Peti Ageung

Yesus nyarios yén jaman sateuacan mulihna tungtungna bakal "sapertos jaman Nuh ... ” Nyaéta, seueur anu bakal teu sadar Badai kumpul di sakurilingna: "Aranjeunna henteu terang dugi banjir datang sareng ngangkut aranjeunna sadayana. " ^[1]Matt 24: 37-29 Paulus nunjukkeun yén datangna "Dinten Gusti" bakal sapertos "maling dina wengi." ^[2]1 Ieu 5: 2 Badai ieu, sakumaha anu diajarkeun Garéja, ngandung Gairah Garéja, Anu bakal nuturkeun Camatna dina jalanna nyalira ngalangkungan a perusahaan "Maot" sareng kabangkitan. ^[3]Catechism tina Garéja Katolik, n. 675. Sakumaha seueur "pamimpin" Bait Allah sareng bahkan para Rosul nyalira siga anu teu sadar, bahkan dugi ka saat-saat terakhir, yén Yesus kedah leres-leres sangsara sareng maot, seueur teuing di Garéja sigana teu sadar kana peringatan sunnat paus sareng Ibu Rahayu — peringatan anu ngumumkeun sareng sinyal a…

… Konfrontasi terakhir antara Garéja sareng anti garéja, Injil sareng anti-injil, Kristus sareng anti-kristus ... éta mangrupikeun sidang anu kedah dilakukeun ku sadayana Garéja. - Kardinal Karol Wojtyla (SAINT JOHN PAUL II) di Kongrés Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Agustus 1976

Tapi sapertos Gusti nyayogikeun kabur pikeun sesa di jaman Nuh, kitu ogé di urang, aya "bahtera." Tapi pikeun ngajagaan tina naon? Sanes banjir hujan, tapi a banjir tina tipu daya. Teu aya anu nyarios langkung jelas ngeunaan banjir spiritual ieu tibatan pontiff nyalira. 

Teu pernah aya waktos nalika waspada pastor luhur ieu henteu diperyogikeun pikeun badan Katolik; sabab, kusabab usaha musuh manusa, teu pernah kakurangan "lalaki nyarioskeun hal-hal cabul"(Laksanakeun 20:30), "omong kosong jeung tukang tipu"(Tit 1:10),"kaliru sareng nyetir kana kasalahan”(2 Tim 3: 13). Masih éta kedah diaku yén jumlah musuh salib Kristus parantos dina dinten-dinten akhir ieu ningkat pisan, anu ngupayakeun, ku seni, sadayana énggal sareng pinuh ku kapinteran, ngancurkeun énergi anu penting dina Garéja, sareng, upami aranjeunna tiasa, pikeun ngagulingkeun karajaan Kristus sacara nyalira. — PAUS PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, Ensiklik Dina Doktrin Modernis, n. 1

 

Nyiapkeun Cairan ROH

Usaha ieu pikeun ngaragragkeun "karajaan Kristus éta nyalira" - "awéwé" tina Wahyu 12: 1 — ditebak ku St John dina Apocalypse.

Si oray, kumaha oge, nyemburkeun cai tina sungutna saatos awéwé éta ngusapanana ku arus. (Pd 12:15)

Iblis bakal nyobian "nyapu" Garéja ku banjir anu ngaluarkeun tina "sungutna," nyaéta ngalangkungan palsu kecap. Sakumaha ceuk Isa, Sétan…

… Nyaéta tukang bohong sareng bapak tukang bohong. (Yohanes 8:44)

Salami rébuan taun mimiti Garéja, pangaruhna ka dunya kuat, sahingga otoritas moral na diakui (sareng takwa) bahkan diantara musuh-musuhnya. Janten, strategi Setan nyaéta ngirangan kamungkinan kamungkinan kapercayaan Garéja ku nyiptakeun masalah gede teras salajengna pamerean. Tilu schism, anu nyababkeun "Réformasi Protestan" dina abad ka-16, ngahasilkeun cukup korupsi, mamang, sareng kagorengan, yén dunya mimiti nampi visi alternatif pikeun Injil - alternatif, saleresna, ka Gusti nyalira. Maka, akhirna, "bapak bohong" nyebarkeun aliran kabohongan "Kaluar tina sungutna saatos awéwé pikeun nyapu anjeunna ku arus." Anjeunna tumaros ngalangkungan wandering filsafat: deism, rationalism, utilitarianism, science, materialism, Marxism, jsb Lahirna jaman anu disebut "Pencerahan" ngaluarkeun Tsunami Moral anu mimiti ngarobah tatanan moral tibalik ku mencabut hukum alam sareng otoritas moral Garéja. Kuring nyarios "disebut" sabab éta nanaon tapi "Pencerahan" ...

… Sabab sanaos aranjeunna terang Gusti aranjeunna henteu nampi anjeunna kamuliaan salaku Gusti atanapi muji sukur. Sabalikna, aranjeunna janten sia-sia dina alesanna, sareng pipikiran akalna poek. (Rom 1:21)

Ku 1907, Paus Pius X kadéngé peringatan anu pikasieuneun yén gempa spiritual di modernisme parantos ngaluarkeun gelombang murtad, ayeuna jero Garéja:

… Partisan kasalahan anu kedah dipilarian henteu ngan ukur diantara musuh terbuka Garéja; aranjeunna ngabohong nyumput, hiji hal anu bakal deplored tur takwa, dina dirina pisan dada sareng haté, sareng anu langkung jahat, anu kirang conspicuously aranjeunna muncul. Kami nyebatkeun, Dulur-dulur Anu Maha Suci, ka seueur anu kagolongkeun ka umat awam Katolik, henteu, sareng ieu jauh langkung duka, pikeun jabatan imamat éta sorangan, anu, siga anu cinta ka Garéja, kurang ngajaga perlindungan filsafat sareng teologi henteu langkung, tuntas diimbuhan ku racun doktrin anu diajarkeun ku musuh-musuh Garéja, sareng kaleungitan sagala rasa kasopanan, ngaku dirina salaku réformator Garéja; sareng, ngabentuk langkung kandel kana garis serangan, nyerang sadayana anu paling suci dina padamelan Al Masih, henteu ngahemat bahkan jalma tina Panebus Ilahi, anu, kalayan wani berani, aranjeunna ngirangan manusa saderhana ... aranjeunna nempatkeun desain pikeun dirina ngarusak kana operasi sanés ti luar tapi ti jero; maka, bahaya éta ampir aya dina urat sareng jantung Garéja ... saatos nyerang akar kaabadian ieu, aranjeunna neraskeun nyebarkeun racun dina sakumna tangkal, sahingga teu aya bagian tina bebeneran Katolik anu aranjeunna dicekel. , teu aya anu aranjeunna henteu narékahan ngarusak. — PAUS PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, Ensiklik Dina Doktrin Modernis, n. 2-3

Maju gancang saabad saatosna, sareng urang ningali karusakan anu luar biasa anu peringatan anu henteu diperyogikeun ku Pius X - ti seminaries bid'ah kana liturgi eksperimen kana teologi liberal - Garéja, khususna di Kulon, parantos ditumpes ku henteu patuh. Saur Kardinal Ratzinger teu lami sateuacan janten Paus: Éta…

… Parahu badé tilelep, parahu nyandak cai dina unggal sisi. —Kardinal Ratzinger, 24 Maret 2005, Tapa Jumaah Alus dina Ragrag Katilu Kristus

Sababaraha nganggap pandangan ieu "poek sareng murungkut," sareng éta upami urang henteu terang akhir carita: yén Garéja bakal ngalaman kahudangan saatos anjeunna ngalangkungan Passion nyalira:

Langkung pentingna tina wangsit anu aya dina "kali terakhir" sigana hiji tungtung, pikeun ngumumkeun bencana hébat anu bakal aya pikeun umat manusa, kamenangan Gereja, sareng ngarobih dunya. -Énsiklopédia Katolik, Nubuat www.newadvent.org

Tapi aliran akhir tina sungut Iblis henteu acan kantos dikaluarkeun, dulur-dulur sareng saderek, sareng kanggo ieu, sabagean, ieu kerasulan nyerat ieu dimimitian: nyiapkeun anjeun sacara rohani ku ngabantosan anjeun pikeun naek kapal Parahu sateuacan "banjir" spiritual akhir ieu dileupaskeun.

 

TSUNAMI ROH

Kuring parantos nyerat sababaraha diménsi banjir cai spiritual ieu di Palsu Datang ku nalungtik urang Vatikan dokumén dina "Jaman Anyar." Mémang, tujuan akhir Sétan nyaéta mimiti ngancurkeun kapercayaan ka Gusti Allah ku ateisme materialis. Nanging, anjeunna terang pisan yén manusa mangrupikeun "mahluk religius" ^[4]cf. Catechism tina Garéja Katolik, n. 28; Ngukur Gusti sareng yén kakosongan sapertos kitu moal tiasa tetep kosong salami lami pisan. Maka, anjeunna bakal nyobian ngeusianana nyalira. Kumaha? Ku museurkeun sadayana "isms"Ti lima abad ka pengker janten hiji: Setan. ^[5]siga. "Relativisme Moral Ngayakeun Jalan pikeun Sétanisme" Ieu pamustunganana bakal kahontal ku masihan kakuatan-Na pikeun "sato galak" anu bakal masihan solusi palsu pikeun rusuh revolusioner anu megatkeun Segel bakal dilakukeun di dunya. Tatanan Dunya Anyar ieu bakal teu tahan, bahkan ka seueur urang Kristen:

Aranjeunna nyembah naga sabab masihan wewenangna ka sato galak ... (Wp 13: 4)

Ieu, tangtosna, bakal ngiringan "sidang akhir" dina jaman ieu pikeun Umat Allah: Gairah Garéja:

Upami bakal aya penganiayaan, meureun éta bakal teras; teras, panginten, nalika urang sadayana aya dina sagala bagéan Kakristianan janten pamisah, sareng ngirangan, jadi pinuh ku perpecahan, caket kana bid'ah. Nalika urang parantos nempatkeun diri ka dunya sareng gumantung kana panangtayungan, sareng parantos nyerah kamerdekaan sareng kakuatan urang, maka anjeunna [Dajjal] bakal ngabeledug ka urang amarah dugi ka Gusti ngamungkinkeun anjeunna. Teras ujug-ujug Kakaisaran Romawi tiasa rusak, sareng Dajjal muncul salaku penganiaya, sareng nagara-nagara biadab sakitar peupeus. —Darkeun John Henry Newman, Hutbah IV: Buruan Dajjal

Éta nyaéta yén Sétan, anu "terang anjeunna gaduh tapi waktos anu pondok" ^[6]Rev 12: 12 bakal ngaleupaskeun arus terakhir tina sungutna - tipu daya spiritual anu pamustunganana bakal ngusir jalma-jalma anu nolak Injil sareng gantina sujud ka dewa dunya ieu, ngaganti segel baptisanna pikeun tanda sato galak.

Ku sabab kitu Allah ngirimkeun ka aranjeunna muslihat anu kuat, pikeun ngajantenkeun aranjeunna percanten naon anu palsu, sahingga sadayana tiasa dikutuk anu henteu percanten kana bebeneran tapi resep kana kabeneran. (2 Tes 2: 11-12)

 

Gereja, ASPANGSA

Nalika urang nyarios di dieu maka "ark," Kuring ngarujuk kana perlindungan spiritual Gusti bakal nyayogikeun jiwa, henteu kedah perlindungan fisik tina sagala kasangsaraan. Jelas, Gusti bakal nyayogikeun panyalindungan fisik pikeun ngawétkeun sésa-sésa Garéja. Tapi henteu unggal urang Kristen anu satia bakal luput tina penganiayaan:

'Teu aya hamba anu langkung hébat ti gustina.' Upami aranjeunna dianiaya ka kuring, aranjeunna ogé bakal nganiaya anjeun ... [sato galak] ogé diidinan perang ngalawan anu suci sareng nalukkeun aranjeunna (Yohanes 15:20; Wahyu 13: 7)

Acan, kumaha hébat bakal kamulyaan sareng ganjaran ngantosan jiwa anu pantes dianiaya pikeun Yesus!

Kuring nganggap yén kasangsaraan dina waktos ayeuna sapertos anu teu aya bandingna sareng kamuliaan anu bakal diturunkeun pikeun urang ... Bagja jalma anu dianiaya demi kaadilan, sabab karajaan aranjeunna karajaan ... Gumbira sareng gumbira, pikeun hadiah anjeun bakal hébat di sawarga. (Rom 8:18; Mat 5: 10-12)

Jalma-jalma anu syahid, saur St. John, bakal ngarajaan sareng Al Masih salami "sarébu taun" dina mangsa katengtreman. ^[7]cf. Anu bakal Nuju; Wahyu 20: 4 Janten, panyalindungan ketuhanan bakal kagolong pikeun jalma-jalma anu salamet sareng anu mati syahid, salami aranjeunna pengkuh kana iman sareng percanten ka Rahmat Gusti.

[Biar] jalma berdosa anu paling ageung percanten kana rahmat Kami ... sateuacan kuring sumping salaku Hakim anu adil, kuring mimiti muka panto rahmat-Na. Anjeunna anu nolak ngalangkungan panto rahmat abdi kedah ngalangkungan panto kaadilan kuring ... -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Diary, Jesus ka St. Faustina, n. 1146

Kusabab anjeun nyimpen pesen ketahanan kuring, kuring bakal ngajaga anjeun salamet dina waktos sidang anu badé sumping ka panjuru dunya pikeun nguji pangeusi bumi. (Pd 3:10)

Welas asih Gusti nyaéta ku kana Peti Perjangjian, dibuka kanggo anu dijantenkeun ngalangkungan getih anu ngucur tina Haté Suci-Na:

Lebet kana bahtera, anjeun sareng sadaya kulawarga anjeun, sabab anjeun nyalira dina jaman ieu kuring mendakan leres-leres adil. (Kajadian 7: 1)

Tapi kumaha urang nampi rahmat ieu, sareng kana naon rahmat ieu nyandak urang? Walerna nyaéta ngaliwatan jeung kana nu Garéja:

… Sadayana kasalametan asalna ti Kristus Kepala ngaliwatan Garéja anu mangrupikeun Awakna. -Katekismus Garéja Katolik (CCC), henteu. 846

Dina hubungan ieu, Ark Nuh jelas mangrupikeun "jinis" Garéja:

Garéja mangrupikeun "dunya rukun." Anjeunna mangrupikeun kulit kayu anu "dina layar pinuh salib Gusti, ku napas tina Roh Suci, napigasi aman di dunya ieu." Numutkeun gambar sanés anu dipikacinta ku Bapa-bapa Garéja, anjeunna dipasihan terang ku bahtera Nuh, anu nyalira ngaheéat tina banjir. -CCC, n. 845.

Garéja mangrupikeun harepan anjeun, Garéja mangrupikeun kasalametan anjeun, Garéja mangrupikeun pangungsian anjeun. —St. John Chrysostom, Hom de capto Euthropio, n. 6.; siga. E Supremi, n. 9, Vatican.va

Kusabab éta Garéja anu ku Yesus ditugaskeun pikeun "ngumumkeun", "ngajar" sareng "ngabaptis", sahingga ngajantenkeun murid-murid anu bakal nampi kabar baik. ^[8]Markus 16:15; Matt 28: 19-20 Éta Garéja anu dipasihkeun kakuatan pikeun "ngahampura dosa". ^[9]John 20: 22-23 Ieu Garéja anu dipasihan rahmat pikeun tuang jiwa tina "roti kahirupan". ^[10]Lukas 22: 19 Garéja anu dipasihan kakuatan pikeun ngabeungkeut sareng leupas, bahkan ngaluarkeun anu ti Ark anu nolak tobat. ^[11]siga. Mat 16:19; 18: 17-18; 1 Kor 5: 11-13 Éta ogé Garéja anu dipasihan karismén infallibility, ^[12]cf. CCC n. 890, 889 pikeun diterangkeun "kana sagala bebeneran" ngalangkungan pembelaan Roh Suci. ^[13]John 16: 13 Mangrupikeun titik terakhir ieu anu kuring setrés di dieu kumargi serangan ka Garéja ayeuna nyaéta anu ngalawan kaleresan ngalangkungan ombak palsu anu parantos dileupaskeun ngalawan anjeunna. ^[14]cf. Dua Gerhana Terakhir Garéja mangrupikeun panjagaan ngalawan banjir bid'ah di jaman ayeuna urang anu ngagali cahaya kebenaran ngeunaan dasar-dasar ayana manusa.

Dina milarian akar perjuangan anu paling jero antara "budaya kahirupan" sareng "budaya maot" ... Urang kedah ngiringan musibah tragedi anu dialaman ku manusa modéren: gerhana rasa Tuhan sareng manusa… [anu] henteu tiasa dihindari ngabalukarkeun materialismeu praktis, anu ngalahirkeun individualisme, utilitarianism sareng hedonism. —POPE JAUH PAUL II, Evangelium vitae, n.21, 23

 

MARY, SALAH

Émut kana ajaran Garéja éta Mary mangrupikeun "gambar Garéja anu bakal datang" ^[15]Paus Benediktus XVI, Spe Salvi, henteu. 50 maka anjeunna ogé mangrupikeun "jinis" Ark Nuh. ^[16]tempo Konci pikeun Awéwé Nalika anjeunna janji ka Sr. Lucia ti Fatima:

Jantung kuring anu suci henteu janten panyumputan anjeun sareng jalan anu bakal mingpin anjeun ka Gusti. —Pajadian Kadua, 13 Juni 1917, Wahyu Dua Haté dina Jaman Modern, www.ewtn.com

Deui, salah sahiji janji anu diberkahan ku Ibu Rahayu ka St. Dominic pikeun anu ngadoa Rosario nyaéta éta ...

… Bakal janten waja anu kuat ngalawan naraka; éta bakal ngancurkeun wakil, ngabebaskeun tina dosa sareng ngaleungitkeun bid’ah. —Erosary.com

Pernyataan ieu mangrupikeun gambar eunteung tina jangji Kristus ka Garéja:

… Anjeun Pétrus, sareng kana batu ieu kuring bakal ngawangun garéja kuring, sareng gerbang naraka moal nempuh ngalawan éta. (Mat 16:18)

Sakumaha Garéja ngarahkeun urang terus-terusan pikeun "netepkeun panon urang ka Yesus", khususna ngaliwatan Misa Suci, kitu ogé Rosario ngarahkeun urang…

… Pikeun merhatoskeun rupa Kristus anu ngahiji sareng, sareng di sakola, Indungna anu Maha Suci. Pikeun nyebatkeun Rosario henteu sanés nyaéta pikeun ngémutan sareng Maria rupina Kristus. —SANTOS YOHANES PAULUS II, Rosarium Virginis Mariae, n. 3.

Naon garéja dijagaan sakral jeung wibawa, salah sahiji tiasa nyarios pelindung Mary pribadi jeung henteu leres. Pikirkeun indung anu masak tuangeun pikeun kulawarga ageung, teras indung anu ngabandungan orokna. Duanana mangrupikeun kalakuan anu ngajaga kahirupan, sedengkeun anu kadua mawa aspek anu langkung raket.

Indung Abdi nyaéta Bahtera Nuh. —Yesus ka Elizabeth Kindelmann, Lampu Girang, p. 109. Imprimatur Uskup Agung Charles Chaput

 

GUNUNG PANGGUNG

Mary sareng Garéja mangrupikeun hiji Peti Besar. Bentuk luarna nyaéta Garéja: busur na nyaéta kaleresan anu ngirangan bid'ah; jangkar nya éta titipan iman dicekel ku ranté tina Tradisi Suci; jangkungna kaasup tina papan tina Sakramén; hateup nya éta Magisterium maksum; sareng panto na, deui, gerbang tina Karunya.

Indung Rahayu kami sapertos dina jero Bahtera Besar ieu: nya kapatuhan nyaéta balok internal sareng pigura anu nahan kapal; nya kabecikan rupa-rupa lantai di jero Bahtera anu nyusun susunan sareng struktur; jeung toko dahareunana nyaéta graces anu anjeunna pinuh. ^[17]Lukas 1: 28 Ku hirup dina sumangetna ta'at sareng kautamaan suci, jiwa sacara alami diterangkeun langkung jero kana sagala kurnia anu dimeunangkeun ngaliwatan jasa Palang. Kusabab kitu, alesan kuring ngadesek anjeun deui ngabaktikeun diri ka Mary. Sakumaha ceuk Paus Pius XII, panyucian ieu "condong panggih pikeun ngahiji sareng Yesus, dina panungtun Maryam. "

Sareng tangtosna, Ark ieu henteu épéktual tanpa kakuatan tina Suci sumanget, Angin Ilahi pikeun "ngeusian lalayna. " Kami ningali sacara jelas yén Garéja éra sareng teu kuat dugi ka Pentakosta. Kitu ogé, rahim Ibu kami anu mandul mandul dugi ka Roh Suci ngalipet anjeunna. Janten Ark ieu, tempat perlindungan ieu di jaman urang, leres-leres damelna Gusti, buah tina Palang, tanda anu katingali sareng kado pikeun umat manusa.

Garéja di dunya ieu mangrupikeun sakramen kasalametan, tanda sareng alat panyambungan Gusti sareng manusa. — CCC, n. 780

 

NEMBANG ARÉ

Bahtera parantos dipasihkeun pikeun ngajaga iman jalma-jalma anu hoyong "balayar" ka Pelabuhan Aman tina rahmat sareng cinta Kristus anu teu aya watesna. Kumaha kuring naek kapal Ark ieu? Ngalangkungan baptis jeung kapercayaan dina Injil, saurang lebet kana Peti Perjangjian. ^[18]bagian tina "inisiasi" kana Bahtera ogé ngalibatkeun kaluarna pinuh ku Roh Suci sareng ngiringan Roti Kahirupan — masing-masing, Sakramén Konpirmasi sareng Ékaristi Suci. siga. Rasul 8: 14-17; Yohanes 6:51 Tapi hiji ogé tiasa ninggalkeun panyalindungan Nyalametkeun Bahtera ku nutup diri tina bebeneran anu diajarkeun sareng rahmat anu ditawarkeun henteu ngan ukur pikeun pangampunan dosa, tapi pikeun nyucikeun jiwa. Aya ogé anu tiasa nolak Parahu sadayana kusabab indoktrinasi sareng informasi salah (tingali Petiaran sareng Non-Katolik). 

Dulur-dulur, aya Tsunami Spiritual nuju ka umat manusa, ^[19]cf. Tsunami Spiritual naon anu disebat Paus Béndict mangrupikeun "diktator relativisme" anu kanyataanna tiasa nyababkeun diktator dunya - Dajjal. Ieu peringatan anu jero disada ku paus saatos paus, dina hiji bentuk atanapi anu sanés, sapanjang abad ka tukang:

Kedah dititénan dina hal ieu yén upami teu aya bebeneran pamungkas pikeun ngabimbing sareng ngarahkeun kagiatan politik, maka ideu sareng kayakinan tiasa gampang dimanipulasi kusabab kakuatan. Sakumaha sajarah nunjukkeun, démokrasi tanpa nilai gampang ngajanggélék janten totaliterisme kabuka atanapi ipis. —SANTOS YOHANES PAULUS II, Centesimus annus, henteu. 46

… Meureun parantos aya di dunya "Putra Kamurahan" anu Rosululloh nyarios. — PAUS ST. PIUS X, Supremi e, Encyclical On Restor of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

Hal-hal ieu dina bebeneranna sedih pisan yén anjeun tiasa nyarios yén kajadian sapertos éta mayangkeun sareng nunjukkeun "awal kasedihan," nyaéta nyaéta ngeunaan jalma-jalma anu bakal dibawa ku jalma dosa, "anu diangkat luhur sadayana anu disebat Gusti atanapi disembah “(2 Tes 2: 4). — PAUS PIUS X, Miserentissimus Redemptor, Surat Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, 8 Mei 1928; www.vatican.va

Ngan aranjeunna anu "diwangun dina batu" anu bakal tahan Storm ieu, jalma anu bakal ngupingkeun sareng nurut kana pangandika Al Masih. ^[20]siga. Matt 7: 24-29 Sareng sakumaha Isa nyarios ka Rosul-Na:

Saha anu ngupingkeun anjeun ngupingkeun kuring. Saha anu nolak anjeun nolak kuring. (Lukas 10:16)

Ieu peringatan ka jalma-jalma Katolik anu hoyong ngadamel "bahtera" nyalira, milih sareng milih balok sareng papan anu cocog sareng raos, nurut kana masalah ieu, tapi teu malire uskup maranéhna ngeunaan éta-atanapi malah misahkeun diri tina "batu", sanaos aya kasalahan sareng kasalahan paus. Ati-ati, pikeun rakit sapertos kitu tungtungna bakal tilelep dina laut luhur, sareng henteu cocog sareng anu bakal datang Tsunami Spiritual. Salaku Paus Pius X nyerat dina énsiklopéna ngeunaan modérenisme, sapertos "kafetaria Katolik" mangrupikeun jiwa anu 'kurang teguh panyalindungan filsafat sareng teologi, 'dibuka dina ajaran anu pasti tina Tradisi Suci. Saéstuna, anu dikhususkeun pikeun Mary ngan saukur bakal ngadéngé anjeunna ngulang hal anu sami: "Laksanakeun naon waé anu dititah anjeunna, ” sareng Yesus "nyarioskeun ka urang" ngalangkungan Rosul-Na sareng panerusna bebeneran anu nyalametkeun sareng hartosna urang bakal disalametkeun dina kahirupan ieu.

Naha urang nyarios didieu ngeunaan akhir alami kahirupan jalma, atanapi perang hébat dina jaman urang, persiapanna sami: lebetkeun Peti Perjangjian anu parantos disayogikeun ku Gusti, sareng anjeun bakal dijaga jero "awéwé" Wahyu.

... awéwé éta dipasihan dua jangjang elang hébat, sahingga anjeunna tiasa hiber ka tempatna di gurun, dimana, jauh ti oray, anjeunna diurus salami sataun, dua taun, sareng satengah taun. Si oray, kumaha oge, nyemburkeun cai tina sungutna saatos awéwé éta ngusapanana ku arus. Tapi bumi ngabantosan awéwé éta sareng muka sungutna sareng ngelek banjir anu naga kaluar tina sungutna.

Mugia Yesus Kristus, panulis sareng panungtung iman urang, sareng anjeun ku kakawasaan-Na; sareng mugia Virgin Immaculate, penghancur sadaya bid'ah, janten sareng anjeun ku do'a sareng bantosanna. — PAUS PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, Ensiklik Dina Doktrin Modernis, n. 58 

 

Baca patali

Naha urang nyarioskeun akhir jaman, sanés akhir dunya: tingali Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten!

Tsunami Spiritual

Kapal Hideung - Bagéan I

Kapal Hideung - Bagéan II

 

 

Pikeun nampi buklet ngeunaan ngahormat diri ka Yesus ku Mary, pencét spanduk:

 

Sababaraha anjeun henteu terang kumaha ngadoa Rosario, atanapi mendakan teuing monoton atanapi capé. Kami hoyong nyayogikeun anjeun, tanpa biaya, produksi ganda-CD kuring tina opat misteri Rosario disebut Ngalangkungan Panonna: Lalampahan ka Yesus. Ieu langkung ti $ 40,000 kanggo ngahasilkeun, anu kalebet sababaraha lagu anu kuring nyerat kanggo Indung Rahayu kami. Ieu mangrupikeun sumber panghasilan anu hébat pikeun ngabantosan pelayanan kami, tapi duanana pamajikan kuring sareng kuring ngarasa ayeuna waktuna pikeun nyayogikeun sadunya kalayan bébas dina jam ieu ... sareng urang bakal percanten ka Gusti pikeun terus nyayogikeun kulawarga urang kabutuhan. Aya tombol sumbangan di luhur pikeun aranjeunna anu tiasa ngadukung kementerian ieu. 

Kantun klik panutup albeum
anu bakal nyandak anjeun ka distributor digital kami.
Pilih albeum Rosario, 
teras "Unduh" teras "Checkout" sareng
teras turutan sesa pitunjukna
pikeun ngaunduh Rosario gratis anjeun dinten ayeuna.
Teras ... mimitian solat sareng Mama!
(Punten émut menteri ieu sareng kulawarga kuring
dina solat anjeun. Hatur nuhun pisan).

Upami anjeun hoyong mesen salinan fisik CD ieu,
buka markmallett.com

Upami anjeun hoyong ngan ukur lagu ka Maryam sareng Yesus ti Markus Illahi Mercy chaplet jeung Ngalangkungan Panonna, anjeun tiasa mésér albeum Yeuh ieu, anu kalebet dua lagu pamujaan anyar anu ditulis ku Mark ngan aya dina albeum ieu. Anjeun tiasa ngaunduh sakaligus: