von Personen der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit Gottes anvertrauen. -Katechismus der katholischen Kirche, n. 1861

 

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Fußnoten

Fußnoten
1 Matt 28: 20
2 Matt 12: 36
3 vgl. Matt 22:11
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