Crìosd air beulaibh Pontius Pilat le Henry Coller
O chionn ghoirid, bha mi a ’frithealadh tachartas far an robh fear òg le pàisde na ghàirdeanan a’ tighinn thugam. “An tusa Mark Mallett?” Chaidh an athair òg air adhart ag innse gun tàinig e tarsainn air na sgrìobhaidhean agam grunn bhliadhnaichean air ais. “Dhùisg iad mi,” thuirt e. “Thuig mi gum feumadh mi mo bheatha a thoirt còmhla agus fuireach le fòcas. Tha na sgrìobhaidhean agad air a bhith gam chuideachadh bhon uair sin. ”
Tha fios aig an fheadhainn a tha eòlach air an làrach-lìn seo gu bheil e coltach gu bheil na sgrìobhaidhean an seo a ’dannsa eadar gach cuid brosnachadh agus an“ rabhadh ”; dòchas agus fìrinn; am feum a bhith a ’fuireach air an talamh agus fhathast le fòcas, mar a bhios Stoirm Mhòr a’ tòiseachadh a ’dol timcheall oirnn. “Fuirich sòlaimte” sgrìobh Peadar agus Pòl. “Coimhead agus ùrnaigh” Thuirt ar Tighearna. Ach chan ann ann an spiorad morose. Chan ann an spiorad an eagail, an àite sin, sùileachadh aoibhneach de gach nì as urrainn agus a nì Dia, ge bith dè cho dorcha sa thig an oidhche. Tha mi ag aideachadh, is e gnìomh fìor chothromachaidh a th ’ann airson cuid de làithean oir tha mi a’ tomhas dè am “facal” a tha nas cudromaiche. Gu fìrinneach, b ’urrainn dhomh sgrìobhadh thugad a h-uile latha. Is e an duilgheadas a th ’ann gu bheil ùine duilich gu leòr aig a’ mhòr-chuid agaibh a ’cumail suas mar a tha e! Sin as coireach gu bheil mi ag ùrnaigh mu bhith a ’toirt a-steach cruth craoladh-lìn goirid…. barrachd air sin nas fhaide air adhart.
Mar sin, cha robh an latha an-diugh eadar-dhealaichte seach gun do shuidh mi air beulaibh a ’choimpiutair agam le grunn fhaclan air m’ inntinn: “Pontius Pilat… Dè a th’ ann an fhìrinn?… Ar-a-mach… Fulangas na h-Eaglaise… ”agus mar sin air adhart. Mar sin rannsaich mi mo bhlog fhìn agus lorg mi an sgrìobhadh seo bhuamsa bho 2010. Tha e a ’toirt geàrr-chunntas air na smuaintean sin uile còmhla! Mar sin tha mi air ath-fhoillseachadh an-diugh le beagan bheachdan an seo agus an sin gus ùrachadh. Bidh mi ga chuir an dòchas gur dòcha gun dùisg aon anam eile a tha na chadal.
Air fhoillseachadh an toiseach air 2 Dùbhlachd, 2010…
"DÈ a bheil fìrinn? ” B ’e sin freagairt reul-eòlasach Pontius Pilat a thaobh faclan Ìosa:
Airson seo rugadh mi agus airson seo thàinig mi a-steach dhan t-saoghal, airson dearbhadh a dhèanamh air an fhìrinn. Bidh a h-uile duine a bhuineas don fhìrinn ag èisteachd ri mo ghuth. (Eòin 18:37)
Is e ceist Pilat an àite tionndaidh, an luing air an robh an doras gu Pàis deireannach Chrìosd ri fhosgladh. Gu ruige sin, chuir Pilat an aghaidh Iosa a thoirt seachad gu bàs. Ach às deidh dha Ìosa e fhèin aithneachadh mar stòr na fìrinn, tha Pilat a ’dol a-steach don chuideam, uaimhean a-steach gu buntainneachd, agus a ’co-dhùnadh fàgail na Fìrinn fhàgail ann an làmhan nan daoine. Tha, tha Pilat a ’nighe a làmhan air an fhìrinn fhèin.
Ma tha corp Chrìosd gu bhith a ’leantainn a Cheann a-steach don phàis aige fhèin - rud ris an can an Catechism“ deuchainn dheireannach a nì sin crathadh an creideamh de mhòran chreidmhich, ” [1]CCC 675 - an uairsin tha mi a ’creidsinn gum faic sinn cuideachd an t-àm nuair a chuireas an luchd-leanmhainn againn às don lagh moralta nàdurrach ag ràdh,“ Dè a th ’ann an fhìrinn?”; àm nuair a nighidh an saoghal cuideachd a làmhan de “sàcramaid na fìrinn,”[2]CCC 776, 780 an Eaglais i fhèin.
Inns dhomh bràithrean is peathraichean, nach eil seo air tòiseachadh mar-thà?
TRUTH… UP AIRSON GRABS
Tha na ceithir cheud bliadhna a dh ’fhalbh air comharrachadh structaran feallsanachail daonnachd agus ideòlasan satanach a tha air bunait a chuir sìos airson òrdugh saoghal ùr às aonais Dia. [3]cf. A ’fuireach Leabhar na Taisbeanadh Ma tha an Eaglais air bunaitean na fìrinn a chuir sìos, is e amas an dràgon a bhith a ’suidheachadh bunait“frith-fhìrinn. ” Is e seo dìreach an cunnart a chomharraich na popes thairis air an linn a dh ’fhalbh (faic Carson nach eil na Popes ag èigheachd?). Tha iad air rabhadh a thoirt nach eil comann-sòisealta daonna freumhaichte gu làidir an fhìrinn cunnartan a ’fàs mi-dhaonna:
… Is e cuid de na prìomh chnapan-starra a thaobh leasachadh an-diugh a bhith a ’diùltadh ideòlasach mu Dhia agus atheism de dhìmeas, mì-mhodhail don Chruithear agus ann an cunnart a bhith a’ cheart cho neo-chùramach ri luachan daonna. Is e daonnachd a th ’ann an daonnachd a tha a’ toirmeasg Dia. — Pàpa BENICT XVI, Eagal, Caritas ann an Veritate, chan eil. 78
Thathas a ’nochdadh an inhumanism seo an-diugh tro“ chultar a ’bhàis” a tha an-còmhnaidh a ’leudachadh a ghiallan chan ann a-mhàin
beatha, ach saorsa fhèin.
Tha an t-strì seo co-chosmhail ris an t-sabaid apocalyptic a chaidh a mhìneachadh ann an [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 air a ’bhlàr eadar“ am boireannach air a sgeadachadh leis a ’ghrèin” agus an “dràgon”]. Tha bàs a ’sabaid an aghaidh Beatha: tha“ cultar a ’bhàis” a ’feuchainn ri e fhèin a sparradh air ar miann a bhith beò, agus a bhith beò gu làn… Tha roinnean mòra den chomann-shòisealta troimh-chèile mu na tha ceart agus dè tha ceàrr, agus tha iad aig tròcair an fheadhainn leis an cumhachd “beachd” a chruthachadh agus a sparradh air feadhainn eile. —POPE JOHN PAUL II, Pàirc Stàite Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Is e toradh, gu dearbh, an aon dhuilgheadas a chuir plàigh Pilat: dall spioradail.
Is e peacadh na linne call mothachadh peacaidh. —POPE PIUS XII, Òraid rèidio gu Còmhdhail Catechetical na Stàitean Aonaichte a chaidh a chumail ann am Boston; 26 Dàmhair, 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288
Is e an fhìor bhròn-chluich a tha a ’tighinn am bàrr gu bheil a bhith a’ tilgeil air falbh mothachadh sam bith de “cheart” no “ceàrr,” fhad ‘s a tha e a’ toirt faireachdainn meallta mu “saorsa” do neach “a bhith a’ dèanamh na tha a ’faireachdainn math,” gu dearbh a ’leantainn gu taobh a-staigh, mura h-eil taobh a-muigh de thràilleachd.
Amen, amen, tha mi ag ràdh ribh, tha a h-uile duine a nì peacadh na thràill peacaidh. (Eòin 8:34)
Tha an àrdachadh mòr ann an cuir-ris, eisimeileachd dhrogaichean saidhgeòlasach, tachartasan inntinn-inntinn, àrdachadh eas-chruthach ann an seilbh demonic, agus an tuiteam coitcheann ann an gnàthasan moralta agus eadar-obrachadh catharra a ’bruidhinn air an son fhèin: tha fìrinn cudromach. Tha cosgais na
faodar an troimh-chèile gnàthach seo a chunntadh ann an anaman.
Tha rudeigin sinistr cuideachd a tha ag èirigh bhon fhìrinn gu bheil saorsa agus fulangas cho tric air an sgaradh bho fhìrinn. Tha seo air a bhrosnachadh leis a ’bheachd, a tha air a chumail fad is farsaing an-diugh, nach eil fìrinnean iomlan ann airson ar beatha a stiùireadh. Tha càirdeas, le bhith a ’toirt luach gun fhiosta dha cha mhòr a h-uile dad, air“ eòlas ”a dhèanamh uile-chudromach. Ach, faodaidh eòlasan, a tha air an sgaradh bho bheachdachadh sam bith air na tha math no fìor, leantainn, chan ann gu fìor shaorsa, ach gu troimh-chèile moralta no inntleachdail, ìsleachadh inbhean, call fèin-spèis, agus eadhon gu eu-dòchas. -POPE BENEDICT XVI, òraid fosglaidh aig Latha Òigridh an t-Saoghail, 2008, Sydney, Astràilia
Ach a dh ’aindeoin sin, tha ailtirean a’ chultair bàis seo agus na com-pàirtichean deònach aca gu gnìomhach a ’feuchainn ri geur-leanmhainn a dhèanamh air neach sam bith no institiud sam bith a sheasadh ri rùintean moralta. Mar sin, tha “deachdaireachd buntainneachd,” mar a chuir Benedict XVI ris, a ’tighinn gu bith fìor-ùine. [4]cf. Naidheachdan Fake, Real Revolution
A ’GABHAIL A-STEACH MASS CRITICAL
Ach, tha fìrinn a ’tighinn am bàrr a tha coltach gu bheil e falaichte bho iomadh sùil; tha cuid eile a ’diùltadh fhaicinn fhad’ s a tha cuid eile dìreach ga aicheadh: tha an Eaglais a ’dol a-steach gu ìre geur-leanmhainn uile-choitcheann. Tha e air a ghluasad gu ìre le a Deluge de fhàidhean meallta a tha a ’cur teagamh, an dà chuid taobh a-staigh agus às aonais na h-Eaglaise, chan ann a-mhàin air teagasg a’ chreideimh Chaitligich ach air fìor fhìrinn Dhè.
Anns an leabhar aige, An Godless Delusion - Dùbhlan Caitligeach a thaobh Atheism an latha an-diugh, Leisgeulaiche Caitligeach Patrick Madrid agus co-
tha an t-ùghdar Coinneach Hensley a ’toirt iomradh air an fhìor chunnart a tha mu choinneamh ar ginealach agus e a’ leantainn slighe às aonais solas na fìrinn:
… Tha an taobh an Iar, airson ùine a-nis, air a bhith a ’sleamhnachadh gu cunbhalach sìos escarpment Cultar an teagamh a dh’ ionnsaigh oir an atheism, taobh a-muigh far nach eil ann ach dubh-dhiathan agus na h-uabhasan uile a tha na bhroinn. Dìreach smaoinich air luchd-athachaidh mòr-mhurt ùr-nodha ainmeil leithid Stalin, Mao, Pàrantachd Pàrantachd, agus Pol Pot (agus cuid a tha gu mòr fo bhuaidh atheism, leithid Hitler). Nas miosa fhathast, tha nas lugha agus nas lugha de “chnapan astair” anns a ’chultar againn làidir gu leòr gus an teàrnadh seo a dhèanamh nas slaodaiche. -An Godless Delusion - Dùbhlan Caitligeach a thaobh Atheism an latha an-diugh, p. 14
Bho chaidh sin a sgrìobhadh ann an 2010, tha dùthchannan air feadh an t-saoghail air cumail orra a ’“laghail”A h-uile càil bho phòsadh gèidh gu euthanasia gu ge bith dè an seòrsa feallsanachd gnè na seachdain a tha iad a’ feuchainn ri sparradh.
Is dòcha gun tug Cardinal Ratzinger beachd dhuinn a thaobh dè a ’“ chnap astair ”mu dheireadh a bhiodh ann mus deidheadh gabhail gu h-iomlan ri cultar gun dhia - no co-dhiù, mòr-reic cur an gnìomh de aon:
Is e Abraham, athair a ’chreideimh, le a chreideamh a’ chreag a tha a ’cumail air ais ùpraid, an tuil sgriosail adhartach, agus mar sin a’ cumail suas a ’chruthachaidh. Tha Sìm, a ’chiad fhear a dh’ aidich Iosa mar an Crìosd… a-nis a ’tighinn mar thoradh air a chreideamh Abrahamach, a tha air ùrachadh ann an Crìosd, a’ chreag a tha a ’seasamh an aghaidh làn-mara mì-chreidmheach agus sgrios an duine. — Cardinal Ioseph Ratzinger, (POP BENEDICT XVI), Air a ghairm gu Comanachadh, a ’tuigsinn na h-Eaglais an-diugh, Adrian Walker, Tr., Td. 55-56
Cha b ’ann gus an deach Ìosa, am Buachaille Math a bhualadh, a sgap na caoraich agus thòisich Pàis ar Tighearna. B ’e Iosa a bha dh 'innse Judas a dhol a dhèanamh na dh ’fheumas e, a’ leantainn gu grèim an Tighearna.[5]cf. A ’crathadh na h-Eaglaise Mar sin cuideachd, nì an t-Athair Naomh tarraing loidhne dheireannach sa ghainmhich aig a ’cheann thall gun tèid cìobair talmhaidh na h-Eaglaise a bhualadh, agus geur-leanmhainn nan creidmheach a thoirt chun ath ìre?
Tha fàisneachd dearbhte bhon Phàp Pius X (1903-14) a bha ann an 1909, ann am meadhan luchd-èisteachd le buill den òrdugh Franciscan, a rèir coltais a ’tuiteam ann an tiùrr.
Tha na chunnaic mi eagallach! An e mise a bhios ann, no am bi e na neach-ionaid? Is e an rud a tha cinnteach gum fàg am Pàp
An Ròimh agus, ann a bhith a ’fàgail a’ Bhatacain, feumaidh e a dhol thairis air cuirp mharbh a shagartan! ”
Nas fhaide air adhart, goirid mus do chaochail e, thàinig sealladh eile thuige:
Chunnaic mi fear de na daoine a thàinig às mo dhèidh, den aon ainm, a bha a ’teicheadh thairis air cuirp a bhràithrean. Gabhaidh e fasgadh ann an àite falaich air choreigin; ach an deidh faochadh goirid, gheibh e bàs cruaidh. Tha spèis do Dhia air a dhol à sealladh bho chridheachan dhaoine. Tha iad airson cuimhne Dhè eadhon a choileanadh. Chan eil am buaireadh seo nas lugha na toiseach nan làithean mu dheireadh den t-saoghal. —Cf. ewtn.com
IOMLAN TOTALITARIANISM
Ann an òraid le Mgr. Eòsaph Esper, tha e a ’toirt cunntas air ìrean geur-leanmhainn:
Tha eòlaichean ag aontachadh gum faodar còig ìrean de gheur-leanmhainn a tha ri thighinn a chomharrachadh:
- Tha stigmatachadh aig a ’bhuidheann air a bheilear ag amas; Thathas a ’toirt ionnsaigh air a chliù, is dòcha le bhith a’ magadh air agus a ’diùltadh a luachan.
- An uairsin tha a ’bhuidheann air an iomall, no air am putadh a-mach à prìomh-shruth a’ chomainn, le oidhirpean a dh'aona ghnothach gus a buaidh a chuingealachadh agus a thoirt air falbh.
- Is e an treas ìre a bhith a ’milleadh a’ bhuidheann, a ’toirt ionnsaigh dha agus a’ cur a ’choire air airson mòran de dhuilgheadasan a’ chomainn.
- An ath rud, tha am buidheann air a eucoir, le barrachd cuingealachaidhean air an cur air a ghnìomhachd agus mu dheireadh eadhon a bhith ann.
- Tha an ìre mu dheireadh de gheur-leanmhainn gu tur.
Tha mòran de luchd-aithris den bheachd gu bheil na Stàitean Aonaichte a-nis aig ìre a trì, agus a ’gluasad a-steach gu ìre a ceithir. -www.stedwardonthelake.com
Nuair a chuir mi an sgrìobhadh seo air bhog an toiseach ann an 2010, bha geur-leanmhainn iomlan den Eaglais a ’coimhead iomallach do ghrunn àiteachan teth san t-saoghal mar Sìona agus Corea a Tuath. Ach an-diugh, tha Crìosdaidhean air an gluasad gu fòirneartach bho phàirtean mòra den Ear Mheadhanach; tha saorsa cainnte 
a ’mean-fhàs san Iar agus anns na meadhanan sòisealta agus, air a shàilean, saorsa creideimh. Ann an Ameireagaidh, bha mòran an sin den bheachd gun tilleadh an Ceann-suidhe Dòmhnall Trump an dùthaich gu làithean a glòir. Ach, tha an ceannas aige (agus grunn ghluasadan populist air feadh na cruinne) a ’dol a-mach mura h-eil a ’ceangal saimeant a sgaradh mòr eadar dùthchannan, bailtean-mòra, agus teaghlaichean. Gu dearbh, tha teisteanas Francis a ’dèanamh an aon rud taobh a-staigh na h-Eaglaise. Is e sin, Trump et al is dòcha gun fhios dhaibh ag ullachadh an ùir airson a tionndadh cruinneil eu-coltach ri rud sam bith a chunnaic sinn a-riamh. Dh ’fhaodadh tuiteam an petro-dollar, cogadh san taobh an ear, galar sgaoilte fadalach, gainnead bìdh, ionnsaigh ceannairc, no èiginn mhòr eile, a bhith gu leòr gus saoghal a tha mar-thà a’ teannachadh mar thaigh chairtean (faic Seachd Ròin an Ar-a-mach).
Tha e inntinneach gu bheil na daoine air taghadh às deidh Pontius Pilat a ’cheist mhì-chliùiteach sin“ Dè a th ’ann an fhìrinn?” chan eil gus gabhail ris an fhìrinn a bheireadh saor iad, ach a rèabhlaideach:
Dh ’èigh iad a-rithist,“ Chan e am fear seo ach Barabbas! ” A-nis bha Barabbas na reabhlaideach. (Eòin 18:40)
NA BARANTAS
Tha rabhaidhean bho na popes agus a ' ath-thagraidhean Mhuire tro na h-aithrisean aice feumach air glè bheag de mhìneachadh. Mura h-eil sinne, na creutairean, a ’gabhail ri Iosa Crìosd, Ùghdar a’ chruthachaidh agus Slànuighear a ’chinne-daonna a thàinig gu“ dearbhadh air an fhìrinn ”, bidh sinn 
cunnart a bhith a ’tuiteam ann an tionndadh gun dhia a bheir chan e a-mhàin Pàis na h-Eaglaise ach sgrios do-chreidsinneach le“ feachd cruinne ”gun dhia. Tha an leithid de chumhachd iongantach aig ar “toil shaor” gus sìth no bàs a thoirt.
… Às aonais stiùireadh carthannais gu fìrinneach, dh ’fhaodadh an fheachd chruinneil seo milleadh nach fhacas riamh roimhe agus roinnean ùra a chruthachadh taobh a-staigh teaghlach an duine… tha cunnartan ùra aig daonnachd a thaobh sàthadh agus làimhseachadh… — Pàpa BENICT XVI, Eagal, Caritas ann an Veritate, n.33, 26
Ma tha seo uile a ’faireachdainn ro iongantach, cus de shàrachadh, cha leigear a leas ach na naidheachdan a thionndadh agus coimhead air an t-saoghal a’ tighinn às a chèile aig na claisean ann am fasan caran dràmadach. Chan e, chan eil mi a ’toirt fa-near dha na rudan math agus gu tric brèagha a tha a’ tachairt. Tha comharran dòchais, mar gucagan an earraich, timcheall oirnn. Ach tha sinn cuideachd air ar dì-mheadhanachadh gu ìre an uilc a tha a ’reubadh aig cridhe daonnachd. Ceannairc, murt, losgadh sgoile, vitriol, rage .. cha mhòr gum faigh sinn flinch nuair a chì sinn na rudan sin. Ann an da-rìribh, chan e a-mhàin gu bheil na dùthchannan a ’tòiseachadh a’ crathadh, ach an Eaglais i fhèin. Tha mi na chomhfhurtachd, gu fìrinneach, gu bheil Our Lady air a bhith gar ullachadh airson na h-ùine seo, gun luaidh air ar Tighearna fhèin:
Tha mi air a h-uile càil a ràdh seo riut gus do chumail bho bhith a ’tuiteam air falbh ... Tha mi air na rudan sin a ràdh riut, nuair a thig an uair aca is dòcha gu bheil cuimhne agad gun do dh’ innis mi dhut iad. (John 16: 1-4)
LAOIDHEAN
Tha an Passion an-còmhnaidh air a leantainn leis an Aiseirigh. Ma rugadh sinn airson na h-amannan sin, feumaidh sinn gach fear gabh ar n-àite ann an eachdraidh taobh a-staigh dealbhadh Dhè agus a ’cuideachadh le bhith ag ullachadh na slighe airson ùrachadh na h-Eaglaise san àm ri teachd agus an aiseirigh aice fhèin. Anns an eadar-ama, tha mi a ’cunntadh gach latha ùr mar bheannachadh. Chan e làithean airson gruaim a th ’anns an ùine a chaitheas mi fo ghathan na grèine le mo bhean, clann, agus oghaichean, agus leatsa, mo leughadairean. Tha Crìosd ann an cunnart, alleluia! Gu fìrinneach, tha e ann an cunnart!
Mar sin an uairsin, leig leinn gràdh agus rabhadh, brosnachadh agus brosnachadh, ceartachadh agus togail suas, gus is dòcha, mar Chrìosd, is e an aon fhreagairt a tha air fhàgail againn a thoirt seachad Freagairt sàmhach.
Feumaidh sinn a bhith deònach deuchainnean mòra a dhèanamh san àm ri teachd; deuchainnean a dh ’iarras oirnn a bhith deiseil gus eadhon ar beatha a leigeil seachad, agus tiodhlac iomlan de fhèin do Chrìosd agus do Chrìosd. Tro do ùrnaighean agus mo mhèinn, tha e comasach an ùmhlachd seo a lasachadh, ach chan eil e comasach tuilleadh a sheachnadh, oir is ann dìreach air an dòigh seo as urrainn an Eaglais ùrachadh gu h-èifeachdach. Cò mheud uair, gu dearbh, a chaidh ùrachadh na h-Eaglaise a thoirt gu buil ann am fuil? An turas seo, a-rithist, cha bhith e air dhòigh eile. Feumaidh sinn a bhith làidir, feumaidh sinn sinn fhèin ullachadh, feumaidh sinn earbsa a thoirt do Chrìosd agus dha mhàthair, agus feumaidh sinn a bhith furachail, gu math furachail, airson ùrnaigh an rosary. —POPE JOHN PAUL II, agallamh le Caitligich aig Fulda, a ’Ghearmailt, Samhain 1980; www.ewtn.com
Carson a tha thu a ’cadal? Faigh suas agus ùrnaigh nach fhaod thu a dhol fon deuchainn. (Lucas 22:46)
Tha e coltach gu bheil aon adhbhar cumanta aig na fàisneachdan a tha a ’toirt buaidh air“ amannan deireannach ”, ag ainmeachadh duilgheadasan mòra a tha ri thighinn thairis air mac an duine, buaidh na h-Eaglaise, agus ùrachadh an t-saoghail. -Leabhar mòr-eòlais Caitligeach, Fàidheadaireachd, www.newadvent.org
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Deluge de fhàidhean meallta - Pàirt II
Benedict agus Òrdugh an t-Saoghail Ùr
An urrainn do dh ’atheist a bhith“ math ”? An Atheist Math
Atheism agus saidheans: Iarann pianail
Bidh luchd-atharais a ’feuchainn ri dearbhadh gu bheil Dia ann: A ’tomhas Dia
Dia sa chruthachadh: Anns a ’Chruthachadh Uile
Footnotes
| ↑1 | CCC 675 |
|---|---|
| ↑2 | CCC 776, 780 |
| ↑3 | cf. A ’fuireach Leabhar na Taisbeanadh |
| ↑4 | cf. Naidheachdan Fake, Real Revolution |
| ↑5 | cf. A ’crathadh na h-Eaglaise |