Evangelisieren, nicht predigen

 

Das obige Bild fasst ziemlich genau zusammen, wie Ungläubige heute an die zentrale Botschaft des Evangeliums in unserer zeitgenössischen Kultur herangehen. Von Late-Night-Talkshows über Saturday Night Live bis hin zu The Simpsons wird das Christentum routinemäßig verspottet, die Schrift herabgesetzt und die zentrale Botschaft des Evangeliums, dass „Jesus rettet“ oder „Gott die Welt so geliebt hat…“, auf bloße Beinamen reduziert auf Autoaufklebern und Baseball-Rücklaufsperren. Hinzu kommt, dass der Katholizismus von Skandal zu Skandal im Priestertum getrübt wurde; Der Protestantismus ist weit verbreitet von endloser Spaltung der Kirche und moralischem Relativismus. und das evangelische Christentum ist zuweilen eine im Fernsehen übertragene zirkusartige Darstellung von Emotionen mit fragwürdiger Substanz.

In der Tat erzeugen das Internet, das Radio und die 24-Stunden-Kabelkanäle einen Strom heiliger Worte, die sich bald in die Kakophonie des Lärms einfügen, die ein Kennzeichen unseres technologischen Zeitalters ist. Am beunruhigendsten ist, dass es eine echte Glaubenskrise in der Welt gibt, in der viele Menschen „an Gott glauben“ - aber Sie würden nie wissen, welcher Gott, wie sie leben.

Infolgedessen wird der Glaube als solcher unglaublich, und die Kirche kann sich nicht länger glaubwürdig als Herold des Herrn präsentieren. - PAPST BENEDIKT XVI. Licht der Welt, der Papst, die Kirche und die Zeichen der Zeit: Ein Gespräch mit Peter Seewald, S. 23-25

In diesem Zusammenhang haben sowohl Papst Benedikt XVI. Als auch Franziskus anregende, wenn nicht kontroverse pastorale Anweisungen gegeben, wie eine Kultur evangelisiert werden kann, die für das Wort Gottes abgestumpft ist.

 

ATTRAKTION, NICHT Zwang

Papst Franziskus hat nicht wenigen Katholiken die Federn zerzaust, als er angeblich in einem Interview mit dem Atheisten Dr. Eugenio Scalfari sagte:

Proselytismus ist feierlicher Unsinn, er macht keinen Sinn. Wir müssen uns kennenlernen, einander zuhören und unser Wissen über die Welt um uns herum verbessern.- Interview, 1. Oktober 2013; repubblica.it

Ich sage angeblich, weil Scalfari später zugegeben hat, dass das Interview nicht aufgezeichnet wurde und er sich auch keine Notizen gemacht hat. "Ich versuche, die Person zu verstehen, die ich interviewe", sagte er, "und danach schreibe ich seine Antworten mit meinen eigenen Worten." ^[1]Nationales katholisches Register, 12. Nov 2013 Als ehemaliger Nachrichtenreporter war ich von dieser Enthüllung ein wenig verblüfft. In der Tat war das Interview so ungenau, dass der Vatikan, der das Interview ursprünglich auf seiner Website veröffentlichte, es später zog. ^[2]Ibid.

Dennoch ließ der Papst später keinen Zweifel daran, wie er sich zum „Proselytismus“ fühlte, als er auf dem Petersplatz sagte:

Der Herr predigt nicht; Er gibt Liebe. Und diese Liebe sucht dich und wartet auf dich, die du in diesem Moment nicht glaubst oder weit weg bist. Und das ist die Liebe Gottes. - PAPST FRANCIS, Angelus, Petersplatz, 6. Januar 2014; Unabhängige katholische Nachrichten

Für einige sind diese Worte die "rauchende Waffe", die beweisen Francis ist ein Modernist, wenn nicht ein Freimaurer, der versucht, eine generische Religion zu schaffen, ein einheitliches Durcheinander von Freundlichkeit ohne die Form der Wahrheit. Natürlich sagte er nichts, was sein Vorgänger noch nicht gesagt hatte:

Die Kirche betreibt keinen Proselytismus. Stattdessen wächst sie durch "Anziehung": So wie Christus durch die Kraft seiner Liebe „alles zu sich zieht“ und im Kreuzesopfer gipfelt, erfüllt die Kirche ihre Mission insofern, als sie in Vereinigung mit Christus jedes ihrer Werke auf geistliche Weise vollbringt und praktische Nachahmung der Liebe ihres Herrn. - Benedikt XVI., Predigt zur Eröffnung der Fünften Generalkonferenz der lateinamerikanischen und karibischen Bischöfe, 13. Mai 2007; vatikan.va

Als ich in meinem letzten Schreiben darauf hinwies, ^[3]Wer hat das gesagt? Einige antworteten, ich habe lediglich bewiesen, dass Benedikt XVI., Johannes Paul II. usw. auch Modernisten waren. So bizarr und fast verleumderisch das auch klingen mag, ich frage mich, ob diese Katholiken einfach eine andere Definition von Proselytismus haben als das, was präsentiert wird. Ich bin mir jedoch nicht sicher. Ich sehe eine Kluft zwischen der Art und Weise, wie manche glauben, wir sollten evangelisieren, und dem, was die Päpste lehren, und diese Kluft ist meiner Meinung nach gefährlich. Weil der christliche Fundamentalismus genauso schädlich sein kann, wie die Wahrheit im Dunkeln zu halten.

 

FREIHEIT, NICHT KRAFT

In ihrer Hinweis zur Lehre über einige Aspekte der EvangelisierungDie Kongregation der Glaubenslehre hat den Kontext des Begriffs „Proselytisieren“ klargestellt, der sich nicht mehr nur auf „Missionstätigkeit“ bezieht.

In jüngerer Zeit… hat der Begriff eine negative Konnotation angenommen, um die Förderung einer Religion durch den Einsatz von Mitteln und aus Motiven zu bedeuten, die dem Geist des Evangeliums widersprechen. das heißt, die die Freiheit und Würde der menschlichen Person nicht schützen. - vgl. Fußnote n. 49

Dies ist gemeint, wenn Franziskus sagt: „Evangelisierung ist keine Proselytisierung“: ^[4]Predigt, 8. Mai 2013; Radio Vaticana dass wir Brücken bauen sollen, keine Mauern. Diese Brücken werden dann zu Mitteln, über die die Fülle der Wahrheit geht.

Dennoch hören einige Katholiken dies als „Kompromiss, nicht Evangelisierung“. Aber das bringt dem Papst eindeutig Worte in den Mund, die es nicht gibt. Denn er war sich der Absicht unserer christlichen Mission völlig klar, als er sagte:

...die Weitergabe des christlichen Glaubens ist der Zweck der Neuevangelisierung und der gesamten Evangelisierungsmission der Kirche, die genau aus diesem Grund existiert. Darüber hinaus beleuchtet der Ausdruck „Neuevangelisierung“ das immer klarere Bewusstsein, dass Länder mit einer alten christlichen Tradition auch eine brauchen erneute Proklamation des Evangeliums, um sie zurück zu einer Begegnung mit Christus zu führen, die das Leben wirklich verändert und ist nicht oberflächlichl, markiert durch Routine. - PAPST FRANCIS, Ansprache an den 13. Ordentlichen Rat des Generalsekretärs der Bischofssynode, 13. Juni 2013; vatikan.va (meine Betonung)

Hat der selige Johannes Paul II. Die Kirche nicht auch zu „neuen Mitteln und Methoden“ und Ausdrucksformen des Evangeliums berufen? Ja, denn wenn man auf jemanden in Todsünde zugeht, der in Unkenntnis des Glaubens und der Moral der Kirche aufgewachsen ist und ihm sagt, dass er zur Hölle fahren wird, wird er ihn wahrscheinlich sehr lange von den Türen der Kirche fernhalten. Sie sehen, unsere heutige Kultur ist geprägt von einer massiven Unwissenheit, in der die Grenzen zwischen Böse und Gut aufgehoben wurden, was zum „Verlust des Sinns für Sünde“ führte. Wir müssen am Anfang von vorne beginnen, um die spirituelle Natur anderer anzusprechen, indem wir sie in eine Begegnung mit Jesus bringen. Nordamerika ist wieder Missionsgebiet.

Versteh mich nicht falsch (und irgendwie wird es jemand tun): Die Hölle existiert; Sünde ist real; Umkehr ist ein wesentlicher Bestandteil der Erlösung. Aber wir leben in einer Gesellschaft, von der Paul VI. Sagte, dass sie nicht nach Worten dürstet - wir sind mit Worten überschwemmt -, sondern nach „Authentizität“. Ein authentischer Christ zu sein bedeutet mit einem Wort zu sein ich liebe selbst. Dies wird das „erste“ Wort, das dann unseren verbalen Worten Glaubwürdigkeit verleiht, die ebenfalls wesentlich sind, aber vom Vehikel echter Liebe getragen werden.

Wie können sie an ihn glauben, von dem sie nichts gehört haben? Und wie können sie hören, ohne dass jemand predigt? (Röm 10)

 

LIEBE BAUT BRÜCKEN…

Seit wann geht ein junger Mann auf eine hübsche junge Frau zu, präsentiert einen Ring und bittet diesen völlig Fremden, ihn zu heiraten? Auch im Evangelium geht es nicht darum, eine Liste von Wahrheiten mit einer gepunkteten Linie am unteren Rand darzustellen was man unterschreiben muss, aber über die Einführung anderer in eine Beziehung. Tatsächlich laden Sie jemanden ein, die Braut Christi zu werden. Wahre Evangelisierung findet statt, wenn sie den Bräutigam in dir sehen.

Jesus verbrachte drei Jahre bei den Aposteln. Technisch gesehen hätte er drei Tage verbringen können, denn Christus ist nicht gekommen, um vor seiner Passion der ganzen Welt zu predigen (das hat er der Kirche befohlen). Jesus baute Beziehungen auf, wohin er auch ging. Er zögerte nie, die Wahrheit zu sagen, selbst die harte Wahrheit. Aber es war immer im Kontext des anderen zu wissen, dass sie geliebt und akzeptiert wurden, nicht verurteilt. ^[5]vgl. Johannes 3:17 Das hat seinen Worten solche Kraft verliehen: „Geh und sündige nicht mehr “: Die Sünderin war so von seiner Liebe angezogen, dass sie ihm folgen wollte. Die Kirche, sagte Benedikt, sei zu dieser „praktischen Nachahmung der Liebe ihres Herrn“ berufen, die der Wahrheit ihren wahren Vorteil verleiht.

 

… FREUDE LADT ANDERE ZUM ÜBERFAHREN EIN

Wenn es wichtig ist, andere dort zu akzeptieren, wo sie sich gerade befinden, und sie in diesem Moment in all ihren Schwächen und Fehlern zu lieben, um eine Beziehung, eine Brücke, aufzubauen - dann ist es die Freude, die sie einlädt, die Brücke der Erlösung zu überqueren.

Dr. Mulholland, ein Assistenzprofessor am Benedictine College in Kansas, brachte es auf den Punkt:

Was ich im Idealfall tue, wenn ich meinen Glauben teile, ist nicht über richtig oder falsch zu streiten. Was ich tue, ist Zeugnis von Erfüllung, von der Tatsache, dass das Leben in Christus Freude und Erfüllung in mein Leben bringt. Und gegen solche Tatsachen gibt es keine Argumente. "Die Kirche hat Recht mit Verhütung und Sie sündigen tödlich, wenn Sie dagegen vorgehen" ist weniger überzeugend als "Die Befolgung der Lehre der Kirche über Empfängnisverhütung hat meiner Ehe immense Freude und Erfüllung gebracht." - „Zeugen gegen Streiten “, 29. Januar 2014, Gregorian.org

Die Apostolische Ermahnung von Papst Franziskus beginnt mit einem schönen und gesalbten Aufruf an die Christen, in die Kirche zurückzukehren Freude unserer Erlösung. Aber es geht nicht darum, kleine Gruppen zu bilden und Fröhlichkeit vorzutäuschen. Nein! Freude ist eine Frucht des Heiligen Geistes! Freude hat also die Kraft, in das Herz eines anderen einzudringen, der, wenn er diese übernatürliche Frucht probiert, mehr von dem will, was Sie haben.

… Ein Evangelisierer darf niemals wie jemand aussehen, der gerade von einer Beerdigung zurückgekommen ist! Lassen Sie uns unsere Begeisterung wiedererlangen und vertiefen, dass „herrliche und tröstende Freude am Evangelisieren, auch wenn wir unter Tränen säen müssen… Und möge die Welt unserer Zeit, die sucht, manchmal mit Angst, manchmal mit Hoffnung, ermöglicht werden die gute Nachricht nicht von niedergeschlagenen, entmutigten, ungeduldigen oder ängstlichen Evangelisierern zu erhalten, sondern von Ministern des Evangeliums, deren Leben vor Inbrunst glüht und die zuerst die Freude Christi empfangen haben “. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 10

Einige Christen argumentieren, dass die Menschen die Wahrheit brauchen, denn die Wahrheit befreit uns. Absolut. Christus is die Wahrheit. Aber die Frage ist wie Wir präsentieren die Wahrheit - mit einem Knüppel oder als Einladung zum Weg und zum Leben? 

 

EIN IKON DER EVANGELISIERUNG

Meditiere darüber, wie Jesus sich Zaccaheus näherte, und dort wirst du den Unterschied zwischen Proselytisierung und Evangelisierung finden. Jesus tat es nicht Schau ihn nur an und sag: „Du bist auf der Überholspur zur Hölle. Folge mir." Er sagte vielmehr: „heute muss ich bei dir zu hause bleiben" Genau das war es Investition von Zeit das bewegte Zaccaheus so, der dachte, er sei wertlos und unbeliebt. Wie viele von uns fühlen sich auch so! Und es wird nur durch die Tatsache verstärkt, dass all diese Christen, die bei der Messe neben mir stehen, absolut kein Interesse daran haben, mich kennenzulernen, mich zu lieben, Zeit mit mir zu verbringen - oder umgekehrt. Sie sehen, es war die Tatsache, dass Jesus bereit war, einfach be mit Zaccaheus, der sein Herz für das Evangelium öffnete.

Wie viel Zeit ist nötig? Manchmal sind es nur wenige Minuten, die die Tür zum Evangelium öffnen. Manchmal sind es Jahre. Aus irgendeinem Grund verlassen sich einige Christen immer auf das Beispiel, dass Jesus die Pharisäer mit der harten Wahrheit in die Luft jagt. dass dies irgendwie ihre kämpferische Herangehensweise an die Evangelisierung rechtfertigt. Aber sie vergessen, dass Jesus ausgegeben hat 3 Jahre Dialog mit ihnen, bevor er sie einige Tage vor seinem Eintritt in seine Passion wegen ihrer Heuchelei und Hartherzigkeit züchtigte (um seinen Tod sagen zu lassen, was seine Worte nicht taten).

"Die Zeit ist Gottes Botschafter", sagte der selige Peter Faber.

Wir müssen die Kunst des Zuhörens üben, die mehr als nur Hören ist. Zuhören in der Kommunikation ist eine Offenheit des Herzens, die jene Nähe ermöglicht, ohne die keine echte spirituelle Begegnung stattfinden kann. -PAPST FRANZISKUS, Evangelii Gaudium, n. 171

Was glaubst du, hat Jesus getan, als er in Zaccaheus 'Haus war? Sie können sicher sein, dass Unser Herr das getan hat, was Er immer getan hat, als Er es getan hat baute eine Brücke: Höre auf den anderen und sprich dann die Wahrheit.

Das ist genau Was die Päpste unter Evangelisierung verstehen, nicht unter Proselytisierung.

Du musst seine Wunden heilen. Dann können wir über alles andere reden. Heile die Wunden, heile die Wunden ... Und du musst von Grund auf neu anfangen. -PAPST FRANZISKUS, americamagazine.org, 30. September 2013

 

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