Die Arche und Nichtkatholiken

 

SOWas ist mit Nichtkatholiken? Wenn die Große Arche ist die katholische Kirche, was bedeutet das für diejenigen, die den Katholizismus ablehnen, wenn nicht das Christentum selbst?

Bevor wir uns diese Fragen ansehen, ist es notwendig, das hervorstehende Problem von anzusprechen Glaubwürdigkeit in der Kirche, die heute in Trümmern liegt…

 

DAS KREUZ OHNE KREDIBILITÄT

Zu sagen, dass es „herausfordernd“ ist, heute katholischer Zeuge zu sein, ist vielleicht eine Untertreibung. Die Glaubwürdigkeit der katholischen Kirche in vielen Teilen der heutigen Welt ist aus wahrgenommenen oder realen Gründen in Stücke gerissen. Die sexuellen Sünden im Priestertum sind a atemberaubender Skandal das hat die moralische Autorität des Klerus in vielen Bereichen mundtot gemacht, und die folgenden Vertuschungen haben das Vertrauen selbst gläubiger Katholiken zutiefst gestärkt. Die steigende Flut von Atheismus und moralischem Relativismus hat die Kirche nicht nur als irrelevant erscheinen lassen, sondern auch als korrupte Institution sollen zum Schweigen gebracht werden, damit „Gerechtigkeit“ herrscht. Es gibt jetzt das, was der Autor Peter Seewald, der Papst Benedikt kürzlich in einem Buch interviewt hat, als "Kultur des Zweifels" bezeichnet.

Innerhalb der christlichen Welt, außerhalb des Katholizismus, gibt es auch viele Schwierigkeiten. Die oben genannten Skandale sind ein schmerzlicher Stolperstein für die Einheit der Christen. Der Liberalismus hat auch in der westlichen Kirche immensen Schaden angerichtet. In Nordamerika sind katholische Universitäten, Seminare und sogar Vorschulen oft der Sitz des ketzerischen Unterrichts und in jeder Hinsicht oft so heidnisch wie ihre Kollegen. Aber vielleicht ebenso skandalös für evangelikale Christen ist der Mangel an Inbrunst und die inspirierte Predigt in der Kirche. An vielen Orten hat die schwache Musik, die zombieähnlichen Reaktionen und die Kühle der Katholiken in den Kirchenbänken hungrige Seelen in lebendigere christliche Sekten getrieben. Der Mangel an Predigen mit Substanz, Eifer und Salbung war ebenso entmutigend und rätselhaft.

Dies sind alles Phänomene, die man nur mit Traurigkeit beobachten kann. Es ist traurig, dass es so genannte Berufskatholiken gibt, die von ihrem Katholizismus leben, in denen aber die Quelle des Glaubens nur schwach in wenigen Tropfen fließt. Wir müssen uns wirklich bemühen, dies zu ändern. - PAPST BENEDIKT XVI. Licht der Welt, Ein Interview mit Peter Seewald

Und dann könnte man innerhalb der Kirche selbst fast eine sagen unsichtbares Schisma Es gibt diejenigen, die ihren katholischen Glauben empfangen und versuchen, ihn zu leben, wie er ihnen durch die Heilige Tradition weitergegeben wurde - und diejenigen, die entschieden haben, dass wir den „Glauben aktualisieren“ müssen Kirche. Liturgisches Experimentieren, liberale Theologie, verwässerter Katholizismus und völlige Häresie herrschen vielerorts vor. Heutzutage ist es so, dass viele von der Diözese gesponserte Veranstaltungen tatsächlich ketzerisch sind, während Laienbewegungen in Gemeinschaft mit dem Heiligen Vater darum kämpfen, kirchliche Unterstützung zu finden. Katechetische Programme, Exerzitienzentren und Orden werden oft von Dissidenten überschwemmt, die weiterhin eine liberale Agenda fördern, die die moralische Lehre der Kirche missachtet und ökologische, „New Age“ - und soziale Gerechtigkeitsagenden betont. Ein Priester und ehemaliger Berufungsdirektor beklagte mich kürzlich, dass „konservative“ Katholiken, die in ihren Diözesen auch nur einen kleinen Fehler machen, oft schnell und gnadenlos zum Schweigen gebracht werden, während Ketzer weiterhin unvermindert predigen, weil wir gegenüber den Ansichten anderer „tolerant“ sein müssen.

… Angriffe gegen den Papst oder die Kirche kommen nicht nur von außen; Vielmehr kommen die Leiden der Kirche von innen, von den Sünden, die in der Kirche existieren. Auch dies war schon immer bekannt, aber heute sehen wir es auf wirklich erschreckende Weise: Die größte Verfolgung der Kirche kommt nicht von Feinden von außen, sondern wird aus der Sünde innerhalb der Kirche geboren. - POPE BENEDICT XVI, Nachbesprechung während des Fluges mit Journalisten auf dem Flug nach Fatima, Portugal; Nationales Kathlolisches Register, 11. Mai 2010

Wir wissen jedoch, dass unsere Verfolger letztendlich nicht triumphieren werden. Denn Jesus sagte:

Ich werde meine Kirche bauen, und die Tore der Hölle werden sich nicht dagegen durchsetzen. (Matt 16:18)

Wir müssen ehrlich über die Schwierigkeiten in der heutigen Kirche sein und die Herausforderungen erkennen, vor denen wir stehen. Wir müssen in unserem Dialog mit Nichtkatholiken demütig sein und unsere persönlichen und unternehmerischen Fehler anerkennen, aber auch nicht das Gute leugnen, wie die große Anzahl treuer Geistlicher auf der ganzen Welt und das enorme christliche Erbe, das die westliche Zivilisation aufgebaut hat.

Auf ihrer Pilgerreise hat die Kirche auch die „Diskrepanz zwischen der von ihr verkündeten Botschaft und der menschlichen Schwäche derer, denen das Evangelium anvertraut wurde“, erfahren. Nur wenn der „Weg der Buße und Erneuerung“, der „schmale Weg des Kreuzes“, eingeschlagen wird, kann das Volk Gottes die Herrschaft Christi verlängern. -Katechismus der katholischen Kirchen. 853

Mit einem Wort müssen wir diese wesentlichen Dinge neu lernen: Bekehrung, Gebet, Buße und die theologischen Tugenden. - POPE BENEDICT XVI, Nachbesprechung während des Fluges mit Journalisten auf dem Flug nach Fatima, Portugal; Nationales Kathlolisches Register, 11. Mai 2010

Wie kann die Kirche angesichts all dieser schwerwiegenden Mängel und Herausforderungen eine „Arche“ in diesem gegenwärtigen und kommenden Sturm sein? Die Antwort ist das Wahrheit wird sich immer durchsetzen: “Die Tore der Hölle werden sich nicht dagegen durchsetzen, ”Auch wenn es in einem Überrest besteht. Und jede Seele ist gezogen in Richtung Wahrheit, denn Gott ist die Wahrheit selbst.

Jesus sagte zu ihm: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich. “ (Johannes 14: 6)

Und sein Körper ist die Kirche, durch die wir zum Vater kommen.

 

KEINE ERLÖSUNG AUSSERHALB DER KIRCHE

Es war St. Cyprian, der das Sprichwort prägte: extra Ekklesiam nulla salus, "Außerhalb der Kirche gibt es keine Erlösung."

Wie sollen wir diese Behauptung verstehen, die oft von den Kirchenvätern wiederholt wird? Positiv umformuliert bedeutet dies, dass alles Heil von Christus dem Haupt durch die Kirche kommt, die sein Leib ist: Sich auf die Schrift und die Tradition stützen, Der Rat lehrt, dass die Kirche, ein Pilger auf Erden, für die Errettung notwendig ist: Der eine Christus ist der Mittler und der Weg der Errettung; Er ist uns in seinem Körper gegenwärtig, der die Kirche ist. Er selbst hat ausdrücklich die Notwendigkeit des Glaubens und der Taufe geltend gemacht und damit gleichzeitig die Notwendigkeit der Kirche bekräftigt, in die die Menschen durch die Taufe wie durch eine Tür eintreten. Daher konnten sie nicht gerettet werden, die in dem Wissen, dass die katholische Kirche von Gott durch Christus als notwendig gegründet wurde, sich weigern würden, sie zu betreten oder darin zu bleiben.  -Katechismus der katholischen Kirche (CCC), N. 846

Was bedeutet das dann für diejenigen, die sich zum Glauben an Jesus Christus bekennen und dennoch in christlichen Gemeinschaften bleiben, die von der katholischen Kirche getrennt sind?

… Man kann nicht mit der Sünde der Trennung diejenigen beschuldigen, die gegenwärtig in diese Gemeinschaften hineingeboren werden [die aus einer solchen Trennung resultierten] und in ihnen im Glauben Christi erzogen werden, und die katholische Kirche akzeptiert sie mit Respekt und Zuneigung als Brüder … Alle, die durch den Glauben an die Taufe gerechtfertigt wurden, sind in Christus eingegliedert; Sie haben daher das Recht, Christen genannt zu werden, und werden aus gutem Grund von den Kindern der katholischen Kirche als Brüder im Herrn akzeptiert. -CCC, n. 818

Außerdem…

...Viele Elemente der Heiligung und der Wahrheit “befinden sich außerhalb der sichtbaren Grenzen der katholischen Kirche:„ das geschriebene Wort Gottes; das Leben der Gnade; Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe mit den anderen inneren Gaben des Heiligen Geistes sowie sichtbaren Elementen. “ Der Geist Christi nutzt diese Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften als Heilsmittel, deren Kraft sich aus der Fülle der Gnade und Wahrheit ergibt, die Christus der katholischen Kirche anvertraut hat. Alle diese Segnungen kommen von Christus und führen zu ihm und sind an sich Aufrufe zur „katholischen Einheit“." -CCC, n. 819

So können wir mit Freude unsere Brüder und Schwestern erkennen, die sich zu Jesus als Herrn bekennen. Und doch erkennen wir mit Trauer, dass die Trennung zwischen uns für Ungläubige ein Skandal bleibt. Denn Jesus betete:

… Dass sie alle eins sind, wie du, Vater, in mir und ich in dir sind, dass sie auch in uns sind, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. (John 17: 21)

Das heißt, der Glaube der Welt an das Christentum hängt bis zu einem gewissen Grad von unserem ab Einheit.

So werden alle wissen, dass Sie meine Jünger sind, wenn Sie einander lieben. (Johannes 13:35)

Glaubwürdigkeit ist also ein Thema für die Christliche Kirche. Angesichts manchmal erbitterter Spaltungen lehnen manche „Religion“ einfach ganz ab oder werden einfach ohne sie erzogen.

Diejenigen, die ohne eigenes Verschulden das Evangelium Christi oder seine Kirche nicht kennen, aber dennoch Gott mit aufrichtigem Herzen suchen und, bewegt durch Gnade, in ihren Handlungen versuchen, seinen Willen so zu tun, wie sie ihn kennen das Diktat ihres Gewissens - auch diese können ewige Erlösung erreichen. -CCC, n. 874

Warum? Weil sie die Wahrheit suchen, obwohl sie ihn noch nicht beim Namen kennen. Dies gilt auch für andere Religionen.

Die katholische Kirche erkennt in anderen Religionen an, dass sie zwischen Schatten und Bildern nach dem Gott sucht, der unbekannt und doch nahe ist, da er Leben und Atem und alle Dinge gibt und möchte, dass alle Menschen gerettet werden. Daher betrachtet die Kirche alle Güte und Wahrheit, die in diesen Religionen zu finden sind, als „Vorbereitung auf das Evangelium und gegeben von dem, der alle Menschen erleuchtet, damit sie endlich Leben haben können" -CCC. n. 843

 

EVANGELISIERUNG?

Man könnte also versucht sein zu fragen, warum Evangelisierung überhaupt notwendig ist, wenn die Erlösung außerhalb von aktiv erreicht werden kann Frage der Teilnhabe in der katholischen Kirche?

Zuallererst ist Jesus der einzige Weg zum Vater. Und der „Weg“, den Jesus uns zeigte, war Gehorsam gegenüber den Geboten des Vaters im Geiste von Liebe ausgedrückt in Kenosis- eine Selbstentleerung für den anderen. Also in der Tat ein Stammesangehöriger des Dschungels, der dem Naturgesetz folgt, das auf sein Herz geschrieben steht ^[1]"Das Naturgesetz, das im Herzen eines jeden Menschen vorhanden und durch die Vernunft festgelegt ist, ist in seinen Vorschriften universell und seine Autorität erstreckt sich auf alle Menschen. Es drückt die Würde des Menschen aus und bestimmt die Grundlage für seine Grundrechte und -pflichten. -CCC 1956 und die Stimme seines Gewissens kann tatsächlich den „Weg“ zum Vater gehen, ohne tatsächlich zu bemerken, dass er in die Fußstapfen des „fleischgewordenen Wortes“ tritt. Umgekehrt kann ein getaufter Katholik, der jeden Sonntag zur Messe geht, aber von Montag bis Samstag ein Leben führt, das dem Evangelium widerspricht verlieren seine ewige Erlösung.

Obwohl in die Kirche eingegliedert, wird jemand, der nicht an der Nächstenliebe festhält, nicht gerettet. Er bleibt zwar im Herzen der Kirche, aber "im Körper", nicht "im Herzen". -CCC. n. 837

Am Abend des Lebens werden wir allein nach der Liebe beurteilt. - St. Johannes vom Kreuz

So sehen wir das Herz der Evangelisierung, das uns offenbart wurde: Es soll anderen zeigen der Weg der Liebe. Aber wie können wir von Liebe sprechen, ohne sofort von den Idealen, Modi und Handlungen zu sprechen, die der Würde des Menschen und der Offenbarung Jesu Christi und damit unserer erforderlichen Antwort auf ihn entsprechen? Mit einem Wort, Liebe kann nicht anders verstanden werden als Wahrheit. Aus diesem Grund kam Jesus, um die „Wahrheit zu offenbaren, die uns frei macht“. ^[2]vgl. Johannes 8:32 Dadurch wird ein „Weg“ bereitgestellt, der zum ewigen „Leben“ führt. Dieser Weg wurde anvertraut in seiner Fülle an die katholische Kirche: jene Apostel und ihre Nachfolger, die beauftragt wurden, „Jünger aller Nationen“ zu machen. ^[3]vgl. Matt 28:19 Außerdem hauchte Jesus ihnen seinen Heiligen Geist ein ^[4]vgl. Johannes 20:22 Durch die Sakramente und das heilige Priestertum könnte der Menschheit das freie Geschenk der „Gnade“ verliehen werden, um Söhne und Töchter des Höchsten zu werden und die Macht zu erhalten, dem Weg zu folgen und die Sünde in ihrem Leben zu besiegen.

Damit die Seelen selbst zur Liebe werden.

Auf diese Weise verstanden, sollte die Kirche in ihrem richtigen Licht gesehen werden, nicht als kalter Hüter von Dogmen und Gesetzen. aber als Mittel, um der lebensrettenden Gnade und Botschaft Jesu Christi zu begegnen. In der Tat, die am vollsten meint. Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Reiten innerhalb der Arche - innerhalb der „Bark of Peter“ - und dem Segeln hinter ihrem Kielwasser in einem Floß oder dem Versuch, in oft turbulenten Wellen und von Haien befallenen Gewässern (dh falschen Propheten) daneben zu schwimmen. Es wäre eine Sünde für Katholiken, die in Kenntnis der Gabe und Verpflichtung, die Christus uns gegeben hat, andere Seelen zu erreichen, um sie in die Fülle der Gnade zu ziehen, sie aus einem falschen Gefühl der „Toleranz“ auf ihrem eigenen Weg zurückließen. Toleranz und Respekt sollten uns niemals verbieten, anderen die rettende Gute Nachricht und die großen Gnaden zu verkünden, die uns in der Kirche Christi gegeben wurden.

Obwohl Gott auf eine ihm bekannte Weise diejenigen, die ohne eigenes Verschulden das Evangelium nicht kennen, zu dem Glauben führen kann, ohne den es unmöglich ist, ihm zu gefallen, hat die Kirche immer noch die Verpflichtung und auch das heilige Recht, zu evangelisieren alle Männer. -CCC. n. 845

Seien Sie immer bereit, jedem eine Erklärung zu geben, der Sie nach einem Grund für Ihre Hoffnung fragt, aber tun Sie dies mit Sanftmut und Ehrfurcht. (1 Haustier 3:15)

Wir sollten uns auch nicht von der verwundeten Glaubwürdigkeit der Kirche zurückschrecken lassen. Vertrauen in der Kraft des Heiligen Geistes. Vertrauen in der inhärenten Kraft der Wahrheit. Vertrauen in Jesus, der sagte, er würde immer bis zum Ende der Zeit bei uns bleiben. Wir können heute überall um uns herum sehen, dass alles das ist auf Sand gebaut is beginnen zu bröckeln. Die alten Religionen schwanken unter Globalismus und Techno-Utopismus. Christliche Konfessionen zerfallen unter dem moralischen Relativismus. Und jene Elemente in der katholischen Kirche, die durch Liberalismus und Abfall vom Glauben vergiftet werden, sterben und werden beschnitten. Am Ende, bevor Christus endgültig kommt, wird es in einer Zeit der Gerechtigkeit und des Friedens einen Hirten, eine Kirche und eine Herde geben. ^[5]cf. Die Päpste und die Morgenröte Die ganze Welt wird katholisch sein, weil Christus nicht gesagt hat, dass er viele Kirchen bauen würde, sondern „meine Kirche“. Aber vorher Die Welt wird gereinigtBeginnend mit der Kirche, und daher ist es unsere Verpflichtung, so viele Seelen wie möglich vor der Kirche an Bord der Arche zu bringen Großer Sturm unserer Zeit setzt seine endgültige Flut frei. Tatsächlich glaube ich vorher, dass Jesus der ganzen Welt klar machen wird, dass seine Kirche „der Weg“ zum Vater und das „universelle Sakrament der Erlösung“ ist. ^[6]CCC, 849

Es wird endlich möglich sein, dass unsere vielen Wunden geheilt werden und alle Gerechtigkeit in der Hoffnung auf wiederhergestellte Autorität wieder hervortritt; dass die Pracht des Friedens erneuert wird und die Schwerter und Arme aus der Hand fallen und wenn alle Menschen das Reich Christi anerkennen und bereitwillig seinem Wort gehorchen, und jede Zunge bekennt, dass der Herr Jesus in der Herrlichkeit des Vaters ist. - PAPST LEO XIII, Weihe an das Heilige Herz, Mai 1899

"Und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und einen Hirten geben." Möge Gott… in Kürze seine Prophezeiung erfüllen, diese tröstende Vision der Zukunft in eine gegenwärtige Realität umzuwandeln… Es ist Gottes Aufgabe, diese glückliche Stunde herbeizuführen und allen bekannt zu machen… Wenn sie eintrifft, wird es sich herausstellen Sei eine feierliche Stunde, eine große mit Konsequenzen nicht nur für die Wiederherstellung des Reiches Christi, sondern auch für die Befriedung der Welt. Wir beten sehr leidenschaftlich und bitten andere ebenfalls, für diese begehrte Befriedung der Gesellschaft zu beten. - PAPST PIUS XI., Ubi Arcani dei Consilioi „Über den Frieden Christi in seinem Königreich“, 23. Dezember 1922

Und es wird leicht dazu kommen, dass, wenn der menschliche Respekt verdrängt und Vorurteile und Zweifel beiseite gelegt wurden, eine große Anzahl für Christus gewonnen wird, die ihrerseits zu Förderern seines Wissens und seiner Liebe werden, die der Weg zu wahrem und festem Glück sind. Oh! Wenn in jeder Stadt und jedem Dorf das Gesetz des Herrn treu eingehalten wird, wenn Respekt für heilige Dinge gezeigt wird, wenn die Sakramente frequentiert werden und die Verordnungen des christlichen Lebens erfüllt werden, werden wir sicherlich nicht mehr weiter daran arbeiten müssen Sehen Sie alle Dinge in Christus wiederhergestellt ... Und dann? Dann wird es allen klar sein, dass die Kirche, wie sie von Christus gegründet wurde, die volle und vollständige Freiheit und Unabhängigkeit von jeder fremden Herrschaft genießen muss. - PAPST PIUS X, E Supremi, Enzyklika „Über die Wiederherstellung aller Dinge“, n. 14

Um alle seine Kinder wieder zu vereinen, die von der Sünde zerstreut und in die Irre geführt wurden, wollte der Vater die gesamte Menschheit zusammen in die Kirche seines Sohnes rufen. Die Kirche ist der Ort, an dem die Menschheit ihre Einheit und Erlösung wiederentdecken muss. Die Kirche ist „die versöhnte Welt“. Sie ist diese Rinde, die „im vollen Segel des Kreuzes des Herrn durch den Atem des Heiligen Geistes sicher in dieser Welt navigiert“. Nach einem anderen Bild, das den Kirchenvätern am Herzen liegt, wird sie von Noahs Arche vorgebildet, die allein vor der Flut rettet. -CCC. n. 845

 

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